2011 年 11 月号福音新聞 ( 第 3 種郵便物許可 ) 第 702 号隱退 를 맞이하는 牧師 와 長老 들을 爲 하여 感謝 를 전하기도 그리고 第 51 回總會期中 에 隱退 하게 될 牧師 와 長老 에 對 한 紹介 와 인사가 있었으며

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주이 아
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1 昭和 38 年 9 月 20 日第 3 種郵便物許可 ( 毎月一日発行 ) 在日大韓基督教会宣教周年標語 감사의 뱩년, 소망의 백년 感謝の百年希望の百年 ( 뎨살로니가전서 5:18) 11 月 1 日 ( 火 )2011 年第 702 号発行所福音新聞社東京都新宿区西早稲田電話 03(3202)5398 発行人 / 金武士編集人 / 洪性完 fukuinshinbun@kccj.jp info@kccj.jp < 福岡教会 에서 開催 된 総会 > 지난 10 月 10 日 ( 月 )부터 12 日 ( 水 )까지 在日大韓基督敎會第 51 回定期總會 가 그 리 스 도 안 에 서 우 리 는 하나-キリストにあってわたしたちは一つ ( 요 17:21) 라는 主題 아래 福岡教會 에서 개최되었다. 李光世長老 ( 長老副總會長 ) 司會 로 始作 한 開會禮拜 에서 崔榮信 ( 總會長 ) 牧師 는 說敎 를 通 하여 예수님께서 하나님과 우리와 하나 되심으로 위대한 歷史 를 이루셨듯이 우리도 하나가 되어 未來 와 다음 世代 를 위해 準備 해야 한다 고 傳 했다. 이어서 金武士牧師 ( 牧師副總會長 ) 의 司式 으로 聖餐式 이 擧行 되었다. < 總代權 에 관한 열띤 討論 > 이어서 進行 된 總會 는 10 月 4 日 까지 宣敎分擔金 을 納入 한 總代 만을 點名 하므로 總代 138 名中 123 名 이 出席 하여, 崔榮信總會長 에 依 해 第 51 回定期總會成立 이 宣言 되었다( 總會規則第 3 條 1 項 [ 宣敎負擔金 을 完納 한 敎會 의 總代 에게만 總代權 이 있다 ]). 지난 3.11 東日本大震災 의 影響 으로 財政的 으로 어려움을 겪게된 關東地方會敎會 들이 宣敎負擔金 을 完納 하지 못하여 그 總代權 에 對 한 論議 가 있었다. 그러나 第 51 回定期總會 는 지난 第 50 回期 의 宣敎分擔金 을 納付 하지 못한 敎會 에 대해서 總代權 을 認定 하지 않기로 한 第 50 回總會期第 5 回常任委員會 ( ) 決議 을 無記名投票 ( 贊成多數 ) 로 再確認 하였으며, 어려운 가운데도 宣敎分擔金 을 完納 하거나 持參 한 敎會 에 대한 總代權 을 認定 하여 總代 는 140 名 으로 確認 되었다. 이에 書記權寧國牧師 가 新總代員 들을 紹介 하자 모두가 박수로 歡迎 하였으며, 總幹事洪性完牧師 는 總會長 ( 尹宗銀牧師, 金君植牧師 ) 과 副總會長 ( 金漢範長老 ) 等 의 來賓 을 紹介 함과 同時 에 總會 에 關 한 全體的 인 案內 를 하였다. 會順採択 에 이어 第 5 回常任委員會 에서 任命 된 運營委員 ( 会議録書記, 選挙管理委員, 報告書審査委員, 献義案審査委員, 進行委員 ) 이 確認 되었으며, 第 50 回總會會議錄 과 各委員會 와 機關 들의 活動報告 도 承認 되었다.(2 面継続 ) 總會長金武士牧師副總會長趙重來牧師林英宰長老 저녁 食事後一旦報告 를 中止 하고, 總會長副總會長選擧 를 始作 하였다. 總代員確認 을 하니, 宣敎分擔金 을 完納 한 敎會 가 있어서 總代承認 의 可否 를 물어 許諾 받으니 總代員數 는 142 名中總會出席 127 名 으로 最終確認 되었다. 選擧結果總會長 에는 第 50 回總會期副總會長 인 金武士牧師 ( 大阪西成教会 )가 過半數以上 인 73 標 를 얻어 當選 이 確定 되었다. 이어서 牧師長老副總會長選擧 가 進行 되었다. 牧師副總會長 과 長老副總會長 은 各各 1 次投票 에서 過半數以上 의 得票者 가 없으면 總會規則第 6 條 를 適用 하지 않고 上位 2 名 으로 2 次投票 를 實施 하자고 한 選擧委員長朴太元牧師 의 提案 을 받아들여 1 次投票 에 이어서 2 次投票 를 實施 한 結果, 趙重來牧師 ( 船橋教会 )와 林英宰長老 ( 武庫川教会 )가 當選 되었다. 이렇게 하여 첫 째날은 밤 9 時 30 分 까지 會長團 을 選出 하는 것으로 日程 을 마무리하였다. < 日本 을 비롯하여 여러 나라에서 祝賀來賓 들이 參席 > 總會 2 日 째 아침 8 時 30 分 부터 召天者追慕禮拜 가 嚴肅 하게 擧行 되므로 始作 되었다. 이어서 定期總會開催 를 祝賀 하는 인사와 激勵 를 爲 하여 訪問 한 來賓 을 總幹事洪性完牧師 가 紹介 하였는데 다음과 같다. 김재동 ( 海外韓人長老会教会 (KPCA) 総会長夫妻 ), 장세일( 海外韓人長老会教会 (KPCA) 総務 ), 高太亨 ( 米国長老教韓人教会全国総会 (NCKPC) 総会長夫妻 ), 나홍균( 韓国基督教長老 (PROK) 副総会長夫妻 ), Carlos Ocampo( アジアキリスト教協議会 (CCA)Executive Secretary), Ann Moore(PCUSA 在日本宣教師 ), 井上一雄 ( 日本キリスト教会 (CCJ) 大会議長 ), 石橋秀雄 ( 日本基督教団 (UCCJ) 総会議長 ), 城倉啓 ( 日本キリスト教協議会 (NCCJ) 副議長 ). 1

jp < 福岡教会 에서 開催 된 総会 > 지난 10 月 10 日 ( 月 )부터 12 日 ( 水 )까지 在日大韓基督敎會第 51 回定期總會 가 그 리 스 도 안 에 서 우 리 는 하나-キリストにあってわたしたちは一つ ( 요 17:21) 라는 主題 아래 福岡教會 에서 개최되었다.

2 2011 年 11 月号福音新聞 ( 第 3 種郵便物許可 ) 第 702 号隱退 를 맞이하는 牧師 와 長老 들을 爲 하여 感謝 를 전하기도 그리고 第 51 回總會期中 에 隱退 하게 될 牧師 와 長老 에 對 한 紹介 와 인사가 있었으며 ( 崔正剛牧師金勇聖長老朴珍烈牧師林芳子長老李清一牧師李圭哲長老李鍾国長老 ), 이들의 勞苦 와 恩惠 로운 隱退 를 위하여 李聖雨牧師 가 祈禱 를 하는 훈훈하고 아름다운 時間 도 주어져서 總會 가 會義 만이 아니라 全國總會敎會 의 交際 와 사랑의 場所 임을 再確認 시켜 주었다. 이어서 鄭然元牧師 ( 曾經總會長 ) 의 司會 로 第 51 回總會期常任委員 의 任命式 에 이어서 新舊常任委員 들의 交代 가 이루어졌다. 新總會長 인 金武士牧師 가 議長 이 되어 總會 는 계속 進行 되어 갔다. 5 地方會長 이 각각 地方會報告 를 하였으며, 그 가운데 西部地方會 의 神戸東部教会被包括關係廢止 의 件 과 中部地方會 에 報告 또는 相議 없이 豊田 메구미 傳道所 를 離脫 하여 岡崎敎會 로 居處 를 옮긴 許光渉牧師 의 治理結果 에 관한 質問 등이 이어졌지만 地方會報告 대로 承認 되었으며, 會計監事報告 와 各委員會 의 委員 들 構成 에 대한 人事 와 會計報告 가 升引 되었다. < 各種獻議案 에 열띤 討論 을 > 慣例上獻議案處理 는 새로이 選出 된 新任總會長 의 議事進行 으로 되어져 왔으나, 常設委員會創設 에 關 한 常任委員會獻議案 이 먼저 處理 되어야 第 51 回總會期組織 이 可能 하므로 부득이 第 50 回總會期總會長崔榮信牧師 가 다음 獻議案 들을 處理 해야만 하였다. 獻議案 1 号 : 年金委員会 - 常設委員会創設 및 関連案件 (100 名中賛成 81 名, 可決 ), 獻議案 2 号 : 讃頌歌委員会 - 常設委員会創設 (100 名中賛成 43 名, 否決 ), 獻議案 3 号 : 人事委員会 - 常設委員会創設 및 関連案件 (107 名中賛成 44 票, 否決 ) < 新常任委員會組織承認 > 年金委員會 가 常設委員會 로 創設 됨에 따라, 午後 에는 새로운 第 51 回總會期常任委員 이 總幹事洪性完牧師 가 陪席 한 가운데 新舊會長團 과 5 地方會長 에 의하여 組織 되어 承認 받았다. 総会長 : 金武士, 副総会長 : ( 牧師 ) 趙重來, ( 長老 ) 林英宰, 書記 : 権寧国, 副書記 : 朴太元, 会計 : 金石水. 常設委員會 ; 宣教委員長 : 崔栄信, 教育委員長 : 李聖雨, 神学考試委員長 : 李根秀, 社会委員長 : 朱文洪, 信徒委員長 : 中江洋一, 財政委員会 : 金石水, 憲法委員長 : 鄭然元, 年金委員長 : 全三郎. 特別委員會 ; 讃頌歌委員長 : 金必順, 歷史編纂委員長 : 金健, 人事部長 : 総会長 < 다음 날까지 이어지는 熱 띤 獻議案審査 > 둘째날 밤 9 時 가 훨씬 넘도록 進行 되었던 獻議案審査 는 다음날 8 時 30 分 부터의 敬虔會以後, 熱 띤 論議 으로 이어졌다. 主要獻議案 들은 다음과 같다. 献議案 4 号 : 社会委員会要望書声明文 ( 承認 ), 憲法委員会献議案 1: 視務牧師 에 관한 件 (92 名中贊成 77 名可決 ), 憲法委員会献議案 2: 各地方会規則第 5 条 ( 職務 ) 改正 (91 名中贊成 81 名可決 ), 憲法委員会献議案 3: 勧懲条例改正案, 憲法委員会献議案 4: 裁判規定 (84 名中贊成 65 名可決 ), 憲法委員会献議案 5: 勧懲条例改正 에 따른 憲法改正 (85 名中贊成 71 名可決 ), 憲法委員会献議案 6: 勧懲条例改正 에 따른 憲法改正 (85 名中贊成 76 名可決 ), 献議案 7 号 : 信徒委員会献議案 (86 名中贊成 74 名可決 ) < 東日本大震災被災地支援報告 > 東日本大震災 KCCJ4 者対策協議 에 關 한 報告 와 東日本大震災被災地支援 에 관한 報告 는 同 4 者対策協議書記 인 許伯基牧師 가 슬라이드 映像 을 通 하여 볼런티어 活動 을 傳 하였다. 그리고 災害地域敎會中 에서 郡山伝道所 의 朴正根牧師 와 山形 우리 教会李明信牧師 가 各各報告 하였다. (3 面継続 ) 在日同胞文化の創造と多文化共生社会を目指して 2006 年 4 月 25 日創立 100 周年を迎えました東京で一番安く便利な宿泊研修施設 (ホテル):フロントは日韓英語を対応 24 時間サービス 10 名様から 2020 名様の会議及び宿泊研修 (50 名様 ) も可能スペースワイホール:220 席の多目的ホールセミナーコンサートなどに最適韓国文化 (チャングカヤグム舞踊 ) 教室韓国語講座各種こどもクラス YMCA アジア語学院 ( 日本語学校 ) 会員及び教職者割引有 ( 税込み ) 平日休休前日シングル 6,300 5,040 ツイン 11,550 9,240 トリプル 14,490 11,592 朝食 200 カルビクッパコムタンユッケジャン韓定食洋食 ( 全メニューコーヒー付き) 在日本韓国 YMCA 東京韓国 YMCAアジア青少年センター東京都千代田区猿楽町 TEL FAX 関西韓国 YMCAアジア青少年センター大阪市東成区中道 TEL FAX

이어서 鄭然元牧師 ( 曾經總會長 ) 의 司會 로 第 51 回總會期常任委員 의 任命式 에 이어서 新舊常任委員 들의 交代 가 이루어졌다. 新總會長 인 金武士牧師 가 議長 이 되어 總會 는 계속 進行 되어 갔다.

3 第 702 号 ( 第 3 種郵便物許可 ) 福音新聞 2011 年 11 月号東日本大地震復舊 를 위한 奉仕 와 參與, 그리고 活動報告 를 듣는 總代員 들의 關心 은 매우 뜨거웠다. 被災地域 에는 同胞 를 包含 한 外國人 도 相當數居住 하고 있음을 새삼 認識 하고, 이제까지 日本社會 속의 少數者 로서의 立場 을 외쳐 온 우리가 우리보다 더 社會的弱者 인 그들을 關心 을 갖고서 돌보지 못하고 있음을 悔改 하였다. < 繼續 된 獻議案審査 > 셋째 날 점심 食事後 에도 獻議案審査 는 繼續 되었다. 審議 된 獻議案 은 다음과 같다. 献議案 8 号 : 在日韓国基督教会館理事承認献議案 ( 過半數贊成 으 로 可決 ), 献議案 9 号 : 西南 KCC 理事承認献議案 ( 多數贊成 으로 可決 ), RAIK 理事承認献議案 ( 壓倒的多數贊成 으로 可決 ), 総会神学校献議案 (81 名中贊 56 名可決 ), 特別委員会存續 ( 歴史編纂讃頌歌 ) 献議案 ( 壓倒的多數贊成 으로 可決 ). 10 ヵ年実行委員会 는 閉鎖 됨에 따라 그 役割 을 任員會 와 常任委員會 가 이어가기로 하였다. 이어서 各委員會 의 活動計劃書 가 配付 되었으며 獻案審査委員會 를 通過 한 獻議案 들이 延 이어 上程 되어 審議 가 繼續 되었다. 緊急献議案 1 号 : 宣敎負担金送金窓口 를 地方會 로 一元化 ( 賛成 54 名 으로 可決 되었으나 그 方法等 에 關 하여 總幹事 와 財政委員會 가 論議 하도록 하다), 緊急献議案 2 号 : 常勤者 인 総幹事 가 牧會 를 兼任 하도록 하자는 總會規則改正 의 件 (75 名中贊成 12 名否決 ), 緊急献議案 3 号 : 総幹事任期 를 4 年 에서 2 年 으로 하자는 總會規則改正 의 件 (75 名中贊成 5 名否決 ) 그리고 마지막으로 2012 年予算案承認 이 있었다. < 写真 으로 보는> 第 51 回定期総会 이모저모 < 한 몸이 되어 KCCJ 의 새로운 비젼과 目標 를 > 在日大韓基督敎會 (KCCJ) 第 51 回定期總會 는 新任總會長 인 金武士牧師 가 閉會禮拜設敎 (히브리서3:6)를 通 하여 전한 메시지로 恩惠 가운데 聖了 되었다. 金武士總會長 은 먼저 2 泊 3 日間 의 熱 띤 論議 를 마친 總代 들을 激勵 하였으며, 우리가 여기에 있다는 것은 결국 우리가 하나의 몸이라는 것을 證明 하는 것이며, 한 몸을 믿고 가는 것이 重要 하다 고 전했다. 그는 환상과 꿈이 없는 百姓 은 亡 한다고 한 것처럼 KCCJ 라는 103 年 이나 持續 된 집이 여러 가지 意味 로 흔들리고 있는 가장 큰 原因 은 비젼이 흐려졌기 때문이며, 새로운 總會期 를 맞아, 힘든 時間 을 이겨온 先輩 들처럼 한 몸이자 한 家族 임을 믿고, 그리스도안에서 하나라는 생각으로 함께 가길 願 한다 고 傳 했다. 또한 靑年會全國協議會 ( 全協 ) 는 今番總會會場 에서 活動 에 關 한 報告 와 協力 을 要請 하였으며, 總會 에 參席 한 總代 와 全國敎會 로부터 114,251 円 의 贊助 를 받아 대단히 感謝 하다는 인사와 더불어 이러한 祈禱 와 應援 과 協力 에 힘입어 앞으로도 全國靑年 들을 위하여 熱心 히 活動 해 나갈 것을 다짐한다고 傳 해 왔다. ( 報告 : 編集部 ) 3

< 繼續 된 獻議案審査 > 셋째 날 점심 食事後 에도 獻議案審査 는 繼續 되었다. 審議 된 獻議案 은 다음과 같다.

4 2011 年 11 月号福音新聞 ( 第 3 種郵便物許可 ) 第 702 号 < 大震災報告 > 山形ウリ教会李明信牧師現場 으로 가라 < 災難地域 과 함께 하는 山形 우리 敎會 > 지난 3 月 11 日, 日本 의 東北地域 을 흔든 地震 과 쯔나미 ( 이하, 津波 ), 그리고 原子力發電所 의 事故 는 이 땅에 살아가고 있는 우리에게 宣教 의 새로운 転換 을 가져왔습니다. 教会 라는 울타리를 걷고 災難 의 現場 으로 달려가게 했습니다. 삶의 터전과 家族 을 잃고 茫然自失 한 이들에게 그리스도인으로써 < 그래도 살아야 한다 > 는 希望 의 메시지를 주어야 하기 때문입니다. 이 글은 3 11 災難以後, 지난 6 個月 동안 계속적으로 봉사해 온 山形 우리 敎會 의 宣敎奉仕活動 을 中心 으로 展開 하려 합니다. 지금 日本東北地方 의 宣敎 는 變化 의 岐路 에 서 있습니다. 모두가 災難 앞에 依然 한듯 하지만, 산산히 부서진 삶의 基盤 앞에 假設住宅 에서 살아가고 있는 이들의 苦痛 은 말로 表現 할 수가 없습니다. 想像 할 수 없는 엄청난 災難 앞에 도대체 무엇이 問題 인가? 어떻게 살아야 하는가? 生 의 問題 를 묻고 依支 할 對象 이 없었음을 알게 되었습니다. 神社 도 절 ( 寺 ) 도 함께 부수어졌고, 復舊 의 자리에는 스님 ( お坊さん ) 들도 있었지만 속수무책이었습니다. 지금 災難 의 現場 이야말로 生命 의 宗敎 인 基督敎 가 應答 할 때입니다. 아픔의 자리에 찾아가 함께 아파하고, 希望 을 노래하며, 함께 일하며 땀을 흘려야 합니다. 지금은 敎會 로 찾아오기를 기다릴 때가 아니라, 찾아가서 함께 일해야 합니다. 물론 많은 敎會 들도 被害 를 입었습니다. 저희 山形 우리 敎會 도 敎人 들 中 에 많은 數 가 韓國 으로 돌아갔으며, 敎會壁 에는 금이 많이 가서 壁面 이 떨어지고, 敎會部品 들이 부서지는 被害 를 입었지만, 津波被害 를 입은 地域 에 비하면 대수롭지 않습니다 大地震 이 일어나 地盤 이 흔들리고 있을 때, 주님은 제 마음 속에 이렇게 말씀하셨습니다. 너가 믿는 믿음의 土臺 는 무엇이냐? 주님이 제 人生 의 토대이고 하나님의 攝理 를 믿는다면 不安 해 하고 두려워할 것이 무엇이란 말입니까? 그 때부터 現場 을 돌아보기 시작했습니다. 그리고 敎會 의 諸職 들과 弟子訓練 을 받은 信徒 들을 모아 被害現場 과 避難所 들을 돌아 보았습니다. 3 月 30 日 에 山形 우리 敎會女宣敎會 에서는 오니기리 650 名分 과 컵라면 900 個, 그리고 東京 에서 生活用品 들을 트럭에 실고 온 팀과 協力 하여 電氣, 가스, 水道 도 없는 地域 인 이시노마끼 ( 石巻 ) 에 가서 奉仕 하였습니다. 4 새벽 3 時 부터 바다 진흙이 덮인 農家 앞마당에 긴 행렬로 늘어선 被災民 들에게 飮食 과 物品 들을 나누어 주었습니다. 저녁 늦은 時間 까지 추위와 싸우며 奉仕 하고 돌아오는 女宣敎會員 들의 마음은 수고의 뿌듯함으로 充滿 했습니다. 信徒 들은 奉仕 에 參加 한 이야기를 家族 들과 함께 나누며 異國 에서 터전을 잡고 살아가는 自身 들의 存在感 을 確認 하며, 하나님께서 自身 들을 보내주신 宣敎 의 자리에 눈을 뜨게 되었습니다. 아픔의 자리에 찾아가 거기서 하나님의 마음을 느낄 수 있었고, 地域社會 의 아픔의 자리에서 해야할 일을 믿음으로 하는 것이 宣敎 임을 깨달았던 것입니다. 이로 因 하여 地域社會 또한 敎會 에 對 한 認識 을 새롭게 하는 契機 가 되었습니다. < 石巻 에서 女宣敎會員 들 > 그 후 敎會 는 災害地域 을 위해 韓國 을 비롯한 世界 여러나라에 奉仕者 들을 募集 하였으며, 6 月 에는 東京地域 에서 宣敎 하고 있는 監理敎牧會者 들이 달려 왔습니다. 그리고 지난 7 月初 에는 韓國 의 光云大學校敎會 에서 온 奉仕 팀과 聯合 하여 浸水地域 을 위해 宣敎奉仕活動 을 하였습니다. 또한 山形 우리 敎會 는 被災地 를 위해 通路 의 役割 을 하는 것도 宣敎 의 一環 이라고 생각하여 被害現場 과 連結 을 지어주면서 奉仕 하고 있습니다. 물론 被害現場 을 많은 사람들에게 알리는 것과 復舊 를 위해 일하는 것도 큰 意味 가 있겠지만, 敎會信徒 들을 訓練 시키고, 奉仕 를 위해 찾아오는 이들을 섬김으로 인하여 信徒 들의 믿음의 눈이 열려지게 하는 것도 重要 하기 때문입니다. 8 月 8-12 日 에는 名古屋敎會 가 4 泊 5 日 의 夏期修練會 로 奉仕 하러 와서 山形 우리 敎會 의 여선교회와 聯合 하여 石巻 의 蛇田中學校體育館 에 設置 된 避難所 에 가서 飮食 을 提供 하였으며, 假設住宅 에서 生活 하시는 분들을 위해 도시락을 나누어 드렸습니다.(5 面継続 ) 학습과 세례를 위한 준비교육 소책자 ( 学習洗礼入教教育小冊子 ) 학습 세례 입교 교육은 준비교육 소책자를 이용하시면 유익합니다. 한국어 일본어 겸용이네요! 현대어 표현으로 알기 쉬워요! 글씨가 크고, 내용도 충실하네요! 申請 : 総会事務局 ( )

이 글은 3 11 災難以後, 지난 6 個月 동안 계속적으로 봉사해 온 山形 우리 敎會 의 宣敎奉仕活動 을 中心 으로 展開 하려 합니다. 지금 日本東北地方 의 宣敎 는 變化 의 岐路 에 서 있습니다.

5 第 702 号 ( 第 3 種郵便物許可 ) 福音新聞 2011 年 11 月号 그리고 두 敎會 가 함께 聯合禮拜 를 드리며 交際 를 나누었습니다. < 青年会全国協議会 > 東京教会第 49 回定期全国協議会開催 9 月 23 日 ( 金 )~24 日 ( 土 )にかけて青年会全国協議会 ( 以下 : 全協 ) の第 49 回定期全国協議会が東京教会で開催された全国から 24 名 ( 内代議員 14 名 ) の青年が集まった 1 日目は東京教会の李元泳副牧師による開会礼拝を行ったその後 2010 年度の中央委員による各部地方会の 1 年間を通しての活動報告と展望また各部長地方会会長代表委員による総括が報告されたその中で多くの意見や質問を交わし合った 8 月日 까지는 大阪南港傳導所 에서 3 名 의 젊은이들이 現場 을 찾아와 奉仕 하였으며, 8 月日 까지는 全國女性聯合會 와 關東地方會女性聯合會任員 들이 함께 被災地 를 돌아보고, 함께 主日禮拜 를 드리고 女宣敎會 원들과 交際 하는 時間 을 가졌습니다. 그리고 앞으로 東京敎會 와 關東地方會女性會 에서도 持續的 으로 奉仕 하러 올 豫定 이며, 11 月 에는 미국 UMC 일리아노 州 의 監督 과 宣敎部總務 가 被災地 를 訪問 하기 위해 4 泊 5 日 의 日程 으로 山形 우리 敎會 에 옵니다. < 物品 과 精神 과 靈魂 의 糧食 ( 비젼 ) 을 提供 해 주는 倉庫型敎會 가 되어 가야 > 現在被災地域 에 여러 基督敎奉仕團體 들이 活動 하고 있습니다. 그들도 災害現場 을 復舊 하고, 假設住宅 에서 生活 하는 이들의 必要 한 物品 을 提供 하기 위해 일하고 있는 것입니다. 즉 物品調達, 상처받은 心靈 들의 治癒, 生 의 비젼을 주는 일을 敎會 가 해야합니다. 지금까지의 禮拜 드리는 空間 으로서의 敎會 보다는 地域社會 가 必要 로 하는 物品 과 精神 과 靈魂 의 洋食 ( 비젼 ) 을 提供 해 주는 倉庫型敎會 가 되어 가는 것입니다. 이처럼 敎會 가 地域回復 의 中心 센터가 될 때에 日本宣敎 는 새롭게 열려지게 될 것입니다. 주님은 우리 그리스도인들을 아픔의 자리, 苦難 의 現場 에서 저들의 苦痛 을 外面 하지 말고 함께 하라고 부르십니다. 이 때를 위하여 내가 너희를 이 日本 땅으로 불렀다고 말씀하십니다. ( 글 : 山形 우리 敎會李明信牧師 ) 이 報告 는 福音新聞編集部 가 山形 우리 教会李明信牧師 에게 오랫동안 付託 하여 어렵게 보내 온 글입니다. 더 많은 内容 들을 실었으면 좋겠지만, 紙面上簡略 하게 要約 하여 紹介 하였습니다. 被災地地域 에서 日本宣教 를 위하여 最善 을 다하는 教会 와 教会員 들과 奉仕者 들에게 真心 으로 感謝 드립니다. 2 日目には建議案と討議事項についての話し合いから始まった 2013 年に迎える全協 50 周年に向けた特別部の設置や総会に青年担当幹事を設置してもらう働きかけ青年主日の活性化など次年度に向けて実りのある話し合いが行われたその後は 2010 年度中央委員を解散し新たに 2011 年度中央委員の改選を行ったここでは多くの青年から立候補の手が挙がり中央委員に対する意気込みを熱く語ったそして新たに 2011 年度の中央委員を成立した < 2011 年度中央委員 > 代表委員 : 朱美恵 ( 東京 ) 副代表 : 金耿昊 ( 横須賀 ) 総務 : 金在源 ( 川崎 ) 書記 : 金沙織 ( 東京 ) 財政部長 : 朴正薫 ( 大阪 ) 企画部長 : 安藤周平 ( 名古屋 ) 企画部員 : 守屋慧健 ( 東京 ) 広報部長 : 崔恵理 ( 東京 ) 広報部員 : 熊谷明美 ( 名古屋 ) 地方会振興部長 : 郭正勲 ( 川崎 ) 地方会振興部員 : 白勝和 ( 大阪 ) 全協 50 周年事業部長 : 姜洋一 ( 大阪 ) その後李明忠牧師 ( 横浜教会 )による閉会礼拝が行われ定期全国協議会を恵みの中で終えることができた新しい全協中央委員が神様の御心のままに共に歩みまた全協という場所が全国の青年一人一人にとってかけがえのない場所となるように活動していきたいそしていつも応援し支えてくださっている信徒の皆様牧師たちに感謝したい ( 報告 : 金在源 ) < 訂正とお詫び> 10 月号の2 面の< 全国青年協議会 > 夏期修養会の写真は夏期修養会のものではなく 2 月に行われた青年のための研修会のものでしたお詫びし訂正いたします 5

1 日目は東京教会の李元泳副牧師による開会礼拝を行ったその後 2010 年度の中央委員による各部地方会の 1 年間を通しての活動報告と展望また各部長地方会会長代表委員による総括が報告されたその中で多くの意見や質問を交わし合った 8 月

6 2011 年 11 月号福音新聞 ( 第 3 種郵便物許可 ) 第 702 号関東地方会総会神学校共催 목회자를 위한 컴퓨터세미나 < 목회자를 위한 인터넷 활용과 영상 세미나 > 지난 9 월 26 일 관동지방회에서는 교육부와 총회신학교가 공동으로 목회자를 위한 컴퓨터세미나를 총회신학교에서 개최하였다. 주일을 마친 강사 목사들은 월요일 새벽에 공항에 도착하여 곧 바로 총회신학교에서 강의를 하는 바쁜 일정이었음에도 불구하고 자비로 봉사해 주었다. 본 세미나는 강사와 수강자들이 보다 알차고 올바른 소통과 실 천 교 육 을 위 하 여 선 착 순 으 로 15 명 ( 회 비 4,000 엔 ) 을 모집하였는데 각 교회 교역자들이 25 명이나 신청하여 참가 할 정도로 목회 현장에서 멀티미디어 활용의 중요성을 알게 하는 열띤 세미나가 되었다. 이 세미나를 위하여 강사 소개와 섭외를 한 것은 미사와교회의 전승대목사이다. 강사로 봉사한 김근수목사는 대전의 행복한 교회 담임목사이며, 목원대학교와 한신대학교와 한남대학교에 멀티미디어 강좌에 출강 중이다. 그리고 진영훈목사는 삼일교회 담임목사로 멀티미디어 선교지원센터를 운영하고 있으며 멀티미디어 연구회 회장이다. < 절제된 영상의 중요성 > 이어서 오후에는 진영훈 목사가 실전에 관한 강의를 하였다. 사진 만으로 가능한 동영상 만들기 ( 베가스 비디오 ), 작지만 강력한 멀티미디어 툴 배우기 ( 왕초보도 가능한 작고 쉬운 툴 모음, 프로그램 제공 ), 멀티미디어 자료 나누기 ( 멀티미디어 자 료 활 용 방 법 나 누 기, 자 료 용 량 500GB) 를 가 르 치 는 긴 시간의 강의였으나 진목사 특유의 전라도 사투리를 섞어 가면서 강의하므로 컴퓨터를 모르는 교역자들도 재미있고 알기 쉬운 강의를 통하여 누구든지 쉽게 배우고 따라갈 수 있었다. < 미디어는 테크닉이 아니라 소통의 방법을 강력하게 하는 수단 > 조영석목사 ( 교육부장 ) 의 기도에 이어 곧바로 김근수목사가 < 통하는 세상, 통하는 목회 > 라는 제목으로 1 강을 시작하였다. 김목사는 우선 미디어는 테크닉이 아니라 < 소통 > 의 방법을 강력하게 하는 수단이라고 강조하였다. 이어서 개척 15 년을 통하여 기독교멀티미디어선교회와 멀티미디어 예배를 개발하였으며, 멀티미디어 신학적 교육적 근거를 제시하였다. 또한 김목사는 미디어와 영성을 무분별하게 수용하면 교회 안에서 역기능을 많이 경험하게 되므로 멀티미디어의 정확한 개념을 잡을 것과 오용과 남용은 금물이라고 거듭 주의하였다. 김목사는 무엇보다도 소통의 방법들을 효과적으로 강화시키기 위하여 멀티미디어를 사용하고, 삼위일체의 하나님을 다양하게 활용하라고 당부하였다. 김목사는 먼저 하나님의 사역은 아브라함에게 말씀을 주시면서 동서남북을 바라보라고 하셨으며, 너의 자손을 축복하여 주신다고 말씀하셨다. 이것은 말씀과 동시에 직접 비젼을 보여주신 것이다. 또한 예수님은 천국을 비유하실 때, 작은 겨자씨 하나가 큰 나무를 이루고 새들이 깃들고 찾아오는 것으로 천국을 그려 주셨다. 이것이 멀티미디어적 가르침이라고 했다. 예수님도 천국을 충분히 그릴 수 있는 것으로 보여 주신 것이다. 말로만 하고 귀로만 듣는 복음이 아니라 보이는 것이다. 이처럼 성령님의 임재도 바람처럼 불처럼 느낄 수 있도록 보여 주셨다고 강조하였다. 진목사는 참가자들에게 < 절제된 영상 > 이 중요하므로 정확하게 필요한 영상만 보여주고 활용하라고 당부하였다. 그러기 위해서는 2,3 분의 영상이 좋으며, 5 분을 넘기면 힘들다면서 자신의 실패 경험담을 전했다. 진목사는 또한 < 무엇보다도 본인교회 이야기를 담는 것이 가장 강력한 메시지이며, 그것은 교인들이 눈물로 기도하는 내용 등이므로 교인들이 영상과 목소리로 참가하게 하라 > 고 하였다. 진목사의 강의와 목회에서 활용하고 있는 것 중에서 가장 눈낄을 끈 것은 교인들의 장례식이다. 모든 교인들의 유언들을 비디오로 녹화를 해 두어 장례식 때 상영하므로 인하여 자녀들을 위한 전도와 신앙계승에 크게 이바지하고 있다는 것이다. < 보다 효과적인 소통을 위하여 > 금번 컴퓨터 세미나는 목회 현장과 예배에서는 영상을 사용한 미디어를 통하여 보다 효과적인 복음을 전하는 것이었다. 그래서 참가자들은 영상과 음악을 활용하여 베가스비디오를 통하여 스스로 영상편집을 해 보기도 하였다. 또한 금번 세미나를 통하여 새롭게 알게 된 것은 한국 컴퓨터와 일본 검퓨터의 차이이다. 서로가 통용이 되지 않는 부분들이 노출 된 것이다. 이것들을 보완해 나간다면 일본의 열악한 교회 환경 속에서도 충분히 예배와 선교에 활용되는 컴퓨터 활용이 될 것으로 전망된다. 더불어 목회자들이 사무실에 앉아서 컴퓨터를 하고 있으면 일하지 않고 놀고 있다는 인식을 가진 일부 교인들에게도 목회자들을 향한 영상미디어 교육을 통하여 영상사역의 중요성을 인식시키는 것에 매우 중요한 세미나였다고 평가된다. ( 보고 : 편집부 ) 6

본 세미나는 강사와 수강자들이 보다 알차고 올바른 소통과 실 천 교 육 을 위 하 여 선 착 순 으 로 15 명 ( 회 비 4,000 엔 ) 을 모집하였는데 각 교회 교역자들이 25 명이나 신청하여 참가 할 정도로 목회 현장에서 멀티미디어 활용의 중요성을 알게 하는 열띤 세미나가 되었다.

7 第 702 号 ( 第 3 種郵便物許可 ) 福音新聞 2011 年 11 月号創世記連続講解 (8) 尹宗銀牧師 ( 横浜教会名誉牧師 ) 創世記 14 章創世記 14 章の総主題はアブラムの正義の戦争であるがそれを分解すると5 項目に分けられる ➀1-9 節 :ソドムの王とエラム Elam の王たちとの対戦 ➁ 節 :ソドム軍の敗北とロトの拉致 ➂ 節 :アブラムの追撃とロトの救出 ➃ 節 :メルキゼデク Melchizedek がアブラムを祝福する ➄ 節 :ソドム王がアブラムを歓迎する本章はソドムの戦争とロトが拉致されたこととアブラムがロトを救出したことの記録であるロトがソドムを選んだ結果彼がソドムに移住した矢先にこのような困難に出合った世を愛して肉に属する信者の末路は困難に出合うアブラムのように世と因縁を絶つ者だけが患難を免れるだけでなく他人をも救う事ができるアブラムはへブロン Hebron で神との交わりを通して神から常備の力を得て甥ロトの拉致の消息を聞くや否や家兵 318 人を率いて追撃することによってロトとその他の人々と略奪された財産とを奪還した友軍と敵とを比較するならば九牛の一毛の違いがあるしかし彼は命を掛けて戦った結果勝利したこのような勇気は神を信仰し人を愛する心から発揮されただれでも神を敬い人を愛する者はこのような勇気を発揮することができる主イエスは友のために自分の命を捨てることこれ以上に大きな愛はない ( ヨハネ 15:13) と言われたアブラムの奇跡的な勝利はソドム人には大きな衝動を与えると同時にサレムの王メルキゼデク Melchizedek とソドムの王からは歓迎され祝福された前者は祝福で持って後者は物質で歓迎されたヘブライ人への手紙の記者はメルキゼデクに対して ➀ 義の王 ➁ サレムの王 ➂ 平和の王で父もなく母もなく神の子に似た者であって永遠に祭司ですと証言しているこれはキリストに似た王である創世記 15 章創世記 15 章の総主題はアブラムが義と認められるであるがそれを分解すると5 項目に分けられる ➀1 節 : 神がアブラムを激励する ➁2-5 節 :アブラムに子孫に対する約束 ➂6-11 節 :アブラムが義と認められ神の契約 ➃ 節 : 子孫がエジプトに下って行くと預言 ➄ 節 : 火をもって相互間の契約を確認する本章はアブラムの義認と子孫と土地を継がせることに対する神の約束の記録であるアブラムがエラムの敵を思い煩う時に神が現れて恐れるなアブラムよわたしはあなたの盾であるあなたの受ける報いは非常に大きいであろうと言われる神が共におられる所には恐怖も思い煩いもあり得ないアブラムは子供がないので嘆く時に神は彼を連れ出して空の無数の星を示しながらあなたの子孫があの星のように多くなるであろうと言われた信仰とは望んでいる事柄を確信し見えない事実を確認することである ( ヘブ 11: 1) アブラムがこの約束を信ずる時に神は彼の信仰を義と認められた信仰の土台は神の言葉であり信仰の結果は義認であるアブラムはこの約束の成就のために証拠を求めた時に契約者の間に流行した風俗に従って犠牲の祭物を通過することによって契約を結ばれた神は彼の子孫たちがエジプトに行って 400 年間奴隷として苦しみを受けた後救出されることを預言したこの預言は出エジプトをもって成就された燃える松明の間を通り過ぎることは神の臨在の象徴である血のある所に火がある本章の中で義認献身聖なる生活の三大の真理を学ぶことができる創世記 16 章創世記 16 章の総主題はアブラムが再び失敗するのであるがそれを分解すると 4 項目に分けられる ➀1-3 節 :サライが夫アブラムを誘って女奴隷ハガル Hagar をアブラムの側女にした ➁4-6 節 : 妻と側女の間に衝突が生じハガルは逃亡した ➂7-14 節 :ヤ - ウェの使者がハガルに現れて慰めて勧めた ➃ 節ハガルが息子イシュマエル Ishmael を産む本章はアブラムの不注意によって二度目の失敗の記事である前章で神はアブラムに子供を与えると確かに約束したにもかかわらずサライは不信仰でこの約束を信じなかったので人間の手段を利用しようとしたそれは夫を説得してハガルを妾にするようにして彼女から子供を得ようとした信仰の人アブラムもこれを拒むことなく同意することによって千秋の恨みの過ちを犯したその当時の風俗によれば本妻に子供が生まれない場合は妾を夫に与えて自分の代わりに子供を産ませるならわしがあったサライの考えでは自分は既に断産の身になっているので折角の神の約束が自分によって妨害になるかと言う思いで非常手段を使用したようであるしかしこれは神の約束を知らない人間の謀略であるアブラムも信仰生活を 10 年以上もして来たが未だ神の前では不完全であったので神の言葉よりも人情のサライの言葉に従ったので失敗してしまった彼が不信仰によって罪を犯した結果家庭不和のゆえに三人が同様に苦しめられたハガルは追い出されて故郷に戻る途中神の使者 ( 天使 )に出会い本分を守って主人のもとに帰って服従することと悔い改めて神の摂理を待ち望むように命じられた彼女の苦しみは自分の奴隷であると言う身分を超えて主人を無視したことからもたらされた 7

したことの記録であるロトがソドムを選んだ結果彼がソドムに移住した矢先にこのような困難に出合った世を愛して肉に属する信者の末路は困難に出合うアブラムのように世と因縁を絶つ者だけが患難を免れるだけでなく他人をも救う事ができるアブラムはへブロン Hebron で神

8 2011 年 11 月号福音新聞 ( 第 3 種郵便物許可 ) 第 702 号 < 西部地方会 > 女性連合会第 24 回修養会開催講師には宋泰根牧師 ( 서울 강남교회 담임목사 ) 中にあっても希望を持って乗り越えることができたことは感謝であり今生かされている旅の途中の私に与えられた人生を全うする迄神の香りを放つことの出来る自分自身でありたいと話された主題講演 Ⅱでは引き続き管理人の知恵 2 で申命記 1 章ルカ 15 章 ~ 16 章を通して聖書の中での無駄使いとは神に不従順であること又自分勝手な行動で神から離れることであると説かれ私達はどんな時でも神に従順でなければならないと語られた閉会礼拝は李炫知会長の司会のもと宋泰根牧師より神様と心を通わせよ (サムエル上 1:15)というメッセージの後梁栄友牧師の祝祷で終わった参加者一同神に従順であり神と心を通わせることの出来る信仰者となる希望を持って家路に着いた ( 報告 : 書記賓景淑 ) 在日大韓基督教会第 51 回定期総会組織西部地方教会女性連合会主催による第 24 回修養会が去る10 月 20 日 ( 木 )~21 日 ( 金 )スプリングG Aリゾート淡路で宋泰根牧師 (ソウル江南教会担任牧師 )を講師に迎えて開催された参加者は牧師 7 名を含む 42 名であった開会礼拝は崔美恵子副会長の司会で進み宋泰根牧師より先に滅ぼすべきもの (サムエル上 15:1~3)という題でメッセージと祝梼があった主題講演 Ⅰでは管理人の知恵 1 (ルカ 16:1 ~ 8)と題し主人のお金を浪費した管理人が負債者の負債を軽くすることに依り自分の為に次に行く道を備え自分を迎え入れてくれる人を作ることに依り自分の身を守ったことの利口さを語られた主人のお金であっても主人のお金ではなく自分のお金でも自分のお金ではないという事実が大切であると解かれた人は天国に入る時お金を持っていても意味がないということを語られ私達もこの不正な管理人の様に知恵のある人間であるようにと語られた夕食後の交流会及び讃美と祈りの時間には朴斗煕牧師の指導の元讃美と祈りを中心に全員が心から家族自教会と他教会の為又西武女性連合会の為に祈り満たされた時間を持つ事が出来た又不参加の教会の信徒の方達の教会での活動やメッセージを映像で紹介する事で参加者と一体感を確認し合えたことは良かった 2 日目の朝祷会では前会長の沈貞児顧問のこの道私の旅の途中の道と題しての証しがあり夫婦で辛い経験の東日本大震災 KCCJ 募金口座案内銀行 (BANK): 三菱 UFJ 銀行 (THE BANK OF TOKYO-MITSUBISHI UFJ, Ltd) 支店 (BRANCH): 高田馬場支店 (TAKADANO-BABA) 種類 (SWIFT): 普通預金 (BOTKJPJT) 職分名前職分名前総会長金武士副総会長 ( 牧 ) 趙重來副総会長 ( 長 ) 林英宰書記権寧国副書記朴太元会計金石水宣教委員長崔栄信教育委員長李聖雨神学考試委員長李根秀社会委員長朱文洪信徒委員長中江洋一財政委員会金石水憲法委員長鄭然元年金委員長全三郎讃頌歌委員長金必順人事部総会長部署名委員長部員神学考試李根秀千相鉉金性済趙永哲金聖孝金承煕朴栄子社会朱文洪許伯基李根秀崔春子中江洋一金成元佐藤信行 ( 準 ) 女性会青年会憲法鄭然元金健金聖孝李大宗牟大盛白承豪黄貞順讃頌歌金必順李聖雨朴栄子韓澤柱崔亨喆 ( 準 ) 呉寿恵信徒中江洋一金貞姫李炫知尹聖哲朱美恵 ( 長老会 ) ( 青年会 ) 年金全三郎金容贊金貞子韓澤柱金秀生金柄鎬教育李聖雨崔和植全聖三曺泳石金明均 ( 準 ) 呉寿恵歴史編纂金健金成元李相勁李省展金承煕宣教崔榮信李炳墉金東洙金鐘賢金仁果李重載総幹事 : 洪性完福音新聞原稿募集内容 : 各報告証し説教自由投稿対象 : 在日大韓基督教会の全信徒言語 : 韓日語 ( 得意な言語でお願いします) 写真 :1-3 枚程度期間 : 年中 ( 締め切り: 毎月 19 日 ) 送信先 : fukuinshinbun@kccj.jp shinacho2003@daum.net * 添付ファイルは word 文書でお願いします福音新聞社編集部 8

れることであると説かれ私達はどんな時でも神に従順でなければならないと語られた閉会礼拝は李炫知会長の司会のもと宋泰根牧師より神様と心を通わせよ (サムエル上 1:15)というメッセージの後梁栄友牧師の祝祷で終わった参加者一同神に従順であり神と心を通

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2011 年 11 月 号 福 音 新 聞 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 第 702 号 隱 退 를 맞이하는 牧 師 와 長 老 들을 爲 하여 感 謝 를 전하기도 그리고 第 51 回 總 會 期 中 에 隱 退 하게 될 牧 師 와 長 老 에 對 한 紹 介 와 인사가 있었으며

2011 年 11 月号福音新聞 ( 第 3 種郵便物許可 ) 第 702 号隱退 를 맞이하는 牧師 와 長老 들을 爲 하여 感謝 를 전하기도 그리고 第 51 回總會期中 에 隱退 하게 될 牧師 와 長老 에 對 한 紹介 와 인사가 있었으며