經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) ち 得 たとはいえ 独 立 後 の 政 治 的 主 導 権 をめぐって 混 乱 が 続 いたのみなら ず その 後 勃 発 した 朝 鮮 戦 争 によって 国 土 は 荒 廃 し ようやく 経 済 再 建 に 向 かい 始 めるのは

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1 전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 경영사학 제20집 제5호 (통권40호) 한국경영사학회 第 15 回 國 際 學 術 大 會 : 전전 60년 한한한한한 이이이 온 기기기기 그기그 기기기 정정 基 調 演 說 - 戦 後 60 年 日 韓 企 業 者 活 動 の 比 較 史 的 検 討 - 鳥 羽 欽 一 郎 戦 後 60 年 の 日 本 と 韓 国 との 企 業 者 活 動 を 比 較 経 営 史 という 視 点 から 考 察 してみると 類 似 点 とともに 大 きな 相 違 点 もある まず 類 似 点 から 考 えてみよう 第 一 に 両 国 とも 経 済 的 に 荒 廃 した 状 況 から 出 発 したということであ る 日 本 は 敗 戦 による 経 済 的 荒 廃 のみならず 米 軍 よる 占 領 と 統 治 とい う 異 常 な 事 態 の 下 にあった 爆 撃 による 主 要 工 業 施 設 の 破 壊 のみならず 賠 償 による 残 存 設 備 の 撤 去 などによって その 生 産 力 は 戦 前 最 盛 期 の2 0% 近 くにまで 低 下 していたばかりでなく さらに 企 業 者 活 動 という 点 から 見 れば 財 閥 の 解 体 のみならず 主 要 な 財 界 人 官 僚 政 治 家 など 大 量 の 人 材 の 公 職 追 放 によって その 活 力 を 根 底 から 奪 われるに 至 ってい た ようやくこれが 回 復 の 兆 しをみせるのは 1952 年 の 日 米 平 和 条 約 発 効 以 後 のことである 他 方 韓 国 では 日 本 の 敗 戦 によって 独 立 を 勝 早 稲 田 大 学 名 誉 教 授 日 本 経 団 連 顧 問 7

2 經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) ち 得 たとはいえ 独 立 後 の 政 治 的 主 導 権 をめぐって 混 乱 が 続 いたのみなら ず その 後 勃 発 した 朝 鮮 戦 争 によって 国 土 は 荒 廃 し ようやく 経 済 再 建 に 向 かい 始 めるのは1953 年 の 南 北 休 戦 条 約 の 調 印 以 後 のことである したがって 戦 後 の 企 業 者 活 動 のスタートは 日 韓 ともほぼ 同 時 期 に 始 まったと 言 えよう 第 二 には 両 国 ともに 米 国 の 統 治 と 影 響 下 にあったという 点 である このことは 企 業 者 活 動 とは 直 接 の 関 係 はないとも 言 えるが これを 取 り 巻 く 政 治 的 社 会 的 さらには 文 化 的 環 境 という 意 味 では 重 要 である 両 国 ともに 政 治 的 にはアメリカ 型 民 主 主 義 が 定 着 し 経 済 的 には 自 由 競 争 型 社 会 が 形 成 される 基 礎 となったからである とくに 韓 国 の 場 合 には 社 会 主 義 国 ソ 連 邦 の 管 理 下 におかれた 北 朝 鮮 共 和 国 と 比 較 することで もこれは 明 瞭 である また 戦 後 両 国 から 多 数 の 留 学 生 や 企 業 人 がアメリ カに 渡 り その 社 会 文 化 環 境 のみならず 企 業 活 動 から 学 ぶことが 多 か ったのは その 後 の 両 国 の 企 業 者 活 動 にすくなからぬ 影 響 を 与 えたと 思 われる 第 三 は 活 発 な 企 業 者 が 出 現 し 得 るような 社 会 層 の 存 在 である 日 本 も 韓 国 も 上 昇 志 向 が 旺 盛 な 社 会 層 の 幅 が 広 く 基 礎 教 育 のレベルも 高 か った また 韓 国 では 良 かれ 悪 しかれ 日 本 統 治 時 代 の 影 響 で 官 僚 制 度 もお おむね 制 度 化 されており 北 朝 鮮 でこうした 人 材 が 粛 清 され 活 用 されな かったのに 対 して 軍 事 政 権 が 長 く 続 いたとはいえ 官 僚 機 構 は 有 効 に 活 用 された これは 近 代 化 を 進 めた 明 治 以 降 の 日 本 の 場 合 と 同 様 であり 開 発 独 裁 型 ではあったとしても 企 業 者 活 動 にとってプラスに 作 用 したこ とは 間 違 いない 漢 江 の 奇 跡 はこうして 実 現 したのであり これま た 北 朝 鮮 のケースと 比 較 して 考 えて 欲 しい 逆 に 言 えば 財 閥 のような 企 業 グループの 排 出 を 積 極 的 に 支 援 したのは 開 発 独 裁 型 の 政 権 と 官 僚 組 織 であり 明 治 初 期 と 同 様 の 政 経 癒 着 型 の 企 業 者 活 動 が 展 開 された 8

3 전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 以 上 類 似 点 のいくつかを 指 摘 したが 相 違 点 もまた 少 なくない まず 第 一 には 韓 国 の 場 合 は 財 閥 を 中 核 として 経 済 発 展 のスタートが 切 られ たが これは 日 本 の 戦 前 のタイプと 同 一 であろう しかし 日 本 の 場 合 は 逆 に 財 閥 の 解 体 から 戦 後 の 企 業 者 活 動 が 始 まっている 今 回 の 報 告 者 の 取 り 上 げたケースをみても 日 本 側 は 松 下 トヨタ マクドナルドと 戦 前 の 財 閥 とは 無 関 係 の 企 業 が 取 り 上 げられているのに 対 し 韓 国 側 か らは 現 代 三 星 といった 財 閥 系 企 業 が 取 り 上 げられている 確 かに 最 近 の 現 代 三 星 の 躍 進 は 目 を 見 張 るものがあるが 日 本 のケースは 松 下 トヨタといった 戦 前 からの 中 堅 企 業 から 発 展 したものであり マクド ナルドに 至 っては 戦 後 の 外 資 系 企 業 からの 出 発 である このあたりに 韓 国 と 日 本 の 企 業 発 展 におけるスタート 時 点 での 資 本 技 術 蓄 積 の 段 階 の 差 異 がみられる 第 二 には 海 外 からの 技 術 経 営 手 法 の 積 極 的 な 導 入 である 日 本 も 韓 国 も 企 業 者 活 動 の 大 きな 源 泉 のひとつは 海 外 の 経 済 発 展 に 学 ぶとい う 真 摯 な 姿 勢 と 積 極 的 な 技 術 導 入 またそれに 必 要 な 外 資 の 導 入 と 自 主 的 な 提 携 である 欧 米 を 別 にしても 韓 国 が1965 年 以 降 日 本 から 導 入 した 技 術 は 決 して 少 なくない この 日 本 からの 企 業 進 出 はひと 昔 前 に は 日 本 の 経 済 的 帝 国 主 義 的 進 出 とアジア 各 国 で 批 判 されたものであ るが 現 在 では 外 資 導 入 によって 経 済 発 展 をはかる 国 は 少 なくない と くに 技 術 はともかく 経 営 手 法 の 移 入 とその 成 功 はそれぞれの 国 の 文 化 社 会 環 境 によって 異 なるので アメリカから 日 本 に 入 りさらに 日 本 化 さ れた 上 で 韓 国 に 導 入 されて 韓 国 型 化 し 成 功 したものも 少 なくないはずで ある たとえば 財 閥 という 形 態 にしても 韓 国 と 日 本 のそれはきわめて 近 似 していて アジアの 他 の 国 には 見 られない 特 徴 である 第 三 には60 年 以 前 の 韓 国 では 零 細 中 小 企 業 は 多 数 存 在 していた としても 京 城 紡 績 とか 和 信 百 貨 店 といった 強 固 な 土 着 資 本 とよべるよ 9

4 經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) うな 中 堅 企 業 は 殆 ど 存 在 しなかった それゆえ 今 日 大 企 業 と 呼 ばれてい る 企 業 や 企 業 グループの 多 くは 旧 日 本 からの 接 収 企 業 や 米 軍 や 政 府 の 仕 事 の 下 請 けで 初 期 資 本 を 蓄 積 さらに 政 府 の 輸 出 産 業 基 幹 産 業 の 育 成 に 機 会 を 得 て 発 展 した 財 閥 を 源 流 としたものが 主 流 である これは 日 本 でいえば 明 治 から 大 正 時 代 を 思 わせるものであり したがってその 経 営 手 法 も 創 業 者 時 代 のトップ ダウン 型 の 影 響 が 強 く これまた 日 本 の 財 閥 の 初 期 の 発 展 手 法 を 思 わせる これに 対 して 日 本 の 戦 後 の 発 展 を 牽 引 した 企 業 家 は 戦 前 に 蓄 積 した 資 本 技 術 を 基 礎 に 大 量 生 産 への 移 行 海 外 からの 新 技 術 の 導 入 と 改 良 改 善 さらには 新 製 品 の 開 発 と 輸 出 産 業 を 中 心 に 発 展 を 遂 げていった 事 例 が 多 い したがって 戦 後 の 日 本 の 企 業 は 戦 前 の 三 井 三 菱 などと 異 なり トヨタ ホンダ 松 下 ヤマ ハ ヤンマーといった 創 業 者 名 を 冠 した 企 業 が 多 数 に 上 っているのはそ のよい 事 例 である 以 上 のような 日 韓 の 企 業 者 活 動 の 大 雑 把 な 差 異 と 類 似 点 を 前 提 に そ のプラス 面 とマイナス 面 について 考 察 を 進 めよう まずプラス 面 に 目 を 向 けると 両 国 ともその 経 済 発 展 が 急 速 だったということである とく に 韓 国 の 場 合 には 日 本 のそれの 三 倍 以 上 のスピードで 発 展 した 朴 政 権 以 降 政 治 的 安 定 が 達 成 されると 道 路 鉄 道 工 業 団 地 の 建 設 などイン フラの 整 備 が 急 速 に 進 むとともに 活 力 ある 企 業 家 群 が 輩 出 し 優 秀 な 官 僚 の 経 済 計 画 の 下 鉄 鋼 造 船 など 基 幹 産 業 国 策 産 業 の 建 設 と 並 行 して 建 設 セメント 繊 維 電 気 器 械 造 船 機 械 といった 諸 産 業 が 急 速 に 発 展 した これが 韓 国 型 財 閥 形 成 の 基 盤 であり 言 ってみれば 開 発 独 裁 型 であると 同 時 に 後 発 国 型 利 益 をフルに 享 受 した 後 発 国 型 の 発 展 の 典 型 と 言 えるものであった 他 方 日 本 の 場 合 には 財 閥 解 体 により 戦 前 の 大 企 業 は 解 体 分 割 されたためその 復 活 は 見 られず また 戦 災 による 10

5 전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 基 幹 産 業 の 打 撃 が 大 きかったため 平 和 条 約 の 締 結 以 降 次 第 に 経 済 の 再 建 復 興 が 見 られたとはいえ 戦 前 の 資 本 系 列 に 基 づいてグループ 化 す る 方 向 にと 進 みはしたが 財 閥 形 態 によるトップ ダウン 型 経 営 は 弱 体 化 し 官 僚 による 統 制 の 下 で 基 幹 的 産 業 の 再 編 成 が 進 められた このような 日 本 の 戦 後 経 済 の 発 展 のなかで 顕 著 なのは 新 興 企 業 家 の 躍 進 である 財 閥 系 基 幹 産 業 や 金 融 といった 戦 後 官 僚 の 強 い 統 制 化 にお かれた 産 業 分 野 以 外 では 戦 時 中 統 制 下 におかれて 逼 塞 していた 中 小 の 企 業 家 たちが 政 府 の 輸 出 振 興 策 のしたで 戦 時 中 に 蓄 積 した 技 術 や 海 外 から 移 入 したノウハウを 基 に 兵 器 関 連 産 業 を 除 いた 新 しい 消 費 者 市 場 輸 出 市 場 をめざして 陸 続 と 進 出 した 繊 維 造 船 機 械 自 動 車 から カメラ 楽 器 百 貨 店 スーパーマーケット コンビニエンスストア といった 小 売 業 にいたるまで まさにアメリカ 型 の 企 業 者 活 動 が 花 咲 い たのはこの 分 野 であった もちろん 日 本 の 三 倍 のスピードで 発 展 した 韓 国 においても 事 情 は 同 様 であった 日 本 との 違 いは 資 本 と 技 術 とくに 人 材 の 集 積 度 の 高 い 財 閥 が 多 数 の 分 野 に 手 を 拡 げる 傾 向 が 強 く 企 業 家 における 二 極 分 化 の 度 合 いが 大 きいということであろう ではこの 時 期 における 企 業 者 活 動 にとってのマイナス 面 とはなんであ ろうか もっとも 企 業 活 動 のおけるマイナス 面 とプラス 面 とは 企 業 発 展 の 段 階 の 差 異 でいずれにも 作 用 するということを 前 提 に 考 えてみなけれ ばならない まず 第 一 に 企 業 経 営 における 血 縁 の 問 題 すなわち 同 族 支 配 の 問 題 がある 産 業 資 本 発 生 期 の 欧 米 においても 同 様 であったが も ともと 企 業 が 成 立 するための 重 要 な 条 件 のひとつは 同 族 的 結 合 にある 財 閥 というのは 後 発 国 におけるその 企 業 的 表 現 であり 韓 国 の 企 業 発 展 を 財 閥 がリードしたということは それ 自 体 同 族 経 営 が 色 濃 かったとい うことである この 性 格 は 現 在 でも 持 続 しており 新 興 国 としての 民 族 主 義 を 背 景 としてその 活 力 は 強 い これに 対 し 日 本 の 場 合 には 養 子 制 11

6 經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 度 の 普 及 のように 江 戸 時 代 から 資 本 と 経 営 の 分 離 がある 程 度 行 われてい たため 戦 前 の 財 閥 経 営 においても 所 有 と 経 営 の 分 離 がかなりの 程 度 進 んでいた それゆえ 戦 後 成 長 した 創 業 者 型 企 業 においても 所 有 と 経 営 の 分 離 は 比 較 的 速 やかに 進 んだように 思 われる ただ 問 題 は 日 本 文 化 に 根 ざす 伝 統 的 な 家 族 主 義 温 情 主 義 に 基 づく 年 功 序 列 制 度 など 非 合 理 主 義 的 諸 制 度 の 存 続 によって 時 代 が 進 むとともにその 活 力 が 損 なわれ てきた 点 がマイナスとして 指 摘 できる 以 上 日 韓 の 企 業 者 活 動 の 差 異 を 比 較 検 討 してきたが 進 んで 将 来 の 展 望 について 述 べてみたい 最 近 の 日 本 では 郵 政 民 営 化 をめぐって 総 選 挙 が 行 われ 民 営 化 を 主 張 する 自 由 民 主 党 の 大 勝 利 で 終 わったが これによ って 今 後 官 業 の 民 営 化 と 官 僚 統 制 の 規 制 緩 和 が 大 幅 に 進 むものと 考 えら れる 経 済 界 はこれを 歓 迎 しており 今 後 の 企 業 者 活 動 にも 大 きな 影 響 を 及 ばすことは 間 違 いない ほぼ10 年 間 続 いたバブル 崩 壊 の 影 響 で 沈 滞 した 日 本 の 産 業 界 も すでに 新 たな 発 展 にと 向 かいつつある 最 近 の IT 関 連 通 信 流 通 産 業 などに 見 られる 新 しいうねりは 長 らく 政 府 の 保 護 政 策 に 守 られてきた 金 融 業 界 の 再 編 を 促 したばかりでなく 既 存 の 大 企 業 の 整 理 統 合 など 産 業 構 造 の 変 革 をも 加 速 させている またこれに 応 じて 人 材 の 流 れも 官 から 明 へと 移 動 しつつあり 新 たな 企 業 者 活 動 の 芽 生 えが 各 産 業 分 野 においてみられる 今 日 本 は 産 業 構 造 の 一 大 転 換 期 にあるといって 差 し 支 えない またこうした 変 化 に 伴 って 日 本 的 な 家 族 主 義 に 基 づくトップ ダウ ン 型 経 営 年 功 序 列 型 制 度 にも 大 きな 変 革 を 余 儀 なくさせている 最 近 の 西 武 王 国 の 崩 壊 や 戦 後 の 流 通 革 新 を 主 導 したダイエーの 破 綻 などは 同 族 主 義 的 経 営 の 行 き 詰 まりのよい 例 であり かつては 乗 っ 取 り とし て 嫌 われた 企 業 の 吸 収 合 併 も 今 日 ではM&Aと 呼 ばれてごく 普 通 の 企 業 12

7 전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 行 動 となるに 至 っている また 最 も 保 守 的 な 集 団 と 考 えられていた 政 界 や 学 界 においてすら 能 力 主 義 の 浸 透 がみられるようになった このよ うな 変 化 は 人 口 減 少 高 齢 化 社 会 の 到 来 といった 今 後 予 想 される 日 本 での 社 会 的 変 化 に 対 応 するものであり 産 業 社 会 が 成 熟 期 を 経 て 先 進 国 型 社 会 にと 変 貌 しようとしている 現 れと 言 えるものである 言 い 換 える ならば 独 占 的 大 企 業 による 大 量 生 産 の 時 代 から 寡 占 化 へ またより 洗 練 された 技 術 や 経 営 ノウハウに 基 づく 中 堅 企 業 を 中 心 とした 産 業 社 会 へ と 大 きく 転 換 していく 過 程 にあると 言 ってよい これに 対 して 韓 国 の 場 合 には 政 官 の 主 導 の 下 に 財 閥 を 中 核 として 急 速 なスピードで 発 展 してきたために 財 閥 企 業 の 浮 沈 や 整 理 統 合 など がその 時 々の 政 治 状 況 によって 左 右 されることが 多 く 不 安 定 な 経 営 を 強 いられる 局 面 も 少 なくなかった それにも 拘 わらず 今 日 の 発 展 を 遂 げ たことは 財 閥 自 体 の 強 力 な 同 族 的 結 合 と 先 進 国 とくに 隣 国 日 本 に 対 す る 強 烈 な 民 族 的 競 争 心 に 支 えられるところが 大 きかったと 思 われる し かし 日 本 と 比 較 した 場 合 急 速 な 発 展 に 応 じられるほどの 企 業 者 的 人 材 の 供 給 が 遅 れ そのため 中 堅 企 業 の 発 展 においてはまだかなりの 立 ち 遅 れが 見 られる しかし 日 本 の 家 族 主 義 的 経 営 とは 逆 に 個 人 主 義 的 独 立 性 の 傾 向 が 強 い 韓 国 の 企 業 家 風 土 においては 中 小 企 業 の 発 展 もまた 速 やかであろう こうした 傾 向 は 韓 国 企 業 家 の 海 外 での 活 動 の 活 発 さに もよく 示 されている 企 業 者 活 動 の 特 徴 は 不 況 といった 社 会 経 済 の 環 境 変 動 の 時 期 に 最 もよく 発 揮 される いわゆるヨゼフ シュンペーターの 言 う 企 業 者 に よる 創 造 的 破 壊 である その 意 味 で 現 在 の 日 本 の 環 境 は 戦 後 の 戦 火 による 荒 廃 から 立 ち 直 った 企 業 者 活 動 活 発 期 に 比 肩 される 第 二 の 大 き な 環 境 変 化 の 時 代 に 入 りつつある コスト 削 減 のための 技 術 の 改 善 改 13

8 經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 良 新 たな 市 場 向 けの 新 製 品 の 研 究 開 発 さらには 新 たな 経 営 ノウハウの 導 入 各 産 業 分 野 で 新 企 業 の 台 頭 など 企 業 者 活 動 の 新 たな 波 が 生 まれ つつある 他 方 若 年 人 口 の 相 対 的 減 少 高 齢 化 社 会 の 到 来 といった 意 味 ではこれ また 日 本 を 急 迫 している 韓 国 にあっても 同 様 の 新 たな 企 業 者 活 動 の 活 発 化 が 緊 急 に 必 要 とされている そのためには 政 治 からの 影 響 を 可 能 な 限 り 少 なくして 企 業 の 安 定 を 図 るとともに 官 による 規 制 の 緩 和 によ って 新 たな 企 業 者 活 動 の 場 を 拡 大 する 必 要 がある 今 日 の 韓 国 には 新 しい 産 業 分 野 を 担 いうる 有 為 な 人 材 が 既 に 広 く 育 成 されており これま で 大 企 業 によって 支 配 されてきた 産 業 の 合 間 を 埋 めるニッチ 産 業 部 門 で 新 たな 企 業 者 活 動 が 勃 興 する 余 地 が 極 めて 大 きい 14

9 전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 전후 60년 일ㆍ한 기업가 활동의 비교사적 검토 토바 킨이치로* ) 目 次 1. 한일 기업가 활동(정신)의 유사점 2. 한일 기업가 활동(정신)의 상위점 3. 유사점의 플러스 면과 마이너스 면 4. 한일 기업가 활동의 전망 5. 기업가 활동의 특징 전후 60년 일본과 한국의 기업가 활동을 비교경영사라는 시점에서 고찰해 보면 유사점과 함께 큰 상위점을 찾을 수 있다. 1. 한일 기업가 활동(정신 정신)의 유사점 우선 유사점을 생각해 보기로 하자. 첫째 양국 공히 경제적으로 황폐한 상황에서 출발했다는 점이다. 일본은 패전으로 경제적 황폐함 뿐만 아니라 미군에 의한 점령과 통 ) *와세다 대학 명예교수, 전 일본 經 團 連 고문 15

10 經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 치라는 이상사태하에 있었다. 폭격에 의해서 주요 공업 시설이 파괴 되었을 뿐만 아니라 배상에 따른 남은 시설을 철거 함으로써 그 생산 력은 전쟁 전 최전성기의 20%가까이 까지 저하 됐을 뿐만 아니라, 기업가 활동이라는 점에서 보면 자이바쯔( 財 閥 ) 해체와 더불어 주요 재계인, 관료, 정치가 등의 인재를 대량 공직에서 추방 함으로 써 그 활력을 밑바닥부터 빼앗겼다. 이 같은 상황으로부터 회복의 징 조가 보이기 시작한 것은 겨우 1952년 미일 평화 조약발효 이후였다. 한편 한국은 일본의 패전으로 독립했고 독립 후에는 정치 주도권을 둘러싼 혼란이 계속 되었다. 그 후 발발한 한국전쟁으로 국토는 초토 화되었고 겨우 경제 재건이 시작 한 것은 1953년 남북 휴전 조약이 조인된 이후였다. 따라서 전후 기업가 활동의 시작은 한일 공히 거의 같은 시기에 시작 했다고 말할 수 있을 것이다. 둘째 양국 공히 미국의 통치와 영향하에 있었다는 점이다. 이점은 기업가 활동과는 직접 관계는 없다고 할 수 있지만 이것을 둘러싼 정 치적ㆍ사회적ㆍ문화적 환경이라는 의미에서는 중요하다. 양국 공히 정치적으로는 미국형 민주주의가 정착 하였고 경제적으로는 자유경쟁 형 사회가 형성 기반이 되었다. 특히 한국의 경우에는 사회주의 국가 인 소련관리하의 북한과 비교하더라도 그것은 매우 명료하다. 또한 전후 양국으로부터 다수의 유학생이나 기업인이 미국에 건너가 미국 의 사회ㆍ문화ㆍ환경 뿐만 아니라 기업가 활동으로부터 배운 점이 많 았던 점은 그 후 양국 기업가 활동에 적지 않은 영향을 미쳤다. 셋째 활발한 기업가가 출현 할 수 있는 사회 계층이 존재 했다. 일 본도 한국도 상승지향성이 왕성한 사회층이 폭넓었고 기초교육 수준 도 높았다. 또한 한국에서는 좋든 싫든 일본 통치 시대의 영향으로 관료 제도도 어느 정도 제도화 되었고, 북한에서는 그러한 인재가 숙 청되므로 활용되지 않았던 것에 비해, 남한에서 비록 군사 정권이 오 16

11 전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 래 계속 되었다고는 하지만 관료 기구가 유용하게 활용 되었으며, 이 것은 근대화를 추진한 메이지( 明 治 ) 이후의 일본 경우와 같다. 개발 독재형 이었다고는 하지만 기업가 활동에 있어서 플러스로 작용했다 는 것은 틀림이 없다. 한강의 기적 은 이렇게 실현 되었으며 이는 또한 북한의 경우와 비교 해서 생각해 보기 바란다. 바꾸어 말하면 재벌과 같은 기업 그룹의 배출을 적극적으로 지원한 것은 개발독재형의 정권과 관료 조직이며 메이지 시기와 같이 정경 유착 형의 기업가 활동이 전개 되었다. 2. 한일 기업가 활동(정신 정신)의 상위점 이상의 유사점에 대해서 몇 가지를 지적 했지만 상위점도 또한 적지 않다. 우선 첫째로는 한국의 경우는 재벌을 중핵으로 경제 발전을 시작 했지만 이것은 일본의 전쟁전 타입과 동일하다. 그러나 일본의 경우 는 반대로 재벌 해체로부터 전후 기업가 활동이 시작 되었고 오늘 발 표자들이 취급한 사례를 보더라도 일본 측은 마쯔시다, 도요타, 맥도 널드 등과 같이 전쟁전의 자이바쯔와( 財 閥 )와는 관계가 없는 기업들 이다. 이에 대해 한국 측은 현대, 삼성 등 재벌계 기업을 취급하고 있다. 확실히 최근 삼성, 현대의 약진은 눈 부시지만 일본의 케이스 는 마쯔시다, 도요타 등 전쟁전부터 중견 기업으로 발전 해 왔던 기 업이며 맥도널드는 전후 외자계 기업으로부터 출발한 것이다. 이점에 서 한국과 일본의 기업 발전에 있어서 시작 시점에의 자본ㆍ기술 축 적의 단계에 차이가 보여 진다. 둘째로는, 해외로부터 기술ㆍ경영 방법의 도입이다. 일본도 한국도 17

12 經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 기업가 활동의 큰 원천의 하나는 해외의 경제 발전에서 배운 진지한 자세와 적극적인 기술 도입 또한 그것에 필요한 외자 도입과 자주적 인 제휴 이다. 구미를 별도로 하더라도 한국이 1965년 이후 일본으 로부터 도입한 기술은 결코 적지 않다. 이 일본으로부터 기업진출은 예전에는 일본의 경제 제국 주의의 진출 이라고 아시아 각국이 비판했지만 현재는 외자 도입에 의해서 경제 발전을 꾀하는 나라는 많다. 특히 기술은 물론이려니와 경영 방법의 도입과 그 성공은 각 나라의 문화ㆍ사회 환경에 의해서 다르기 때문에 미국으로부터 일본 에 들어와 일본화된 것이 한국에 도입되어 한국형화 해서 성공한 것 도 적지 않을 것이다. 예를 들면 재벌이라는 형태에 있어서도 한국과 일본은 매우 유사해서 아시아의 다른 나라에서는 볼 수 없는 특징이 다. 셋째로서는 60년 이전의 한국에서는 영세 중ㆍ소 기업은 다수 존재 하였 어도 경성방직, 화신 등을 제외하면 토착자본이라고 부를 수 있는 중견 기업 은 거의 존재하지 않았다. 그 때문에 오늘날 대기업이라고 부르고 있는 기업 이나 기업 그룹의 대부분은 구 일본으로부터 접수된 귀속재산 기업이나 미 군이나 정부의 일을 하청 받아 초기에 자본을 축적한, 나아가 정부의 수출산 업ㆍ기간 산업의 육성정책에 힘입어 발전한 재벌이 주류이다. 이것은 일본에 서 말하자면 메이지로부터 다이쇼( 大 正 ) 시대를 생각하게 한다. 따라서 그 경영방법도 창업자 시대의 톱 다운 형의 경향이 강하고 이것은 또한 일본의 자이바쯔 초기의 발전 수법을 생각케 한다. 이에 대해서 일본의 전후 발전을 이끌어온 기업가는 전쟁 전에 축적한 자본ㆍ기술을 기반으로 대략 생산의 이행, 해외로부터 기술도입과 개량ㆍ개선된 신제품의 개발과 수출 산업을 중 심으로 발전을 해온 사례가 많다. 따라서 전후 일본 기업은 전쟁전의 미쓰이, 미쓰비시와는 달리 도요타, 혼다. 마쯔시다, 야마하, 얀마 등 창업자 명을 앞 세운 기업이 다수의 이르는 것은 그 좋은 예이다. 18

13 전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 3. 유사점의 플러스 면과 마이너스 면 이상과 같은 한일 기업과 활동의 차이와 유사점을 전제로 그 플러 스 면과 마이너스 면을 고찰해 보도록 하자. 우선 플러스 면으로 눈에 들어오는 것은 양국 공히 그 경제발전이 급속했다는 것이다. 특히 한국의 경우에는 일본의 3배 이상의 스피드 로 발전했다. 박정권 이후 정치적 안정이 달성되면서 도로, 철도, 공 업단지, 건설 등 인프라 정비가 급속히 진전됨과 더불어 활력 있는 기업가들이 배출되었고, 우수한 관료의 경제계획 하에 철강, 조선 등 기간산업, 국책산업의 건설과 나란히 건설, 시멘트, 섬유, 전기기계, 조선, 기계 등 제산업이 급속히 발전했다. 이것이 한국형 재벌형성의 기반이며 말하자면 개발 독재형인 동시에 후발형 이익을 풀로 향유한 후발형 발전의 전형이라고 할 수 있다. 한편 일본의 경우에는 자이바 쯔 해체에 따라 2차 대전 전에 대기업은 해체ㆍ분해 되었기 때문에 그 부활은 찾아 볼 수 없다. 또한 전쟁으로 기간산업의 타격이 컸기 때문에 평화조약 체결 이후 점차적으로 경제 재건ㆍ부흥이 보여졌다 고 할 수 있다. 2차 대전 전 자본계열의 기초를 둔 그룹화의 추진도 있었지만 자이바쯔 형태에 따른 톱 다운형 경영은 약체화하였고, 관 료에 따른 통제하에서 기간적인 산업의 재편성이 진행되었다. 이 같은 일본의 전후 경제의 발전 속에 현저하게 나타난 점은 신흥 기업가의 약진이다. 자이바쯔계 기간산업이나 금융산업과 같이 전후 관료의 강한 통제화에 놓여졌던 산업분야 이외, 전시중 통제하에 놓 였던 중소기업가들이 정부의 수출진흥정책에 따라 전시중에 축적한 기술이나 해외로부터 도입한 노하우를 기초로 병기관련 산업을 제외 한 새로운 소비자 시장ㆍ수출 시장을 목적으로 계속 진출했다. 섬유, 조선, 기계, 자동차로부터 유리, 악기, 백화점, 슈퍼마켓, 컴비니언스 19

14 經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 스토어 등 소매점에 이르기까지 마치 미국형 기업가 활동이 활짝 핀 것은 이 분야였다. 물론 일본의 3배의 스피드로 발전한 한국에 있어 서도 사정은 마찬가지였다. 일본과는 달리 자본과 기술, 특히 인재의 집적도가 높은 재벌이 다수 분야에 손을 넓히는 경향이 강했고, 기업 가에 있어서 2극 분화의 정도가 크다고 할 수 있다. 그러면 이 시기에 있어서 기업가활동으로 마이너스 면은 무엇일까? 원래 기업가활동에 있어서 마이너스 면과 플러스 면은 기업발전 단계 의 차이에서 이미 작용했다고 전제하면서 생각해야만 한다. 먼저 첫째로 기업경영에 있어서 혈연의 문제 즉 동족지배의 문제가 있다. 산업자본 발생기 유럽에 있어서도 똑같았지만 원래 기업이 성 립하기 위해서는 중요한 조건의 하나는 동족적 결합이다. 재벌이라는 것은 후발국에 있어서 그것의 기업적 표현이며 한국 기업발전을 재벌 이 리드했다는 것은 그 자체 동족경영 색체가 농후했다는 것이다. 이 성격은 현재에서도 계속되고 있으며 신흥국으로서 민족주의를 배경으 로 해 그 활력은 대단히 강하다. 이에 대해서 일본의 경우는 양자제 도의 보급과 같이 에도( 江 戶 )시대부터 자본과 경영의 분리가 어느 정 도 행해졌기 때문에 2차 대전 전 자이바쯔 경영에 있어서도 소유와 경영의 분리는 비교적 빠르게 진전되었다고 생각된다. 단지 문제는 일본 문화의 뿌리깊은 전통적인 가족주의, 온정주의를 바탕으로 연공 서열제도 등 비합리주의적 여러 제도에 의해 시대의 흐름과 더불어 그 활력이 줄어들었다는 점에서 마이너스로 지적할 수 있다. 4. 한일 기업가 활동의 전망 이상 한일 기업가 활동의 차이를 비교검토 했지만 장래 전망에 대 해서 이야기해 보기로 하자. 최근 일본에서는 우정 사업 민영화를 둘 20

15 전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 러싼 총선거가 실행되어 민영화를 주장하는 자유민주당의 대승리로 끝났지만 이에 따라 금후 관업의 민영화와 관료통제의 규제완화가 대 폭적으로 진행될 것이다. 경제계에서는 이를 환영하고 있으며 앞으로 기업가 활동에도 큰 영향을 줄 것은 틀림이 없다. 거의 10년 간이나 계속된 버블붕괴의 영향으로 침체된 일본 산업계에도 이미 새로운 발 전과 방향이 보여지고 있다. 최근 IT관련 통신, 유통산업 등에서 볼 수 있는 새로운 현상은 오랫동안 정부의 보호정책으로 지켜졌던 금융 업계의 재편을 촉진했을 뿐만 아니라 기존의 대기업의 정리통합 등 산업구조의 변혁을 가속시켰다. 또한 이에 대응해서 인재의 흐름도 관으로부터 분명하게 이동되고 있으며 새로운 기업가 활동의 새싹이 각 분야에서 보여진다. 오늘날 일본은 산업구조 일대 전환기에 있다 고 할 수 있다. 또한 이러한 변화는 일본적인 가족주의에 기초를 둔 톱다운형 경영, 연공서열형 제도에도 큰 변화를 가져오지 않을 수 없다. 최근 세이브 ( 西 武 ) 왕국의 붕괴나 전후 유통혁신을 주도한 다이에의 파정은 동족 주의적 경영이 부침된 좋은 예이다. 이제까지는 남의 기업을 탈취한 다고 모두들 저주했던 흡수합병도 오늘날에는 M&A이라고 부르며 극 히 보통 기업활동이 되고 있다. 또한 가장 보수적인 집단이라고 생각 되는 정계나 학계에 있어서도 능력주의의 침투를 볼 수 있게 되었다. 이러한 변화는 인구의 감소, 고령화 사회의 도래에 의해서 금후 예상 되는 일본 사회적 변화에 대응하는 것이며 산업사회가 성숙기를 거쳐 선진국형 사회로 변모해 나가고 있다는 모습이라고 할 수 있다. 바꾸 어 말하면 독점적 대기업에 따른 대량생산 시대로부터 과점화, 또는 보다 세련된 기술이나 경영 노하우를 바탕으로 중견기업을 중심으로 한, 산업사회로 크게 전환해 나가는 과정에 있다고 할 수 있다. 이에 대해서 한국은 정ㆍ관 주도하에 재벌을 중핵으로 빠른 스피드 21

16 經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 로 발전해 왔기 때문에 재벌기업의 부침이나 정리 통합 등이 그때 그 때 정치상황에 의해서 좌우되는 경우가 많았고, 불안정한 경영이 강 조되는 국면도 적지 않았다. 그럼에도 불구하고 오늘날 발전을 계속 해 왔다는 점은 재벌자체의 강력한 동족적 결합과 선진국 특히 인근 일본에 대한 강렬한 민족적 경쟁심이 뒷받침 되었다고 생각된다. 그 러나 일본에 비해 급속한 발전에 대응할 기업가적 인재공급이 늦어져 그로 인해 중견기업의 발전이 아직 매우 뒤떨어짐이 보여진다. 그러 나 일본의 가족주의적 경영과는 반대로 개인주의적ㆍ독립성의 경향이 강한 한국의 기업과 풍토에 있어서는 중소기업의 발전도 또한 빨라졌 다고 할 수 있다. 이러한 경향은 한국기업가의 활발한 해외 활동상에 서 자주 나타난다. 5. 기업가 활동의 특징 기업가 활동의 특징은 불황이라는 사회ㆍ경제 환경 변동의 시기에 가장 잘 발휘되고 소위 요샙 슘페터(J. Schumpeter)가 말한 기업 가에 따른 창조적 파괴 이다. 그 의미에서 현재 일본의 환경은 전쟁 에 따른 황폐로부터 다시 일어섰고 기업가 활동 활발기에 비견되는 제 2의 큰 환경변화시대로 들어가고 있다. 비용삭감을 위해 기술의 개선ㆍ개량, 신 시장을 위한 신제품 연구개발 나아가 새로운 경영의 노하우 도입, 각 산업분야에서 신 기업의 대두 등 기업가 활동의 새 로운 파도가 일고 있다. 한편 젊은 층 인구의 상대적 감소, 고령화 사회의 도래라는 의미에 서는 이것은 또한 일본을 급속히 압박하고 있는 한국에서도 똑같은 기업가 활동의 활발화가 긴급히 요구되고 있다. 그 때문에 정치로부 22

17 전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 터의 영향을 가능한 적게 하고 기업의 안정을 꾀함과 동시에, 관에 따른 규제의 완화에 의해서 새로운 기업가 활동의 장을 확대해 나갈 필요가 있다. 오늘날 한국에는 새로운 산업 분야를 담당하기 위한 인 재가 매우 이미 널리 육성되고 있으며 이제까지 지배되어 온 산업의 간격을 매꿀 수 있는 Niche 산업 분야에서 새로운 기업가 활동이 발 흥할 여지가 매우 크다고 하겠다. 23

18 경영사학 제20 집 제5 호 ( 통권40 호) 한국경영사학회 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업 활동 황 명 수* 1) 1) 박) 目 次 1. 머리말 2. 湖 巖 의 기업 활동 1). 湖 巖 의 사상 ( 생활신조) 2). 기업동기 3). 산업발전단계설과 기업현황 4). 경영스타일 5). 시련의 극복 6). 사회적 책임 3. 湖 巖 의 경영이념 1) 사업보국 2) 인재제일 3) 합리추구 4) 창조정신 5) 도덕정신 6) 제일주의 7) 완전주의 8) 공존공영 4. 湖 巖 에 대한 사회적 평가 5. 삼성그룹의 2세 계승 6. 맺는 말 * 전, 단국대학교 총장 단국대학교 명예교수

19 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) Ⅰ.머리말 三 星 그룹의 창업자 湖 巌 李 秉 喆 회장이 서거한 이후 거의 20년이 지난 오늘날 에 있어서도 그는 한국의 기업 거성, 기업영웅, 기업명장 등으로 세인의 話 題 에 자주 오른다. 지난 해에는 湖 巖 은 현대그룹의 鄭 周 永 회장과 함께 한국기업의 영 웅으로서 MBC 의 드라마 영웅시대 에서 방영되기도 하였다. 湖 巖 이 사업에 투신한 것은 1936 년 協 同 精 米 所 의 설립 때부터 이며, 그 2년 후 에는 삼성그룹의 뿌리로 간주되는 은 시련과 역경을 극복하면서 三 星 商 会 를 설립 하였다. 그 후 삼성그룹은 많 1950년대 중반기 이후 한국재계의 정상을 차지하게 되고, 오늘날까지 삼성그룹은 재계정상을 점하고 있다. 최근에는 세계의 첨단산업 인 반도체, 컴퓨터, 산업용전자기기, 유전자공학, 휴대전화 등을 생산 및 개발 하 면서 세계를 先 導 하는 기업으로서 세계의 주목을 받고 있다. 삼성그룹의 70 년의 역사는 한국기업의 역사라고 할 수 있다. 湖 巖 은 삼성의 역 사는 바로 시대와 사회가 요구하는 사업을 찾고 도전해 온 시련과 변신의 역사 라고 말하고 있다. 8ㆍ15 해방 후 격동하는 정치사회의 환경 속에서 湖 巖 은 기업 인으로서 외길의 인생을 살아 왔다. 湖 巖 은 한국기업인의 선두에 서서 경제발전 의 견인차 역할을 해 온 것이다. 기업의 浮 沈 이 심한 한국적 풍토에서 삼성그룹이 꾸준히 성장하여 재계장상을 점해 온 것은 기적이라고도 할수 있는 것이다. 1965년의 한국의 100 대 기업( 매출 액기준) 중 1991년까지 100대권에 남은 기업은 16 개 뿐이며, 1) 특히 1960년도 10 대 재벌기업 중 1992년까지 10위권에 남은 기업은 삼성그룹과 LG그룹 뿐이라는 연구도 있다. 2) 삼성그룹의 발전은 湖 巖 의 창조적 기업 활동과 경영이념의 소산이라고 할 수 있다. 湖 巖 은 시대가 요구하는 새로운 업종을 과감하게 선택하여 성공하는 등3) 업계의 선두에 서서 기업을 성장 시켜 나갔다. 그는 강력한 리더십과 창조적 활 동으로 삼성을 한국 최대의 기업으로 성장 시켜 온 것이다. 湖 巖 이 갖는 전통적 유교윤리와 근대적인 합리경영은 그의 家 風, 교육경역, 성 장환경 등에 크게 영향을 받고 있으며, 그의 기업 활동은 그의 경영이념 내지 경 영철학에 의거하여 추진되었던 것이다. 일찍이 M. 웨버( Max Weber) 는 이념이 기업을 움직인다 (Ideology(Value) 1) 공병호, 21 세기 기업변신을 위한 한국기업흥망사, 명진출판, 1993, pp ) 同 上, p ) 三 星 秘 書 室, 三 星 五 十 年 史, 1988, p

20 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 drives the Business) 고 하였다. 湖 巖 의 경영이념이 삼성그룹을 움직이게 한 것이 다. 삼성그룹은 한국의 기업그룹 중 유일하게 사업보국을 社 訓 으로 제정하고 있 는 기업이며, 이것은 湖 巖 의 사업보국에 대한 심념이 얼마나 확고한 것인가를 나 타내고 있는 것이다. 삼성그룹은 전통적인 한국적 회사공동체이다. 즉 삼성그룹은 한편으로는 유교 적인 가족적 회사공동체이면서, 다른 한편으로는 회사 내외적으로 경쟁체제를 갖 춘 합리경영체제의 공동체인 것이다. 삼성공동체의 종업원은 삼성맨(Samsung Man) 으로서 회장을 중심으로 가족적인 유대를 강하게 가지는 한편, 대외적으로는 격렬한 경쟁을 하면서 합리경영을 하고 있는 회사공동체인 것이다. 삼성그룹은 국적이 없거나 애매한 소위 다국적기업 혹은 글로벌기업이 아니고, 한국적 社 風 을 가진 한국 국적의 회사공동체인 것이다. 본고에서 삼성그룹의 창 시자 湖 巖 李 秉 喆 을 중심으로 연구를 하려는 것은 湖 巖 이 삼성그룹을 한국적 회 사공동체로서 국적을 앞세운 세계적 기업이기 때문이다. 1. 湖 巖 의 사상 ( 생활신조 ) Ⅱ. 湖 巖 의 기업 활동 湖 巖 李 秉 喆 은 1910년 2월 12일 경산남도 의령군 정곡면 중교리에서 출생 하였 다. 그는 유교적 가정에서 출생하여 유교적 가풍에서 성장했다. 4) 그의 조부는 유 학자였고 그의 부친 역시 유학을 숭배하였다. 湖 巖 은 5세 때부터 5년간 그의 조 부가 설립한 文 山 亭 ( 서당) 에서 한학을 배웠다. 湖 巖 은 항상 논어를 좌우에 두고, 논어를 애독하였다고 한다. 湖 巖 은 회견장이나 교육장에서 논어를 자주 인용하고 있다. 湖 巖 自 傳 에는 道 義 는 天 倫 의 始 初, 孝 는 萬 徳 의 根 源, 事 必 帰 正 등의 논어에 관한 인용문이 많이 보인다. 5) 湖 巖 은 내 생각이나 생활은 논어의 세계에서 벗어 날수 없다 고 말하고 있다. 6) 논어를 생활신조로 하고 있 는 湖 巖 의 철학, 사상, 인생관, 경제관, 세계관은 유교사상이나 유교윤리에 뿌리를 두고 있는 것이다. 그는 유교적 사고의 소유자였던 것이다. 삼성그룹이 전통적인 가족적 회사공동체를 유지하고 있는 것은 삼성그룹의 창 4) 李 秉 喆, 湖 巖 自 傳, 1986, pp ) 同 上, p ) 同 上, p

21 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 업자 湖 巖 의 유교적 사고에 입각하고 있다. 삼성그룹의 임직원을 비롯한 모든 종 업원은 삼성가족으로서, 또는 삼성맨(Samsung Man) 으로서, 삼성공동체에 종사하 고 있는 것이다. 그들은 삼성그룹 발전의 초석이 되어 있으며 한국 제일의 삼성 그룹에 종사한다는 자부심을 갖고 있다. 湖 巖 은 유교적 사고 뿐만 아니라 근대적 합리주의 사고의 소유자이기도 하다. 그의 사고가 유교에 뿌리를 두고 있다고 하더라도 그의 현실생활 특히 기업경영 의 활동에 있어서는 근대적 합리적 사고가 그의 생활신조로서 견지 되어 있다. 湖 巖 의 근대적 합리주의 사고는 그가 수학을 한 근대적 교육의 영향이 크다. 湖 巖 은 12 세 때부터 진주의 지수보통학교 ( 소학교), 서울의 수송보통학교, 7) 중동중 학교 그리고 일본 동경의 와세다대학 ( 早 稲 田 大 学 ) 에서 수학을 하였다. 그는 졸업 을 한 학교는 없으나 근대적 교육을 받은 소위 인텔리계급에 속하는 인물이며 (< 표 1> 참조), 기업경영에 있어서 합리추구를 강조하고 있는 것도 근대교육의 영향이다. 년도 학력 경력 수상 1910년 2월 12일 慶 南 宜 寧 郡 正 谷 面 中 橋 里 723番 地 에서 출생 1915년-1920년 祖 父 가 설립한 文 山 亭 ( 書 堂 ) 에서 漢 學 수학 1922년 4월 진주의 智 水 普 通 學 校 3학년 편입 1922년 9월 서울 壽 松 普 通 學 校 3학년에 편입 1923년 서울 中 東 中 學 校 입학(4학년 1 학기 중퇴) 1930년 4월 1938년 3월 三 星 商 會 설립 동경 早 稻 田 大 學 전문부 정경과 입학 (3학년 2 학기 때 脚 氣 병으로 중퇴하고 귀국) 1951년 1월 三 星 物 産 株 式 會 社 사장 1961년 8월 韓 國 經 濟 人 協 會 회장 1965년 4월 三 星 文 化 財 團 이사장 1968년 4월 中 央 日 報 회장 < 표 1> 湖 巖 李 秉 喆 약력 1982년 4월 미국 보스턴 대학에서 명예경영학박사 학위 수여 1979년 4월 미국의 맵슨대학 세계 최고 경영자상 수상 1969년 정부 급탑산업훈장 수상 1987년 정부 무궁화장 추서 1987년 일본 정부 勳 一 等 瑞 宝 章 추서 7) 李 秉 喆 의 석차는 50명 중 35등 내지 40등을 오르내렸으나 산수는 항상 학급 에서 상위여서 자신이 있었다고 한다( 湖 巖 自 傳, p. 8). 28

22 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 삼성그룹은 동양의 유교윤리와 서양의 합리주의라는 두 개의 기둥을 축 으로 기업을 경영하고 있는 것이다. 이상에서 본바와 같이 湖 巖 은 전통적 유교적 사고에 근대적인 합리적 사고를 접목하여 현실생활을 영위하고 있는 것이다. 삼성그룹은 가족주의 적 회사공동체이면서 합리적으로 기업경영을 행함으로써 한국 재계정상의 기업으로 성장하였고, 나아가 세계의 주목을 받고 있는 대기업으로 성장 하고 있다. 또한 삼성그룹은 한국적 기업풍토를 유지하면서 세계의 기업 으로 성장한 한국을 빛내고 있는 기업인 동시에 한국국적을 자랑하는 거 대한 회사공동체인 것이다. 그것은 국적이 없거나 국적이 애매한 소위 다 국적 기업이나, 글로벌기업과는 다른 것이다. 2. 기업동기 湖 巖 은 26세 때 어느 날 밤 귀가하여 창문에 비치는 달빛을 통하여 세 아이가 잠자고 있는 얼굴을 보는 순간, 심기일전하여 그 때까지의 무위도 식( 無 爲 徒 食 ) 의 생활을 끝내고 사업을 하기로 결심하였다고 한다. 8) 그리 하여 湖 巖 은 자기의 적성에 맞고, 자기가 가장하고 싶고, 또 할 수가 있다 고 생각 한 것이 사업이었다고 한다. 그는 독립운동가가 되는 길, 관리가 되는 길도 있지만은 그것은 자기의 적성에 맞지 않는다고 생각 했다고 한 다. 湖 巖 이 사업보국이라는 기업동기를 가지고 사업을 본격적으로 시작한 것은 1945년 8ㆍ15 해방 이후이다. 湖 巖 은 8ㆍ15해방으로 나라가 독립을 찾은 후 그의 생각에 큰 변화가 일어났다고 한다. 그는 일제시대에 나라 잃은 설움 9) 과 6ㆍ25동란으로 공산군 지배 하에서 겪은 설움이 그로 하여 금 국가는 강하고 부유한 나라( 富 國 ) 가 되어야 한다는 생각을 갖게 하였 8) 湖 巖 自 傳, p ) 湖 巖 은 도일 도중 부관연락선에서 동향인 안호상 박사와 함께 배멀미가 심해 서 일등실로 자리를 옮기려고 할 때 일본인 형사에게 모욕을 당했다. 일인 형 사는 너희들 조선인이 무슨 돈으로 일등실을 기웃거리느냐, 건방지다 고 하며 일등실 입실을 저지하였다. 多 感 한 청년 湖 巖 은 그 때 나라가 망했다는 사실의 참뜻을 처음으로 실감했다고 한다. 후년 그가 사업에 몰두하게 된 것은 식민지 지배하에 놓인 민족의 분노를 가슴깊이 새겨두게 했던 그 부관연락선상의 사건 이 있었기 때문이라고 술회하고 있다( 湖 巖 自 傳, p. 14). 29

23 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 다고 한다. 그리하여 기업을 설립하여 국가와 국민에게 봉사해야겠다는 생각을 굳히고 사업보국이라는 이념을 기업동기로 하여, 매진하게 되었던 것이다. 기업의 설립에 湖 巖 은 6ㆍ25 때 정부 말만 믿고 서울에 머무르고 있다가 공산군에게 서 울이 점령 되자 숨어서 살았는데 이때 나라 없는 설움을 뼈저리게 느꼈다 고 한다. 그리하여 그는 사업보국의 이념을 갖게 된 것이다. 또한 그는 이 승만 대통령을 만났을 때, 이승만 대통령의 확고한 국가 건설의 신념을 듣고 사업보국에 대한 신념을 더욱 굳혔다고 한다. 湖 巖 은 사업보국을 기업동기로 갖게 됨에 따라서 경영이념을 형성하게 되었다. 즉 그는 경영이념으로 사업보국ㆍ 인재제일ㆍ 합리추구 를 결 정하였다. 그의 경영이념은 삼성 全 종업원이 공감하고, 공유하는 이념이 된 것이다. 그의 경영이념에 따라 1950년대 이후 삼성은 급속하게 발전해 나갔다. 3. 산업발전단계설과 기업현황 湖 巖 은 자신의 산업발전단계설에 입각하여 삼성의 여러 계열기업을 단 계적으로 설립ㆍ육성하였다. 그는 한나라의 기업은 생필품 등 소비재생산 을 하는 경공업단계에서 중공업단계로 이행하고 그 다음에는 중화학공업 단계로 이행한다고 보았다. 10) 그리고 그 다음단계는 첨단기술산업으로 이행할 것으로 내다본 것이다. 그가 1950년대의 삼성물산공사의 종합무역업에서 생필품 등 소비재생산 을 하는 경공업인 제일제당 과 제일모직의 설립 쪽으로 사업전환을 한 것 은 그의 산업발전단계설에 따른 것이었다. 그리고 1960 년대의 중공업, 1970년대의 중화학공업으로의 진출 역시 산업발전단계설에 따른 것이라고 할 수 있다. 1980년대에는 미국을 시찰 하는 등 세계정세를 분석하는 가 운데서 당시의 미래첨단산업은 반도체산업이라는 것을 알게 되어 반도체 산업에 뛰어들게 되었다고 한다. 湖 巖 이 산업발전단계에 따라 기업을 설립하고 발전시켰다고 하더라도, 10) 조기준, 湖 巖 의 삶의 철학과 기업의 역정, 경영사학 제 15 집, 1997년 11 월, p

24 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 그는 아무 산업이나 선택한 것이 아니다. 50년대의 한국사회가 요구하는 산업이 설탕이나 양복 등 생필품이었기 때문에 그는 제일제당과 제일모직 을 설립하였던 것이다. 제일제당과 제일모직은 그 당시의 선도산업이었다. 그는 누구보다도 앞서서 시대가 요구하는 새 산업을 선택하여 기업을 설 립하여 경제발전의 경인역할을 하게 하였다. 그가 설립한 60년대의 중공 업, 70년대의 중화학공업 및 80년대의 반도체산업은 그 당시의 선도산업 으로서 한국 경제발전의 견인차 역할을 한 것이다. 지금 반도체 산업에 대한 湖 巖 의 노력의 일단을 소개하면 다음과 같다. 1982년에 21 년 만에 미국을 방문하여, 앞으로는 반도체산업이 세계의 주 도산업이 된다고 믿게 된 湖 巖 은 귀국 후 반도체 산업에 착수하게 된다. 그리하여 그는 1983년 10 월에 삼성전자 내에 반도체, 컴퓨터사업팀을 조 직하고, 다음 해인 1984년 3월에는 중앙일보 매스컴에 이 사업을 광고하 였다. 또한 수원 기흥단지 내에 내외자 1,000억원을 투입하여 공장 건설에 착수했다. 1984년 5 월에는 삼성반도체, 통신기 및 VLSI 공장을 준공했 다. 11) 12) 이렇게 하여 설립된 삼성반도체통신 기흥공장에서 가동과 더불어 64 KD램이 제1 라인에서 생산되기 시작했고, 1985년 5월에는 다시 1,900억원 을 투입하여 256 KD램을 주축으로 하는 제2 라인을 준공시켰다. 이 256 KD 램은 삼성반도체 자체 내에서 독자적으로 개발해 낸 것이다( 삼성반도 체산업추진관계에 대해서는 < 표2 > 를 참조 바람). 삼성의 반도체 분야에서의 급속한 발전에는 세계업계에서도 한국의 기 적이라고 하면서 경악하였다고 한다. 삼성의 반도체 생산에서의 성공은 湖 巖 의 제일에 대한 집념과 불굴의 정신의 소산인 것이다. 12) 사실 반도체 산업은 한국경제 뿐만 아니라 세계경제를 선도하는 최첨단산업이었던 것 이다. 11) 반도체 생산의 기술은 미국 마이크론과 일본의 샤프 것을 중심으로 도입했다. 한편 이 사업에서는 미국에서 연구하고 이 분야에 재직하고 있던 여러 우수한 한국인 전문가들의 협력을 얻었다고 한다. 그 뿐만 아니라 湖 巖 은 1983년 7월 에 미국 산타클라라에 현지법인을 설립하고 여기서 반도체의 기술인 연수를 맡 기기로 했다. 또한 미국 현지 법인 외에 국내에도 개발연구소를 두고 기술인력 의 계속적인 연구를 도모했다( 조기준, 상게서, p. 13). 12) 同 上, p

25 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 일자 주요내용 일자 주요내용 한국반도체 ( 주) 인수 반도체 전문가로 자문단 구성 동경정보센타 출범 ~ ~ 기흥공장 2라인 착공 및 준공 연구소 메가라인 착공 및 준공 달라스 지방법원에 모스텍 제소 ~ 및 협상 타결 VLSI사업 계획 확정 TI사의 특허 침해 소송 제기 미국현지 법인 설립 마이크론사의 아이다호 지방법원에 제소 및 협상타결 K D램 개발 성공 K D램 양산 개시 ~ 기흥공장 1라인 착공 및 준공 K D램 수출 개시 ~ 국내 연구소에서 1M D램개발 성공 미국 현지법인 시작라인 착공 및 준공 K D램 개발 성공 기흥공장 3라인 착공 ~ < 표 2> 삼성반도체 사업 추진 약사 부천공장 C라인 착공 및 준공 M D램 양산 개시 자료 : 삼성경제연구소 편, 湖 巖 의 經 營 哲 學, 중앙일보사, 1989, p 년대까지 湖 巖 이 설립 내지 인수합병한 기업은 < 표 3 > 과 같다. 이 표에서 보이듯이 湖 巖 은 소비재산업, 제조업, 금융업, 반도체 등의 첨 단산업에 이르기까지 광범위하게 그 시대가 요구하는 산업을 개발ㆍ개척 하였다. 그것은 이미 언급한 대로 그의 산업발전단계설과 관련이 있는 것 이다. 32

26 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 < 표 3 > 삼성그룹 ( 湖 巖 ) 의 주요사업 (1936 ~ 1985) 창립연도 회사명 업종 비고 협동정미소 곡물도정 일출자동차 자동차 트럭 10대 인수하여 사업시작 주식회사 삼성상회 무역, 제분, 제면업 청과물, 건어물 중국 수출 1939 조선양조주식회사 양조 해산 주식회사 삼성물산공사 무역업 삼성물산주식회사 무역업 종합무역상사 지정 1953 제일제당 제당, 식품가공 1954 제일모직 제모, 제봉 1957 동방생명 생명보험업 동양화재, 동화백화점 과 함께 인수 1958 안국화재해상보험 손해보험 중앙개발 지하수개발, 관광 동화부동산 인수 ( 주) 신세계 백화점 동화백화점 인수 1964 한국비료공업주식회사 비료생산 정부 헌납 중앙일보주식회사 신문잡지 전주제지 제지, 신문제지 세한제지 인수 고려병원 종합병원 삼성전자 전기제품, 전자 1970 삼성전관 전관(TV 용 브라운관 ) 1970 코리아엔지니어링 엔지니어링 제일합섬 폴리에스텔 합섬 제일모직에서 분리 1973 삼성전자부품 전자부품 삼성코닝주식회사 전자브라운관용밸브 코닝사와 합작 1973 ( 주) 호텔신라 호텔 관광 제일기획 광고 삼성석유화학 PTA, 석유화학 외국사와 합작 삼성중공업 중공업, 발전설비 일본IHI 와 합작 1977 삼성반도체 전자교환기, 반도체 한국반도체 인수 삼성정밀공업 항공기엔진, 정밀기계 방위사업체 1977 삼성종합건설 건설 통일건설 인수 삼성조선 조선 우진조선 인수 삼성시계 전자, 시계 삼성의료기기 의료기기 삼성유나이티드항공 항공 미국 UTC그룹과 합작으로 설립 삼성데이타시스템 정보통신 자료 : 三 星 五 十 年 史 ; 이한구, 韓 國 財 閥 史, 大 明 出 版 社, 2004, pp. 465~474 ; 金 柄 夏, 財 閥 의 形 成 과 企 業 活 動 -韓 國 財 閥 經 營 史 -, 한국능률협회, 1991, pp. 24~29 등에서 인용. 33

27 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 4. 경영스타일 삼성그룹이 한국재계의 정상을 차지하게 된 것은 창업자 湖 巖 李 秉 喆 의 강력한 리더십과 제일주의 의 신념에 의한 것이다. 湖 巖 은 한국 제일 의 기업을 설립ㆍ 발전시키는 데 노력해 왔으며 제일이 아니면 만족하지 않았다. 湖 巖 은 사업보국의 이념 아래 제일주의에 입각하여 기업을 설립 ㆍ발전시키기 위하여 평생 기업경영의 외길을 걸어 온 것이다. 湖 巖 은 제일에 대한 집념이 강하고, 자신감이 강하며, 先 見 観 이 뛰어난 경영자였다. 그의 강력한 리더십은 그의 제일에 대한 집념, 자신감, 선견 관을 토대로 실현되었던 것이다. 湖 巖 은 비서실과 사장단회의를 통하여 그의 리더십을 발휘하고 있다. 13) 비서실은 15팀 200 여명의 엘리트사원으로 구성되어 있다. 14) 비서실에서 는 국내외의 각종 정보를 수집 분석하고 또 각 계열사의 문제점 등을 분 석하여 湖 巖 에게 보고하게 된다. 湖 巖 은 비서실의 보고를 받아, 이를 검토 한 후 각 계열사의 사장단이나 관계임직원에게 지시를 내린다. 15) 비서실 은 단순히 湖 巖 에게 각종 정보를 제공하고 湖 巖 의 지시를 전달하는 기관 에 지나지 않는다는 견해도 있지마는 湖 巖 의 지시는 信 賞 必 罰 의 원칙이 적용되기 때문에 가볍게 넘길 수 없는 것이었다. 湖 巖 은 비서실이 공전 하면 그룹전체가 공전한다 고까지 말했다. 16) 비서실의 요청은 아무리 정 중하게 나타나도 곧 湖 巖 의 명령으로 받아들여져 각 임직원에게는 만사를 제쳐 놓고 우선 처리할 만큼 비중이 높았다. 삼성의 계열사의 사장단 회의는 20 명의 사장들에 의하여 구성되며, 보 13) 황명수, 한국기업가사연구, 필산 황명수교수 정년퇴임행사준비위원회 발행, 1998, pp 참조. 14) 삼성비서실은 1956 년에 우리나라에서는 처음 설치되었다. 1968년 1월에는 럭 키그룹이 기획조정실 을 설치했으며, 60년대 후반에서 70년대에 걸쳐 각 재 벌들이 종합기획실 ( 현대), 종합조정실 ( 쌍용, 효성) 등의 명칭으로 비서실을 설치하고 있다. 삼성비서실은 비서실장을 축으로 15개팀 200여명의 정예요원 으로 구성되어 있다. 15) 삼성비서실이 작성하는 리포트는 바로 그룹내 각 사의 사장단에게 전달돼 새 로운 지식을 흡수시킨다, 또 이 회장 스스로가 많은 양의 리포트 등을 읽으 며 전문가들을 초청해 이야기를 듣는다, 이와 같이 湖 巖 은 비서실을 폭넓게 활용하였다( 이코노미스트, , p. 21). 16) 황명수, 상게서, p

28 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 통 월2 회 회의가 개최되지만 湖 巖 은 보통 연말에 개최되는 회의에 참석한 다. 湖 巖 은 각 사장단의 보고를 들은 후 논평을 하여 업적이 우수한 사장 에게는 칭찬 을 하고, 업적이 부진한 사장에게는 질책 을 한다고 한 다. 17) 경우에 따라서는 다음해 2 월의 인사발령 때 해임하기도 한다. 湖 巖 은 엄격하게 신상필벌을 적용하였다.(< 그림 1> 참조). < 그림 1 > 삼성그룹 조직 ( 약도 ) 그룹회장 회장비서실 (인원 15개팀, 약 200명) 그룹사장단회의 (연 2회) 그룹사장단회의 (월 2회, 사장급 약 40명) 전 자 계 열 중 공 업 계 열 금 융 서 비 스 계 열 화 학 계 열 무 역 계 열 제 조 계 열 사장 사장 사장 사장 사장 사장 자료 : 小 玉 敏 彦, 韓 國 工 業 化 と企 業 集 團 - 韓 國 企 業 の社 會 的 特 質, 學 文 社, 1995, p. 139에서 인용 17) 사장단회의 때의 브리핑시간은 대개 한 회사당 10분 정도로서 각 사의 중점사 항만 요약해 보고되며, 이에 대한 강평이 내려진다. 1984년 회의에서는 비교적 평온했고, 반도체 부분에서 특히 칭찬 이 있었다고 한다( 이코노미스트, , p. 21) 35

29 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 위와 같이 제) 하였다. 湖 巖 은 비서실과 사장단회의를 통하여 삼성그룹을 컨트롤( 통 湖 巖 은 소위 동경구상 을 사장단에게 전달( 지시) 하기도 한다. 18) 동경 구상이란 湖 巖 이 연말에 일본 동경에 체류하여 그 곳 매스컴 등을 통하여 정보를 수집 분석하여 다음 해의 경영방향을 구상하는 것을 말한다. 그는 동경구상을 사장단에게 전하거나 또는 직접 관계임원에게 전하기도 한다. 湖 巖 의 전달은 바로 지시와 같은 것이기 때문에 곧 실행되는 것이다. 湖 巖 은 일단 지시를 내린 후에는 모든 책임을 관련 임원( 사장단) 에게 맡 긴다. 湖 巖 은 완전 책임경영제를 실시하고 있으며, 결제 같은 것도 한 일 이 없다고 한다. 사장단의 실적에 대하여 湖 巖 은 비정하다고 들을 정도로 신상필벌을 엄격하게 적용하였다. 湖 巖 의 경영스타일은 비서실이나 사장 단회의를 통한 경영실적의 평가, 경영방침의 전달( 지시) 및 사장단의 책임 경영과 신상필벌의 엄격한 적용이라고 할 수 있는 것이다. 19) 5. 시련의 극복 湖 巖 은 기업경영에 있어서 많은 시련과 역경을 극복하면서 재계의 정상 에 오른 것이다. 湖 巖 은, 자기의 역사는 시련과 변신의 역사라고 말하고 있다. 湖 巖 은 일제시대에는 조선식산은행에서 借 金 하여 토지사업에 투자를 하 였다가 실패를 하였다. 1937년 7월 중일전쟁이 발발하자 조선총독부의 경 제통제령( 임시자금조정법) 이 내려지고, 그 결과 조선식산은행등 금융기관 들의 대출자금 회수가 강행되었다. 湖 巖 은 조선식산은행에서 빌린 돈을 갑자기, 강제적으로 회수당하게 되었고, 설상가상으로 토지 값은 급락하여 파산하게 되었다. 湖 巖 은 협동정미소, 일출자동차회사 등 모든 재산을 처 분하여 은행 빚을 갚고, 토지도 헐값으로 처분하였으며, 결국 그는 도산하 고 말았다. 20) 湖 巖 은 토지 투기에서 많은 돈을 벌었으나 은행의 강제 차금회수로 일시 18) 湖 巖 은 연말에는 동경에 가서 동경구상 뿐만 아니라 때로는 신간서적을 구입 하여 각 임원에게 보내고, 또 그 책을 읽었는지를 확인하기도 하였다고 한다 ( 同 上, p. 151). 19) 사장단회의는 閣 僚 會 議, 御 前 會 議 로 비유되기도 한다( 조선일보 경제부, 한국재벌 25시 제5 장 三 星 グルー プ 李 秉 喆, 1985, p. 154( 日 譯 版 ) 20) 湖 巖 自 傳, p

30 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 에 도산한 것이다. 그는 이 때의 쓰라린 경험으로 다시는 투기나 요령으 로 또는 부정한 행위로 사업을 하지 않겠다고 자신에게 다짐하게 되었 다. 21) 그가 재기하는 것은 1945년의 8ㆍ15 해방이후이다. 1961년의 5ㆍ16군사정부에 의하여 湖 巖 李 秉 喆 은 부정축재자 제 1호로 지명수배를 받았는데, 그 때 그는 동경에 머물고 있었기 때문에 당장 체 포되지는 않았으나 얼마 후에 귀국하여 군사정부에 전재산을 헌납한다는 각서를 쓰기도 하였다. 그러나 그는 정부의 경제개발개혁에 참여하고, 벌 금은 사업을 하면서 갚는 것을 조건으로 풀려났다. 그는 벌금을 갚음으로 써 부정축재의 문제는 해결되었다. 그와 동시에 그가 소유하고 있던 은행 주식(1958년 상업은행주식 33% 소유. 1959년 조흥은행주식 55% 소유) 은 모두 국가에 헌납하였다 녀대에 湖 巖 은 정부의 요청에 의해 한국비료공업주식회사를 설립하 였는데, 그 공사과정에서 소위 한비사건이라고 불리는 사카린(OTSA) 밀 수사건이 발생하였는데, 일단 이 사건은 사카린의 압수와 벌금으로 해결 을 본 듯하였으나, 정치권과 시민의 비난이 거세여 결국 한국비료주식회 사를 정부에 헌납함으로써 해결되었다. 정부헌납도 강제로 공장을 완공하 여 헌납하라는 정부의 명령에 따라 공장을 완공하여 헌납하였다. 그는 한 비사건으로 한 때 회사를 떠나기도 하였다. 위에서 논한바와 같이 湖 巖 은 일제시대의 토지사업의 실패, 박정희 군 사정부에 의한 부정축재자 지명에 의한 벌금형과 소유금융기관의 전주식 헌납, 한국비료공장의 헌납 등 뼈아픈 시련을 경험하였던 것이다. 湖 巖 은 이러한 시련을 극복하고, 또 그 시련을 거울삼아 正 道 의 길을 걷게 되었 다고 한다. 그는 요령이나 부정한 거래나 부실한 경영은 실패하고 만다는 교훈을 삼성인에게 주지시키고 있는 것이다. 6. 사회적 책임 사회적 책임은 기업이윤의 사회환원을 의미한다. 湖 巖 은 기업의 사회적 책임의 일환인 사회문화사업으로 1965년 2월 4일에 삼성문화재단을 설립 하여 장학사업, 육영사업, 문화복지사업, 도의문화진흥사업 등을 실시하고 21) 그는 이 때 실패하지 않았더라면 엉뚱한 길로 나갔을 것이다. 지금의 길에는 도달하지 않았을 것이다" 고 했다( 矢 島 鈞 次, 韓 國 經 濟 の挑 戰 -三 星 企 業 集 團 にみ るそのエネルギ- の秘 密, 日 本 經 濟 通 信 社, 1977 年, pp ). 37

31 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 있다. 22) 장학사업으로는 삼성장학회 설립, 육영사업으로는 대구대학교 인수( 후 에 박정희 대통령에게 양도), 성균관대학교 인수 등을 하였고, 문화복지사 업으로는 삼성공제회의 설립, 湖 巖 미술관의 설립, 학술ㆍ문화재단지원 등 을 행하고 있다. 23) 도의문화진흥사업으로는 도의문화제작상, 소설상, 논문상( 희곡상), 효도 상, 도의문화영화제작, 삼성문고발간 등을 전개하고 있다. 이 외에도 湖 巖 은 용인자연농원( 현 에버랜드 유원지) 을 개장하여, 어린 이들의 유원지로서, 레크레이션 場 으로서 활용하고 있다. 위의 사회문화사업은 삼성그룹의 사회적 책임의 일환으로 실행되고 있 는 것이다. 湖 巖 이 운영하는 삼성그룹은, 고객을 위하여 고품질의 제품을 생산하여 판매하고, 종업원에게는 높은 임금을 지급하며, 주주에게는 높은 배당을 하며, 국가에 대해서는 많은 세금을 납부하고 있는 것이다. 이와 같이 사 회적 책임의 대상인 고객, 종업원, 주주 및 국가에 대하여 삼성그룹은 사 회적 책임을 실행하고 있는 것이다. Ⅲ. 경영이념 湖 巖 의 경영이념이 成 文 化 된 것은 1973 년이다. 즉 사업보국ㆍ인재제일 ㆍ 합리추구 의 세 가지 항목으로 되어 있는 湖 巖 의 경영이념이 성문화 된 것은 1973 년에 수립된 제2차 삼성경영 5 개년계획 에서이다. 그러나 湖 巖 의 경영이념은 삼성의 창업 때부터 삼성의 기업활동에 내재, 전승되 어 온 기업정신을 단지 요약, 공식화 시켰을 뿐인 것이다. 24) 22) 삼성비서실, 三 星 五 十 年 史, 1988, p ) 湖 巖 은 1970년 국보 133 호로 지정된 청자진사연화문표형주자( 靑 磁 辰 砂 蓮 華 文 瓢 形 注 子 ) 를 일본에서 3,500 만원에 구입하여 국내에 가지고 왔다. 일본에 밀반 출된 것을 비싼 값으로 구입하여 국내에 들여왔던 것이다. 또 국내 유일의 고 려불화였던 국보 218 호인 아미타삼존도 ( 阿 彌 陀 三 尊 圖 ) 를 수집하였다. 湖 巖 이 1976~1981 년간에 구입한 미술품은 토기, 청자, 분청백자, 금속공예품 및 고서 화 등 고미술품 977 점, 한국화, 양화, 조각 등 근현대미술품 379점 등 모두 1,356 점이었으며, 그 구입금액은 부대경비를 포함하여 15억원에 달하였다고 한다( 三 星 五 十 年 史, pp. 238~250). 이러한 고미술품이나 현대미술품을 대량 구입하여 전시하고 있다. 38

32 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 다시 말해서 8ㆍ15 해방 후의 湖 巖 의 기업 동기는 사업보국이었으며, 그 의 경영이념은 사업보국, 인재제일, 합리추구였다. 湖 巖 은 그의 경영이념 에 입각하여 삼성그룹 산하의 각종 기업을 설립해 왔던 것이다. 삼성그룹 은 湖 巖 의 경영이념에 입각하여 기업을 성장시키고, 기업성장을 토대로 하여 고용을 확대하고 생산의 증진을 꾀함으로써 국민경제의 발전에 이바 지해 온 것이다. 湖 巖 의 경영이념은 삼성그룹의 이념으로서 기업경영의 지침이 되었으 며, 그것은 삼성맨이 공감하는 삼성정신이 되어 삼성그룹의 정신적 支 柱 가 되어 있는 것이다. 한편 1984 년에는 삼성정신이 정립되었는데, 이것은 삼성그룹의 경영이 념을 일상생활 속에서 실천해 나가기 위해 좀 더 구체적이고 명백하게 제 시된 삼성인의 생활 지표이다. 삼성정신은 삼성그룹이라는 집단속에서 오 랫동안 공동생활을 영위해 오는 동안에 쌓여 온 정신을 社 風 관리 차원에 서 정리한 것으로서, 1984년에 그룹관계사의 임원 및 부장의 중지를 모으 고 그룹 全 임원 세미나를 거쳐 삼성정신으로 정립된 것이다. 25) 다시 말해서 삼성정신은 성문화되기 이전인 삼성그룹의 창업 때부터 삼 성의 경영이념과 함께 지켜져 왔던 것이다. 즉 삼성정신은 경영이념의 실 천이념으로서 삼성맨의 정신적 支 柱 가 되어 있다. 따라서 경영이념에는 삼성정신까지 포함하게 되는 것이다. 한편 경영이념은 사훈, 社 是, 좌우명, 26) 생활신조, 경영철학, 창업이념, 경영정신 등 여러 가지 형태로 표시될 수 있으며, 그것이 明 示 되고 실천 되었을 때 경영이념이라고 규정할 수 있는 것이다. 이러한 개념에 따르면 삼성의 경영이념은 삼성정신까지 포함 된다고 할 수 있다. 삼성( 湖 巖 ) 의 경영이념은 사업보국ㆍ 인재제일ㆍ 합리추구 와 삼성 정신인 창조정신ㆍ도덕정신ㆍ 제일주의ㆍ 완전주의ㆍ 공존공영( 정신) 까지 포함 된다고 할 수 있다. 이와 같이 湖 巖 의 경영이념은 확대 해석되 어 있다. 이는 경영이념은 기업환경의 변화에 따라 확대 및 변천하는 것 을 의미 하고 있는 것이다. 경영이념(Management Ideology, Business Ideology) 은 기업가의 철학 24) 三 星 五 十 年 史, p ) 삼성인의 상식 200, 1992, p ) 1971 년 李 秉 喆 회장은 좌우명으로 다음과 같이 말하고 있다. 목적있는 생활 : 사업보국의 정신 : 잘못을 시정하는 용기 양심대로 행동하는 용기 가 그것이 다( 한국생산성본부 편, 사장100 인좌우명, 1971, p

33 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) (Managemen Philosophy) 이나 경영신조(Management Creed, Business Creed) 가 기업의 이념으로 明 示 될 때 이를 경영이념이라고 하며 경영이 념은 기업환경의 변화에 따라 변화 내지 확대 되는 이른바 미래지향적인 것이다. 27) 경영이념은 사훈, 社 是, 좌우명, 생활신조, 창업이념, 경영정신 등 여러 가지 형태로 표시되지만 그것이 경영이념으로서 공인받기 위해서는 명확 하게 明 示 되어야한다. 경영이념은 명시될 뿐만 아니라 실천으로 옮겨져서 실행되었을 때 사회적 평가를 받을 수 있게 되는 것이다. 경영이념은 기업이 공유하고 추구하고자하는 가치나 신념체계이며 임직 원의 의사결정 및 행동양식의 기준이 되는 것이다. 경영이념은 구성원들 이 공유하고 있는 핵심가치로서 구성원들의 생각과 회사의 특징을 집약하 고 있다. 그러므로 경영이념은 구호가 아니라 실제의 의사결정과 경영행 동의 기준이 되어야 하고 개인적인 실천의 나침반이 되어야 하는 것이다. 앞서 본 바와 같이 湖 巖 李 秉 喆 의 경영이념은 창업기의 사업보국ㆍ인재 제일ㆍ합리추구에서 점차 삼성정신인 창조정신ㆍ도덕정신ㆍ제일주의ㆍ완 전주의ㆍ공영공존정신으로 확대 해석되어 있는 것이다. 더욱 湖 巖 의 경영 이념인 사업보국은 삼성그룹의 社 訓 이 되어 있다. 삼성그룹의 경영 이념 은 삼성인이 공유해 왔으며, 삼성인의 의사결정과 경영행동의 기준이 되 어 있다. 또한 그 경영이념은 삼성인의 나침반 같은 것이기도 하다. 1. 사업보국 삼성그룹의 경영이념은 창업자 李 秉 喆 회장의 경영철학을 요약 정리한 것으로 사업보국, 인재제일, 합리추구의 세 가지 항목으로 되어 있으며, 그것은 8ㆍ15 해방이후에 형성되었다. 28) 湖 巖 은 8ㆍ15 해방 전까지는 사업이 자기의 적성에 맞고, 자기가 하고 싶은 일이 사업이었기 때문에 특별한 이념 없이 사업을 하였으나, 8ㆍ15 해방 후에는 사업을 일으켜 국가와 민족에게 보답한다는 신념으로 사업에 종사하게 되었다. 즉 8ㆍ15 해방 이후의 湖 巖 의 기업동기는 사업보국이었 27) 渡 辺 喜 七, 經 營 理 念 の源 流 -18 世 紀 のアメリカと日 本, 經 營 史 學, Vol. 25, No. 4, 東 京 大 學 出 版 會, 1991, pp. 2~ 3 참조) : 間 宏, 日 本 における産 業 化 初 期 の經 營 理 念, 經 營 史 學, Vol. 25, No. 2, 東 京 大 學 出 版 會, 1990, pp. 4~5 참조. 28) 湖 巖 自 傳, p

34 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 던 것이다. 湖 巖 은 기업을 성장시켜 고용을 확대시키고, 경제생활을 안정 시킴으로써 국가와 민족에게 보답하는 것이 사업보국이며, 기업동기라고 보았다. 29) 그것이 그의 湖 巖 은 기업을 도산시키는 것은 罪 悪 이라고 까지 말하고 있다. 湖 巖 이 富 国 을 이룩하기 위해 사업에 매진한 것은 사업보국의 신념 때문이며, 나 아가서 선진 외국과 당당히 맞서서 이길 수 있는 새로운 기업을 개척하려 는 노력도 사업보국의 신념 때문이라는 것이다. 30) 湖 巖 은 사업보국의 경영이념에 입각하여 삼성물산, 제일제당, 제일모직, 한국비료, 삼성전자, 삼성중공업, 삼성정공, 삼성선박, 삼성석유, 삼성반도 체 등을 설립하였던 것이다. 2. 인재제일 인재제일도 湖 巖 이 강조하는 이념이다. 인재제일은 유능한 인재를 확보 하여 기업을 발전시키려는 것이다. 湖 巖 은 기업은 사람이다 라고 말하 고 있다. 31) 또한 그는 나는 일생을 통해서 한 80% 는 인재를 모우고, 기 르고, 교육시키는데 보낸 것 같다 고 회고하고 있다. 32) 이러한 말들은 그 가 인재확보를 얼마나 중요하게 생각하는 가를 시사하고 있는 것이다. 사실 湖 巖 은 用 人 의 達 人 이라는 評 도 받고 있다. 湖 巖 은 疑 人 勿 用 用 人 勿 疑 즉 의심이 가거든 고용하지 말고 일단 고용하면 의심하지 말고 일을 맡기는 것이 그의 용인 철학이다. 33) 그는 인재양성을 위하여 1977년 에 국내 최초로 연수원을 건립했다. 이것이 오늘날의 三 星 綜 合 研 修 院 (1982년 6월 24 일 개원) 이다. 34) 湖 巖 이 양성하여 배출한 인재가 유능한 사원으로서, 전문경영인(CEO) 으로서 활동하고 있다고 그가 자랑하는 것 도 과장된 말 아니다. 29) 사업보국이면의 실천은 국가, 국민 그리고 인류에 봉사하는 것이며, 기업의 사 회적 봉사는 세금, 임금, 배당을 통해 국가운영의 기초를 튼튼히 하면서 기업자 체를 유지 발전시킴으로서 국가, 국민 그리고 인류에 봉사하는 것이다( 삼성정 보센터, 삼성인의 상식 200, pp. 3~4) 즉 기업의 발전과 기업의 사회봉사 ( 기업이윤의 사회환원 등) 가 사업보국의 실천이념이라는 것이다. 30) 삼성비서실, 繁 榮 과 福 利 에의 염원-李 秉 喆 회장 經 營 語 錄 集 2, p ) 이원수, 李 秉 喆 - 사상과 철학, 경영아카데미, 1978, p ) 三 星 五 十 年 史, p ) 湖 巖 의 經 營 哲 學, p ) 三 星 五 十 年 史, p

35 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 湖 巖 은 1957 년에 우리나라 기업으로서는 최초로 사원공채를 하였는데, 이 때 공채된 제1기생 27명 중 5명이 전문경영인으로서 삼성계열의 사장 직까지 승진한 바 있다. 35) 湖 巖 은 기업이 성장하기 위해서는 먼저 사람부터 키워야한다면서 1년 의 計 는 곡물을 심는데 있고, 10 년의 計 는 나무를 심는데 있으며, 100년의 計 는 사람을 심는데 있다 36) 고 말하고 있다. 이 말은 인재육성의 중요성 을 나타내는 것이다. 湖 巖 이 기대하는 인재상은 창의적이고 적극적이며 성실한 성품을 갖춘 삼성인 37) 이라고 할 수 있다. 湖 巖 은 기업가는 인재육성에 온갖 정성을 쏟아야 한다. 인재양성에 대한 기업가의 기대와 정성이 사원 한 사람 한 사람의 마음에 전달되고 있는 한 그 기업은 무한한 번영의 길을 걸어갈 것이다 38) 라고 인재육성 에 대한 기업인의 책무를 강조하고 있다. 湖 巖 은 채용자에 대해서는 책임경영과 공정인사 및 교육강화를 통하여 기업의 성장과 경영이념의 실천에 충실한 사람이 되도록 배려를 해 왔다. 그러나 湖 巖 은 사내의 기강확립을 위하여 인사에는 신상필벌 의 원칙 을 엄격히 적용하고 있는 것이다. 3. 합리추구 합리추구는 창조적인 기술 개발과 함께 기업이 국내 뿐만 아니라 국제 사회에서 경쟁에 이기기 위한 필수조건이다. 湖 巖 이 기업경영에 성공한 것은 기업을 합리적으로 운영하였기 때문이다. 기업이 경쟁에 이기는 길은 합리화를 통하여 원가 절감으로 값 싸고 질이 좋은 물건을 생산 하 는데 있습니다. 따라서 끊임없이 선진제도를 도입하고 기술을 개발해서 경영쇄신을 이루어가야 한다 39) 고 湖 巖 은 말하고 있다. 합리추구는 모든 일을 함에 있어서 합리를 바탕으로 끊임없는 발전을 추구해야 한다는 정신으로, 구체적으로는 경영효율 극대화와 합리적 의사 결정, 혈연ㆍ지연ㆍ학연 등 비합리적 관행추방, 깨끗하고 부정부패와 私 와 邪 가 없는 기업문화 등으로 나타난다. 40) 합리적으로 사업을 경영하기 위 35) 박동순, 한국재벌의 창업사상, 공평출판사, 1981, pp. 87~88. 36) 同 上, pp. 638~ ) 湖 巖 의 經 營 哲 學, p ) 三 星 五 十 年 史, p ) 삼성비서실, 번영과 복리에의 염원-李 秉 喆 회장 경영어록집 2, p

36 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 해서는 철처한 사업성 검토가 필요하다. 삼성이 일하는 방법은 여러 가 지 사업을 기획해 오면서 사업정세를 보고, 버릴 것은 버리고 시기, 기술, 자금, 인력, 시장 등이 갖추어지면 사업에 착수하는 것이다. 당장 사업을 확장할 필요가 있는가 없는가, 규모는 어떠한가, 세계시장은 어떠한가, 자 금관계는 어떠한가, 모든 분야에 걸쳐서 엄격하게 검토한 다음 사업에 착 수하고 있다 41) 고 湖 巖 은 말하고 있다. 이러한 말은 삼성에서는 합리추 구의 원칙에 입각하여 기업을 운영 해 온 것을 나타내고 있는 것이다. 의 이하에서는 창조정신, 도덕정신, 제일주의, 완정주의 및 공존공영( 정신) 5 개 항목으로 구성되어 있는 삼성정신, 42) 즉 경영이념의 실천이념에 대하여 논하기로 한다. 4. 창조정신 창조정신은 새로운 것을 탐구하고 개척하는 정신을 말한다. 창조정신으 로서 창조적 의욕과 책임감, 탐구정신과 불굴의 의지가 강조된다. 湖 巖 은 50여년의 기업활동에 있어서 항상 창조적 정신을 발휘하여 시대에 앞선 새로운 선도산업을 개척해 왔다 년대의 제일제당과 제일모직, 60년대 의 한국비료, 70 년대의 삼성전자, 삼성정공, 삼선선박, 삼성석유 등 그 시 대가 요구하는 중화학공업을 새로운 산업으로 개척하였던 것이다. 그는 또 80년대에는 21 세기를 향한 첨단산업인 반도체 산업을 개발하였다. 이 와 같이 하였던 것이다. 湖 巖 은 창조적 정신을 발휘하여 시대를 앞서 새로운 산업을 개발 삼성에서는 창조적이고 탐구정신이 강하며. 동시에 책임감이 강한 삼성 인을 양성하기 위하여 기업내 교육을 강화하고 있다. 5. 도덕정신 도덕정신으로서는 정직한 마음, 신상필벌, 페어플레이정신, 도의문화의 진작 등이 강조되고 있다. 湖 巖 은 생활신조로서 윤리도덕을 강조하고 있 다. 그는 삼강오륜, 장유유서, 수신제가치국평천하 등 유교적인 윤리도덕 40) 삼성인력개발원, 나의 꿈 세계일류 - 삼성인의 상식 200, 1995, p ) 삼성비서실, 번영과 복리에의 염원-李 秉 喆 회장 경영어록집 2, p ) 同 上, pp

37 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 을 정신적 支 柱 로 하면서 기업을 경영해 온 것이다. 특히 그는 논어를 좌 우에 두면서 논어에 담긴 다. 名 言 들을 회견장이나 교육장에서 피력하고 있 삼성그룹이 전통적인 가족 회사공동체를 유지하고 있는 것은 湖 巖 의 논 어를 기반으로 한 유교적 윤리정신이 삼성맨에게 공유되어 있기 때문이 다. 기업의 목적은 영리추구만이 아니라 궁극적으로는 사회정의를 실현하는 것이기 때문에 기업이 正 道 를 걷기 위해서는 그 기업을 구성하고 있는 종 업원이 정직해야 하는 것이다. 따라서 삼성에서는 正 直 을 기업정신으 로써 강조하고 있다. 요령이나 부당, 부정한 행위를 방지하고, 정도의 길 을 걷게 하기 위해 신상필벌을 엄격히 적용하고 있다. 6. 제일주의 제일주의는 삼성그룹의 기본적인 목표가 되어 있다. 湖 巖 은 기업활동에 있어서 언제나 제일을 강조해 왔다. 그는 1 등 ( 제1) 에 대한 집념이 강 하였다. 제일제당, 제일모직 등 그가 제일을 회사명으로 사용하고 있는 것 은 그의 일등( 제일) 에 대한 집념을 나타내는 것이다. 43) 湖 巖 의 일등( 제일) 의 집념에 의해 삼성그룹이 한국재계의 정상을 점하게 되었다고 평가되기 도 한다. 제일주의는 하면 된다 는 강한 신념을 가지고 목표에 도전함으로써 각자는 맡은바 분야의 제1인자 가 되어 선구적 사명감을 가지고 국가 와 인류사회에 이바지 하겠다는 뜻이다. 제일주의는 ᄀ 목표에 있어서의 제일 ᄂ 사업보국에 있어서의 제일 ᄃ 인재에 있어서의 제일 ᄅ 신용에 있어서의 제일 등 모든 분야에 있어서의 제일을 내용으로 하고 있는 것이 다. 목표는 의욕적이어야 한다. 작은 목표는 작은 사람을 만들고 큰 목표는 큰 사람을 만든다. 삼성에서는 항상 큰 목표를 세운다. 목표는 힘을 솟게 하는 자력이기 때문이다. 44) 43) 삼성이란 말은 크다 는 의미를 가진 삼 과 항상 변하지 않는다는 뜻의 성 을 합친 것이다. 항상 크고 변하지 않는 삼성의 정신은 제일주의로 나타난다고 한다. 중앙일보의 제호인 중앙 도 제일 크다는 뜻이 담겨져 잇다고 한다( 湖 巖 自 傳, p. 186). 44) 三 星 五 十 年 史, p

38 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 사업보국에 있어서의 제일에 관하여 보면, 삼성은 사업보국을 社 訓 으로 정하여 국가와 민족에게 기업을 설립하여 봉사한다는 정신으로 일관하여 왔다. 현대그룹, LG 그룹, SK그룹 등에서는 사업보국을 사훈으로 하고 있 지 않다. 45) 인재에 있어서의 제일에 대하여 보면, 제일의 목표를 제일의 인재들이 추진하여 제일의 결과를 만들어 낸다는 것이 실적 제일주의이다. 삼성의 발전요소는 기계나 자금이 아니라 사람, 그것도 정신력이 투철한 사람이 다. 삼성은 최상의 인재가 가장 많이 모여 최량의 대우를 받으며 최고의 능력을 발휘하는 곳이라고 알려져 있다. 신용에 있어서의 제일에 관하여 보면, 최고의 인재들이 모여서 만든 최 고의 품질과 서비스는 최고의 신용을 낳으므로 기업이건, 사람이건 신용 이 뒷받침되지 않고서는 거래를 유지할 수 없는 것이다. 이와 같이 삼성 에서는 신용이 무엇보다 중요함을 주장하고 있다. 7. 완전주의 완전주의란 주인의식을 가지고 확실하게 저마다의 책임을 다하여 건실한 삼성을 이끄는 정신을 말한다. 46) 완전하다는 것은 계획단계에서부터 그 계획을 철저하고 확실하게 실행하는 것이다. 확실하게 일 한다 고 하 는 것은 곧 저마다의 책임을 다 한다는 말이다. 책임의식은 어떤 일이 남 의 일이 아닌 나의 일 이라는 의식, 내가 맡은 일은 내가 전문가이며, 내가 곧 최종 결재자라는 주인의식에서 나오는 것이다. 완전주의는 건실경영에서도 볼 수 있다. 부실기업을 만드는 것은 범죄와 다름없다고 기업으로서 경영을 잘못하여 湖 巖 은 말하고 있다. 47) 기업 45) 三 星 의 經 營 理 念 을 現 代, 럭키金 星 (LG) 및 鮮 京 재벌 등과 비교할 때, 삼성의 사업보국은 특이한 것이라고 할 수 있다. 삼성은 기업설립의 동기가 사업보국 에 있다는 것을 명시하고 있다. 철학 이념 모토(m otto) 삼성 현대 럭키금성 선경 인화, 연구개발 근면 (1987 년) 검소 친애 사업보국 인제제일 합리성의 추구 삼성정신 (1987 년) 고객을 위한 가치창조 인간존중의 경영 (1990) 제일주의 하면 된다 애사심과 협동정신 패기 46) 三 星 五 十 年 史, p 인간중심의 경영 합리적 경영 현실적 경영 45

39 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 은 항상 건실하지 않으면 안 되고 건실한 경영을 하기 위하여서는 사장은 물론 말단사원에 이르기까지 제각기 주어진 책임을 완벽하게 수행하지 않 으면 안 된다는 것이다. 완전주의는 전사적 품질관리에 있어서는 제품의 품질 뿐만 아니라 서비 스의 질, 기업경영의 질도 넓은 의미에서 품질이라고 할 수 있다. 따라서 품질관리는 곧 과학적, 합리적 경영관리 활동이며 생산부서만이 아니라 판매, 관리, 구매 등 全 社 的 인 관리활동을 의미하는 것이다. 이상에서 본 바와 같이 완전주의는 책임정신과 主 人 의식, 철저한 계획, 건실경영, 전사적 품질관리 등을 주요내용으로 하고 있다. 완전주의라는 삼성정신의 철저한 실천으로 삼성은 부실화를 모르는 기업으로 성장한 것 이다. 8. 공존공영 공존공영의 정신은 안으로는 종업원 서로가 인격과 능력을 존중하고 도 우며, 밖으로는 소비자, 거래선, 주주 그리고 국가사회에 봉사함으로써 신 뢰 받는 삼성인이 되자는 정신이다. 48) 공존공영은 바로 인간 존중과 상호신뢰에서 출발한다. 동료와 상하관계, 사내와 거래선, 기술자와 관리자, 즉 삼성과 삼성을 둘러싼 모든 사회구성 요소를 존중하고 신뢰하며 더불어 발전한다는 정신이다. 공존공영은 相 生 相 和 의 정신이기도 하다. 상생상화는 相 克 相 反 의 반대 개념으로서 대립보다는 화합을 추구하며 선의의 경쟁을 통해 어느 이해집 단과도 상반되지 않은 공익을 우선한다는 정신이기도하다. 공존공영의 정신은 대기업과 중소기업와의 관계에서도 적용되어야 하 며, 노사관계에서도 적용 되어야 하는 것이다. 湖 巖 은 대기업의 옹호자였지만 그것은 대기업도 중요하다는 뜻이지 대 기업만이 중요하다는 뜻은 아니다. 대기업은 대기업의 특성이 있고, 중소 기업은 중소기업의 특성이 있어서 상호ㆍ보완적이어야 한다고 전제하고, 국민경제적 입장에서 보더라도 공존공영하여야 한다고 논하였다. 대기업 과 중소기업의 보완 관계는 마치 톱니바퀴의 관계처럼 한 덩어리가 되어 함께 굴러가야 서로 제 기능을 발휘할 수 있다는 것이다. 49) 47) 湖 巖 의 經 營 哲 學, p ) 三 星 五 十 年 史, p ) 중앙일보( 국부론), 일자. 46

40 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 노사관계에 대해서는 기업이 솔선해서 종업원들에게 최대한의 성의를 가지고 좋은 복지와 후생을 제공하고, 종업원은 내 회사라는 신념으로 최 선을 다하면 노사는 공존공영할 수 있다 50) 고 말하고 있다. 사실 삼성에 는 노조가 없고, 따라서 노동쟁의도 없는 그룹이다. 湖 巖 은 공존공영을 무시한 노동쟁의는 노사쌍방에 아무런 도움을 주지 않고 국가발전에 큰 손실을 가져올 뿐이라고 역설하고 있으며, 또한 노동 쟁의에 의해 기업이 운용하는 자금ㆍ자재ㆍ인재는 공적 성질의 것이므로 그 귀중한 국민적 자원을 낭비한다는 것은 국민에 대하여 무책임한 행위 라고 비난까지 하고 있다. 51) 결국 湖 巖 은 노동쟁의는 노사협력으로 전환 되어야 한다고 생각하였던 것이다. 위에서 논한 삼성정신( 창조정신, 도덕정신, 제일주의, 완전주의, 공존공 영정신) 은 경영이념의 실천이념으로서 삼성인이 공유하는 정신적 支 柱 로 서 지켜지고 있는 것이다. Ⅳ. 湖 巖 에 대한 사회적 평가 1988년 서울 올림픽을 앞두고 삼성에서는 창업 50주년 행사를 준비 하 고 있었는데, 이 창업행사 3개월 전인 1987년 11월 19 일 湖 巖 李 秉 喆 회 장은 87 세를 일기로 서거하였다. 1979년 4월 17 일 湖 巖 은 세계가 공인하는 탁월한 기업가로서 미국의 명 문 맵슨대학에서 세계최고 경영자상을 수상 하였다. 이 상은 탁월한 경 영인으로서 기업 업적을 통하여 세계경제 발전에 공헌한 인물에게 주어지 는 賞 이다. 52) 동양인으로서는 일본 本 田 自 動 車 工 業 의 창업자인 郎 에 이어 두 번째의 수상이었다. 本 田 宗 一 湖 巖 은 1982년 4월 2 일에는 미국 보스톤대학(Boston University) 에서 명예경영학박사학위를 수위하였다. 보스톤대학은 150년의 역사와 전통을 자랑하는 미국 동부의 명문대학이다. 이 대학에서는 한국경제 성장의 견 인차적 역할을 한 湖 巖 의 탁월한 능력을 높이 평가하여 명예경영학박사학 위를 수여한 것이다. 보스톤대학에서는 학위수여식의 날을 李 秉 喆 의 50) 同 上. 51) 同 上. 52) 湖 巖 自 傳, p

41 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 날 (B.C. Lee Day) 로 지정 하였다. 53) 이들 유수의 명문대학에 의한 최고경영자상 및 명예경영학박사한위 수 여는 세계적인 시야에서 평가한 증거이다. 湖 巖 의 탁월한 경영능력과 개척자적 정신을 높이 湖 巖 은 일찍이 1969 년에는 정부로부터 금탑산업훈장 을 받았으며, 1987년 11월 19 일의 서거 시에는 한국최고의 훈장인 무궁화장 을 추서 받았다. 또 일본 정부로부터도 勳 一 等 瑞 宝 章 을 추서받았다. 한국정부 와 일본정부로부터 수여된 훈장은 달에 기여한 공로가 인정되었기 때문이다. 湖 巖 의 탁월한 경영 능력과 기업의 발 湖 巖 은 한국의 부국건설을 위하여 수많은 기업을 설립함으로써 국가경 제발전에 공헌하였을 뿐만 아니라, 육영, 문화 학술지원, 언론문화창달 등 을 위해 기업이윤의 사회환원을 실천함으로써 기업의 사회적 책임을 실행 하였던 것이다. 위에서 본 바와 같이 湖 巖 이 미국, 일본, 한국정부 등에서 최고의 경영 자상과 명예경영학박사학위를 받고 있는 것은 그가 한국 국내 뿐만 아니 라, 세계적인 학계에서 높이 평가받고 있다는 것을 입증하는 것이다. 湖 巖 은 슘페터( J. A. Schumpeter) 가 말하는 개척자형의 창조적 기업가이며, 사업보국의 경영이념을 실천한 탁월한 기업가이며, 한국을 빛낸 기업 거 성인 것이다. Ⅴ.. 삼성그룹의 2 세 계승 湖 巖 李 秉 喆 의 경영이념은 2 세 李 健 煕 현 회장에게 계승되어, 새로운 환경에 대응하는 새로운 경영이념으로 변화하고 있다. 이건희 회장의 경영이념은 인간존중, 기술중시, 자율경영의 3항목으로 구성되어 있다. 그는 先 代 의 경영이념을 창업이념으로 규정하고, 삼성그룹 의 기본이념으로 견지하는 한편 새로운 이념을 형성하고 있다. 湖 巖 李 秉 喆 의 사망 후 삼성그룹의 2代 회장으로 취임한 이건희 회장은 1988년 3월 20일 창립 5주년을 맞이하여 제 2 의 창업정신을 선포하였다. 제 2의 창업정신으로서 당초 9 항목( 위기의식, 인식의전환, 업의개념, 전략 적기회경영, 기술중시의경영, 인간존중의경영, 구매의 예술화, 자율경영의 53) 湖 巖 의 經 營 哲 學, p

42 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 실천, 그룹공동체의식) 이 선포되었으나, 이들 중 실천되어야 하는 핵심 徳 目 으로서 자율경영, 기술중시, 인간존중 의 3 항목이 선택되어, 1993년 3월의 창립 55 주년( 제 2창업 5 주년) 에 삼성의 경영이념으로서 정 식으로 채택되었다. 54) 湖 巖 의 經 營 理 念 李 健 熙 會 長 의 創 業 理 念 事 業 報 國 人 材 第 一 合 理 追 求 < 그림 2> 삼성그룹 경영이념의 변화 새 經 營 理 念 經 營 理 念 ( 人 類 社 會 貢 獻 ) 自 律 經 營 技 術 重 視 人 間 尊 重 三 星 精 神 創 造 精 神 道 德 精 神 第 一 主 義 完 全 主 義 共 存 共 榮 三 星 人 의 精 神 顧 客 과 함께 世 界 에 挑 戰 未 來 創 造 자료 : 삼성인력개발원, 나의 꿈 세계일류, 1995, pp 다시 말해서 이때 채택ㆍ 선포된 새 경영이념은 인재와 기술을 토대로 하여 최고의 제품과 서비스를 창출하여 인류사회에 공헌한다 는 것과 함 께 자율경영ㆍ기술중시ㆍ 인간존중 의 3 항목이 채택 된 것이다. 그리고 삼성인의 정신으로 고객과 함께한다, 세계에 도전한다. 미래를 창조한 다 가 채택 되었다. 55) (< 그림 2> 참조). 자율경영은 자기업무의 一 人 者 가 되는 경영, 현장을 중시하는 경 영, 사람을 키우는 경영 을 주요 내용으로 하고 있다. 그리고 인간존 중의 경영은 대화의 경영, 신바람의 경영, 공존공영의 경영 을 주요내용으로 하고 있다. 이건희 회장은 先 代 湖 巖 李 秉 喆 회장처럼 독특한 리더십에 의해 삼성 그룹을 한국 재계 최고의 기업으로 발전시키고 있다. 그는 선대 湖 巖 과 54) 삼성인력개발원, 나의 꿈 세계일류, p ) 同 上, pp. 95~

43 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 같이 제일( 일등) 에 대한 집념이 강하고, 자심감이 강하며, 그리고 위기감 ( 위기에 대한 대응) 이 강하다고 한다. 또한 그는 미래를 내다보는 先 見 観 이 뛰어나다고 한다. 이건희 회장은 위기 를 예견하여, 위기의식을 조성하여 종업원을 이 끌고, 세계일류의 기업을 목표로 삼성그룹을 이끌고 있다. 그의 경영지침 은 사장단을 통하여 전종업원에게 전달된다. 56) 이건희회장은 위기경영론, 질경영문화 의 창출자로 알려저 있다. 이건희회장은 1988년의 회장취임 이래 거의 5 년마다 독특한 危 機 論 을 제 시하면서 삼성그룹을 이끌고 있다. 그는 1993 년에는 바꾸자 ( 처와 자 식을 빼고 모두 바꾸자), 1998 년에는 버리자 (IMF 위기극복을 위하여 구조조정이 불가피 하기 때문에 과감히 버리자), 그리고 2002 년에는 찾 아라 (5~10 년 후 무엇을 먹고 살수 있는가를 찾아보자) 라고 강조하면서 급변하는 사회ㆍ경제환경 등에 대응하고 있다. 57) 이건희회장이 주장하는 구호( 語 録 ) 는 삼성그룹의 본사는 물론 각 계열 회사의 사장( 간부) 을 통하여 전종업원에게 전달된다. 이건희 회장은 선대 湖 巖 李 秉 喆 회장과 마찬가지로 경영에는 거의 간섭하지 않고 사장단을 중심으로 책임경영제를 실시하고 있다. 삼성의 유교를 토대로 한 가족주의적 회사공동체의 사상은 삼성가 족 을 형성하고, 삼성가족의 구성원은 삼성맨(Samsung Man) 으로서 삼 성그룹 발전의 초석이 되어 있는 것이다. 이건희 희장은 선대 湖 巖 李 秉 喆 회장의 후계자로서 삼성그룹을 착실하 게 성장시키고 있다. 湖 巖 李 秉 喆 의 人 才 발굴에 있어서 가장 성공한 것은 2 世 이건희 회장을 후계자로 선택한 것이라는 評 마저 받고 있다. 삼성그룹은 한국의 전통사상과 서구의 합리사상을 접목한 한국적 회사 공동체로서 세계시장을 누비고 있는 기업집단이며, 그것은 국적이 없거나 국적이 애매한 글로벌기업인 다국적 기업과는 다른 것이다( 이건희 회장의 연구는 본고의 연구범위가 아니기 때문에 그에 대한 연구는 다른 기회로 미루기로 한다). 56) 이건희 회장은 위기감, 자신감, 일등감, 현장감 에 뛰어난 인물이라고 한다( 중앙일보, 일자). 이건희 회장은 위기의식 을 부각시키면서, 또 일의 추진에 자신감 을 보이면서, 특히 일등의 지위 를 유지해야 한다는 신 념을 보이면서 삼성그룹의 발전을 이끌고 있는 것이다. 57) 중앙일보, 일자. 50

44 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 Ⅵ. 맺는말 삼성그룹을 재계의 정상기업으로 성장시킨 것은 湖 巖 李 秉 喆 의 경영철 학에 의한 것이다. 湖 巖 은 사업보국의 이념에 입각하여 기업을 설립하고 운영하여 왔으며, 기업을 성장 발전시키기 위하여 유능한 인재를 발탁 및 육성하여 기업경영에 종사하게 하고, 하여 기업의 위상을 높혀 왔던 것이다. 또 합리적으로 기업을 운영하도록 삼성그룹은 전통적인 한국적 회사공동체라고 할 수 있다. 삼성그룹의 종업원은 삼성맨으로서 가족적인 유대정신을 유지하면서 삼성그룹발전에 매진하고 있다. 삼성그룹은 창업자 湖 巖 李 秉 喆 회장의 유교적 사고에 기반을 두면서, 철저한 경쟁원리에 입각한 합리추구 경영을 실천하고 있는 기업집단이다. 다시 말해서 삼성그룹은 동양의 유교윤리와 서구의 합리윤리라는 두 개의 기둥을 축으로 기업을 운용하고 있는 것이다. 그것은 또한 李 秉 喆 회장의 생활신조이기도 하다. 삼성그룹이 한국재계의 정상을 차지하게 된 것은 창업자 湖 巖 李 秉 喆 의 제1 주의 의 신념에 의한 것이다. 湖 巖 은 한국 제일의 기업을 설립하여 발전시키는데 노력해 왔으며, 제일이 아니면 만족하지 않았던 것이다. 그 는 일생동안 기업 경영의 외길을 걸어 온 것이다. 湖 巖 의 경영이념은 사업보국, 인재제일, 합리추구이며, 삼성정신은 창조 정신, 도덕정신, 제일주의, 완전주의, 공존공영( 정신) 이다. 湖 巖 의 경영이 념과 삼성정신은 삼성맨이 공유하고 공동으로 지키고 있는 정신적 支 柱 이 다. 삼성에서는 유능한 인재를 고용하고 또 고용한 인재를 계속 교육하여 삼성인으로서 유능한 임직원으로 발탁 하는 등 인재 양성에 힘을 쓰고 있 다. 湖 巖 은 자기 인생의 80% 를 인재 양성을 위해 보냈다고 말하고 있는 정도다. 湖 巖 은 완전 책임경영체제를 채택하여 경영을 계열회사 임직원의 책임 하에서 행하도록 하고 있다. 湖 巖 은 결제를 한 적이 없다고 한다. 그 러나 계열 사장단의 실적에 대하여는 비정하다는 말을 들을 정도로 엄격 하게 信 賞 必 罰 을 적용하였다. 湖 巖 은 한편에서는 유교적인 가족주의적 온정으로 그룹공동체를 이끌면 서, 다른 한편으로는 경쟁체제와 책임경영체제를 실시하였다. 즉 湖 巖 은 유교적인 전통사상과 근대적인 합리주의사상을 접목하면서 기업을 경영하 였다. 그러나 그는 기업은 국가와 국민에게 봉사해야 한다는 신념하에 경 51

45 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) 영하였기 때문에 기업의 경영방향을 사업보국의 방향으로 이끌었다. 그는 기업이 도산하면 국가와 국민에게 죄를 짓는 것이라고 말할 정도였다. 湖 巖 은 환경의 변화를 예측하여, 그 시대가 요구하는 사업을 개척하여, 그 시대의 선도산업으로 육성하였다. 그가 설립한 기업은 그 시대의 선도 산업으로서 경제발전의 견인적 역할을 하였던 것이다. 그는 한국을 빛낸 개척자형의 기업가였다. 湖 巖 李 秉 喆 의 경영이념은 2 세인 李 健 煕 현 회장에게 계승되어, 새로운 환경에 대응하는 새로운 경영이념으로 변화하고 있다. 이건희 회장의 경 영이념은 인간존중ㆍ기술중시ㆍ 자율경영 이다. 그리고 삼성정신은 고객과 함께ㆍ세계에 도전ㆍ 미래창조 이다. 이건희회장은 先 代 湖 巖 李 秉 喆 회장의 경영이념을 창업이념으로 규정하 고, 그것을 삼성그룹의 기본이념으로서 견지하고 있다. 이건희 회장은 先 代 湖 巖 처럼 독특한 리더십에 의해 삼성을 한국재계최고의 기업으로 발전 시키고 있다. 그는 선대 湖 巖 과 같이 1 등( 제일) 에 대한 집념이 강하고, 자 심감이 강하다. 또한 그는 위기감( 위기에 대한 대응능력) 이 강하며, 미래 를 보는 先 見 観 이 뛰어나다. 이건희 회장은 다가오는 미래의 선도산업을 예견하고, 종업원에게 위기 의식을 조성하면서 삼성그룹을 이끌고 있으며, 세계일류의 기업을 목표로 삼성그룹을 육성하고 있다. 그의 경영지침은 사장단을 통하여 전종업원에게 전달된다. 그는 사업에 는 거의 관여하지 않고 사장단에게 경영을 일임하는 등 철저한 책임경영 제를 유지하고 있다. 삼성그륩의 유교에 입각한 가족주의 사상은 삼성가족을 형성하고, 삼성 가족의 구성원은 삼성맨(Samsung Man) 으로서 삼성그룹의 발전을 유지하 는 초석이 되어 있다. 삼성은 한국적 기업그룹으로 한국의 정체성을 굳건 히 지키고 있는 것이다. 이건희 회장은 미래 정보산업, 특히 컴퓨터, 반도체산업 등 최첨단사업 을 개척하면서 세계의 정상 기업으로 삼성그룹을 육성하고 있다. 그는 항 상 기업을 1 등( 제일) 기업으로 성장시키는데 앞장서고 있다. 이건희 회장은 선대 장시키고 있다. 李 秉 喆 회장의 후계자로서 삼성그룹을 착실하게 성 ( 본 논문은 湖 巖 李 秉 喆 회장에 관한 연구이기 때문에 2세 이건희 회장 에 대한 연구는 다른 기회로 미루기로 한다). 52

46 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 참 고 문 헌 공병호, 21 세기 기업변신을 위한 한국기업흥망사, 명진출판, 金 柄 夏, 호암의 생애와 경영이념, 경영사학 제3 집, 1988, 12., 財 閥 의 形 成 과 企 業 活 動 -韓 國 財 閥 經 營 史 -, 한국능률협회, 1991., 한국경영이념사, 계명대학교출판부, 김성수, 성공한 창업자의 기업가 정신- 세계를 움직인 경영자들, 삼영사, 박동순, 한국재벌의 창업사상, 공평출판사, 삼성경제연구소 편, 湖 巖 의 經 營 哲 學, 중앙일보사, 삼성미술문화재단, 문화의 향기 30 년, 서울. 三 星 秘 書 室, 繁 榮 과 福 利 에의 念 願 -李 秉 喆 會 長 經 營 語 錄 集 1, ~ , 繁 榮 과 福 利 에의 念 願 -李 秉 喆 會 長 經 營 語 錄 集 2, ~ , 繁 榮 과 福 利 에의 念 願 -李 秉 喆 會 長 經 營 語 錄 集 3, ~ , 三 星 五 十 年 史, ( 한국) 경영능률연구소, 삼성クル ー プ, 한국の 50 대재벌, 한국일보사, 이병철, 재계회고 ( 원로기업인 편), 삼성인력개발원, 나의 꿈 세계일류 - 삼성인의 상식 200, 李 秉 喆, 湖 巖 自 傳, 이원수, 李 秉 喆 - 사상과 철학, 경영아카데미, 이한구, 韓 國 財 閥 史, 大 明 出 版 社, 2004., 한국재벌형성사, 비봉출판사, 조기준, 湖 巖 의 삶의 철학과 기업의 역정, 경영사학 제 15 집, 1997년 11 월. 조동성, 한국재벌연구, 매일경제신문사, 조선일보 경제부, 한국재벌 25시 제5 장 三 星 グルー プ 李 秉 喆, 1985( 日 譯 版 ). 중앙일보사, 중앙일보 20 년사. 황명수, 한국기업가사연구, 필산 황명수교수 정년퇴임행사준비위원회 발행, 黃 明 水, 韓 國 の經 營 理 念 - その史 的 變 遷, ( 日 本 ) 經 營 史 學 第 25卷 第 2 號, 東 京 大 學 出 版 會, 1990年 7月 30 日., 韓 國 企 業 의 發 達 (1910 ~1945), 論 文 集 第 14 輯, 檀 國 大 學 校, 1980 年 11 月, pp. 301~

47 經 營 史 學 第 20輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ), 韓 國 의 代 表 的 企 業 家 湖 巖 李 秉 喆 硏 究, 韓 日 經 商 學 會 第 4 卷, 1988 年 8 月., 湖 巖 의 經 營 理 念 再 照 明, 經 營 史 學 제 15 집, 間 宏, 日 本 における 産 業 化 初 期 の經 營 理 念, 經 營 史 學, Vol. 25, No. 2, 東 京 大 學 出 版 會, 高 宮 普, 占 部 郡 美, 山 城 章, 白 木 他 石 共 著, 現 代 の經 營 責 任 者, 稅 務 經 理 協 會, 1972 年. 渡 辺 喜 七, 經 營 理 念 の源 流 -18 世 紀 のアメリカと 日 本, 經 營 史 學, Vol. 25, No. 4, 東 京 大 學 出 版 會, 小 玉 敏 彦, 韓 國 工 業 化 と企 業 集 團 - 韓 國 企 業 の社 會 的 特 質, 學 文 社, 矢 島 鈞 次, 韓 國 經 濟 の挑 戰 -三 星 企 業 集 團 にみるそのエネルギ - の秘 密, 日 本 經 濟 通 信 社, 1977 年. 54

48 삼성그룹과 李 秉 喆 회장의 기업활동 A study on Lee, Byung-chull of Samsung Group and his Entrepreneurship Hwang, Myung-Soo Former President Dankook University Abstract Making Samsung group grow up as a top company group in Korean business circles was originated from Lee, Byung-chull's management philosophy. Lee, Byung-chull established and expanded the group under the spirit of making the country strong through doing a business. Employees of Samsung group are retaining the spirit of family-like relationship as Samsung-men and concentrating their minds on the growth of Samsung. Meanwhile, Samsung group is a reasonable community of companies introducing the principle of thorough competition and a community of having two types of characteristic. Those are appeared in the life principle and business philosophy of Lee, Byung-chull, the founder of Samsung group. That is, Lee, Byung-chull's traditional Confucianism and modern rationalism are observed in the management of Samsung group. Like this, Samsung group is a community of companies having traditionalism and modernism because the management culture of Korea, in general, is a culture that traditional and modern cultures are combined. Making the country strong by doing a business, talented people first and pursuing rationality which are Lee, Byung-chull's business principles are sympathized and shared among all employees of 55