2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 848. Questioner ; " How visioned is the man-of-calm declared, How virtuous? Tell me, O Gotama, When asked, the best o

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예솔 가
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1 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽음앞경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 1. 毎田周一先生訳 848. どのように物を見又どのように行いを保つ人が平安であるといわれるのでしょうかゴータマよ私はお尋ねしているその最高の人についてどうぞ教えて下さい中村元先生訳 848 どのように見どのような戒律をたもつ人が安らかであると言われるのか? ゴータマ ( ブッダ ) よおたずねしますがその最上の人のことをわたくしに説いてください正田大観先生訳 855.(848) 対話者が尋ねたどのように見ある者がどのように戒ある者が寂静者と呼ばれるのですかゴータマ姓の方 ( ブッダ ) よそれをわたしに説いてください問いを尋ねられた者として最上の人のことをと (1) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 1. With what view and with what virtue is one called calm, tell me that, O Gotama, (when) asked about the best man?'

2 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 848. Questioner ; " How visioned is the man-of-calm declared, How virtuous? Tell me, O Gotama, When asked, the best of men! ". The Master said : 3, 영문 848. An Enquirer: What insight and what conduct make 'a saint'? Pray, Gotama, portray the perfect man Kathaṃdassī どのように見 upasantoti 寂静なる人と kathaṃsīlo, どのように戒ある者 vuccati; 言われるかパーリ語原文 Taṃ me gotama pabrūhi, それを私にゴータマよ説いて下さい pucchito uttamaṃ naraṃ. 尋ねます最上の人を

3 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽음앞경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 2. 毎田周一先生訳 849. 死なない前に愛欲を絶ってと世尊はいわれたその人は過ぎ去ったことに捉われず今のことを煩わず未来に向かって用意などしない中村元先生訳 849 師は答えた死ぬよりも前に妄執を離れ過去にこだわることなく現在においてもくよくよと思いめぐらすことがないならばかれは ( 未来に関しても ) 特に思いわずらうことがない正田大観先生訳 856.(849) かくのごとく世尊は答えた身体の破壊 ( 死 ) の前に渇愛の思いを離れ過去の極 ( 過去の記憶 ) に依存せず過去と未来の中間 ( 現在 ) において名称されない者彼には特別なものとして偏重された表象や見解は存在しません (2) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 2. 'He whose desire is departed before the dissolution (of his body),'--so said Bhagavat,-- 'who does not depend upon beginning and end, nor reckons upon the middle, by him there is nothing preferred.

4 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 849. The Master ; " Who conquers craving ere he crumble up, Who trusts not first things nor the last, nor counts The middle things : he hath no preference. 3, 영문 849. The Lord: Ere dissolution comes, all cravings cease; he recks not how of old the world began ; he finds no present place in time to day; he has no preference for which he sighs ; パーリ語原文 855. Vītataṇho purā bhedā, 渇愛を離れ前に壊れる ( 死ぬ ) (iti bhagavā) と世尊は pubbamantamanissito; 過去の極にこだわらず Vemajjhe nupasaṅkheyyo, 現在において ( とやかく ) 呼ばれない tassa natthi purakkhataṃ. 彼にはない心配することがない

5 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽음앞경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 3. 毎田周一先生訳 850. この静かな人は怒らず怖れず自惚れずまた悔いることなく聡明に語って思いをたかぶらせずそして言葉を慎しむ中村元先生訳 850 かの聖者は怒らずおののかず誇らずあとで後悔するような悪い行いをなさずよく思慮して語りそわそわすることなくことばを慎しむ正田大観先生訳 857.(850) 忿激なく畏怖なく誇らず悔やまず明慧によって話し心が高ぶらない者彼はまさに言葉を制した牟尼 ( 沈黙の聖者 ) です (3) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 3. 'He who is free from anger, free from trembling, free from boasting, free from misbehaviour, he who speaks wisely, he who is not elated, he is indeed a Muni who has restrained his speech. 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 850. The Master ; Gone wrath, gone fear, gone boasting, gone remorse, Sooth-speakmg, mild : that sage doth curb his talk.

6 3, 영문 850. The Lord: devoid of wrath and dread, remorse and vaunts, a preacher sane, a 'saint* controls his words; 856. Akkodhano asantāsī, 怒らない恐怖のない avikatthī akukkuco; 誇らない後悔しない Mantabhāṇī anuddhato, 熟慮して語り浮つかない sa ve vācāyato muni. 彼は実に言葉を慎む聖者パーリ語原文

7 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽음앞경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 4. 毎田周一先生訳 851. 未来のことを期待せず過ぎ去ったことを思い出して悲しまず感覚に触れるものを一定の距離を置いて見又自分の考えで人生の生き方を決めようともしない中村元先生訳 851 未来を願い求めることなく過去を思い出して憂えることもない [ 現在 ] 感官で触れる諸々の対象について遠ざかり離れることを観じ諸々の偏見に誘われることがない正田大観先生訳 858.(851) 未来について執着なき者は過去を憂いません諸々の接触 ( 触 : 感覚経験 ) について遠離を見る者はしかして諸々の見解について導かれません (4) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 4. 'Without desire for the future he does not grieve for the past, he sees seclusion in the phassas (touch), and he is not led by (any philosophical) views. 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 851. The Master ; Hoping for naught to come, he mourns no past ; Seer of th' aloof 'mid touch, views lead him not.

8 3, 영문 850. The Lord: no future hopes has he, no past regrets; no sense impressions mar his inward life ; 857.(851) Nirāsatti 執着がない anāgate, 未来にパーリ語原文 atītaṃ 過去に Vivekadassī 遠離を見る nānusocati; 憂えない phassesu, 触において diṭṭhīsu ca na nīyati. 諸見解においてまたない導かれない

9 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 5. 毎田周一先生訳 852. 物事に捉われず正直で貪る心がなく人のためにつくし控え目でいやな感じを与えず人を中傷することがない中村元先生訳 852 ( 貪欲などから ) 遠ざかり偽ることなく貪り求めることなく慳みせず傲慢にならず嫌われず両舌を事としない正田大観先生訳 859.(852) 欲望の対象から退去し虚言なく羨望の思いなく物惜しみの思いなき者は尊大ならず他者に忌避されずさらには中傷の思いに陥る者でもありません (5) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 5. 'He is unattached, not deceitful, not covetous, not envious, not impudent, not contemptuous, and not given to slander. 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 852. The Master ; Guileless, apart, not fond nor envious, Not loth nor forward, not to slander giv'n ;

10 3, 영문 852. The Lord: aloof and guileless, freed from hankerings and envy> meek, he scorns and slanders none; 858.(852) Patilīno 遠ざかり akuhako, 偽りなくパーリ語原文 apihālu 欲望のなく Appagabbho 傲慢にならず amaccharī; 物惜しみせず ajeguccho, 嫌われず pesuṇeyye ca no yuto. 中傷に又ない関わる者では

11 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 6. 毎田周一先生訳 853. 快楽に耽らず思い上がっていい気にもならずおだやかで機智に富み自分の信ずることを人におしつけず又自分はどうしても無欲にならねばならぬとも思っていない中村元先生訳 853 快いものに耽溺せずまた高慢にならず柔和で弁舌さわやかに信ずることなくなにかを嫌うこともない正田大観先生訳 860.(853) 諸々の快楽にたいし煩悩が漏れ出ない者はしかして高慢の思いに陥る者ではありませんしかして所作進退が優雅で隙なく即応即答の知慧ある者は信仰なく離貪しません ( 今に生きる者は限定された特定の信仰を持たず無執着の者には離貪という行為自体が存在しない ) (6) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 6. 'Without desire for pleasant things and not given to conceit, and being gentle, intelligent, not credulous, he is not displeased (with anything).

12 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 853. The Master ; Not fain for pleasures nor to pride inclined, Gentle yet quick, no dupe, dispassionate ; 3, 영문 853. The Lord: no joys allure him; pride is far away; courtly, he shines ; detached, not credulous ; パーリ語原文 859. Sātiyesu anassāvī, 快いものに溺れない atimāne ca no yuto; 高慢にまたない関わる者で Saṇho ca paṭibhānavā, 柔和でまた弁才があり na saddho na virajjati. ない信がない離欲し

13 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 7. 毎田周一先生訳 854. 何かを得ようとして学ぶのではなく従って何も得られなくてもあわてず愛欲に捉われて人と関係をきしませず又美味を貪りもしない中村元先生訳 854 利益を欲して学ぶのではない利益がなかったとしても怒ることがない妄執のために他人に逆らうことなく美味に耽溺することもない正田大観先生訳 861.(854) 利得 ( 行乞の施物 ) を欲して学ばずさらには利得がないときも怒りませんしかして他者を遮らない者 ( 他者にたいし敵意なき者 ) は諸々の味について渇愛の思いで貪り求めません (7) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 7. 'Not from love of gain does he learn, and he does not get angry on account of loss, and untroubled by desire he has no greed for sweet things. 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 854. The Master ; He traineth not in hope of gain, nor moved Is he at getting none ; no craving stirs His placidness ; he hankers not for tastes.

14 3, 영문 854. The Lord: at gifts he aims not, nor resents their lack; he nothing craves ; no dainty fare allures ; 860. Lābhakamyā na sikkhati, 利得のためにない学ば ( ない ) パーリ語原文 alābhe ca na kuppati; 利得なくとも又ない怒ら ( ない ) Aviruddho ca taṇhāya, 対立しない又渇愛のために rasesu 味において nānugijjhati. 貪らない

15 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 8. 毎田周一先生訳 855. 歓び悲しみも届かぬ静かな処にいつもすっきりした気持で居りこの世の中で自分を人と等しいとも思わなければまた勝れているとも劣っているとも思わず総じて何の思い上りもない中村元先生訳 855 平静であって常によく気をつけていて世間において ( 他人を自分と ) 等しいとも思わないまた自分が勝れているとも思わないしまた劣っているとも思わないかれは煩悩の燃え盛ることがない正田大観先生訳 862.(855) 愛憎の思いを放捨した常に気づきある者は世において自己と他者について等しいと思いません勝るとも思いませんより劣るとも思いません彼には諸々の増長の思いは存在しません (8) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 8. 'Equable (upekhaka), always thoughtful, he does not think himself equal (to others) in the world, nor distinguished, nor low: for him there are no desires (ussada).

16 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 855. The Master ; Poised, e'er alert, he deems not in the world Things 'equal,' 'notable,' nor 'lacking worth,' For him there are no thoughts of ' prominence.' 3, 영문 855. The Lord: poised, vigilant, he never ranks himself as 'high', or 'low', or 'equal to the best'; since self assertion finds no place in 'saints'; 861. Upekkhako sadā sato, 平静で常に気づきありパーリ語原文 na loke mañ ñ ate samaṃ; ない世間で考え等しいと Na visesī na nīceyyo, ない勝れているない劣っている tassa no santi ussadā. その人にはない存在し増長は

17 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 9. 毎田周一先生訳 856. この人が何の拠り処ももたないのは物事の本性をよく知ってそれによりかからぬからであるそこには生きようとする強い願いも又生きることを止めようとする強い願いもそのどちらもない中村元先生訳 856 依りかかることのない人は理法を知ってこだわることがないのであるかれには生存の断滅のための妄執も存在しない正田大観先生訳 863.(856) 彼に他者に依存することが存在しないなら法 ( 真理 ) を知って依存なき者となります彼に迷いの生存への渇愛の思いがあるいは迷いの生存から離れることへの渇愛の思いが見い出されないなら (9) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 9. 'The man for whom there is nothing upon which he depends, who is independent, having understood the Dhamma, for whom there is no desire for coming into existence or leaving existence,

18 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 856. The Master ; Who trusteth not, knows not a thing on trust, Thirsts not about becoming or decay. 3, 영문 856. The Lord: an independent man, whom grasp of Truth makes independent, who gives harbourage to no desire to be or not to be ; パーリ語原文 862. Yassa nissayanā natthi, その人に依存することが存在しない ñ atvā dhammaṃ anissito; 知って真理を依存しない Bhavāya vibhavāya vā, 生存 ( 生 ) にも非生存 ( 死 ) にも或は taṇhā yassa na vijjati. 渇愛がその人にはない見出せ ( ない )

19 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 10. 毎田周一先生訳 857. 色々の欲望を悉く顧みないでゆく人こういう人を平安な人と私はいう彼を縛るものは何もなく彼は既に執著をこえてしまっている中村元先生訳 857 諸々の欲望を顧慮することのない人かれこそ < 平安なる者 > であるとわたしは説くかれには締めの結び目は存在しないかれはすでに執著を渡り了えた正田大観先生訳 864.(857) わたしは彼を諸々の欲望の対象について期待なき者を寂静者と説きます彼に諸々の拘束は見い出されません彼は執着の思いを超えたのです (10) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 10. 'Him I call calm, not looking for sensual pleasures; for him there are no ties, he has overcome desire.

20 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 857. The Master ; I call him man-of-calm ; not heeding lusts, Without a knot, he hath the foul mire crossed. 3, 영문 857. The Lord: him do I style the 'Saint at peace'; no chains are his; he's safe beyond entanglements Taṃ brūmi upasantoti, その人を私は呼ぶ寂静なる人とパーリ語原文 kāmesu 欲望を anapekkhinaṃ; 期待しない人を Ganthā tassa na vijjanti, 束縛は彼にない見出せ ( ない ) atarī so visattikaṃ. 超えた彼は執着を

21 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 11. 毎田周一先生訳 858. その人の処には子供も家畜もおらず田畑や屋敷もないそして彼が手に入れたものとか未だ手に入れなかったものとかそういうものが彼の内には何もない中村元先生訳 858 かれには子も家畜も田畑も地所も存在しないすでに得たものも捨て去ったものもかれのうちには認められない正田大観先生訳 865.(858) 彼に子供たちや家畜たちは見い出されませんさらには田畑や地所も見い出されませんあるいはまた自己があるいは自己ではないものが彼においては対象として認められないのです (11) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 11. 'For him there are no sons, cattle, fields, wealth, nothing grasped or rejected is to be found in him, 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 858. The Master ; No sons, kine, fields, nor property are his ; Naught to assume or to reject he finds.

22 3, 영문 858. The Lord: No sons has he, no herds or fields or lands; no 'yes' or 'no' has he for views on 'Self'. 864.(858) Na tassa puttā pasavo, ない彼に子供家畜パーリ語原文 khettaṃ vatthuñ ca vijjati; 田畑家屋敷或は見出せ ( ない ) Attā vāpi nirattā vā, 得たもの ( 自我 ) 或はまた捨てたもの ( 無我 ) 或は na tasmiṃ upalabbhati. ない彼には認められない

23 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 12. 毎田周一先生訳 859. 世俗の人や修道者や婆羅門達がこの人のことをどんなにとやかくいおうといわれる事柄自身が既に彼の無視していることだからそんな論議のために動かされはしない中村元先生訳 859 世俗の人々または道の人バラモンどもがかれを非難して ( 貪りなどの過 ) があるというであろうがかれはその ( 非難 ) を特にきにかけることはないそれ故にかれは論議されても動揺することがない正田大観先生訳 866.(859) それをもって世の凡夫たちがしかして沙門や婆羅門たちが彼のことを種々に説くとしてそのことは彼にとって偏重されることではありません ( どうでもいいことである ) それゆえに諸々の論にたいしいささかも動じないのです (12) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 12. 'That fault of which common people and Sama/n/as and Brâhma/n/as say that he is possessed, is not possessed by him, therefore he is not moved by their talk. 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 859. The Master ; Between folk's words, or brahman or recluse, No choice hath he, hence talk doth move him not.

24 3, 영문 859. The Lord : Ignoring what the world (nay, holy men!) impute to them, 'saints' reck not what folk say. パーリ語原文 865. Yena naṃ vajjuṃ puthujjanā, それで彼に言うであろう凡夫たちは atho その時 samaṇabrāhmaṇā; 沙門バラモン達は Taṃ tassa apurakkhataṃ, それは彼に気にかけることではない tasmā vādesu nejati. それ故言われても動揺しない

25 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 13. 毎田周一先生訳 860. 静かな人は貪らず利己心がなく自分が勝れているともまた等しいとも劣っているともいわないで時の流れに流されず却って時を超えている中村元先生訳 860 聖者は貪りを離れ慳 ( ものおし ) みすることなく自分は勝れたものであるとも自分は等しいものであるとも自分は劣ったものであるとも論ずることがないかれは分別を受けることのないものであって妄想分別におもむかない正田大観先生訳 867.(860) 貪求の思いを離れ物惜しみの思いなく牟尼は増長している者たちのなかで論を説きません等しい者たちのなかで論を説きません卑下している者たちのなかで論を説きません概念化した時間 ( 劫 : 間時間の型枠分別妄想輪廻的あり方 ) なき者は概念化した時間に至りません ( 輪廻しない妄想しない ) (13) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 13. 'Free from covetousness, without avarice, the Muni does not reckon himself amongst the distinguished, nor amongst the plain, nor amongst the low, he does not enter time, being delivered from time. 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 860. The Master ; Gone envy, greed, the sage speaks not of 'high,' 'Low,' 'equal,' seeking not time's web, weaves none.

26 3, 영문 860. The Lord : Grasping not, grudging not, the saint, unmoved, to 'high', or 'low', or 'equal' lays no claim; timeless, he whirls down grooves of time no more. パーリ語原文 866.(860) Vītagedho amaccharī, 貪りを離れ物惜しみせず na ussesu vadate muni; ない勝れている言わ ( ない ) 聖者は Na samesu na omesu, ない等しいない劣っている kappaṃ neti akappiyo. 分別をしない分別しない人は

27 제 4 여덟개의시구장, 10. 죽기전경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 10. 死前経 14. 毎田周一先生訳 861. 彼はこの世に自分の持物が何もないがないからといって別に悲しみはしない又色々な事をとりあげてそれにあくせくすることもないこういう人をこそ平安な人という中村元先生訳 861 かれは世間において < わがもの > という所有がないまた無所有を嘆くこともないかれは [ 欲望に促されて ] 諸々の事物に赴くこともないかれは実に < 平安なる者 > と呼ばれる正田大観先生訳 868.(861) 世において彼に自らのものという思いが存在しないならしかして彼は所有するものがないのでもはや何ものにも憂い悲しまずさらには諸々の法 ( 見解 ) にたいし赴かず彼はまさに寂静者と呼ばれますとということで (14) 1, 영문 04 Atthakavagga - 10 Purabhedasutta 14. 'He for whom there is nothing in the world (which he may call) his own, who does not grieve over what is no more, and does not walk amongst the Dhammas (after his wish), he is called calm.' 2, 영문 IV. (10) Ere he crumble up 861. The Master ; Who here hath naught, nor grieves o'er loss, nor goes To views, he truly man-of-calm is called."

28 3, 영문 861. The Lord : Whoso owns nothing in the world, nor grieves o'er what is transient, nor wanders off to sense impressions, he is hailed as 'saint'. パーリ語原文 867. Yassa loke sakaṃ natthi, 彼に世において自分のものが存在しない asatā ca na socati; 所有しないことにしかしない悲しま ( ない ) Dhammesu ca na gacchati, 物事においてまたない行か ( ない ) sa ve santoti vuccatī ti. 彼は実に寂静者と呼ばれると

제 4 여덟개의시구장, 4. 청정 8 시구경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 4. 清浄八詩句経 1 毎田周一先生訳 788. 私はここに最上のつまり煩いをすっかり離れた清らかさを見るそして人は物の見方で清らかになることが出来るとこのように考えて最上のことがそこにあると知りそんなことを

제 4 여덟개의시구장, 4. 청정 8 시구경. 숫타니파타第 4 八つの詩句の章 4. 清浄八詩句経 1 毎田周一先生訳 788. 私はここに最上のつまり煩いをすっかり離れた清らかさを見るそして人は物の見方で清らかになることが出来るとこのように考えて最上のことがそこにあると知りそんなことを清らかさを見ていると称する人が智慧だと信じ込んでいる中村元先生訳 788 最上で無病の清らかに人をわたくしは見る