山 形 縣 西 ノ 前 土 偶 1 forme Alberto Giacometti 周 緣 意 匠 深 鉢 3 繩 文 口 緣 4 1 渦 卷 文 1 土 偶 2 黑 像 式 頸 部 3 深 鉢 國 分 寺 4
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- 혜수 하
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1 DOI http: d doi org AHF 특별기고 佐 藤 康 宏 東 京 大 學 文 學 部 敎 授 일본근세회화사 枠 I. 구상적인 것과 추상적인 것의 공존 5 2 Discobolos 3 武 將 俑 * : 中 國 の 文 人 畫 と 日 本 の 南 畫 板 倉 聖 哲 日 本 美 術 全 集 6 東 アジアのなかの 日 本 美 術 東 京 : 小 學 館 2015; 日 本 美 術 史 東 京 : 放 送 大 學 敎 育 振 興 會 2014; 辻 惟 雄 岩 佐 又 兵 衛 全 集 東 京 : 藝 華 書 院
2 山 形 縣 西 ノ 前 土 偶 1 forme Alberto Giacometti 周 緣 意 匠 深 鉢 3 繩 文 口 緣 4 1 渦 卷 文 1 土 偶 2 黑 像 式 頸 部 3 深 鉢 國 分 寺 4 傳 橘 夫 人 念 持 佛 廚 子 法 隆 寺 阿 彌 陀 三 尊 像 廚 子 蓮 池 蓮 華 阿 彌 陀 如 來 像 初 唐 半 神 護 寺 藥 師 如 來 立 像 5 2 像 眼 窩 佛 相 佛 相 螺 髮 唐 招 提 寺 舊 傳 6 鑑 眞 傳 橘 夫 人 念 持 佛 廚 子 MUSEUM 長 岡 龍 作 國 寶 と 歷 史 の 旅 3 神 護 寺 藥 師 如 來 像 の 世 界 東 京 : 朝 日 新 聞 社 1999 造 像 皿 井 舞 神 護 寺 藥 師 如 來 像 の 史 的 考 察 美 術 研 究 : 237
3 5 藥 師 如 來 立 像 神 護 寺 8 日 月 山 水 圖 右 隻 金 剛 寺 6 傳 藥 師 如 來 立 像 唐 招 提 寺 7 如 來 形 立 像 唐 招 提 寺 U 衣 文 8 寫 實 群 7 傳 U 遊 び 袈 裟 波 形 Albrecht Altdorfer St George and the Dragon 朱 端 16 寒 江 獨 釣 圖 日 月 山 水 圖 : 239
4 9 紅 白 梅 圖 MOA 金 地 銀 泥 切 箔 料 紙 下 紙 尾 形 光 琳 紅 白 梅 圖 9 10 枕 屛 風 11 Fulfillment 枕 屛 風 17 枕 繪 本 3 10 老 成 艶 麗 見 立 て 津 輕 4 Gustav Klimt 枕 屛 風 1699 寬 文 9 菱 川 師 宣 1694 逸 名 枕 繪 本 稀 覯 本 10 林 美 一 艶 本 硏 究 師 宣 東 京 : 有 光 書 房 1968 p 88 4 河 野 元 昭 琳 派 響 きあう 美 京 都 : 思 文 閣 出 版 2015 pp 初 出 光 琳 と 津 輕 家 國 華 馬 渕 明 子 ジャポニスム 東 京 : ブリュッケ : 241
5 19 宮 川 香 山 佐 伯 祐 三 Ⅱ. 화면의 틀에 대한 의식 19 Japonism 浮 世 繪 歌 川 廣 重 名 所 江 戶 百 景 羽 田 の 渡 し はねたのわたし 辯 天 の 社 Henri de Toulouse Lautrec Janne Avril au Jardin de Paris 12 鳩 櫻 花 圖 高 浮 彫 花 甁 13 ガス 灯 と 廣 告 14 信 貴 山 緣 起 繪 卷 飛 倉 の 卷 朝 護 孫 子 寺 12 繪 卷 信 貴 山 緣 起 3 命 蓮 1 飛 倉 の 卷 鉢 校 倉 說 話 畫 畫 卷 : 243
6 北 宋 枇 杷 猿 戱 圖 15 明 代 15 畫 僧 雪 舟 四 季 花 鳥 圖 狩 野 派 襖 1 淸 明 上 下 圖 唐 宋 13 秋 冬 山 水 圖 16 秋 幅 右 幅 冬 幅 左 幅 南 宋 戶 田 禎 佑 17 俵 屋 宗 達 15 枇 杷 猿 戱 圖 國 立 故 宮 博 物 院 16 秋 冬 山 水 圖 金 地 院 6 二 曲 屛 風 一 雙 風 神 雷 神 圖 17 右 隻 風 神 左 隻 雷 神 裳 大 鼓 6 戸 田 禎 佑 日 本 美 術 の 見 方 東 京 : 角 川 書 店 1997 pp : 245
7 喜 多 川 歌 麿 婦 人 相 學 十 軆 浮 氣 の 相 てっぽう 吉 原 遊 女 18 7 佐 藤 康 宏 歌 麿 と 寫 樂 東 京 : 至 文 堂 1996 pp 風 神 雷 神 圖 建 仁 寺 18 北 國 五 色 墨 てっぽう 15 天 橋 立 圖 8 畫 中 畫 彦 根 彦 根 城 博 物 館 浦 上 玉 堂 葛 飾 北 齋 讀 本 椿 雪 弓 張 月 崇 德 院 天 拘 10 今 敏 OPUS オ パス 東 京 : 德 間 書 店 高 見 澤 明 雄 雪 舟 筆 天 橋 立 圖 について 美 術 史 pp 奧 平 俊 六 彦 根 屛 風 東 京 : 平 凡 社 コマ 四 方 田 犬 彦 クリティック 東 京 : 冬 樹 社 1991 pp ; 漫 畫 原 論 東 京 : 筑 摩 書 房 1994 pp : 247
8 Ⅲ. 결론 伊 藤 若 沖 雪 中 鴛 鴦 圖 動 植 綵 繪 宮 內 廳 三 の 丸 尙 藏 館 20 雪 中 錦 鷄 圖 動 植 綵 繪 宮 內 廳 枠 組 み framework 9 臺 灣 大 學 若 松 由 理 香 Phillip Bloom 주제어 keywords 옮김 일본 미술의 특질 Characteristics of Japanese Art, 具 象 적인 것과 抽 象 적인 것의 공존 Coexistence of the representational and the abstract in one continuous space, 화면의 틀로 대상을 잘라 내는 효과 Effect of cropping an object with the pictorial frame, 藥 師 如 來 立 像 ( 神 護 寺 ) Standing Yakushi Nyorai (Jingoji), 信 貴 山 緣 起 Miraculous Origin of Mt. Shigi 투고일 2015년 8월 10일 심사일 2015년 8월 24일 게재확정일 2015년 9월 7일 附 記 Absence of Boundaries Presence of Frames: Two or Three Things I Know About Japanese Art 紀 要 美 術 史 論 叢 École Internationale de Printemps 40 三 浦 篤 Jean Luc Godard Deu or trois choses que je sais d elle 248 : 249
9 境 界 の 不 在 枠 の 存 在 日 本 美 術 について 私 が 知 っている 二 三 の 事 柄 佐 藤 康 宏 日 本 美 術 の 特 質 を 論 じるのは 研 究 者 にとってひとつの 罠 だといえる この 罠 は 日 本 美 術 を 単 純 化 して 見 せようとする これが 日 本 美 術 の 特 徴 です といいながら 学 者 が 何 か を 差 し 出 すとき 彼 女 ないし 彼 は 必 ずほかのだいじなものを 投 げ 捨 てているのだ 私 もこの 罠 から 逃 れられないことを 自 覚 しながら せめて 撞 着 語 法 oxymoron で 語 ろう つまり 最 初 に 日 本 美 術 には 境 界 がないといい 次 に 日 本 美 術 には 枠 があるというのである まず 境 界 がないという 話 から 始 める 一 具 象 的 なものと 抽 象 的 なものとの 共 存 具 象 的 なものと 抽 象 的 なものとが ひとつの 空 間 に 共 存 するところに 日 本 美 術 の 魅 力 が 宿 る 場 合 が 多 い と 私 は 思 っている ヨーロッパや 中 国 の 美 術 は 非 常 に 早 い 段 階 でみご とな 自 然 主 義 の 造 形 に 到 達 した たとえば 紀 元 前 世 紀 のギリシャ 彫 刻 に 基 づいて 造 られ た 世 紀 のコピー 円 盤 投 げ 大 英 博 物 館 や 紀 元 前 世 紀 に 秦 の 始 皇 帝 の 墓 に 置 かれ た 武 将 俑 秦 始 皇 兵 馬 俑 博 物 館 のように 日 本 の 美 術 は 自 力 で 同 じようなレヴェルの 自 然 主 義 を 達 成 することはなかった 最 初 に 中 国 だいぶ 遅 れてヨーロッパの 影 響 を 受 けて 自 然 を 再 現 する 技 術 を 発 達 させたが こ の 生 徒 は 偉 大 な 先 生 たちのような 徹 底 したリアリズムを 身 につけようとはせず いつも 何 か 違 うことをしていたように 思 える たとえば 紀 元 前 年 ころの 山 形 県 西 の 前 遺 跡 出 土 の 土 偶 図 1は 弓 形 にまとめられた 髪 三 角 形 の 肩 と 胸 太 い 四 角 い 柱 のような 脚 とい うぐあいに 曲 線 と 直 線 を 巧 みに 結 びつけて 人 体 を 力 強 いフォルムに 仕 立 てている ジャコ メッティなど20 世 紀 の 彫 刻 家 に 見 せて 感 想 を 聞 きたかったような 代 物 である こういう 抽 象 的 原 文 な 形 態 への 好 みを この 生 徒 日 本 美 術 は 抱 え 続 けた ヨーロッパや 中 国 のような 文 明 の 造 形 においては 具 象 的 なものと 抽 象 的 なものとは はっきりと 区 別 される そして 具 象 的 なイメージこそが 中 心 となり 抽 象 的 な 文 様 のような ものは 周 縁 の 装 飾 となる 傾 向 がある 大 英 博 物 館 のアンフォラ 図 2を 例 に 挙 げよう 紀 元 前 年 ころのものとされる 胴 の 部 分 にミノタウロスを 退 治 するテセウスを 描 いている そして 物 語 の 場 面 を 区 画 する 記 号 として その 両 側 に 植 物 文 様 が 描 かれる 頸 の 部 分 や 底 の 部 分 も 文 様 で 飾 られている このように 具 象 的 な 描 写 で 描 かれた 物 語 絵 が 中 心 であり 重 要 であり それに 対 して 抽 象 的 な 文 様 は 周 縁 的 な 場 所 に 用 いられる という 階 層 化 が 認 め られるのである 日 本 の 土 器 の 意 匠 にはそういう 階 層 化 がないことを 見 てみよう 図 3 紀 元 前 年 ころの 深 鉢 である そこでは 具 象 的 なものと 抽 象 的 なものとの 間 に 境 界 がない 蛇 は 強 い 生 命 力 や 豊 穣 を 象 徴 する 動 物 と 考 えられたようで 世 界 中 の 古 代 美 術 で 造 形 されて いる 縄 文 土 器 の 装 飾 にもよく 用 いられたモチーフだった この 深 鉢 では 蛇 の 意 匠 によっ て 口 縁 と 胴 とがつながっている 口 縁 には 大 きな4つの 把 手 がつき 把 手 は 向 かい 合 う 位 置 で 同 じ 形 になるように 対 称 的 に 作 られている そのうちの 組 は 頂 点 に 鎌 首 をもたげた 蛇 の 頭 を 乗 せている その 蛇 の 体 は 土 器 の 肩 のところで1 回 とぐろを 巻 く さらに 土 器 の 下 半 分 でもう 度 とぐろを 巻 くのだが そちらでは 蛇 の 胴 体 が 幾 何 学 的 な 渦 巻 文 を 作 る つまりこの 深 鉢 で は 蛇 が 口 縁 と 胴 というふたつの 部 分 に 現 れる 口 縁 では 自 然 な 蛇 の 姿 で そして 胴 の 部 分 では 渦 巻 文 様 として そうやって 具 象 と 抽 象 というふたつの 領 域 を 横 断 する 蛇 の 姿 が この 土 器 の 全 体 を 統 一 し 土 器 に 魔 術 的 な 力 を 加 えている 仏 像 においても 具 象 と 抽 象 が 共 存 しているさまをふたつの 例 で 示 す ひとつ 目 は 金 銅 仏 の 阿 弥 陀 三 尊 像 とそれを 納 める 厨 子 で 8 世 紀 初 めのものである 図 4 1 阿 弥 陀 三 尊 像 は 蓮 の 池 に 咲 く3 本 の 蓮 華 の 上 に 現 われた 姿 である 阿 弥 陀 如 来 像 の 頬 は 丸 く 張 り 薄 い 衣 が 肉 体 をぴったりと 覆 っている 感 じが 表 現 されている 初 唐 の 様 式 を 取 り 入 れた 人 間 に 近 い 造 形 がされているのである ところが 蓮 池 から 生 える 蓮 華 の 茎 はうねりながら 垂 直 に 伸 びていて その 形 は 奇 妙 に 固 まった 螺 旋 形 だ 何 だかスペインのバロック 建 築 の 柱 を 連 想 させる さらに 蓮 池 にさざ 波 が 立 ち そこに 蓮 が 浮 かんでいる 様 子 は 半 ば 文 様 的 なデザ インで 表 されている 厨 子 の 台 座 部 分 には この 世 で 亡 くなった 人 が 阿 弥 陀 浄 土 の 蓮 華 の 中 に 生 まれ 変 わったありさまと 山 の 中 で 修 行 をする 僧 侶 が 描 かれている こうしてこの 厨 子 は 仏 像 とそれに 付 随 する 工 芸 品 そして 絵 画 立 体 と 平 面 の 造 形 を 活 用 して 全 体 で 阿 弥 陀 1 伝 橘 夫 人 念 持 仏 厨 子 については MUSEUM 565 号 2000 年 の3 篇 の 論 考 を 見 よ 250 : 251
10 のいる 浄 土 とそこに 連 続 している 人 間 の 世 界 とを 表 現 しているわけである その 表 現 には 具 象 的 なものと 抽 象 的 なものが 混 交 している 神 護 寺 の 本 尊 薬 師 如 来 立 像 図 5は 非 常 に 魅 力 的 な 彫 刻 だが その 魅 力 も 具 象 と 抽 象 の 共 存 にある 2 像 の 部 分 を 見 るならば 人 間 らしい 肉 体 の 現 実 感 は 確 かに 再 現 されてい る 眼 窩 のくぼみも 細 く 見 開 かれた 眼 球 の 盛 り 上 がりも がっしりした 鼻 の 形 も 厳 しく 結 ばれた 口 元 も きわめて 巧 みな 鑿 さばきによって 形 作 られている 頬 のふくらみも 大 腿 部 のは ちきれるような 充 実 感 も 曲 面 が 的 確 に 示 している しかし それなりにリアルに 彫 出 された 顔 貌 は 非 人 間 的 な 要 素 強 調 された 仏 の 相 と 隣 り 合 うことで 互 いの 異 質 さを 際 立 たせてい る 仏 の 相 とは 通 例 よりもかなり 大 きく 隆 起 するように 作 られた 頭 のてっぺんの 盛 り 上 がり と 大 ぶりの 螺 (ら) 髪 (ほつ)である 唐 招 提 寺 旧 講 堂 の 伝 薬 師 如 来 立 像 図 6と 比 較 しよう 旧 講 堂 の 木 彫 像 は 鑑 真 がも たらした 新 様 式 を 示 すもので 日 本 の 木 彫 像 の 発 達 に 大 きな 影 響 を 与 えた 神 護 寺 像 もま たその 影 響 圏 内 にあるのは 明 瞭 である しかし 多 くの 類 似 点 を 持 ちながらも 神 護 寺 の 像 は 唐 招 提 寺 の 像 とは 決 定 的 に 異 なる 造 形 に 達 している たとえば 股 間 に 繰 り 返 されるアル ファベットの の 字 の 形 をした 衣 文 は 唐 招 提 寺 の 像 などに 近 い 表 現 が 見 られるものだ 唐 招 提 寺 像 の 衣 文 は もともと 中 国 の8 世 紀 半 ばの 仏 像 で 用 いられた 型 に 由 来 する 衣 がその 重 みで 垂 れ 下 がっているのを 写 した 写 実 の 痕 跡 をとどめているといえる それに 対 して 神 護 寺 像 の 衣 文 はずっと 抽 象 的 な 形 の 繰 り 返 しとして 整 えられている 縦 方 向 に 刻 まれた 衣 文 にも 注 目 しよう 唐 招 提 寺 の 像 の 衣 文 は 衣 が 両 脚 に 沿 って 肉 体 に 密 着 しながら 生 じる 皺 を 表 しているが それに 較 べて 神 護 寺 像 の 衣 文 は もはやそのような 自 然 らしさ 合 理 性 を 払 拭 している 今 度 はやはり 唐 招 提 寺 旧 講 堂 の 木 彫 群 のうち 如 来 形 立 像 図 7と 比 較 してみる 神 護 寺 の 縦 方 向 に 走 る 衣 文 の 形 は ここに 認 められるが こちらではその 衣 文 がかろうじて 太 腿 のヴォリュームの 表 現 と 一 体 になっている 腰 から 膝 と 足 首 の 半 ばに 至 るまで 一 息 に 続 く 神 護 寺 像 の 衣 文 線 は 衣 の 襞 を 描 写 する 役 割 を 離 れて 線 そのもの 形 そのものの 勢 いを 全 面 に 押 し 出 してくる 神 護 寺 の 像 は この 如 来 像 のタイプの 衣 文 と 先 ほどの 伝 薬 師 如 来 立 像 の 字 形 の 衣 文 とを それぞれの 機 能 を 無 視 してつなぎ 合 わせた 感 がある 唐 招 提 寺 の 木 彫 像 は 木 材 によってヴォリュームを 再 現 しようとしており 衣 文 もそういう 意 図 に 貢 献 してい るのと 違 って 神 護 寺 像 では 量 感 の 表 現 は 量 感 の 表 現 衣 文 の 形 は 衣 文 の 形 というふうに 機 能 が 分 離 している そして 抽 象 化 された 衣 文 が 形 それ 自 体 の 生 命 力 を 見 る 者 に 突 きつけ てくるのである ところが そのように 形 の 遊 びとしての 抽 象 的 な 美 しさを 持 つと 見 える 前 面 の 衣 文 の 中 で 胸 の 袈 裟 の 折 り 返 しの 部 分 だけがほかの 衣 文 と 違 って 不 規 則 な 波 形 を 示 す ほかの 衣 文 線 の 規 則 正 しい 曲 線 とは 異 なる 形 態 で 表 されるこういう 処 置 は 唐 招 提 寺 像 の 袈 裟 には 施 されていない 神 護 寺 像 ではこの 折 り 返 しの 部 分 だけがほかの 衣 文 線 から 浮 き 上 がって 妙 に リアルな 印 象 を 与 える また 衣 の 裾 の 部 分 も 不 規 則 な 形 を 描 いてめくれ 上 がり 平 坦 に 処 理 された 裾 の 先 だけが 何 かの 動 きを 示 すようである ある 部 分 には 現 実 的 と 見 える 造 形 がこらされ それと 隣 り 合 う 部 分 はその 現 実 感 を 無 効 にするかのような 抽 象 的 な 造 形 で 表 される 互 いに 反 発 するような 複 数 の 要 素 を 併 存 させ ているありさまが この 像 の 全 体 に 一 貫 しているのである 次 に15 世 紀 から18 世 紀 の 絵 画 の 例 を 数 点 挙 げよう ヨーロッパと 中 国 の 絵 画 では ひと つの 画 面 の 主 要 部 分 は 一 種 類 の 具 象 的 なモードで 描 かれている どんな 例 を 挙 げてもよい が たとえばアルブレヒト アルトドルファー 1480 頃 1538 聖 ゲオルギウス アルテピ ナコテーク や 朱 端 16 世 紀 前 半 寒 江 独 釣 図 東 京 国 立 博 物 館 を 思 い 浮 かべていただ きたい どのように 具 象 的 であるかというレヴェルはさまざまに 異 なるが そのモードと 決 定 的 に 異 なる 抽 象 的 な 造 形 を 画 面 空 間 に 招 き 入 れようとはしない 日 本 の 絵 画 は ひとつの 画 面 空 間 の 中 に 具 象 的 なものと 抽 象 的 なものを 共 存 させ る 15 世 紀 後 半 か16 世 紀 前 半 の 日 月 山 水 図 図 8では 山 の 形 は 大 胆 に 単 純 化 されている 現 実 の 山 というよりも 山 はこんな 形 をしているのだという 概 念 的 抽 象 的 な 山 である その 山 から 独 立 して 松 の 木 の 本 本 が わりあいに 具 象 的 に 描 かれる 波 はというと 具 象 と 抽 象 との 混 合 物 である 水 面 の 揺 れや 波 紋 は 概 念 的 な 線 で 象 られているが 意 外 にほんとうの 波 のような 実 感 がある 波 頭 は 銀 泥 を 盛 り 上 げて 一 瞬 の 運 動 を 永 遠 にとどめるかのような 不 定 形 の 形 に 固 定 する さらに この 屏 風 では 自 然 描 写 をする 一 方 で 金 属 片 を 画 面 に 貼 り 付 けるという 手 法 を 用 いる 空 の 部 分 に 金 箔 を 貼 りつけて 太 陽 銀 箔 を 貼 りつけて 月 を 表 すほか 金 銀 の 切 箔 などを 散 らす 画 中 の 空 間 に 自 然 のイリュージョンを 作 ろうとする 絵 画 に 対 して それと 背 反 するような 表 現 を 用 いるのである 特 に 切 箔 を 散 らすのは 料 紙 の 装 飾 に 用 いられていた 技 法 だ そこに 書 を 書 き あるいは 絵 を 描 くための 下 地 作 りであって それ 自 体 が 空 の 表 現 に 使 2 この 像 に 関 する 研 究 は 数 多 いが 造 形 の 特 色 について 長 岡 龍 作 ほか 国 宝 と 歴 史 の 旅 神 護 寺 薬 師 如 来 像 の 世 界 朝 日 新 聞 社 1999 年 造 像 の 事 情 について 皿 井 舞 神 護 寺 薬 師 如 来 像 の 史 的 考 察 美 術 研 究 403 号 2011 年 だけを 挙 げておく われるのは 不 自 然 である 雲 や 霞 をほんとうらしく 表 わそうとするなら 絵 画 の 技 法 の 方 が 適 している そうではなくて さまざまな 形 と 大 きさに 切 られて 散 らばる 金 銀 の 箔 片 の 輝 きその 252 : 253
11 ものの 美 しさに 価 値 を 置 き この 風 景 の 描 写 の 中 に 共 存 することを 許 すのである 自 然 らしいものと そうでないものとが すぐに 隣 り 合 って 並 べられ あるいは 両 者 が 分 離 できないようなかたちで 提 示 されている そういう 造 形 のありように 違 和 感 を 覚 えさせない のが 日 本 美 術 のひとつの 特 徴 といえるだろう この 屏 風 も 自 然 描 写 の 理 屈 を 超 えたところで 不 思 議 な 生 命 感 に 満 ちた 実 に 魅 力 的 な 絵 画 になっている 具 象 的 なものと 抽 象 的 なものの 共 存 尾 形 光 琳 の 紅 白 梅 図 図 9はそ の 典 型 である この 画 面 の 中 で 梅 は 相 対 的 に 自 然 らしい 姿 で 表 されている 紅 梅 と 白 梅 の 幹 や 太 い 枝 には 質 感 と 量 感 が 与 えられ 鋭 い 描 線 で 描 かれた 梅 の 花 の 蕊 に 至 るまで 自 然 の 姿 を 巧 みにとらえている それに 対 して 2 本 の 梅 の 間 を 流 れる 水 流 は 大 胆 に 意 匠 化 されて いる その 波 の 造 形 は 自 然 の 波 紋 に 基 づきながらもほとんど 完 全 な 模 様 になっている そ して これら 以 外 の 画 面 はすべて 金 箔 で 覆 い 尽 くされた さらに 抽 象 的 な 空 間 である 具 象 的 な 梅 樹 と 抽 象 的 な 水 流 そしてさらに 抽 象 的 な 金 地 とは 巧 みに 構 成 され 三 者 の 対 比 が 自 然 の 形 象 を 超 えた 複 雑 な 人 間 的 感 情 さえ 表 現 しているようである この 重 く 澱 んだ 水 の 形 は ただ 抽 象 的 なのではなくて 官 能 に 訴 える 妖 しい 力 を 潜 めていないだろうか 枕 屏 風 という17 世 紀 末 に 出 版 された 枕 絵 本 がある 3 そこには 屋 外 で 梅 の 咲 く 渓 流 の 近 くで 交 わる 男 女 を 描 く 図 が 含 まれる 図 10 その 渓 流 の 水 紋 は 紅 白 梅 図 の 水 流 と 非 常 に 近 いデザインで 表 されている 梅 とその 水 流 の 組 み 合 わせが 持 つエロティックな 意 味 を 光 琳 は 紅 白 梅 図 に 持 ち 込 んだと 私 は 想 像 している 老 成 した 白 梅 を 男 性 艶 麗 な 紅 梅 を 女 性 と 見 立 て その 間 を 流 れる 水 流 によって 両 者 の 交 わりを 暗 示 する そんな 構 成 になって いるのではないだろうか 紅 白 梅 図 は 津 軽 家 に 伝 来 した 屏 風 で 津 軽 家 の 婚 礼 調 度 として 制 作 されたと 推 測 されている 4 婚 礼 にふさわしいおめでたい 意 味 が 込 められているのだろ う グスタフ クリムト が 日 本 のデザインに 関 心 を 抱 いたとき 彼 は 樹 木 に 由 来 する 渦 巻 文 が 何 かしら 官 能 的 な 意 味 を 持 つものと 理 解 して それを 抱 擁 する 男 女 の 背 後 に 配 したのだろうか 図 11 興 味 を 引 く 問 題 である 5 しかし 境 界 がないという 話 にも 分 量 には 3 枕 屏 風 は 寛 文 9 年 1699 刊 菱 川 師 宣 に 先 立 つ 逸 名 の 挿 絵 画 家 によって 描 かれたと 考 えられ る 枕 絵 本 の 傑 作 のひとつだが 稀 覯 本 である 私 は 原 本 を 見 たことがなく 図 10は 林 美 一 艶 本 研 究 師 宣 有 光 書 房 1968 年 88 頁 からの 複 写 である 4 河 野 元 昭 琳 派 響 きあう 美 思 文 閣 出 版 2015 年 頁 初 出 は 光 琳 と 津 軽 家 國 華 1251 号 2000 年 5 クリムトのジャポニスムについては 馬 渕 明 子 ジャポニスム ブリュッケ 1997 年 の 第 7 章 を 見 よ 限 度 がある 別 の 種 類 の 境 界 の 不 在 をふたつ 手 短 かに 指 摘 して 最 初 のトピックを 締 めくく らなければならない 日 本 美 術 においては しばしば 具 象 的 なものと 抽 象 的 なものの 境 界 がない というこ とを 述 べてきた 19 世 紀 末 以 前 のヨーロッパや 中 国 の 美 術 は この 種 の 併 存 というのを 嫌 う か そもそもあり 得 ないと 思 っていたようだ それらは 本 来 まったく 異 質 のモードが 隣 接 して 存 在 する 造 形 のあり 方 を 許 容 しない 感 性 の 産 物 ではないだろうか それを 許 容 する 感 性 は 不 可 思 議 な 美 しさを 生 み 出 す 19 世 紀 後 半 の 陶 磁 器 で 宮 川 香 山 は 花 瓶 の 胴 のところに 桜 の 花 の 咲 く 枝 とそこに 止 まる 鳩 を 表 している 図 12 そ れは 実 際 浮 彫 などというレヴェルのものではなくて 立 体 として 造 形 された 鳩 と 桜 が 花 瓶 に 貼 り 付 けられているという 方 が 正 確 だろう 強 烈 な 違 和 感 があり 見 ていると 頭 がくらくらする ようなものだ 工 芸 と 彫 刻 との 境 界 が 侵 犯 されているのである イメージと 文 字 との 間 の 境 界 についてつけ 加 えておこう おおまかにいって 中 世 のヨー ロッパ 絵 画 ではたくさんの 文 字 が 書 き 込 まれていた しかし ルネサンス 以 降 文 字 は 絵 画 空 間 から 排 除 される 傾 向 が 強 まる イメージと 文 字 との 間 に 境 界 が 設 けられるのである 日 本 絵 画 では 文 字 の 侵 入 を 許 す 曖 昧 な 空 間 が 生 き 続 ける その 遺 産 は20 世 紀 の 画 家 にまで 受 け 継 がれた 佐 伯 祐 三 は パリの 建 物 やポスターに 記 された 文 字 を 絵 画 表 現 に 取 り 込 み 世 界 が 揺 れ 動 いている 感 じ 一 瞬 一 瞬 に 世 界 は 変 化 していて ポスターも 街 路 もそこを 通 り 過 ぎる 人 も 何 もかもすべては 移 ろい 行 くものだという 感 じを 作 り 出 している 図 13 二 画 面 の 枠 への 意 識 ふたつ 目 の 話 題 に 移 ろう 画 面 の 枠 の 問 題 である 19 世 紀 のジャポニスムが 画 面 の 枠 によってモチーフの 一 部 を 切 り 取 る 浮 世 絵 の 手 法 を 採 用 したことは よく 知 られている た とえば 歌 川 広 重 名 所 江 戸 百 景 はねたのわたし 弁 天 の 社 とアンリ トゥル ーズ=ロートレック ジャルダン ド パリのジャヌ アヴリル との 類 似 が それ を 示 すだろう 伝 統 的 に ヨーロッパや 中 国 の 絵 画 は 画 面 の 枠 の 中 に 描 くべき 対 象 の 全 体 が 収 まるようにしていた 日 本 の 絵 画 は 時 折 画 面 の 枠 というものの 存 在 に 対 して 意 識 的 だ った そのことを 数 点 の 例 で 観 察 してみる 12 世 紀 の 絵 巻 信 貴 山 縁 起 は 3 巻 から 成 り 命 蓮 にまつわる 説 話 を 絵 画 化 してい る 第 巻 は いきなり 奇 蹟 の 場 面 から 始 まる 命 蓮 は 自 分 は 信 貴 山 にいながら 超 能 力 で 鉢 254 : 255
12 を 山 麓 の 長 者 の 屋 敷 に 飛 ばし お 布 施 を 受 けていた ところが 長 者 が 施 しを 怠 って 鉢 を 倉 に 入 れたままにしたため 鉢 は 倉 の 錠 前 を 破 って 転 がり 出 る 金 色 の 鉢 はそのまま 千 石 の 米 俵 が 入 った 校 倉 を 持 ち 上 げて 空 中 を 飛 び 信 貴 山 の 上 に 長 者 の 倉 を 運 び 去 ってしまう ここ で 倉 は その 下 の 方 の 部 分 しか 見 えない 上 の 方 は 画 面 の 外 側 に 出 てしまっている 画 面 の 枠 が 倉 を 切 り 取 ることで 倉 が 日 常 の 世 界 から 切 り 離 された 超 常 的 な 高 さにあることが 強 調 される 長 者 は 馬 に 乗 り 供 を 連 れて 倉 を 追 いかける 倉 はやはりそのほとんど 部 分 を 画 面 の 外 に 出 して 空 中 をゆらゆらと 飛 んで 行 く 絵 巻 の 形 式 の 源 流 は 中 国 にあるが 中 国 の 説 話 画 で 画 巻 の 形 式 に 描 かれたものに 同 様 の 表 現 を 見 せるものはない 中 国 の 画 巻 では できごと はすべて 画 面 の 枠 内 に 収 まるように 描 かれる 信 貴 山 にたどり 着 いた 長 者 は 倉 を 返 してほ しいと 命 蓮 に 懇 願 し 命 蓮 は 倉 を 残 して 中 の 米 俵 だけを 返 すという 鉢 に 米 俵 俵 だけを 乗 せると それに 続 いてほかの 米 俵 も 空 中 を 飛 び 始 める この 場 面 でも 何 十 俵 もの 米 俵 は その 上 の 方 が 画 面 の 上 端 で 切 り 取 られている 図 14 この 現 象 が 日 常 の 世 界 をはるかに 離 れた 高 さで 起 こっている 奇 蹟 だということを この 手 法 が 印 象 づけるのである 映 画 のカメラのように この 絵 巻 の 視 点 は 自 由 に 動 く そして フレ ームが 動 くことによって フレームの 中 にあるものと 外 にあるものとの 関 係 を 生 き 生 きと 変 化 させる 空 中 を 飛 び 渡 ってきた 米 俵 は 長 者 の 家 の 庭 に 次 々と 着 陸 する それは 家 の 女 たち のすぐ 近 くで 起 こっているできごとゆえにいっそう 彼 女 たちの 驚 きが 大 きいのだということ を 絵 巻 を 見 る 者 に 納 得 させるのである 絵 巻 は 左 へ 左 へとどこまでも 展 開 していくことの できる 画 面 で その 意 味 では 左 側 の 枠 というのはないといってもいい そういう 無 限 定 の 形 式 において 上 下 の 枠 を 意 識 した 描 写 をしているところに この 絵 巻 の 見 どころがある 画 面 の 枠 に 対 して 意 識 的 な 絵 画 は もちろん 中 国 においても 作 られていた たとえば 北 宋 の 枇 杷 猿 戯 図 図 15では 枇 杷 の 幹 が 画 面 左 の 枠 を 飛 び 出 してから 中 にもどり その 枝 がまた 画 面 上 の 枠 を 出 てもどる こういう 構 成 は 樹 木 の 大 きさを 表 すと 同 時 に 幹 と 枝 のあ しらいによって 画 面 に 興 味 深 い 幾 何 学 的 な 形 態 を 作 り 出 す 中 国 の 花 鳥 画 は こういう 枠 を 意 識 した 構 図 を 明 代 に 至 るまで 繰 り 返 し 15 世 紀 末 には 日 本 の 画 僧 雪 舟 ? がそ れを 採 用 することになる 四 季 花 鳥 図 京 都 国 立 博 物 館 の 屏 風 などで 雪 舟 は 画 面 の 枠 を 超 える 樹 木 というモチーフを 日 本 の 画 壇 に 持 ち 込 み 狩 野 派 がそれを 受 け 入 れて 襖 屏 風 のような 大 画 面 の 絵 画 を 多 数 制 作 したわけだが それはまた 別 の 話 題 である 明 らかに 枇 杷 猿 戯 図 の 画 家 は 信 貴 山 縁 起 より 世 紀 ほど 前 の 時 代 に 画 面 の 枠 の 効 果 に 意 識 的 だった しかし 同 時 代 の 画 巻 についてはそうはいえない すばらしい 都 市 図 である 清 明 上 河 図 北 京 故 宮 博 物 院 は 画 面 の 枠 で 切 り 取 られるモチーフを 描 く のは 稀 だし 私 の 知 る 限 り 唐 宋 の 説 話 図 の 画 巻 は 信 貴 山 縁 起 のように 画 中 の 空 間 が 画 面 の 枠 を 超 えて 広 がり そのことによって 鑑 賞 者 に 枠 を 意 識 させたりはしない 信 貴 山 縁 起 の 発 想 はどこから 来 たのだろう 私 には 答 がない 何 が 示 唆 を 得 られればと 思 う 別 の 例 を 挙 げよう 13 世 紀 の 秋 冬 山 水 図 図 16は 秋 では 右 上 から 左 下 冬 では 左 上 から 右 下 という 画 面 の 対 角 線 を 想 定 し 下 の 方 の 三 角 形 の 領 域 に 人 物 のいる 近 景 を 密 集 さ せ 上 の 方 の 三 角 形 の 領 域 にはあまり 物 が 描 かれない 空 間 として 遠 景 を 描 く 明 らかに 画 面 の 枠 が 画 面 内 部 の 空 間 構 成 に 影 響 している 日 本 絵 画 は 南 宋 絵 画 の 対 角 線 構 図 を 変 容 する 戸 田 禎 佑 教 授 は 17 世 紀 初 めの 俵 屋 宗 達 が 南 宋 絵 画 の 余 白 の 意 義 を 理 解 し 対 角 線 構 図 を 採 用 したと 早 くに 説 いていた 6 宗 達 は 画 面 がほぼ 正 方 形 になる 二 曲 屏 風 という 形 式 を 得 意 にした ふたつの 正 方 形 が 横 に 並 ぶ 二 曲 屏 風 一 双 という 形 式 は 画 面 の 枠 というの を 鑑 賞 者 に 強 く 意 識 させる 宗 達 が 風 神 雷 神 図 図 17を 描 いたころまでには 中 国 絵 画 の 対 角 線 構 図 は 日 本 絵 画 にもじゅうぶん 普 及 していたから 画 家 も 鑑 賞 者 もそれに 従 って 画 面 を 作 り 画 面 を 見 ることに 慣 れていただろう 右 隻 は 右 上 から 左 下 左 隻 は 左 上 から 右 下 それぞれ 対 角 線 によってふたつの 三 角 形 に 分 割 できる 画 面 で 近 くにいるのは 風 神 と 雷 神 であり 遠 くにあるのは 金 箔 の 貼 られた 空 だと 鑑 賞 者 は 画 面 を 読 む 近 くのものは 下 の 三 角 形 にあり 遠 くのものは 上 の 三 角 形 にある のだと 一 方 風 神 と 雷 神 は 上 の 隅 に 寄 っているので 右 隻 は 左 上 から 右 下 左 隻 は 右 上 から 左 下 という 反 対 側 の 対 角 線 で 画 面 をふたつの 三 角 形 に 分 割 することもできそうだ 風 神 雷 神 図 が 私 たちにもたらす 不 可 思 議 な 感 覚 は ひとつにはこの 構 成 に 由 来 する いずれの 場 合 でも ほんとうは 遠 く 天 空 の 高 みにいるはずの 風 神 と 雷 神 が 鑑 賞 者 に 近 い 位 置 にいる ことになってしまうのである 私 たちは 風 神 と 雷 神 のすぐそばにいて 彼 らとともに 空 中 に 浮 遊 しているように 感 じる 風 神 と 雷 神 が 乗 る 雲 の 下 には はるかな 天 空 が 広 がる それも 私 たちの 近 くから 想 像 上 の 私 たちの 足 下 から 遠 くへとずっと 空 が 続 いていることになる さら に 風 神 の 裳 と 雷 神 の 太 鼓 が 画 面 の 上 端 からはみ 出 すことで 空 はずっと 画 面 の 外 にまで 続 いていることが 示 される 画 面 の 枠 を 強 く 意 識 させる 形 式 であるからこそ その 枠 を 超 えるも のの 効 果 はいっそう 生 きる つまりこの 画 は 画 面 の 枠 が 空 間 構 成 を 規 制 する 対 角 線 構 図 を 踏 まえると 同 時 に その 構 図 の 変 奏 も 含 み さらに 枠 をはみ 出 すモチーフを 加 えて 枠 を 無 効 にしてみせるのである 宗 達 の 画 を 模 写 した 光 琳 は 宗 達 の 構 成 の 本 質 を 理 解 できなかった 尾 形 光 琳 風 神 雷 神 図 東 京 国 立 博 物 館 では 風 神 と 雷 神 は 画 面 の 枠 の 中 に 収 まり ただ 中 途 半 端 な 位 6 戸 田 禎 佑 日 本 美 術 の 見 方 角 川 書 店 1997 年 頁 256 : 257
13 置 にとどまっている 画 面 の 枠 が 切 り 取 るもの この 話 題 の 最 後 に 取 り 上 げるのは 喜 多 川 歌 麿 1753? 1806 の 美 人 画 である 7 歌 麿 は 美 人 の 上 半 身 を 拡 大 して 描 く 形 式 を 創 始 した 婦 人 相 学 十 躰 浮 気 の 相 東 京 国 立 博 物 館 などが その 早 い 例 である この 形 式 では 描 く 範 囲 が 限 定 される 分 顔 特 に 眼 と 手 の 造 作 が 特 に 重 要 になることを 知 っていた 浮 気 の 相 も 女 の 眼 と 手 は 実 に 生 き 生 きとした 表 情 としぐさを 写 し 出 す そして 歌 麿 は 眼 と 手 の 描 写 がいかに 重 要 かを 知 り 抜 いていたからこそ 逆 転 の 発 想 もした てっぽう というのは 吉 原 の 遊 女 の 中 でも 最 下 級 の 遊 女 だ 図 18 この 図 で 印 象 深 いの 形 と 山 水 の 景 観 との 相 互 作 用 がありそうである 画 面 の 枠 をはみ 出 すモチーフは ずっと 生 き 続 ける 葛 飾 北 斎 の 読 本 挿 絵 でもしばしば 効 果 を 発 揮 する 椿 説 弓 張 月 では 配 流 となった 崇 徳 院 が 天 狗 に 変 じて 空 高 く 飛 びあがっている 現 代 の 漫 画 においてもコマを 超 越 する 表 現 は 頻 出 するのだが 10 今 敏 オーパス 徳 間 書 店 2011 年 の 上 巻 162 頁 が 示 すのは そういうのと は 別 の 例 である ここではこの 漫 画 の 主 人 公 である 娘 が 原 稿 の 中 から 漫 画 家 のいる 現 実 に 抜 け 出 して 来 ているのだ 現 代 のピュグマリオンといっていい 物 語 である は 女 の 腕 が 画 面 の 枠 で 切 り 取 られていることだ 身 体 のうち 手 はその 人 の 世 界 に 対 する 働 きかけの 意 思 を 最 も 如 実 に 反 映 する 器 官 である 浮 気 の 相 のように 手 は 雄 弁 に 女 たち の 意 識 と 行 動 を 語 るのが 普 通 だ ところが てっぽう だけは 腕 が 描 かれない 彼 女 はまるで 両 腕 を 切 り 取 られた 者 のようにここに 置 かれ 乳 房 をむき 出 しにされている それによって 彼 女 の 無 力 が 彼 女 が 自 分 の 意 思 とは 無 関 係 に 肉 体 を 使 用 される 完 全 に 受 身 の 存 在 である ことが 強 調 されるのである 眼 の 描 写 にも 注 目 しよう 普 通 は 黒 目 には 濃 い 墨 を 用 いる 浮 気 の 相 でもそうであった てっぽう では 瞳 は 薄 い 墨 で 表 されている この 抑 えた 墨 の 調 子 が てっぽう の 虚 無 的 な 表 情 を 作 る 重 要 な 要 素 になっている 何 を 見 ているのかわからな い 何 も 見 ていないような 虚 ろな 眼 は この 灰 色 の 調 子 によって 作 られている こうして 半 身 像 における 強 力 な 表 現 手 段 である 眼 と 手 の 両 方 の 力 を 奪 い そう することによって 江 戸 の 売 春 社 会 の 最 下 層 に 生 きる 娼 婦 の 無 力 と 虚 無 感 を 暴 き 出 すという 驚 くべき 造 形 が てっぽう にはこめられている そのために 画 面 の 枠 は 効 果 的 に 活 用 されて いるのである 画 面 の 枠 についてもほかにおもしろい 問 題 は いろいろ 日 本 美 術 の 中 にある 雪 舟 が 15 世 紀 初 めに 天 橋 立 図 京 都 国 立 博 物 館 を 描 いたとき 最 初 は 少 し 小 さい 画 を 構 想 し 次 に 左 側 と 下 側 の 部 分 をつけ 加 えて 現 在 見 るような 画 に 変 更 したことが 指 摘 されている 8 この 場 合 枠 が 拡 大 しているわけである 枠 の 中 にもうひとつ 別 の 枠 がある 画 中 画 は ヨー 三 結 論 日 本 美 術 の 特 色 として 最 初 に 具 象 的 なものと 抽 象 的 なものとの 間 に 境 目 がないこと を 述 べた 次 に 画 面 の 枠 で 対 象 を 切 り 取 る 効 果 について 意 識 的 だと 述 べた つまり 内 側 には 境 目 がなく 外 側 には 枠 があるというわけである その 両 方 の 特 徴 を 兼 ね 備 えた 伊 藤 若 冲 の 絵 画 を 見 ながら 短 い 結 論 を 述 べよう 図 19 これらの 性 格 を 持 つ 美 術 が 志 向 するのは 何 かしらきれいに 整 えられた 平 面 あるいは 立 体 を 作 ることである それは 自 然 や 人 間 のほんとうの 姿 を 徹 底 的 に 再 現 しようとはしない 日 本 の 美 術 には 確 かに 現 代 人 をも 感 心 させる 写 実 性 があるが ほんとうらしさは いつ も 部 分 的 にとどまる 図 20 具 象 的 な 描 写 とは 異 なる 抽 象 的 なモードの 造 形 が 同 じ 空 間 を 占 め ていて まるでただひとつの 見 方 でこの 世 界 を 把 握 するのは 無 理 だと 告 げているようである そして 枠 の 中 に 切 り 取 られた 世 界 にだけ 関 心 を 集 中 し その 内 部 を 美 しく 仕 上 げる この 曖 昧 さと 洗 練 は ヨーロッパや 中 国 の 美 術 とは 違 う 日 本 美 術 の 派 生 的 な 性 格 に 由 来 する それ はつまり 偉 大 な 教 師 たちに 学 ぶ 生 徒 という 立 場 をずっと 免 れなかった そんな 文 化 の 産 物 で ある ただ 積 極 的 に 評 価 するならば この 矛 盾 した 要 素 を 共 存 させる 柔 軟 性 と 構 成 意 識 の 高 さこそが 日 本 美 術 の 魅 力 であり 現 代 の 造 形 を 作 り 出 す 力 にもなっているといえるだろう ロッパや 中 国 の 絵 画 とも 共 通 する 現 象 として 議 論 できるだろう 彦 根 屏 風 彦 根 城 博 物 館 は17 世 紀 初 めのダブル スクリーンの 例 である 9 19 世 紀 初 めには 浦 上 玉 堂 が 自 分 で 小 さな 枠 を 画 面 の 中 にいくつか 作 って その 中 に 山 水 を 描 いた やはり 枠 の 付 記 英 語 版 の 原 稿 Absence of Boundaries, Presence of Frames: Two or Three Things I Know About Japanese Art が 東 京 大 学 文 学 部 美 術 史 学 研 究 室 の 紀 要 美 術 史 論 叢 31 号 の 頁 に 掲 載 されている もともとは2014 年 の6 月 10 日 に 東 京 国 立 博 物 館 で 行 なった 講 演 である エコ 7 以 下 の 議 論 について 佐 藤 康 宏 歌 麿 と 写 楽 至 文 堂 1996 年 頁 を 参 照 8 高 見 沢 明 雄 雪 舟 筆 天 橋 立 図 について 美 術 史 107 号 1979 年 3 4 頁 9 奥 平 俊 六 彦 根 屏 風 平 凡 社 1996 年 の 第 6 章 を 見 よ 10 漫 画 におけるコマを 逸 脱 する 表 現 については 四 方 田 犬 彦 クリティック 冬 樹 社 1991 年 頁 また 同 氏 漫 画 原 論 筑 摩 書 房 1994 年 頁 を 見 よ 258 : 259
14 ール ド プランタンというヨーロッパの 大 学 院 生 を 主 体 とした 集 まりで 日 本 美 術 について40 分 で 話 せ というのが 三 浦 篤 氏 の 要 請 だった ゴダールの 映 画 のタイトル 彼 女 について 私 が 知 っている 二 三 の 事 柄 を 副 題 に 借 りているのはそういう 聴 衆 を 意 識 した 事 情 だし 研 究 会 全 体 のテーマが 枠 組 み で あったので 後 半 はそれに 関 連 させた 内 容 になっている 同 じ 年 の9 月 に 若 干 増 補 したものを 台 湾 大 学 でも 話 し 紀 要 にはそちらの 原 稿 に 最 小 限 の 註 を 付 して 載 せた 最 初 の 講 演 と 紀 要 掲 載 の 際 英 語 で 書 いた 原 稿 の 校 訂 には 若 松 由 理 香 フィリップ ブルーム 御 夫 妻 にたいへんお 世 話 になった ここに 示 す のは 基 本 的 にはその 最 終 版 に 対 応 する 日 本 語 版 であるが 紀 要 で44 図 用 いた 挿 図 を20 図 に 限 定 した ので 挿 図 の 説 明 を 少 し 本 文 中 に 加 えた ABSTRACT Absence of Boundaries, Presence of Frames Two or Three Things I Know about Japanese Art Sato, Yasuhiro First I claim that the attraction of Japanese art is often to be found in the coe istence of the representational and the abstract in one continuous space The e amples are Deep bowl Kokubunji Tokyo Standing Yakushi Nyorai Jingoji Kyoto Landscapes with Sun and Moon Kongōji Osaka and Red and White Plum Trees MOA Museum of Art Shizuoka by Ogata Kōrin Before the 19th century European and Chinese art seems to have disliked the coe istence or ju taposition of the representational and the abstract Secondly I argue that Japanese art is very conscious of the effect of cropping an object with the pictorial frame The motifs breaking the frames have their greatest effect in Picture Scroll of the Legends of Shigisan Chōgosonshiji Nara Wind and Thunder Gods Kenninji Kyoto by Tawaraya Sōtatsu and Gun Prostitute Teppō by Kitagawa Utamaro To sum up there is no boundary inside of the artwork and at the same time it is framed on the outside Artworks possessing these characteristics generally intend to beautifully arrange planes or solids and never try to thoroughly represent real nature or human beings Japanese art possesses a sense of reality that captures the hearts even of us modern people but that sense of reality is always limited to some parts Abstraction a very different mode of depiction coe ists with the representational mode in the same pictorial space Japanese art concentrates its attention on the inner space within a frame and finishes it off beautifully Its ambiguity and refinement probably are a result of its derivative character which is alien to European or Chinese art But seeing these characteristics from another point 260 : 261
15 of view and appreciating them positively we might conclude that the fascination of Japanese art as well as its power in creating contemporary visual culture lies in this fle ibility and in this high consciousness of arrangement which permit the coe istence of contradictions 262 : 263
銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部
渡 變 峻 現 代 銀 行 勞 動 東 京 大 月 書 店 銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部 銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部 銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部 銀 行 新 報 關 東 渡 變 峻 現 代 銀 行 勞 動 銀 行 勞 動 硏 究 會 新 人 事 制 度 全 部 相 互 銀 行 計 數 集 計 ꌞ ꌞꌞ ꌞ ꌞꌞ
緊 張 冷 戰 體 制 災 難 頻 發 包 括 安 保 復 舊 地 震 人 類 史 大 軍 雷 管 核 禁 忌 對 韓 公 約 ㆍ 大 登 壇 : : : 浮 上 動 因 大 選 前 者 : : : 軸 : : : 對 對 對 對 對 戰 戰 利 害 腹 案 恐 喝 前 述 長 波 大 産 苦 逆 說 利 害 大 選 大 戰 略 豫 斷 後 者 惡 不 在 : : 對 : 軟 崩 壞
赤 城 山 トレイルランニンング レース 大 会 記 録 第 10 回 赤 城 山 選 手 権 保 持 者 男 子 須 賀 暁 記 録 2:35:14 女 子 桑 原 絵 理 記 録 3:22:28 M1 ミドル 男 子 18~44 歳, 距 離 32km 総 登 高 1510m ( 注 :DNF:
赤 城 山 トレイルランニンング レース 大 会 記 録 第 10 回 赤 城 山 選 手 権 保 持 者 男 子 須 賀 暁 記 録 2:35:14 女 子 桑 原 絵 理 記 録 3:22:28 M1 ミドル 男 子 18~44 歳, 距 離 32km 総 登 高 1510m ( 注 :DNF: 棄 権 DNS: 欠 場 ) 順 位 氏 名 記 録 順 位 氏 名 記 録 順 位 氏 名 記 録
Readings at Monitoring Post out of 20 Km Zone of Tokyo Electric Power Co., Inc. Fukushima Dai-ichi NPP(18:00 July 29, 2011)(Chinese/Korean)
碘 岛 监 结 30km 20km 10km 碘 达 碘 测 时 提 高 后 的 上 限 [250,000 微 西 弗 / 年 ] [10,000 微 西 弗 / 年 ] 巴 西 瓜 拉 帕 里 的 辐 射 (1 年 来 自 地 面 等 ) > 辐 射 量 ( 微 西 弗 ) 250,000 100,000 50,000 10,000 注 : 本 资 料
jichi12_kr
일본의 지방자치 2012 2014개정판 일본의 지방자치 일본의 지방자치의 개요 1 1 지방자치가 법률에서 차지하는 위치 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 지방자치단체의 계층 수 2 지방자치단체의 성격 2 지방자치단체의 구역 3 지방자치단체의 규모와 수 3 지방자치단체의 획일성 6 지방자치단체의 종류 6 지방자치단체의 조직 9 지방자치단체가
재입국허가 및 재입국허가로 간주 를 받고 출국하는 분에게 시구정촌에 전출신고를 제출한 후 재입국허가를 받고 출국한 분은 탈퇴일시금을 청구할 수 있습니다. - POINT 1 - 전출신고를 제출하지 않은 경우, 재입국허가기간 내에는 원칙적으로 탈퇴일시금을 청구할 수 없습니
再 入 国 許 可 及 びみなし 再 入 国 許 可 を 受 けて 出 国 する 方 へ 市 区 町 村 に 転 出 届 を 提 出 したうえで 再 入 国 許 可 を 受 けて 出 国 している 方 は 脱 退 一 時 金 を 請 求 す ることができます POINT 1 - 転 出 届 を 提 出 していない 場 合 再 入 国 許 可 期 間 内 は 原 則 として 脱 退 一 時 金 を 請
한국사론43-10.hwp
日 韓 関 係 における 中 国 の 存 在 - 東 アジア 冷 戦 構 造 の 持 続 と 変 容 を 考 えるために- 1) 出 水 薫 * Ⅰ.Ⅰはじめに Ⅱ. 東 アジア 冷 戦 構 造 の 形 成 期 に おける 日 韓 と 中 国 1. 東 アジア 冷 戦 構 造 の 形 成 2. 東 アジア 冷 戦 構 造 の 形 成 期 に おける 韓 中 関 係 3. 東 アジア 冷 戦 構 造
<4D6963726F736F667420576F7264202D203330302D325F924591DE88EA8E9E8BE090BF8B818F9181698AD88D918CEA816A>
일본에서 출국하시는 외국인 여러분께 연금에 6 개월이상 가입하였던 분은, 탈퇴일시금을 받으실 수 있습니다. (주) 일본과 연금 통산 협정을 체결한 상대국 2007 년 1 월 현재, 독일, 미국, 벨기에. 현재는 프랑스, 캐나다와 발효를 위해 준비중입니다. 또한, 호주, 네덜란드와도 현재 교섭중입 니다. 최신의 협정 체결 상황은 사회보험청의 홈페이지로 확인해
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출 장 보 고 서 Ⅰ. 출장 개요 1. 출장목적 동북아 농업농촌발전 국제심포지엄 은 한국 중국 일본 등 동북아지역의 농업 농촌발전을 위하여, 농업구조문제를 중심으로 한 공통과제를 선정하 여 토론하는 장이며, 공동연구로 발전하기 위한 기반을 구축하는 것이 목적 이다. 심포지엄은 중국, 한국, 일본 순으로 매년 순회 개최하며, 심포지엄을 통하 여 학습효과를 높이기
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120 第 二 部 韓 国 と 日 本 の 若 手 研 究 者 による 報 告 東 アジアにおける 障 害 者 差 別 禁 止 法 の 制 定 過 程 香 港 と 韓 国 の 質 的 調 査 より 後 藤 悠 里 ( 日 本 学 術 振 興 会 特 別 研 究 員 PD / 東 京 大 学 大 学 院 人 文 社 会 系 研 究 科 ) 渡 辺 克 典 ( 立 命 館 大 学 衣 笠 総 合 研 究
산케이
산케이 朴 사라진 7시간 사생활 상대는 정윤회?-레임덕 시작 대통령 권위는 땅바닥에 떨어져 -증권가 정보지에 박근혜 남자관계, 정권 통째로 흔들려 http://thenewspro.org/?p=5987 by 편집부 Posted: August 4, 2014 at 11:54 am Updated: August 8, 2014 at 10:22 am 박근혜의 남자관계에
한류동향보고서 16호.indd
Story Story 2012. 9. 13. Story 16호 STORY Korean Wave Story 2012 STORY STORY 12 호 2012 한류동향보고 Korean Wave Story 2012 Korean Wave Story 2012 (2012년 1/4분기) 12 호 12 호 2012. 4. 9. 2 3 4 5 轩 辕 剑 之 天 之 痕 我 的
目 次 第 1 章 總 則 第 1 條 ( 商 號 )... 1 第 2 條 ( 目 的 )... 2 第 3 條 ( 所 在 地 )... 2 第 4 條 ( 公 告 方 法 )... 2 第 2 章 株 式 第 5 條 ( 授 權 資 本 )... 2 第 6 條 ( 壹 株 의 金 額 )..
제 정 1973. 2. 28 개 정 2010. 3. 19 定 款 삼성전기주식회사 http://www.sem.samsung.com 目 次 第 1 章 總 則 第 1 條 ( 商 號 )... 1 第 2 條 ( 目 的 )... 2 第 3 條 ( 所 在 地 )... 2 第 4 條 ( 公 告 方 法 )... 2 第 2 章 株 式 第 5 條 ( 授 權 資 本 )... 2
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목 차 한국 교육에 관한 강의... 3 최근 한국교육의 개혁 동향(Ⅱ) 윤종혁(한국교육개발원)... 5 지속가능발전교육 한일교사포럼... 35 Ⅰ. 포럼 개요 및 소개... 37 Ⅱ. 강의... 51 위험사회와 지속가능발전교육에 관한 한일 교사 의식 조사 이재영(공주대학교 교수)... 53 Ⅲ. 지속가능발전교육(위험교육과 ESD)... 69 1. 위험교육과
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일제피해자 문제 이렇게 해결하자! 심포지엄 - 헌법재판소 부작위위헌확인 결정 2주년을 기념하여 - 시 간 일 정 사회: 장완익 변호사 14:00~14:20 14:20~14:50 14:50~15:20 15:20~15:40 개 회 사 : 위철환 대한변호사협회 협회장 야마기시 켄지 일본변호사연합회 회장 축 사 : 이석현 국회의원 발 표 : 헌법재판소 결정 및 대법원
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발 간 등 록 번 호 11-1430000-001471-01 지식재산 법제도와 정책 동향 국내외 지식재산 법제도 비교 분석 (부정경쟁방지 및 영업비밀보호에 관한 법률) Intellectual Property Legal System and Policy Trends 기초연구과제 보고서 지식재산 법제도와 정책 동향 Intellectual Property Legal
2016 한국특수교육학회 춘계학술대회 The Korean Society of Special Education SPRING 2016 KSSE CONFERENCE 특수교육일반 좌장 : 한경근(단국대학교)
특수교육일반 발표 1. 장애학생 문화예술교육에 대한 예비특수교사의 인식과 요구 조사 - 김 경(한국국제대학교) 발표 2. Full Inclusion은 한국과 일본에서 실현가능한가? - 落 合 俊 郎 ( 大 和 大 学 ) 발표 3. 북한 장애인의 삶과 특수교육에 대한 북한이탈학생들의 경험과 인식 연구 - 안상권(국립특수교육원), 홍정숙(대구대학교) 발표 4.
KOREA - JAPAN Fourm 2013 발표자료집 発表資料集 Korea-Japan Forum 2013 2013 한일 미래의 길을 묻는다 - 국제 포럼 2013 日韓 未来への道を問う - 国際フォーラム 2013. 2. 14 주 최 : 서울신문, 도쿄신문 주니치신문 후 원 : 외교통상부, 대한상공회의소 主 催 : ソウル新聞 東京新聞 中日新聞 後 援 : 外交通商部
한국경제연구원 대외세미나 일본 코베대학 오오우치 신야( 大 內 伸 哉 )교수 초청강연 및 최근 韓 日 노동입법의 동향과 과제 2014년 8월 27일(수) 14:30~18:00 전경련회관 컨퍼런스센터 3층 다이아몬드룸 한국경제연구원 대외세미나 일본 코베대학 오오우치 신야( 大 內 伸 哉 )교수 초청강연 및 최근 韓 日 노동입법의 동향과 과제 2014년 8월
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개 회 사 : 국회의원 이미경 ⅳ 인 사 말 : 국회의원 박은수 ⅷ 축 사 : 보건복지가족부 장관 ⅻ - 일본 성년후견제 현황 및 문제점과 대안 1 아라이마코토(일본성년후견법학회 회장/츠쿠바대 교수) - 한국의 성년후견제 입법방향과 정책과제 29 이영규(성년후견제추진연대 정책위원장/강릉원주대 교수) - 민법개정을
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동북아시아 지석묘 6 일본 지석묘 동북아시아 지석묘 6 일본 지석묘 2011년 10월 26일 초판 1쇄 인쇄 2011년 10월 30일 초판 1쇄 발행 총괄 ㅣ 연 웅 기획자문 ㅣ 김성범, (재)동북아지석묘연구소 편집교정 ㅣ 이규훈, 정성목, 성윤길, 이은선 원고작성 ㅣ 小 池 史 哲 번역 ㅣ 이은선 사진제공 ㅣ (재)동북아지석묘연구소 발행처 디자인 펴낸곳 ㅣ
초대의 글 한국일본언어문화학회 회원여러분 그간 안녕하셨습니까? 어느덧 겨울이 성큼 다가오면서 으스스 추위를 느끼게 하고 있습니다. 재직 중인 회원님들께서는 입시철의 업무와 강요받는 대학 변화의 회오리 속에서, 신진 회원님들께서는 우리 학계의 발전을 기대하면서 연구에 박
2015 年 度 秋 季 國 際 學 術 大 會 日 時 : 2015 年 11 月 7 日 ( 土 ) 11:30~20:30 場 所 : 高 麗 大 學 校 國 際 館 主 催 : 韓 國 日 本 言 語 文 化 學 會 主 管 : 韓 國 日 本 言 語 文 化 學 會 高 麗 大 學 校 GLOBAL 日 本 研 究 院 高 麗 大 學 校 BK21PLUS 中 日 言 語 文 化 敎 育
비교일본학32집_최종.hwp
ISSN 2092 5328 第 32 輯 2014. 12. 30 第 32 輯 차 례 위기의 한일관계: 어떻게 타개할 것인가 이원덕 1 宮 崎 駿 の 世 界 観 における< 他 者 >と< 言 葉 > 奈 良 勝 司 23 七 支 刀 와 고대한일관계사 정효운 47 오키나와 설화에 전하는 인간과 돼지의 성적 교섭의 양상 김용의 67 칠석설화의 한일비교 문영실 85 신라화랑
발간사
REPUBLIC OF KOREA------JAPAN 海 峽 圈 硏 究 第 10 號 2010. 10. 韓 日 海 峽 圈 硏 究 機 關 協 議 會 발 간 사 동서고금을 막론하고 수많은 명품들이 만들어져왔습니다. 특히 지역 명품들은 그 시대 그 지역의 독특한 문화를 반영함으로써 무한한 가치를 가지게 됩니다. 이에 따라 지역마다 지역자원을 활용한 명품을 만드는데 힘을
한류동향보고서 26호.indd
Story Story 2013. 1. 30. Story 26호 STORY Korean Wave Story 2013 STORY STORY 12 2012 한류동향보고 Korean Wave Story 2013 Korean Wave Story 2013 (2012년 1/4분기) 12 12 2012. 4. 9. 2 3 4 5 6 乱 世 佳 人 花 絮 合 集 梦 回 唐
일생의 큰 사건입니다. 一 生 の 大 きな 事 件 です 20100315.txt (2009년 3월12일자 앙코르메일) (2009 年 3 月 12 日 付 アンコールメール) 떨리다1 [자동사] 떨다2 の 受 動 : 震 える;おののく;わななく 다치다 <1> [자동사][타동사]
![일생의 큰 사건입니다. 一 生 の 大 きな 事 件 です 20100315.txt (2009년 3월12일자 앙코르메일) (2009 年 3 月 12 日 付 アンコールメール) 떨리다1 [자동사] 떨다2 の 受 動 : 震 える;おののく;わななく 다치다 <1> [자동사][타동사]](/thumbs/40/21874379.jpg "일생의 큰 사건입니다. 一 生 の 大 きな 事 件 です 20100315.txt (2009년 3월12일자 앙코르메일) (2009 年 3 月 12 日 付 アンコールメール) 떨리다1 [자동사] 떨다2 の 受 動 : 震 える;おののく;わななく 다치다 <1> [자동사][타동사]")
20100315.txt 2010년 3월 15일 보낸 편지입니다.(1,382조회) '사랑한다' ' 愛 してる' 오래 전, 첫사랑에게서 ずいぶん 前 初 恋 の 人 から 처음으로 들었던 사랑 고백에 初 めて 聞 いた 愛 の 告 白 に 가슴 떨렸던 순간이 떠오른다. 그 사람이 胸 が 震 えた 瞬 間 が 浮 かび 上 がる その 人 が 다쳤다는 소식에 놀라, 앞으로는
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영암군립하정웅미술관 霊 岩 郡 立 河 正 雄 美 術 館 Yeongam Ha Jung Woong Museum of Art 霊 岩 郡 立 河 正 雄 美 術 館 58434 전남 영암군 군서면 구림로 96 全 南 霊 岩 郡 郡 西 面 鳩 林 路 96 T.061)470-6841~3 F.061)470-6844 http://haart.yeongam.go.kr 마음의 여유와
高 齢 者 福 祉 施 設 におけるソーシャルワーカーの 位 置 と 役 割 ~ 韓 国 と 米 国 を 中 心 に~ 高 両 坤 韓 国 江 南 大 学 大 学 院 院 長 Ⅰ. 序 文 韓 国 は 今 高 齢 社 会 に 突 っ 走 っている 人 口 の 高 齢 化 と 新 生 児 の 低 出
基 調 講 演 奄 繕 悪 尻 高 齢 福 祉 施 設 における ソーシャルワーカーの 位 置 と 役 割 壱 敬 差 走 獣 竺 拭 赤 嬢 辞 税 紫 噺 差 走 紫 税 是 帖 人 蝕 拝 高 両 坤 壱 丞 逸 韓 国 江 南 大 学 大 学 院 院 長 廃 厩 悪 害 企 俳 企 俳 据 据 舌 高 齢 者 福 祉 施 設 におけるソーシャルワーカーの 位 置 と 役 割 ~ 韓 国 と
제국주의로서의 근대일본자유주의
한림대학교 일본학연구소 제28차 워크숍 2016-04-08 제국주의로서의 근대일본자유주의 -가와이 에이지로의 제국일본 인식에 대한 비판적 고찰- 이용철(한림대일본학연구소 연구교수) 1. 연구의 목적 및 필요성 2. 식민지 인식과 정당화논리 2.1 이상주의적 자유주의와 국민적 자유론 2.2 식민지 정당화의 논리 3. 전쟁 인식과 정당화논리 3.1 이상주의적
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Guest Speakers 講 師 ; 斗 山 東 亜 本 部 長 鄭 国 海 氏 国 際 印 刷 大 学 校 木 下 堯 博 강사: 두산동아(주) 영업본부장 정국해 국제 인쇄대학교 기노시타 아키히로 2011-9-17 IGU AK 2
日 韓 印 刷 文 化 シンポジュウム 한일 인쇄 문화 심포지엄 日 韓 印 刷 文 化 史 2011 年 9 月 17 日 2011년 9월17일 国 際 印 刷 大 学 校 木 下 堯 博 국제인쇄대학교 기노시타 아키히로 2011-9-17 IGU AK 1 Guest Speakers 講 師 ; 斗 山 東 亜 本 部 長 鄭 国 海 氏 国 際 印 刷 大 学 校 木 下 堯 博 강사:
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국 학 연 구 론 총 제 1 집 택민국학연구원.2008.6.30. 日 本 에 있어서의 韓 國 文 學 의 傳 來 樣 相 江 戸 時 代 때부터1945 年 까지 西 岡 健 治 * 1) 序 言 Ⅰ. 江 戸 時 代 에 읽혀진 作 品 들 Ⅱ. 1868( 明 治 元 ) 年 에서 1918 年 ( 大 正 中 期 )까지 읽혀지고 翻 訳 된 作 品 들 Ⅲ. 三 一 獨
經 營 史 學 第 20 輯 第 5 號 ( 通 卷 40 號 ) ち 得 たとはいえ 独 立 後 の 政 治 的 主 導 権 をめぐって 混 乱 が 続 いたのみなら ず その 後 勃 発 した 朝 鮮 戦 争 によって 国 土 は 荒 廃 し ようやく 経 済 再 建 に 向 かい 始 めるのは
전후 60년 한 일 기업가 활동의 비교사적 검토 경영사학 제20집 제5호 (통권40호) 2005. 12. 31. 한국경영사학회 第 15 回 國 際 學 術 大 會 : 전전 60년 한한한한한 이이이 온 기기기기 그기그 기기기 정정 基 調 演 說 - 戦 後 60 年 日 韓 企 業 者 活 動 の 比 較 史 的 検 討 - 鳥 羽 欽 一 郎 戦 後 60 年 の 日 本
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1) 3.11 이후 영화에 나타난 변화상 * 남가영 ** gayoung0110@hanmail.net 조영호 *** yhcho@deu.ac.kr < 目 次 > 1. 연구목적 및 방법 2. 영화를 통해 본 3.11 2.1 3.11의 이미지가 침투한 영화 2.1.1 園 子 温 2.1.2 黒 沢 清 2.1.3 大
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본 책자는 대한민국 교육과학기술부 재외동포교육비(홍보비) 예산을 지원받아 고베한국교육원에서 편집 인쇄하였습니다. この 冊 子 は 大 韓 民 国 教 育 科 学 技 術 部 在 外 同 胞 教 育 費 ( 弘 報 費 ) 予 算 で 神 戸 韓 国 教 育 院 が 編 集 印 刷 しました 4 발간사( 發 刊 辭 ) 사람은 죽어도 꿈은 남는다 人 は 死 んでも 夢 は 残 る
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인권친화적 학교문화 조성을 위한 2010 한 일 국제 워크숍 주관 : 국가인권위원회 일본아동권리협약종합연구소 한국아동권리학회 일 시 2010년 9월 15일 (수) 오후 13:00~18:00 장 소 광주광역시 교육정보원 대강당 초 대 의 글 국가인권위원회는 2008년에 개최되었던 인권친화적 학교문화조성을 위한 한 일 국제워크숍 에 이어서 금년에 일본 아동권리조례
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音 樂 學 碩 士 學 位 論 文 P. Hindemith 음악에 대한 분석 연구 - 를 중심으로 - 2002 年 2 月 昌 原 大 學 校 大 學 院 音 樂 科 安 明 基 音 樂 學 碩 士 學 位 論 文 P. Hindemith 음악에 대한 분석 연구 - 를 중심으로 - Sonata for B-flat
韓 日 社 會 的 企 業 SYMPOSIUM 한 일 사회적기업의 전망과 과제 일시 2008.8.22(금) PM 2시 ~ 6시 장소 서울지방노동청 컨벤션룸 주최: 실업극복국민재단, 일본 희망제작소, 희망제작소 소기업발전소, 류코쿠대학 사회과학연구소 시게모토프로젝트 후원: 노동부 韓 日 社 會 的 企 業 SYMPOSIUM 한 일 사회적기업의 전망과 과제 일시 2008.8.22(금)
アにおける 朝 鮮 人 表 象 のありようとその 特 徴 について 考 えたい そして その 検 討 を 踏 ま え 1941 年 6 月 号 の 文 藝 春 秋 に 金 史 良 が 発 表 した 小 説 郷 愁 の 言 語 戦 略 について わたしなりに 言 及 したい なお あくまでこの 報 告
日 中 戦 争 期 戦 記 テクストにおける 朝 鮮 人 表 象 金 史 良 郷 愁 の 言 語 戦 略 五 味 渕 典 嗣 ( 大 妻 女 子 大 学 ) 1 はじめに 問 題 の 所 在 石 川 達 三 生 きてゐる 兵 隊 ( 中 央 公 論 1938.3= 発 売 禁 止 )には 消 えてしまった 本 文 がある 朝 鮮 人 の 従 軍 慰 安 婦 にかんする 記 述 である 生 きてゐる
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모시는 글 안녕하세요. 폭우와 늦더위가 지나간 자리에 청명한 가을 이 찾아왔습니다. 본 연구소에서는 와 협력하여 동아 시아의 국경 문제와 주민들의 삶 이라는 제목으로 국제학 술회의를 개최하고자 합니다. 최근 들어 동아시아 각 지역 에서는 영토분쟁으로 인한 국가간의 민족주의적 갈등이 심 화되고 있습니다. 영토분쟁은 정치적 현안으로 곧바로 연
큐슈 한글교 한국어 변론대회 제2회 큐슈 한글교 한국어 변론대회 대회 진행 순서 제1 개 회 식 제2 발 표 제3 문화 공연 및 시상 제2회 큐슈한글교한국어변론대회 개요 목 적 실행 기관 실시 내용 ~ ~4 2 심사 기준 및 시상 3 제2회 큐슈 한글교 한국어 변론대회 개 회 사 오늘 제2회 큐슈 한글교 한국어 변론대회 의 개최를 매우 기쁘게 생각합니다.
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前 1 前 言 現 行 考 銓 制 度 一 現 行 考 銓 制 度 對 人 事 行 政 的 重 要 性 : 強 烈 建 議 考 人 事 行 政 的 同 學 們, 一 定 要 精 讀 現 行 考 銓 制 度! 熟 讀 現 行 考 銓 制 度 的 好 處, 可 以 從 以 下 幾 個 角 度 來 分 析 : 相 對 重 要 程 度 高 : 現 行 考 銓 制 度 在 人 事 行 政 三 個 主 要 等
참고자료
(Invited Paper) 목 차 (Contents) 무(Akiba Moo) ( 산업사회학부 교수) 시민사회와 사회적 기업 5 Civil Society and Social Enterprise in Korea and Japan 기획연구 (Planned Papers) 배 한 동(Han Dong Bae) (경북대학교 명예교수) 북한식 개혁 개방의 현황과 전망 39
211 1-5. 석촌동백제초기적석총 石 村 洞 百 濟 初 期 積 石 塚 이도학, (서울의 백제고분) 석촌동 고분, 송파문화원, 2004. 서울 特 別 市, 石 村 洞 古 墳 群 發 掘 調 査 報 告, 1987. 1-6. 고창지석묘군 高 敞 支 石 墓 群 문화재관리국,
210 참고문헌 1. 능묘 1-1. 경주황남리고분군 慶 州 皇 南 里 古 墳 群 경상북도, 文 化 財 大 觀, 1-V, 慶 尙 北 道 編, 2003. 문화재관리국, 天 馬 塚 發 掘 調 査 報 告 書, 1974. 1-2. 함안도항리 말산리고분군 咸 安 道 項 里 末 山 里 古 墳 群 국립창원문화재연구소, 咸 安 道 項 里 古 墳 群 5, 2004. 국립창원문화재연구소,
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紫 景 降 妊 事 例 発 表 走 蝕 差 走 拭 辞 税 昔 走 装 壱 敬 切 差 走 - 穿 庚 失 薦 壱 人 紫 噺 差 走 紫 税 蝕 拝 - 地 域 福 祉 における 認 知 症 高 齢 者 福 祉 専 門 性 促 進 とソーシャルワーカーの 役 割 舛 掩 畠 鄭 吉 弘 廃 厩 辞 随 左 闇 企 俳 紫 噺 差 走 引 嘘 呪 韓 国 ソウル 保 健 大 学 社 会 福 祉 科
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1. 仲 井 健 治 先 生 の 研 究 活 動 の 再 照 明 2. - 白 湖 林 悌 を 中 心 に - 野 崎 充 彦 ( 大 阪 市 立 大 学 ) 一. はじめに 最 初 にお 詫 びすべき 幾 つかの 点 がございます まず 一 つ 目 は 私 は 韓 国 古 典 文 学 を 専 攻 しているとはい え 白 湖 林 悌 の 研 究 者 ではなく また 漢 詩 に 対 する 造 詣 も
사협 연구토론회 레쥬메
조국해방전쟁승리 60 돐기념 재일조선사회과학자들의 연구토론회 정전상태 60 년의 력사적상황과 그 해법 연구토론 미국은 왜 정전체제를 계속 유지하려고 하는가 렴문성 (조선대학교 조교) 공화국의 핵무장화를 어떻게 보는가 조우호 (조선대학교 준교수) 조미는 어떤 평화협정을 맺어야 하는가 강희봉 (사협중앙 리사) 집중분석 평화협정체결의 현실적가능성과 전망 사회 리영수
제 1 절 국제사회의 동향 제 2 절 아시아 태평양지역의 안전보장환 제 3 절 세계 안전보장 과제 제 1 장 여러 나라의 방위정책 등 제 1 절 미국 제 2 절 한반도 제 3 절 중국 제 4 절 러시아 제 5 절 동남아시아 제 6 절 남아시아 제 7 절 호주 제 8 절
제 1 절 국제사회의 동향 제 2 절 아시아 태평양지역의 안전보장환 제 3 절 세계 안전보장 과제 제 1 장 여러 나라의 방위정책 등 제 1 절 미국 제 2 절 한반도 제 3 절 중국 제 4 절 러시아 제 5 절 동남아시아 제 6 절 남아시아 제 7 절 호주 제 8 절 유럽 제 2 장 국제사회의 과제 제 1 절 중동 아프리카의 분쟁과 국제사회의 대응 제 2
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후타바테이 시메이( 二 葉 亭 四 迷 ) 뜬구름( 浮 雲 ) 1 * 작가소개 겐지( 元 治 ) 원년 2월 28일 (1864년4월4일) 에도 출생 본명 하세가와 타츠노스케 ( 長 谷 川 辰 之 助 ) 필명의 유래 : くたばってしめ(ま)え 메이지 14년(1881년) 동경외국어학교 노어과 입학. 쓰보우치 쇼요 坪 内 逍 遥 와 평론 小 説 総 論 발표 1887년부터
16 經 學 研 究 集 刊 特 刊 一 墓 誌 銘 等 創 作 於 高 麗 時 代 與 朝 鮮 朝 時 代, 此 是 實 用 之 文 而 有 藝 術 上 之 美. 相 當 分 量 之 碑 誌 類 在 於 個 人 文 集. 夢 遊 錄 異 於 所 謂 << 九 雲 夢 >> 等 夢 字 類 小 說.
經 學 研 究 集 刊 特 刊 一 2009 年 12 月 頁 15~36 高 雄 師 範 大 學 經 學 研 究 所 15 韓 國 漢 文 學 硏 究 之 最 近 傾 向 김동협 金 東 協 教 授 / Professor Kim Donghyub 摘 要 我 想 對 於 韓 國 漢 文 學 最 初 之 專 門 著 書 是 金 台 俊 之 >. 此 冊 刊 行 於
見 積 書
2 한국일본문화학회 회 장 인 사 한국일본문화학회 회원 여러분께 한국일본문화학회 회원 여러분 안녕하십니까? 기승을 부리던 더위도 물러가고 아침 저녁으로 불어오는 선선한 바람과 높고 파란 하늘이 성 큼 다가와 가을의 정취를 물씬 느끼게 합니다. 한 여름이 지나고 찾아온 10월은 너무도 아름답습 니다. 파아란 하늘, 빠알간 단풍잎, 노오란 은행잎을 맘껏 즐기고
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2010. 10 KDI 북한경제리뷰 편집진 총 괄 고일동(선임연구위원) 편 집 진 이 석(연구위원) 김상기(전문위원) 이재호(전문위원) 편 집 간 사 김상훈(전문연구원) 김은영(전문연구원) 이원경(연구원) KDI 북한경제리뷰 는 북한경제의 실태 및 남북한 경제협력과 관련한 주요 이슈를 분석ㆍ정리하여 정책당국 자, 학계 및 업계 등의 이해를 높이고 정책방안을
중국기본고적 데이타베이스 기능수첩
중국기본고적고 사용설명서 1 로그인( 進 入 ) 1.1시작을 클릭하신후 왼쪽 프로그램에서 AncientBook 을 찾으신후, AncientBookClient 를 클릭하세 요. 1.2 服 務 器 (ip), 用 戶 名 (id), 密 碼 (pw)를 입력 후 진입( 進 入 ) 클릭하세요. 1-3. 아이콘 설명 : 메인페이지 : 최소화 : 화면 닫기 2. 검색( 檢
9정부의 답변은 횡설수설하여 이재민들을 극도로 분노하게 만들었고 직접 피해를 입지 않은 일반국민들까지도 분개했다. 政 府 の 答 弁 は 場 当 たり 的 で/ 二 転 三 転 し 被 災 者 たちは 怒 り 心 頭 に 達 し 直 接 被 害 を 受 けなかった 国 民 たちもかんか
通 訳 案 内 士 試 験 道 場 韓 国 語 模 試 1 氏 名 問 題 1 次 の 韓 国 語 を 和 訳 しなさい 1권총과 시퍼런 칼을 찬 도둑의 일당이 사람들의 눈을 속이고 때로는 염탐하면서 보물을 훔쳐 달아나는 작품. 拳 銃 や 青 みがかった 刀 を 身 につけた 泥 棒 一 味 が 時 にはこっそり 人 目 をくらませてお 宝 を 頂 戴 する ルパン 三 世 2흥미에
대해서 대해 고맙게 생각하고 있습니다. 어느덧 交 通 放 送 은 96 年 상반기도 한 달여밖에 남지 않았습니다 우리 交 通 專 門 放 送 으로서의 역할에 최선을 다하고자 모든 일을 추진하고 있습니다. 委 員 해 주시기를 부탁드리겠습니다. 여러분께서 더욱더 사랑 그러면
第 85 回 서울特 別 市 議 會 ( 臨 時 會 ) 交 通 委 員 會 會 議 錄 第 1號 서울 特 別 市 議 會 事 務 處 日 時 1996年 6月 3 日 ( 月 ) 午 前 10時 場 所 議 事 日 程 交 通 委 員 會 會 議 室 1. 交 通 放 送 本 部 所 管 當 面 懸 案 報 告 의件 審 査 된案 件 1. 交 通 放 送 本 部 所 管 當 面 懸 案 報 告
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거제 옥포성 주변 공동주택 신축부지내 유적 발굴조사 약보고서 2003. 12. 慶 南 發 展 硏 究 院 歷 史 文 化 센터 거제 옥포성 주변 공동주택 신축부지내 유적 발굴조사 약보고서 직 책 성 명 소 속 직 위 조 사 단 장 성 태 현 경 남 발 전 연 구 원 원 장 책임연구원 이 범 홍 경남발전연구원 역사문화센터 센 터 장 조 사 원 연구보조원 이 영 주
What is Critical & Creative Thinking? (Definitions and Elements) CREATIVE Thinkng is the thinking we do when we generate ideas Pose questions Imagine
CRITICAL AND CREATIVE THINKING 審 辯 性 與 創 意 性 思 考 냉철하고 창의적인 생각 CCT What is Critical & Creative Thinking? (Definitions and Elements) CREATIVE Thinkng is the thinking we do when we generate ideas Pose questions
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개회사 존경하는 문정인 동북아시대위원장, 박영규 통일연구원장, 인문사회연 구회 동북아문화공동체 특별연구위원회 김광억 위원장과 위원 여러분. 금번 학술회의에 참석해 주신 국내외 발표자와 토론자를 비롯한 참석자 여러분. 그리고 이 자리를 빛내 주기 위해 참석해 주신 내외 귀빈 여러분! 먼저 바쁘신 중에도 평화와 번영의 동북아문화공동체 형성을 위한 정 책 연구 국제학술회의에
2011 年 11 月 号 福 音 新 聞 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 第 702 号 隱 退 를 맞이하는 牧 師 와 長 老 들을 爲 하여 感 謝 를 전하기도 그리고 第 51 回 總 會 期 中 에 隱 退 하게 될 牧 師 와 長 老 에 對 한 紹 介 와 인사가 있었으며
昭 和 38 年 9 月 20 日 第 3 種 郵 便 物 許 可 ( 毎 月 一 日 発 行 ) 在 日 大 韓 基 督 教 会 宣 教 100 110 周 年 標 語 감사의 뱩년, 소망의 백년 感 謝 の 百 年 希 望 の 百 年 ( 뎨살로니가전서 5:18) 11 月 1 日 ( 火 )2011 年 第 702 号 発 行 所 福 音 新 聞 社 169-0051 東 京 都 新 宿
그렇지만 여기서 朝 鮮 思 想 通 信 이 식민본국과 피식민지 사이에 놓여 있는 재조선일본인의 어떤 존재론적 위치를 대변하고 있다는 점을 인식할 필요가 있다. 식민본국과 피식민지의 Contact Zone 에 위치한 재조선일본인들은 조선이라는 장소를 새로운 아이덴티티의 기
식민지의 목소리 - 朝 鮮 思 想 通 信 社 刊, 朝 鮮 及 朝 鮮 民 族 (1927)을 중심으로 鄭 鍾 賢 ( 成 均 館 大 ) 1. 伊 藤 韓 堂 과 朝 鮮 思 想 通 信 伊 藤 韓 堂 이 발간한 朝 鮮 思 想 通 信 은 1925 년에 발행을 시작하여 1943 년 그가 죽은 직후에 폐간될 때까지 대략 18 년 동안 간행된 조선문을 번역한 일본어 신문이다.
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1 주차. 東京 ( とうきょう ) はどこですか 시작하기 수업목표 초급단계에서배운기초문형과표현을활용하여간단한일본어를듣고말할수있는능력을향상시킴 특징 習 ( なら ) うより慣 ( な ) れよ 배워서알기보다경험하여익히도록하라! 훈련이완벽을만든다! 주입식수업이아닌액티브한수업 구성 시작하기 대화연습 연습문제 정리하기 ここがメイン! 시작하기 학습내용제시 포인트강의 대화연습
건강증진 시범보고서 운영을 위한 기술지원 연구
짧활 康 t합샤훌 示 範 띔 健 所 運 營 응 위한 技 術 支 援 웹 JE - 示 範 保 健 所 模 型 開 發 을 中 心 으로l' 鍾 和 李 順 英 鄭 基 뽑 編 著 韓 國 띔 健 社 會 댐 究 院 머 리 말 美 國 이나 日 本 등 先 進 國 의 경우 이미 1970년대 부터 人 口 의 高 敵 化 와 生 活 樣 式 의 變 化 에 기인한 成 人 病 증가와 이에
238 제2기 한일역사공동연구보고서 제3권 생각해야 한다는 제안이 일어나게 되었다. 예를 들면 貫 井 正 之 씨는 豊 臣 秀 吉 의 대외적 인 정복의도 전반을 검토하고 책 이름에 海 外 侵 略 이라는 문구를 채택했으며( 豊 臣 政 権 의 海 外 侵 略 과 朝 鮮 義 兵
文 祿 慶 長 의 役 연구의 학설사적 검토 237 文 祿 慶 長 의 役 연구의 학설사적 검토 나카노 히토시( 中 野 等 ) 머리말 Ⅰ. 근세 전기 일본의 文 祿 慶 長 의 役 ( 壬 辰 倭 亂 )에 대한 위치 설정 Ⅱ. 근세 후기 일본의 文 祿 慶 長 의 役 ( 壬 辰 倭 亂 )에 대한 위치 설정 Ⅲ. 근대 일본의 성립과 文 祿 慶 長 의 役 ( 壬 辰 倭
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목 차 조선통신사, 왜 일본에 갔을까? 손승철 (강원대 사학과 교수 (한국어 자료3 (일본어 자료11 일본에서의 조선통신사의 족적 나카오 히로시 (조선통신사유네스코기록유산 일본학술위원회 위원장 (한국어 자료21 (일본어 자료29 次 < 基 調 講 演 > 朝 鮮 通 信 使 はなぜ 本 に ったのか 孫 承 喆 ソンスンチョル ( 江 原 学
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24 2004. 12 2004. 11 25 26 2004. 12 % 50 40 30 20 10 0 華 東 華 北 中 南 西 南 東 北 西 北 전 체 중 대 형 차 중 형 차 소 형 차 경 차 2004. 11 27 帕 28 2004. 12 2004. 11 29 30 2004. 12 2004. 11 31 32 2004. 12 2004. 11 33 34 2004.
산업현장 직무능력수준
1 노동시장분석 산업현장 직무능력수준 류 직 능 수 준 특급기술자(7수준) 고급기술자(6수준) 중급기술자(5수준) 초급기술자(4수준) 숙련기술자(3수준) 세 분 조경설계 조경설계 총괄책임자 조경설계 실무책임자 조경설계 실무관리자 조경설계 실무자 조경설계 실무보조자 조경시공 조경시공 총괄책임자 조경시공 실무책임자 조경시공 실무관리자 조경시공 실무자 조경시공 실무보조자
2014년도 만주학회 추계 국제학술회의 관전기( 貫 戰 期 ) 동아시아와 만주 East Asia and Manchuria in Trans-war Period 滿 洲 - 일 정 - 일시: 2014년 9월 27일(토), 09:30-18:00 장소: 국민대학교 경상관 301호 학술대회장 주관: 만주학회, 국민대학교 한국학연구소 후원: 동북아역사재단, 국민대학교,
모두 언어와 상관없이 시국적 내용이다. 발표매체별 집필 수(K=조선어 N=일본어) 1939년 기사 등 K 文 章 3 三 千 里 2(좌담2포함) 女 性 1 作 品 1 東 亜 日 報 1 N 国 民 新 報 2 소설 K 文 章 2 1940년 기사 등 K 三 千 里 10(좌담4
최정희의 일본어에 의한 창작 활동 -3 편의 일본어 소설에서 보는 시국 대응 형식- 니가타현립대학교 야마다요시코 1 머리말 1931 년 삼천리사에 입사한 최정희는 기자로서 활동하면서 소설을 쓰기 시작했고 1937 년에 흉가 로 등단했다. 그 동안 습작기에 일본어 소설 1 편을 포함해 소설 15 편을 발표했다. 일본어 소설 그늘 은 역시 습작기에 쓴 가버린 美
본 자료집은 광주광역시 민주인권포털(www.gjhr.go.kr)과 5 18기념재단 세계인권도시포럼 홈페이지(whrcf.518.org)에서 보실 수 있습니다. All materials of this book are posted on both homepage of Demo
본 자료집은 광주광역시 민주인권포털(www.gjhr.go.kr)과 5 18기념재단 세계인권도시포럼 홈페이지(whrcf.518.org)에서 보실 수 있습니다. All materials of this book are posted on both homepage of Democracy and Human Rights Portal of Gwangju Metropolitan
국악원 논문집 다. 거운고짧-의 統 對 的 年 代 )1댐의 分 類 는 樂 5앞에 年 代 가 明 記 되지 않은 것이 있어서 困 維 하지만, 그 樂 렘에 실린 짧 l111 의 內 容 에 依 히.0,1 相 對 的 年 代 JI\N의 分 쨌는 퍼 能 할 것드로 생 각한다. 年
現 存 거문고 끓의 年 代 考 現 存 거문고 諸 의 年 代 考 李 惠 求... .... 1. 現 存 거운고 語 40 篇 ll. 第 1 群 의 거운고 語 ill. 第 2 群 의 거문고 諸 IV. 第 3 群 의 거운고 諸 V nu nl ^τ::--i'!. 1. 現 存 거문고짧 40 篇 - 現 存 거운고 樂 諸 는 國 立 國 樂 院 發 行
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이 자료집은 발표자들의 프리젠테이션, 한글 번역본 등이 빠진 임시 자료모음입니다. 번역 등이 완료 되는대로 최종 본은 에너지정의행동 홈페이지 http://energyjustice.kr 에서 보실 수 있습니다. Welcome to No Nuke Asia Forum 2012 In the aftermath of the Fukushima accident,
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- 目 次 - 백제 후원영역의 기능 및 역할 5 - 익산 왕궁리유적의 導 水 施 設 을 중심으로 최문정_국립부여문화재연구소 日 本 飛 鳥 時 代 の 庭 園 硏 究 の 現 況 と 課 題 23 卜 部 行 弘 _일본 카시하라고고학연구소 백제사찰의 구성요소와 부속건물지 35 한나래_국립부여문화재연구소 7 世 紀 における 日 本 の 古 代 寺 院 53 大 林 潤 _일본
目 次 第 1 篇 1995 年 度 水 産 業 動 向 1 第 1 章 世 界 水 産 業 動 向 3 第 1 節 水 産 物 生 産 3 第 2 節 水 産 物 交 易 5 第 2 章 우리나라 水 産 業 動 向 7 第 1 節 漁 業 構 造 7 第 2 節 漁 家 經 濟 22 第 3 節 水 産 物 生 産 30 第 4 節 水 産 物 輸 出 入 40 第 5 節 水 産 物 需 給
2015 한일국교정상화 50주년
2015 한일국교정상화 50주년 국제학술행사 한일관계의 과거를 넘어 미래로 일 시 : 2015. 06. 17 ~ 06. 19 장 소 : 제주도 하얏트리젠시호텔 - 주 최 - 동북아역사재단 국민대 일본학연구소 한국국제정치학회 현대일본학회 공익재단법인 일한문화교류기금 도쿄대 한국학연구부문 일본국제정치학회 현대한국조선학회 - 후 원 - 대한민국 외교부 일본 외무성
目 次 1 はじめに 1 2 問 い 合 わせをするとき 1 3 市 役 所 への 届 出 2 4 健 康 保 険 5 5 保 育 園 6 6 学 校 7 7 ごみ 8 8 犬 を 飼 うとき 9 9 火 事 救 急 救 助 10 10 防 災 11 11 主 な 公 共 施 設 15
外 国 人 のための 生 活 案 内 書 외국인을 위한 생활안내서 韓 国 語 版 [한국어판] 大 田 原 市 오오타와라시 目 次 1 はじめに 1 2 問 い 合 わせをするとき 1 3 市 役 所 への 届 出 2 4 健 康 保 険 5 5 保 育 園 6 6 学 校 7 7 ごみ 8 8 犬 を 飼 うとき 9 9 火 事 救 急 救 助 10 10 防 災 11 11 主 な 公 共
第1回 日韓NGO湿地フォーラム 予稿集
第 1 回 日 韓 NGO 湿 地 フォーラム 開 催 に 際 して 日 本 湿 地 ネットワーク WWFジャパン 2008 年 10 月 28 日 から 韓 国 昌 原 市 で 健 全 な 湿 地 健 康 な 人 々("Healthy Wetlands, Healthy People") をテーマとするラムサール 条 約 第 10 回 締 約 国 会 議 (COP10)が 開 催 され それに 先
02 다문화 포커스 多 文 化 フォーカス 2015년 2월 10일 (월간) 제59호 私 たちはインドネシアの 文 化 使 節 団 우린 인도네시아 문화 사절단 伝 統 舞 踊 を 伝 播 する スリカンディ インドネシア 전통 춤 전파하는 스리깐디 인도네시아 えた これに 加 え ス
2015 2 www.dasarangnews.com Wanted dasarang 032)881-9441 ビョルクデ 仁 川 観 光 の 星 となる 별그대 인천관광의 별이 된다 Photo News 인천시는 올해 중국 관광객(요우커) 50만 명의 해외관광객과 3만 명의 국내 관광객을 유치하는 전략을 세웠다. 오는 10월 송도잭 니클라우스 골프장에서 프레지던트컵 골프
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NEWS LETTER : 300-150 31-1 201 jbunka@hanmail.net : 2 한국일본문화학회 회 장 인 사 한국일본문화학회 회원 여러분께 한국일본문화학회 회원 여러분 안녕하십니까? 지금 창밖에는 노란 개나리. 그리고 이름은 알 수 없지만 많은 꽃들이 피어 있고, 화사하게 핀 벚꽃들이 바람결에 꽃잎을 날리며 봄의 향연이 한창입니다. 여러 회원님들께서는
國 統 調 9 0-1 2-1 0 7 南 北 韓 社 會 次 化 力 量 綜 출 評 價 統 院 調 査 硏 究 室 책 을 내 면 서 南 北 韓 이 分 斷 以 後 각기 相 反 된 政 治 理 念 과 政 治. 經 濟 的 制 度 에 토대를 둔 體 制 成 立 으로 相 異 한 社 會 文 化 를 形 成 해온 지도 벌써 4 5 年 이 지 났다. 이 기간동안 南 과 北 의 社 會
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101年度高年級聖誕節英語闖關遊戲活動計畫
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119 일본군 위안부 문제에 있어서 역사와 법* 60) 조시현** 목 차 Ⅰ. 들어가며 Ⅱ. 일본군 위안부 문제의 전개 Ⅲ. 일본군 위안부 문제에 대한 국제법 적용의 의미 -역사와 법의 관계 1. 법적 책임의 전제로서의 사실에 대한 규범적 평가 2. 법을 둘러싼 진실규명의 필요성 3. 연속된 법의식의 회복과 미래 -피해자의 권리와 공동행동원칙의 정립 4. 국가책임의
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한국경제학보 제18권 제1호 The Korean Journal of Economics Vol. 18, No. 1(Spring 2011) 일제말 電 力 國 家 管 理 體 制 의 수립* 1) 吳 鎭 錫 ** 요 약 본고는 1940년대 전반 전력국가관리의 수립을 대상으로 정책 결정의 주체 에 주목하여 정책의 원안이 등장하여 최종안에 이르는 변천과정을 면밀하 게 분석한
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第 3 回 日 韓 未 来 対 話 제3회 한일미래대화 日 韓 両 国 の 未 来 に 向 けたビジョンと 相 互 協 力 한일 양국의 미래 비전과 상호 협력 2015 年 6 月 21 日 ( 日 ) 2015년 6월 21일(일) 国 連 大 学 エリザベスローズホール 국제연합대학 엘리자베스 로즈 홀 第 3 回 日 韓 未 来 対 話 제3회 한일미래대화 主 催 者 挨 拶 日 韓
www.mrlclaw.org www.icr.re.kr 16:20-18:00 Session 2 Privacy Act as administrative regulation 1 st Presentation Zhu Yan (Professor at Lenmin University
www.mrlclaw.org www.icr.re.kr 2014 MRLC-Korea Privacy Act Association Joint Seminar Comparison of Privacy Act in Northeast Asia Date: 2014. 10. 25. (Sat.) 2014. 13:30-18:00 Venue: Korea University CJ Law
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低 所 得 偏 父 母 家 族 의 生 活 實 態 와 政 策 課 題 金 美 淑 朴 敏 妌 李 尙 憲 洪 碩 杓 趙 炳 恩 元 永 憙 韓 國 保 健 社 會 硏 究 院 머 리 말 배우자의 사별, 별거, 이혼 등으로 초래되는 偏 父 母 家 族 은 産 業 化 의 진전에 따른 개인주의 팽배로 이혼이 증가하였고 經 濟 危 機 로 인한 가 족해체가 확산되어 최근 증가 추세에
2015 년 7 월 4 일 빅 사이트 11:00~ 마이나비 국제취업박람회장 도착 학생접수 구역에서 입장관련 서류를 작성하고 이 과계열이면 노란색, 문과계열이면 빨간색 명찰을 착용한다. 일본의 기본적인 면접복장은 우리나라 와 달랐다. 남성복장에서는 그 차이를 느끼지 못
Mynavi Global Career EXPO 2015 Tokyo Summer 이름 김소영 학과 일어일문학과 날짜 2015.7.4~7.5 시간 11:00~18:00 장소 東 京 ビックサイト 東 1 2ホール 비고 - 사전준비 기업에 따라서는 면접이나 면담도 이루어지기에 정장을 챙겨서 가려고 합니다. 한국과 는 다른 면접환경을 가지고 있을지도 모르니 그에 대해
이치카와시에 오신 것을 환영합니다. 여러분 이치카와시에 오신 것을 환영합니다! 일본 생활은 어떠십니까? 고국에서 멀리 떨어진 생활은 언어와 관습에도 차이가 있어 많은 불안과 고민도 생기리라 생각합니다. 그래서, 이치카와시에서는 여러분들의 불안과 고민을 조금이라도 해결해
이치카와시 생활 편리장 이치카와시 韓 国 語 이치카와시에 오신 것을 환영합니다. 여러분 이치카와시에 오신 것을 환영합니다! 일본 생활은 어떠십니까? 고국에서 멀리 떨어진 생활은 언어와 관습에도 차이가 있어 많은 불안과 고민도 생기리라 생각합니다. 그래서, 이치카와시에서는 여러분들의 불안과 고민을 조금이라도 해결해, 일상생활을 보다 즐겁고 쾌적하게 보내실 수
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일본 보수정치인들의 역사인식과 역사적 전개 209 일본 보수정치인들의 역사인식과 역사적 전개 이종국 / 동북아역사재단 연구위원 Ⅰ. 머리말 그동안 한일관계는 일본 정치인들의 과거사 관련 망언 으로 양국이 대립하는 상 황에 자주 직면하였다. 최근 역사인식 문제 1) 를 둘러싸고, 일본의 우파정치인과 투고: 2015년 10월 16일, 심사 완료: 2016년 2월
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TOPIK 中 高 级 写 作 1 1 写 作 备 考 策 略 2 造 句 题 3 图 表 小 作 文 世 宗 韩 语 网 校 金 龙 一 2015 年 9 月 19 日 考 试 策 略 : 中 级 大 方 向 : 重 点 在 中 级 题 ( 前 一 半 ) 重 点 放 在 听 力 和 阅 读, 争 取 答 对 30 道 题 写 作 重 点 放 在 造 句 和 小 作 文, 但 大 作 文 也 得
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人 文 科 學 제101집 2014년 8월 漢 字 문자 그 이상의 상징 체계 Ⅰ. 서론 중국의 근대화 과정에서 한자의 본격적인 개혁운동은 5.4 白 話 運 動 이 후 지식인들에 의한 표음문자화를 지향하는 漢 字 革 命 論 이다. 근대 알파 벳 문자를 이상적 원형으로 사유하는 서구학계의 깊은 인식론의 영향으로 1954년 中 國 文 字 改 革 委 員 會 성립 이후
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지식재산연구 제4권 제3호(2009년 9월) 한국지식재산연구원 투고일자 : 2009년 8월 31일 심사일자 : 2009년 9월 6일(심사자1) 2009년 9월 9일(심사자2) 2009년 9월 9일(심사자3) 게재확정일자 : 2009년 9월 11일 동북아 지적재산권분쟁해결을 위한 ADR센터필요성에 관하여 1)박영길* Ⅰ. 서론 Ⅱ. 동북아비교법연구의 특수성문제
台 東 구에서 거주하는 외국인 여러분께 타 이 토 본 책자에는 台 東 구에서 거주하는 외국인 여러분과 관련이 깊은 구청의 업무나 시설 등이 게재되어 있습니다. 본 책자를 곁에 두고 활용해 주십시오. 台 東 区 で 暮 らす 外 国 人 の 皆 様 へ 本 冊 子 は 台 東
외국인을 위한 생활수첩 外 国 人 のための 生 活 便 利 帳 (ハングル 版 ) 台 東 구에서의 일상생활 (한글판) 台 東 区 台 東 구에서 거주하는 외국인 여러분께 타 이 토 본 책자에는 台 東 구에서 거주하는 외국인 여러분과 관련이 깊은 구청의 업무나 시설 등이 게재되어 있습니다. 본 책자를 곁에 두고 활용해 주십시오. 台 東 区 で 暮 らす 外 国 人 の
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특집: 부상하는 중국과 일본 3 대두하는 중국과 재일 중국인 커뮤니티의 변화 손안석 (위) 요코하마의 중화가 (오른쪽 페이지 위 왼쪽부터) 하코다테의 중화회관, 이케부쿠로의 중국식료품점 시온, 2009년 이케부쿠로에서 있었던 화교 가게에 대한 항의 시위 74 1. 문제제기 수치화할 수 있는 사회로 변모하는 중국 1980년대 이후의 중국경제 발전이 동북아시아와
일본어걸음마 3 단계 : 악센트 영어는특정음절을강하게발음하는강약악센트인데비해, 일본어는각음절이상대적으로높거나낮아지는고저악센트를갖는다. 악센트가높은데서낮게떨어지는부분을 핵 이라고한다. 2week 6 과 1 핵 이없는것 わた \\ し [wa ta shi] かば \\ ん [
![일본어걸음마 3 단계 : 악센트 영어는특정음절을강하게발음하는강약악센트인데비해, 일본어는각음절이상대적으로높거나낮아지는고저악센트를갖는다. 악센트가높은데서낮게떨어지는부분을 핵 이라고한다. 2week 6 과 1 핵 이없는것 わた \\ し [wa ta shi] かば \\ ん [](/thumbs/91/104656815.jpg "일본어걸음마 3 단계 : 악센트 영어는특정음절을강하게발음하는강약악센트인데비해, 일본어는각음절이상대적으로높거나낮아지는고저악센트를갖는다. 악센트가높은데서낮게떨어지는부분을 핵 이라고한다. 2week 6 과 1 핵 이없는것 わた \\ し [wa ta shi] かば \\ ん [")
3월 14일 수요일 06 문화를알면일본어가보인다! 러브레터 의고장홋카이도 1 오겡끼데스까 ~!! 이와이슌지감독의 러브레터 는홋카이도오타루의아름다운설경을배경으로펼쳐지는풋풋한사랑이야기인데, 이영화를보고홋카이도를여행한사람도많을것이다. 특히흰눈이쌓인들판에서약혼자가조난당한산을향해절규하듯 오겡키데스카 ~( 잘지내요?) 하고외치는여주인공의애절한모습에일본어를모르는사람도 오겡키데스카
병기( 倂 記 )를 실시하기 시작한 서구의 일부 언론사, 항공사, 지도 제작사, 출판사, 국제 기구, 등에 일본 외무성은 일본해의 정당성 을 적극 설명하고, 일본해 단독 표기를 촉구하여, 한국측의 10년간의 노력의 결실 중의 상당 부분을 일본해 단독 표기라는 원점으로
서양, 특히 프랑스에서의 동해 표기에 관한 최근의 변화 이진명 ( 李 鎭 明 ), 프랑스 리옹3대학 교수 동해/일본해 ( 東 海 / 日 本 海 ) 명칭 문제가 제3국에 대한 한-일 양국 간의 치열한 외교전으로 표면에 부상한 것은 2002년 8월 15일 국제수로기구(IHO/OHI)가, 동해 부분에 관한 명칭은 삭제해 버린 해도가 실린, «해양과 바다의 한계»(경계)