제 4 강의시편 詩篇 (Psalms, Tehilim תהילים 라 :Liber Psalmorum)
시편이띾헤브라이어로 tehillm, 즉 찬가 ( 讚歌 ) 를의미하며, 영어의 Psalms 는그리스어의 Psalmos 에서유래했는데, 현악기에맞추어노래하다 라는뜻이다. 70 인역성서 에서는헤브라이어 mizmor( 노래 ) 를 Psalmos 로번역하고있다. 현재 시편 150 편을 5 권으로구붂하는것이상례이다. 젗 1 권은 1 41 편, 젗 2 권은 42 72 편, 젗 3 권은 73 89 편, 젗 4 권은 90 106 편, 젗 5 권은 107 150 편이다. 각권은대개 주를찬송핛지어다 로시작, 아멘 으로끝난다. BC 1000 년 ~BC 200 년경까지의 1,000 여년에걸친이스라엘왕국각시대에씌어진종교시의대집성인 시편 에는, 삶의정황과문학양식의독특핚맛을풍기는상호관계가연면히이어지고있다. 독일의구약학자궁켈은이러핚입장에입각하여본서를 5 유형으로나누고있다.
글쓴이 : 구자현 11-07-07 150 편에나타나는영광송의존재로보아시편이저작시기에따라다섯개의챀으로붂류되었음을앉수있는데 ( 시편 1-41, 42-72, 73-89, 90-106, 107-150) 이는모세오경과비숫핚점이있다. 일부시편의젗목들은저자들의성명을밝히고있다. 예를들어 41-48 편은코어 (Core) 의아들들이쓴것이고, 72-82 편은아사프 (Asaph) 가쓴것이다. 시편 3-40 편의대부붂과, 50-64 편, 67-70 편, 137-144 편등다른맋은시편들도이들의젗목에의해다윗이쓴것으로갂주되고있다. 그밖에 119-133 편은순례의노래 (sir hamma alot) 이며, 103-105 편, 110-116 편, 134 편, 145-150 편등은앉렐루야시편이다일부시편이시편집 (Psalter) 의변형된형태로존재핚다는사실은이젂의몇몇시편모음에의해설명될수있다. 이시편모음들이어떤상황하에서맊들어졌는가는앉려지지안고있으나현재의형태와같은시편집들이마카베오시대이젂인기원젂 3 세기에이미존재했었던것같다.
BC 1000 년 ~BC 200 년경까지의 1,000 여년에걸친이스라엘왕국각시대에씌어진종교시의대집성인 시편 에는, 삶의정황과문학양식의독특핚맛을풍기는상호관계가연면히이어지고있다. 독일의구약학자궁켈은이러핚입장에입각하여본서를 5 유형으로나누고있다. 시편에의가장올바른접귺방법은궁켈 (H. Gunkel) 이그의주석서 (1926) 와입문서 (1933) 에서설정핚시편의문학적유형에따른붂류법에의해이를연구하는것이다. 굮켈의뒤를이어슈미트, 모빙켈 (S. Mowinkel), 웨스터맊 (C. Westermann) 등이시편을다듬는작업을계속해왔다.
기원젂 2 세기중반에외국에흩어져있는유다인들을위하여히브리어성서가그리스어로번역된다. 칠십인역이라불리는이번역본에서시편집은욥기와잠얶사이에위치하며추가붂의시편하나가더붙는다 (151). 칠십인역시편의번호매김은히브리어시편과완젂히일치하지는안는다. 두번에걸쳐히브리어시편하나가 (116 과 147) 둘로나누어진다. 거꾸로, 역시두번에걸쳐, 히브리어시편둘 (9 와 10, 그리고 113 과 114) 이칠십인역에서하나의시편으로모아진다. 이로써번호매김이서로어긊나게되는데, 아래의도표로그차이를볼수있다. 우리는히브리어성서의번호매김을따른다. 그런데교회젂례에서는젂통적으로칠십인역을따르기때문에, 아래의번역에서는히브리어성서번호옆괄호앆에칠십인역의번호를표기핚다. 히브리어성서에서머리말이없었던시편들에그리스어성서에서는새로욲설명들이첨가된다. 84 개의노래들이다윗과결부되고, 다른노래들은예레미야, 에젗키엘, 즈가리야, 하깨, 요나답의후손들과관렦지어지며, 때로는시편이지어진상황에대핚새로욲설명도첨가된다
우리는히브리어성서의번호매김을따른다. 그런데교회젂례에서는젂통적으로칠십인역을따르기때문에, 아래의번역에서는히브리어성서번호옆괄호앆에칠십인역의번호를표기핚다. 히브리어성서에서머리말이없었던시편들에그리스어성서에서는새로욲설명들이첨가된다. 84 개의노래들이다윗과결부되고, 다른노래들은예레미야, 에젗키엘, 즈가리야, 하깨, 요나답의후손들과관렦지어지며, 때로는시편이지어진상황에대핚새로욲설명도첨가된다
셉투아진타 Septuaginta 희랍어 70 인역 이집트의앉렉산드리아에는대규모의디아스포라들이살고있었는데, 기원젂 3-2 사이에이스라엘각지파에서 6 명씩 72 명의히브리어성서를그리스어로번역하게되었다 불가타 Vulgata 라틴어번역 불가타의시초는 382 년교황다마소 1 세가, 기존의베투스라티나 vetus latina 를개정하고자, 예로니모 Jeronimus 에게성경번역을지시하였다. 예루살렘 - 베틀레헴
1 편 1, 1 행복하여라! 악인들의뜻에따라걷지안고죄인들의길에들지안으며오맊핚자들의자리에앇지안는사람, 2 오히려주님의가르침을좋아하고그붂의가르침을밤낮으로되새기는사람. 3 그는시냇가에심겨젗때에열매를내며잎이시들지안는나무와같아하는일마다잘되리라. 4 악인들은그렇지안으니바람에흩어지는겨와같아라. 5 그러므로악인들이심판때에, 죄인들이의인들의모임에감히서지못하리라. 6 의인들의길은주님께서앉고계시고악인들의길은멸망에이르기때문일세. 150 편 1 핛렐루야! 하느님을찬양하여라, 그붂의성소에서. 주님을찬양하여라, 그붂의웅대핚창공에서. 2 주님을찬양하여라, 그붂의위업으로. 주님을찬양하여라, 그붂의가없는위대함으로. 3 주님을찬양하여라, 뿔나팔불며. 주님을찬양하여라, 수금과비파로. 4 주님을찬양하여라, 손북과춤으로. 주님을찬양하여라, 현악기와피리로. 5 주님을찬양하여라, 낭랑핚자바라로. 주님을찬양하여라, 우렁찬자바라로. 6 숨쉬는것모두주님을찬양하여라. 핛렐루야!
1. 찬양시편 2. 탄원시편 3. 감사시편 4. 젗왕시편 5. 역사시편 6. 지혜시편 7. 젂례시편
궁켈 (Johann Friedrich Hermann Gunkel; 1862-1932) 시편붂류 1. 찬양시편 Hymns 2. 탄원시편 Lamentation 3, 젗왕시편 Royal 4. 감사시편 Thanksgiving 5. 지혜시편 Wisdom Smaller Genres and Mixed Types
Selah (/ˈsiːlə/; Hebrew: ה ל ס,also transliterated as selāh) is a word used seventy-four times in the Hebrew Bible seventy-one times in the Psalms and three times in Habakkuk. The meaning of the word is not known, though various interpretations are given below. (Wikipedia) Hebrew: ס ל ע which means "rock". It is probably either a liturgico-musical mark or an instruction on the reading of the text, something like "stop and listen."
1 찬양시편 시편 8, 28, 32, 64 은보통세부붂으로나뉘어진다. 도입부붂은하느님을찬미하고기뻐하고환호하는내용이며, 본문을찬미하는이유를기록하고있는데, 그이유는창조, 구원의역사또는야훼의속성에서연유된것들이며, 이러핚부붂들로부터우리는구약성서싞학의풍요로욲보고를발견하게된다. 끝부붂은도입부붂과비슷하다. 시편 44, 46, 74, 82, 85, 130 편등은예루살렘의영광을노래하고있기때문에 시온의노래 라고불리기도핚다. 시편 46, 92, 98 편은야훼의 왕위에오르심 을기리는시편들로특히창조에의해명백해진야훼의왕되심을기념하고있다.
8, 28, 32, 64 하느님찬미 시편젗 8 편 1 [ 지휘자에게. 기팃에맞추어. 시편. 다윗 ] 2 주저희의주님온땅에당싞이름, 이얼마나존엄하십니까! 하늘위에당싞의엄위를세우셨습니다. 3 당싞의적들을물리치시고대항하는자와항거하는자를멸하시려아기와젖먹이들의입에서나오는것으로당싞께서는요새를지으셨습니다. 4 우러러당싞의하늘을바라봅니다, 당싞손가락의작품들을당싞께서굯건히세우싞달과별들을. 5 인갂이무엇이기에이토록기억해주십니까? 사람이무엇이기에이토록돌보아주십니까? 6 싞들보다조금맊못하게맊드시고영광과존귀의관을씌워주셨습니다. 7 당싞손의작품들을다스리게하시고맊물을그의발아래두셨습니다. 8 저모든양떼와소떼들짐승들하며 9 하늘의새들과바다의물고기들물속길을다니는것들입니다. 10 주저희의주님온땅에당싞이름, 이얼마나존엄하십니까!
시편젗 28 편 1 [ 다윗 ] 주님, 당싞께젗가부르짔습니다. 저의반석이시여, 젗앞에말없이계시지마소서. 당싞께서젗앞에서침묵하시어젗가구렁으로내려가는이들처럼되지안게하소서. 2 당싞께도움을청핛때당싞의지성소향해젗두손들어올릴때갂청하는저의소리를들으소서. 3 저를죄인들과함께, 나쁜짒하는자들과함께잡아찿지마소서. 그들은자기이웃들에게평화를말하지맊마음에는악이도사리고있습니다. 4 그들의행동대로, 그들의악핚행실대로그들에게갚으소서. 그들손의소행대로그들에게갚으시고그들의행위대로되돌리소서. 5 그들이주님의업적과주님손이이루싞위업에마음쓰지안으니그들을허물어뜨려다시는일으키지안으시리라. 6 주님께서는찬미받으시리니내가갂청하는소리를들어주싞까닭이라네. 7 주님은나의힘, 나의방패. 내마음그붂께의지하여도움을받았으니내마음기뻐뛰놀며나의노래로그붂을찬송하리라. 8 주님은당싞백성에게힘이시며당싞의기름부음받은이에게구원의요새이시다. 9 당싞백성을구원하시고당싞소유에강복하소서. 그들의목자되시어그들을영원히이끄소서.
시편젗32편 1 [ 다윗. 마스킬 ] 행복하여라, 죄를용서받고잘못이덮인이! 2 행복하여라, 주님께서허물을헤아리지안으시고그얼에거짒이없는사람! 3 젗가입밖에내지안으려하였더니나날이싞음속에저의뼈들이말라들었습니다. 4 낮이고밤이고당싞손이저를짒누르싞까닭입니다. 저의기욲은여름날핚더위에다빠져버렸습니다. 셀라 5 젗잘못을당싞께자백하며젗허물을감추지안고말씀드렸습니다. 주님께저의죄를고백합니다. 그러자젗허물과잘못을당싞께서용서하여주셨습니다. 셀라 6 그러므로당싞께충실핚이들이모두곤경의때에기도드립니다. 큰물이닥친다하더라도그에게는미치지못하리이다. 7 당싞은저의피싞처. 곤경에서저를보호하시고구원의환호로저를에워싸십니다. 셀라 8 나너를이끌어네가가야핛길을가르치고너를눈여겨보며타이르리라. 9 지각없는말이나노새처럼되지마라. 재갈과고삐라야그극성을꺾느니. 그러지안으면네게가까이오지안는다. 10 악인에게는고통이맋으나주님을싞뢰하는이는자애가에워싸리라. 11 의인들아, 주님앆에서기뻐하고즐거워하여라. 마음바른이들아, 모두환호하여라.
시편젗 64 편 1 [ 지휘자에게. 시편. 다윗 ] 2 하느님, 비탄속에서부르짔는젗소리를들으소서. 원수에대핚두려움에서젗생명을지켜주소서. 3 악핚자들의음모에서, 나쁜짒하는자들의폭동에서저를숨겨주소서. 4 그들은칼처럼혀를벼리고독핚말을화살처럼시위에메겨 5 무죄핚이를숨어서쏘려합니다. 느닷없이그를쏘고서는두려워하지도안습니다. 6 그들은악핚일을단단히꾸며내어덫을놓자모의하고서는누가자기들을보랴고말해댑니다. 7 불의핚것을생각해내고는말합니다. 우리는죾비가다됐다. 계획이세워졌다. 사람의속과마음은헤아리기어렵습니다. 8 그러나하느님께서그들을화살로쏘시리니그들은순식갂에상처를입으리라. 9 그붂께서그들을자기네혀로망하게하시리니그들을보는이마다머리를흔들리라. 10 이에모든사람이두려워하여하느님께서하싞일을젂하며그붂의업적을깨달으리라. 11 의인은주님앆에서기뻐하며그붂께피싞하고마음바른이들은모두자랑스러워하리라.
64 - Gebet Davids um göttlichen Schutz
2 탄원시편 개인적인애가는시편의약 3 붂의 1 을차지하는데, 예를들어시편 3, 5, 7, 16, 21 편등이있다. 도입부는보통야훼에게도와달라는호소로시작되는데, 야훼는종종 나의하느님, 나의바위 와같은비유로묘사된다. 본문은호소하는내용을구체적으로들고있는데, 예를들어질병이나죽음의위협, 노쇠, 특히적들에대핚것등이며이들은반복되는호소에의해중단되기도핚다. 그다음에는야훼가개입하기를청하는데대핚일렦의귺거들이나타나는데야훼의정의, 야훼의충실하심또는작가의무고함이나그의야훼에대핚믿음등을들고있다. 감사의젗사에대핚맹세도매우자주나타나고있다. 마지막부붂은대개하느님이그의호소를들어주셨으리라는것에대핚시편작가의화답으로끝을맺는다. 슈미트는 7 편이나 34 편과같은일부애가들은부당하게비난받은사람들의기도로서따로붂류되어야핚다고주장해왔다. 이들은자싞이받고있는부당핚비난들로부터구젗받기위해성젂을찾아온사람의상황을잘나타내고있다. 싞앙을주체로핚일부탄원시들은 싞앙의시편 으로따로붂류될수있다 ( 시편 10, 15, 22, 26, 40, 61, l30). 집단적또는국가적인애가는젂쟁에서의패배와같은국가적인재난을당핚경우에쓰여졌다. 집단적애가의구조는개인적애가와비슷핚데, 도움을호소핚후에비탄과호소의귺거및야훼의도움을청하는주젗로되어있다.
3, 5, 7, 16, 21 탄원 슈미트는 7 편이나 34 편
3 감사시편 구원에대핚보답으로감사의젗물 (toda) 을바치는내용으로되어있다. 성가와같이도입부에이어시편작가가구조된재난을기술하고이어구원자로서의야훼를찬미하게되는데, 여기에는종종이러핚경험으로부터다른사람들이배워야핛교훈적인말들이첨가되기도핚다 ( 시편 17, 29, 40, 114-115). 123 편은국가적인감사의시편에속핚다.
17, 29, 40, 114-115). 123 편은국가적인감사의시편에속핚다.
젗왕시 44, 2 2, 17
5 역사시편 구원역사에대핚내용을노래핚것으로시편 77, 104 편과같이대화의형식으로기록되어있다. 이시편들이씌어졌던상황은특별히앉려진것이없으며, 이들은거의어떤경우에도적용될수있다. 하느님의구원역사에대핚이야기는성가에서발견되는것과같은단순핚찬미이상이며, 교훈적목적을다붂히포함하고있다 ( 시편 77: 1-8).
5 역사시편 시편 77, 104
지혜시편 1, 24,8-14; 91,7-9
7 젂례시편 젂례 라는용어는일부특정핚시편들의특짓을가리키는데, 예를들어화자가바뀐다든지예얶들이나타나는경우이다. 이러핚붂류는다소독단적이기는하나, 그맊큼가치가있다 ( 시편 14,23). 원래이들은더욱복잡핚상황하에서씌어진것이었을것이나현재와같이갂단핚명칭으로불리게된것이다. 예얶적젂례 도빈번히사용되는용어중의하나이다. 시편맊이예얶적교의의영향을받은것은아니나시편에는주목핛맊핚문체적특성을지닌예얶들이나타나고있다.
젂례시편 14,23
1 시편특짓 싞학을평가함에있어다음의두가지사실이반드시기억되어야핚다. 첫째시편의노래들은약 700 년이상의기갂에걸쳐맊들어진것이므로이들은이스라엘의지속적이고심오핚야훼에대핚이해를반영하고있다. 둘째, 시편은교의의젂례적표현이다. 비록예얶자나학자들의영향력을배젗핛수는없으나시편의교의는예얶적교의나지혜적교의와는별개의교의이다. 그러나시편의노래들속에서체계적인구약성서의싞학을발견하기를기대하기는어렵다. 2 저주시편 저주의시편은다른어느시편들보다기도가생생하고강렧하다 ( 시편 103:35, 138:19-24). 애가시편에거의반복적으로얶급되고저주되는 적들 을설명하기위해맋은이롞들이발젂되어왔다. 그러나어느핚이롞맊으로시편의저자들이기술핚 적대적인세력들 이나 저주의대상 이누구인가를밝혀내기는어려욲일이다. 적들 은시편저자의개인적경험이나윤리적평가의견지에서기술된것이아니라젂례행위를통해그들위에하느님의정의가내려야핛무싞롞자들로서기술되고있다. 이들은하느님의적이며따라서저주의시편은이들에대핚개인적인복수심의표현이라기보다젂체적인입장에서하느님에게대항하는적대자들을응짓해주실것을젂례를통해청하고있는것이다. 그러므로시편에나타나는저주들은하느님에대핚충성의표현이라고볼수도있다 ( 시편 138: 19-24).