中 國 語 文 論 叢

北 京 大 學 中 文 系 與 韓 國 的 中 文 敎 學 - 有 關 北 京 大 學 創 立 百 年 的 中 文 論 文 及 韓 文 會 議 參 觀 記 * 1 張 東 天 < 目 次 > 1. 序 言 2. 日 據 時 期 至 冷 戰 時 期 的 式 微 3. 冷 戰 體 制 的 瓦 解 和 前 所 未 有 的 盛 況 4. 北 大 中 文 系 與 韓 國 再 結 新 緣 5. 代 結 : 韓 國 中 文 敎 學 的 現 狀 及 北 大 中 文 系 承 擔 的 作 用 1. 序 言 很 久 以 來 韓 國 與 中 國 浸 潤 於 共 同 的 文 化 傳 統 中 在 難 以 計 數 的 史 籍 中 留 有 兩 國 文 化 交 流 的 印 記 例 如 朝 鮮 派 往 清 朝 的 燕 行 使 節 歸 國 之 後 記 錄 中 國 見 聞 的 燕 行 錄 僅 傳 至 今 日 的 便 多 達 500 種 以 上 這 些 對 中 國 的 實 地 考 察 文 章 引 發 了 既 有 創 見 又 追 求 實 用 的 實 學 熱 潮 燕 行 錄 目 前 在 中 國 也 被 視 爲 海 外 描 寫 近 代 中 國 的 寶 貴 遺 產 韓 中 之 間 的 深 入 交 流 是 在 人 文 典 籍 形 成 的 文 化 紐 帶 的 作 用 下 實 現 的 成 爲 文 化 紐 帶 的 不 僅 是 文 言 典 籍 爲 使 口 頭 交 際 能 夠 順 利 進 行 早 在 高 麗 王 朝 末 年 就 出 現 了 專 門 爲 譯 官 編 纂 的 漢 語 教 材 老 乞 大 和 朴 通 事 這 兩 部 教 材 直 至 20 世 紀 初 都 在 使 用 這 說 明 韓 國 爲 了 加 強 與 中 國 的 交 流 很 早 就 認 識 到 了 漢 語 教 學 的 必 要 性 * 韓 國 高 麗 大 學 中 文 系 教 授

286 中 國 學 論 叢 第 30 輯 但 是 進 入 20 世 紀 後 由 於 歷 史 的 原 因 韓 中 兩 國 的 交 流 在 很 長 一 段 時 間 內 被 中 斷 隨 著 1992 年 外 交 關 系 的 恢 複 韓 中 之 間 的 文 化 交 流 上 出 現 了 飛 躍 性 的 進 展 一 個 世 紀 以 前 封 建 文 化 系 統 中 維 持 的 韓 中 交 流 在 現 代 的 文 化 環 境 中 產 生 了 從 未 有 過 的 劃 時 代 變 化 而 進 入 二 十 世 紀 後 一 直 擔 負 著 現 代 教 育 重 任 的 高 等 學 府 在 全 新 的 韓 中 文 化 交 流 中 也 起 到 了 橋 頭 堡 作 用 韓 國 社 會 對 大 學 的 中 文 教 學 產 生 了 從 未 有 過 的 期 待 在 所 有 的 變 化 之 中 北 京 大 學 中 文 系 在 韓 國 的 中 文 教 學 中 扮 演 著 重 要 角 色 從 本 文 對 韓 國 與 中 國 通 過 中 文 教 學 發 生 的 文 化 交 涉 的 歷 史 考 察 中 我 們 可 以 看 到 北 京 大 學 中 文 系 對 韓 國 中 文 教 學 產 生 了 何 種 影 響 其 意 義 何 在 並 可 展 望 未 來 的 發 展 前 景 2. 日 據 時 期 至 冷 戰 時 期 的 式 微 據 現 存 史 料 直 到 二 十 世 紀 二 十 年 代 韓 國 的 漢 語 教 學 主 要 由 北 京 出 身 的 滿 洲 人 使 用 老 乞 大 等 舊 教 材 以 傳 統 方 式 進 行 1927 年 一 位 接 到 韓 國 大 學 正 式 邀 請 的 中 國 教 授 來 到 韓 國 任 教 並 以 現 代 方 法 講 授 漢 語 成 爲 來 韓 的 第 一 位 中 國 人 教 授 他 就 是 北 京 大 學 的 著 名 語 言 學 者 魏 建 功 1901-1980 先 生 1 魏 教 授 在 韓 國 寫 成 長 達 十 五 回 的 韓 國 采 訪 錄 僑 韓 碎 談 發 表 在 語 絲 上 但 是 當 時 是 日 據 時 期 魏 建 功 教 授 的 首 爾 之 行 與 韓 國 人 的 意 向 無 關 只 是 殖 民 主 義 者 的 教 學 需 要 因 而 算 不 上 真 正 的 韓 中 交 流 事 實 上 從 1926 年 京 城 帝 國 大 學 創 立 法 文 學 部 法 律 文 學 部 起 到 1945 年 韓 國 光 複 該 校 關 閉 支 那 文 學 系 的 韓 國 人 畢 業 生 不 過 八 名 而 已 2 1 金 在 旭 試 探 魏 建 功 的 僑 韓 碎 談 韓 文 中 國 語 文 學 志 中 國 語 文 學 會 29 卷 2009 48 頁 2 這 八 位 學 人 畢 業 後 在 中 文 教 學 或 文 壇 寫 作 方 面 都 起 了 不 少 作 用 千 眞 殖 民 朝 鮮 之 支 那 文 學 的 命 運 以 京 城 帝 國 大 學 支 那 文 學 系 爲 中 心 韓 文 中 國 現 代 文 學 韓 國 中 國 現 代 文 學 學 會 54 輯 2010 318-319 頁

北 京 大 學 中 文 系 與 韓 國 的 中 文 敎 學 287 另 一 方 面 在 二 十 世 紀 二 十 年 代 到 四 十 年 代 不 少 韓 國 留 學 生 爲 了 求 學 跑 到 北 京 特 別 是 在 1923 年 東 京 發 生 關 東 大 地 震 以 後 原 來 想 去 日 本 的 很 多 人 爲 了 躲 避 日 本 對 韓 國 人 的 迫 害 選 擇 了 中 國 在 中 韓 國 留 學 生 人 數 急 增 其 中 大 部 分 居 於 北 京 和 上 海 據 統 計 僅 1924 年 北 京 的 韓 國 留 學 生 就 多 達 三 百 餘 名 在 北 京 大 學 學 習 的 最 多 3 在 曾 攻 讀 或 畢 業 於 北 京 大 學 的 韓 國 人 中 有 很 多 成 爲 韓 國 現 代 文 化 史 的 中 堅 力 量 如 韓 語 學 者 鄭 寅 普 和 李 允 宰 小 說 家 韓 何 雲 劇 作 家 沈 熏 等 他 們 選 擇 北 京 的 理 由 也 與 殖 民 地 朝 鮮 半 島 的 獨 立 運 動 及 流 亡 史 有 密 切 關 系 在 中 國 的 很 多 韓 國 留 學 生 其 留 學 既 是 爲 了 自 我 成 長 也 是 爲 了 祖 國 獨 立 雖 然 如 此 由 於 過 去 中 國 的 學 制 與 現 在 不 同 無 法 清 楚 得 知 他 們 之 中 具 體 有 多 少 人 畢 業 於 中 文 系 值 得 注 意 的 是 北 大 中 文 系 畢 業 的 金 九 經 在 韓 國 光 複 第 二 年 的 1946 年 成 爲 國 立 首 爾 大 學 中 文 系 的 教 授 4 如 上 所 言 在 韓 國 中 文 教 學 萌 芽 之 際 首 次 來 韓 任 教 的 教 授 即 爲 北 大 中 文 系 的 學 者 而 在 韓 國 光 複 重 新 建 設 中 文 教 學 之 時 也 由 北 大 中 文 系 畢 業 的 韓 國 人 發 揮 了 領 導 作 用 因 此 談 及 韓 國 早 期 的 中 文 教 學 便 不 可 忽 視 北 京 大 學 中 文 系 的 學 脈 在 重 重 困 難 中 延 續 的 韓 中 文 化 交 流 在 1945 年 韓 國 光 複 以 後 遇 到 了 更 爲 嚴 重 的 障 礙 眾 所 周 知 1948 年 南 北 韓 各 自 成 立 獨 立 政 府 韓 半 島 的 分 斷 成 爲 定 局 1949 年 中 國 建 立 了 社 會 主 義 政 權 1950 年 爆 發 了 韓 國 戰 爭 冷 戰 的 烏 雲 密 布 於 整 個 東 北 亞 的 上 空 萌 芽 漸 生 的 北 京 大 學 和 韓 國 中 文 教 學 的 因 緣 幾 乎 斷 盡 韓 國 1970 年 代 以 前 創 立 的 三 所 大 學 的 中 文 系 即 國 立 首 爾 大 學 韓 國 外 國 語 大 學 1954 成 均 館 大 學 1955 中 文 系 的 課 堂 上 不 能 再 學 習 現 在 的 中 國 繼 承 傳 統 教 學 方 式 的 台 灣 代 替 中 國 大 陸 成 爲 主 要 的 交 流 窗 口 也 造 成 韓 國 光 複 以 後 直 至 1980 年 代 培 養 的 中 文 學 者 其 主 要 留 學 地 只 能 是 台 灣 的 特 殊 情 況 雖 然 如 此 進 入 1970 年 代 韓 國 的 中 文 教 學 還 是 出 現 了 第 一 次 發 展 壯 大 的 局 3 趙 誠 煥 在 北 京 的 記 憶 及 被 敍 寫 的 北 京 韓 文 中 國 學 韓 國 中 國 學 會 27 輯 2006 344-345 頁 4 金 九 經 1900-? 佛 教 學 者 兼 書 志 學 者 與 魏 建 功 關 系 良 好 並 由 魏 建 功 介 紹 給 周 作 人 也 曾 與 魯 迅 相 見 他 1929-1931 年 在 北 京 大 學 任 教 1950 年 韓 國 戰 爭 爆 發 以 後 被 綁 架 到 北 朝 鮮 詳 見 金 時 俊 與 魯 迅 會 面 的 韓 國 人 韓 文 中 國 現 代 文 學 韓 國 中 國 現 代 文 學 學 會 13 輯 1997 147-156 頁

288 中 國 學 論 叢 第 30 輯 面 韓 國 主 要 的 私 立 大 學 高 麗 大 學 檀 國 大 學 淑 明 女 子 大 學 於 1972 年 延 世 大 學 1974 和 梨 花 女 子 大 學 1981 等 都 創 立 了 中 文 系 即 中 語 中 文 學 科 到 1981 年 全 國 有 38 所 大 學 設 立 了 中 文 專 業 5 雖 然 在 課 程 方 面 仍 然 依 靠 傳 統 式 的 漢 學 與 台 灣 式 的 中 文 敎 學 方 法 但 是 這 麼 多 的 大 學 新 設 中 文 系 的 原 因 不 僅 在 於 台 灣 更 在 於 與 中 國 大 陸 恢 複 關 系 的 熱 切 希 望 及 對 未 來 交 流 做 准 備 的 心 理 無 論 如 何 中 文 敎 學 的 第 一 次 擴 張 爲 二 十 世 紀 九 十 年 代 以 後 發 生 的 第 二 次 擴 張 在 敎 學 資 源 方 面 提 供 了 充 分 的 准 備 3. 冷 戰 體 制 的 瓦 解 和 前 所 未 有 的 盛 況 二 十 世 紀 八 十 年 代 韓 國 和 中 國 在 政 治 方 面 都 發 生 了 巨 大 的 轉 變 在 長 達 二 十 多 年 的 軍 人 統 治 中 韓 國 社 會 連 續 不 斷 地 爆 發 爭 取 民 主 的 激 烈 鬥 爭 在 這 一 過 程 中 幾 乎 所 有 的 大 學 都 成 爲 民 主 鬥 爭 的 基 地 對 中 國 的 關 心 逐 漸 從 以 台 灣 爲 主 的 傳 統 中 國 轉 移 到 以 大 陸 爲 主 的 現 代 中 國 進 步 知 識 分 子 李 泳 禧 教 授 編 譯 的 與 八 億 人 的 對 話 1977 和 中 國 白 皮 書 1982 以 及 埃 德 加 斯 諾 敘 寫 延 安 解 放 區 的 紅 星 照 耀 下 的 中 國 西 行 漫 記 1985 等 書 籍 雖 然 一 經 出 版 即 被 列 爲 禁 書 但 在 大 學 校 園 裏 卻 廣 爲 傳 播 此 時 的 中 國 正 在 進 入 改 革 開 放 的 新 時 期 開 始 踏 足 國 際 社 會 中 國 政 府 也 開 始 允 許 韓 國 學 者 進 入 中 國 進 行 非 正 式 學 術 交 流 不 過 上 述 變 化 對 韓 國 境 內 中 文 敎 學 的 影 響 微 不 足 道 韓 國 依 然 采 用 以 繁 體 字 和 注 音 符 號 爲 代 表 的 台 灣 式 敎 學 方 法 韓 國 和 中 國 建 交 前 夕 兩 國 交 流 史 上 出 現 了 一 件 必 須 提 及 的 大 事 此 事 也 給 韓 國 中 文 教 學 的 轉 變 提 供 了 一 個 重 要 契 機 這 就 是 1989 年 起 高 麗 大 學 民 族 文 化 硏 究 院 開 始 出 版 中 韓 大 辭 典 系 列 該 辭 典 大 略 收 錄 三 十 萬 詞 彙 這 一 龐 大 工 程 在 1972 年 開 始 規 劃 後 有 三 百 人 次 參 加 花 費 了 整 整 二 十 年 的 功 夫 才 終 於 完 成 該 辭 典 5 劉 繼 紅 當 代 韓 國 漢 語 教 育 發 展 分 析 黑 龍 江 高 教 研 究 2005 年 3 期 159 頁

北 京 大 學 中 文 系 與 韓 國 的 中 文 敎 學 289 的 編 纂 工 作 即 由 以 李 東 鄉 教 授 爲 首 的 高 麗 大 學 中 文 系 教 授 負 責 北 京 大 學 中 文 系 方 面 也 由 陸 儉 明 教 授 參 加 校 閱 和 監 修 工 作 在 韓 中 兩 國 建 交 之 前 北 大 中 文 系 已 經 通 過 韓 國 一 個 大 規 模 的 辭 典 編 纂 事 業 重 新 正 式 開 始 了 與 韓 國 的 文 化 交 流 1992 年 的 韓 中 建 交 使 韓 國 中 文 教 學 界 得 到 煥 然 一 新 的 發 展 契 機 帶 來 了 第 二 次 壯 大 發 展 這 一 時 期 的 發 展 可 以 從 以 下 幾 個 方 面 進 行 考 察 首 先 是 有 關 漢 語 教 育 系 統 的 變 化 與 過 去 相 比 最 顯 著 的 不 同 是 采 用 簡 體 字 和 漢 語 拼 音 進 行 教 學 並 使 用 大 陸 的 教 材 和 教 學 方 法 6 第 二 個 是 教 授 資 源 的 變 化 此 時 韓 國 各 大 學 中 文 系 的 外 國 人 客 座 教 授 從 以 前 聘 自 台 灣 一 變 而 爲 大 量 聘 請 來 自 大 陸 的 教 授 第 三 是 留 學 情 況 的 變 化 通 向 中 國 大 陸 的 留 學 大 門 重 被 開 啟 從 中 國 大 陸 得 到 學 位 的 韓 國 人 逐 漸 增 加 最 後 第 四 個 便 是 隨 著 兩 國 外 交 關 系 的 建 立 刮 起 了 一 陣 中 國 熱 風 在 韓 國 的 大 學 裏 中 文 系 或 者 中 國 學 系 一 時 之 間 大 爲 增 加 開 設 有 關 專 業 的 大 學 在 1990 年 代 末 增 至 116 所 7 上 述 變 化 幾 乎 影 響 到 韓 國 中 文 教 學 的 所 有 領 域 韓 中 建 交 也 給 研 究 生 院 的 教 學 帶 來 了 根 本 性 的 變 化 第 一 很 容 易 便 能 閱 讀 到 中 國 的 資 料 直 到 二 十 世 紀 八 十 年 代 韓 國 學 者 想 要 得 到 中 國 的 一 些 資 料 尚 需 要 經 過 第 三 國 九 十 年 代 以 後 則 可 以 去 中 國 或 者 在 首 爾 的 中 國 書 店 直 接 購 買 意 識 形 態 方 面 的 種 種 禁 忌 消 失 了 圖 書 館 裏 能 查 閱 到 的 資 料 更 加 豐 富 了 第 二 韓 中 之 間 的 學 術 交 流 非 常 活 躍 個 人 可 以 進 行 或 長 或 短 的 學 術 性 訪 問 在 共 同 主 題 之 下 開 辦 的 學 術 研 討 會 也 不 斷 增 加 二 十 世 紀 九 十 年 代 主 要 是 中 國 學 者 應 邀 參 加 韓 國 舉 辦 的 各 種 會 議 但 在 二 十 一 世 紀 以 後 中 國 方 面 舉 辦 的 國 際 會 議 日 漸 增 多 韓 國 學 者 的 中 國 之 行 也 日 見 頻 繁 第 三 一 個 新 的 趨 勢 於 最 近 出 現 那 就 是 雙 方 都 在 追 求 學 術 項 目 的 合 作 如 參 加 對 方 的 學 術 計 劃 或 者 在 對 方 的 學 術 期 刊 上 發 表 論 文 等 等 到 目 前 爲 止 兩 國 在 這 些 方 面 的 交 流 經 驗 已 經 很 豐 富 體 制 上 也 沒 有 什 麼 根 本 性 的 障 礙 上 述 研 究 資 料 的 多 樣 化 以 及 各 種 頻 繁 的 學 術 交 流 都 對 大 力 培 養 中 國 專 家 的 韓 國 研 究 生 院 的 中 文 教 學 活 動 產 生 了 不 容 忽 視 的 影 響 研 究 生 院 中 文 系 語 言 文 學 教 學 6 這 樣 的 趨 勢 在 建 交 之 前 已 經 慢 慢 抬 頭 如 高 麗 大 學 中 文 系 1981 年 出 版 的 教 養 中 國 語 即 初 級 漢 語 課 本 雖 然 仍 然 采 用 繁 體 字 但 是 已 經 使 用 漢 語 拼 音 來 注 音 據 筆 者 記 憶 該 教 材 應 該 是 1985 年 前 後 中 國 大 陸 對 外 漢 語 課 本 的 影 印 本 7 參 照 韓 國 中 國 學 會 1999 年 度 會 員 名 簿 韓 文 所 列

290 中 國 學 論 叢 第 30 輯 的 領 域 被 不 斷 拓 寬 教 學 內 容 的 深 度 也 在 不 斷 加 強 4. 北 大 中 文 系 與 韓 國 再 結 新 緣 在 韓 中 建 交 以 來 深 入 開 展 的 文 化 交 流 中 北 大 中 文 系 給 韓 國 的 中 文 教 學 帶 來 了 很 多 重 要 影 響 主 要 有 以 下 幾 方 面 的 內 容 首 先 是 人 力 資 源 的 交 流 在 首 爾 主 要 大 學 中 文 系 從 事 過 教 學 工 作 的 北 大 中 文 系 教 授 有 任 教 於 高 麗 大 學 的 侯 學 超 黃 書 雄 漆 永 祥 教 授 以 上 安 岩 校 園 以 及 溫 儒 敏 韓 毓 海 葉 文 希 計 壁 瑞 胡 敕 瑞 教 授 以 上 世 宗 校 園 韓 國 外 國 語 大 學 則 有 郭 銳 朱 慶 之 欽 善 周 先 慎 商 金 林 車 槿 山 孫 玉 文 袁 毓 林 張 沛 教 授 梨 花 女 子 大 學 有 張 雙 棣 李 更 陳 連 山 孔 慶 東 董 秀 芳 吳 曉 東 沈 培 陳 德 禮 教 授 國 立 首 爾 大 學 有 高 遠 東 教 授 一 人 他 們 都 曾 在 韓 國 工 作 過 一 年 或 者 兩 年 此 外 來 韓 參 加 韓 國 主 辦 的 國 際 學 術 研 討 會 的 北 大 中 文 系 教 授 有 嚴 家 炎 樂 黛 雲 葛 曉 音 錢 理 群 段 寶 林 嚴 紹 璗 洪 子 誠 張 少 康 陸 儉 明 蔣 紹 愚 馬 真 陳 平 原 楊 榮 祥 張 頤 武 安 平 秋 邵 燕 君 戴 錦 華 曹 文 軒 賀 桂 梅 教 授 等 可 說 是 舉 不 勝 舉 8 與 此 相 對 訪 問 過 北 大 中 文 系 的 韓 國 學 者 更 是 爲 數 甚 多 在 此 略 過 不 談 上 個 世 紀 末 以 來 還 有 一 個 較 爲 突 出 的 現 象 就 是 在 北 大 中 文 系 拿 到 學 位 的 韓 國 人 才 終 於 登 上 了 韓 國 大 學 的 講 台 如 趙 冬 梅 金 曉 民 以 上 高 麗 大 學 邊 瀅 雨 成 均 館 大 學 沈 小 喜 申 夏 閏 以 上 梨 花 女 大 蘇 恩 希 淑 明 女 大 朴 永 煥 東 國 大 學 姜 炳 圭 首 爾 市 立 大 學 洪 焌 熒 同 德 女 大 宋 真 榮 水 原 大 學 徐 聖 開 放 網 絡 大 學 等 等 韓 中 建 交 以 來 在 韓 國 各 大 學 中 文 系 的 海 外 留 學 派 專 職 教 員 中 北 大 中 文 系 的 畢 業 生 居 於 首 位 不 管 是 中 國 人 教 授 還 是 曾 經 留 學 北 大 的 韓 國 人 教 授 如 此 活 躍 的 人 才 交 流 都 是 對 韓 國 中 文 教 學 的 最 直 接 的 影 響 其 次 是 北 大 中 文 系 教 授 撰 寫 的 學 術 專 著 帶 給 韓 國 中 文 學 界 的 影 響 這 些 影 響 在 8 歷 任 中 國 人 客 座 教 授 的 名 單 根 據 四 所 大 學 中 文 系 辦 公 室 所 提 供 的 資 料

北京大學中文系與韓國的中文敎學 291 各個專業領域雖各有不同 但大體來講 主要分爲兩個方面 一是有關漢語史及中國 文學史的教材或總論性著作 二是提出獨到的新觀點及新的方法論的專業書籍 這 些著作尤其影響到研究生院的教學工作 學生們通過閱讀出自北大中文系學者之手 的學術材料 可以把握到中國語言文學研究的發展趨勢及批評標准 北大中文系教 授的以下著作對韓國研究生院的教學產生了重要影響 在漢語硏究方面 唐作藩教授的 漢語音韻學常識 及 音韻學教程 陸儉明教授的 現代漢語語法研究教程 郭銳教授的 現代漢 語詞類研究 及 現代漢語語法信息詞典詳解 袁毓林教授的 漢 語語法研究的認知視野 以及蔣紹愚教授的 近代漢語研究概要 等 這些著作目前幾乎成爲漢語專業學生的必讀書籍 相對來講 與漢語學著作相比 中國文學方面的專著被譯爲韓文的較多 古代文 學方面較有影響力的著作有王力教授的 漢語詩律學 袁行霈教授的 中 國詩歌藝術硏究 陳平原教授的 中國小說敘事模式的轉變 蔣 紹愚教授的 唐詩語言硏究 等等 這些都是研究生教學的常用書籍 在現當代文學教學方面影響力較大的有錢理群等三位教授的 中國現代文學 三十年 溫儒敏教授的 新文學現實主義的流變 及 中國現代 文學批評史 嚴家炎教授的 中國現代小說流派史 洪子誠教 授的 中國當代文學史 孫玉石教授的 中國現代主義詩潮史論 等等 這些書在基礎教學方面被列爲推薦書目 年代 韓國也像中國一樣 開 始接受後現代主義 並且圍繞著 現代性 這一論題進行了深入討論 中文研究界對 有關中國現代文學的分期和特征甚爲關注 特別是錢理群 黃子平 陳平原教授共 同發表的論文 論 二十世紀中國文學 曾在韓國中文研究界引起廣泛反響 最近 一些和戴錦華教授的 霧中風景 中國電影文化 一樣融合 文化論的學術著作 不但在大學而且在一般的大眾讀者中 也受到廣泛歡迎 1958 1987 2003 2002 2003 2004 2005 1958 1987 1988 1990 9 1987 1988 1993 1989 1999 1999 1990 1978-1998 10 : 9 2000 10 以上有關漢語學方面的學術專著書目由高麗大學崔圭鉢教授提供 古代文學方面的專著由高麗 大學金俊淵教授和趙冬梅教授提供 借此向三位表示謝意 被譯爲韓文的專書有 新文學現實主義的流變 文學史研究叢書 溫儒敏著 年翻譯 出版 中國現代文學批評史 溫儒敏 中國詩歌藝術研究 袁行霈 中 : 1994 1991 1994

中國學論叢 第30輯 292 在建交不久中國客座教授剛剛來訪的時候 得到直接向中國人教授學習的機會 便可以滿足學生 雖然其教學效果也不容忽視 但是隨著學生們接觸中國原語民的 機會越來越多 以及媒體與網絡的飛快發展 學生對外國人教學的要求也越來越高 所以最近各所大學對聘請客座教授的要求較之以前更爲具體 嚴格 通過客座教授 展開的人才交流 其影響所及範圍在大學校園之內 而相互之間通過書籍和學術觀 點的交流雖然不像教師與學生面對面的溝通那樣產生直接效果 但卻具有更爲深入 久遠的影響力 尤其是北大中文系的研究成果在韓國經常成爲超越中文系範疇的關 注對象 應該說它對韓國的一般學術界有著一定的影響力 有時 文化交流成敗的 關鍵在於翻譯者 中國的學術水平越高 成果越多 韓國中文系作爲中介者 翻譯 者 的作用自然會更受到重視 5. 代結: 韓國中文敎學的現狀及北大中文系承擔的作用 表面看來 韓國的中文敎學似乎在最近二十年之間無論在量上還是在質上都在 迅猛發展 但是前景卻未必樂觀 目前韓國的漢語敎學市場已經超出了大學中文系 所能控制的教學領域 與此同時 各所大學千帆競發地創設的中文系已趨飽和 一 些大學甚至正在考慮中文系的改造或合並 因爲中文系也無法回避韓國社會共同面 臨的 就業難 的結構性問題 因此 目前來看 韓國的中文教學規模雖然不小 但卻 國小說敘事模式的轉變 陳平原 中國現代小說流派史 嚴家炎 彩色 揷圖中國文學史 錢理群等人 中國當代文學史 洪子誠 中國當代新 詩史 洪子誠 劉登翰 音韻學敎程 唐作藩 中國古代文學創作論 張少康 山水田園詩派研究 葛曉音 小說史 理論與實踐 陳平原 漢語詩律學 王力 隱形書寫 年代中國文化研究 戴錦華 現代漢語語法硏究敎程 陸儉明 現代漢字學綱要 蘇培成 霧中風 景 中國電影文化 戴錦華 詞義的分析和描寫 符淮靑 鏡城地形圖 當代文化書寫與研究 戴錦華 古代小說書目簡論 潘建國 拒絶遺忘 年學 硏究筆記 錢理群 正在翻譯 唐詩語言硏究 蔣紹愚 正在翻 譯 以上翻譯數目 根據碩士班的金美榮助教在網落上查尋 1994 2000 2000 2004 : 1978-1998 -- : --90 2006 2007 2009 2007 : 1957 2000 2007 1997 2000 2002 2005 2000 2008 2010

北京大學中文系與韓國的中文敎學 293 很不穩定 隨著社會需要的變化 各所大學正在推行改變課程的策略 並將傳統教 學內容融於各種應用科目 或者以與中國大學合作辦學等方案謀求競爭上的優勢 同時 大學經營者爲了解決生源減少的問題 積極招收中國留學生 目前在韓中國 留學生人數已經超過五萬人 本科教育的各種困難影響到研究生院的教育 雖然開設研究生院的院校在所 有設立中文系或者中國學系本科的學校中不到八分之一 但是研究生院的入學競爭 率比上個世紀九十年代低得多 有些研究生院由於得到政府資助的學術項目 或由 於取得研究生獎學金尚足以維持 不過總的來看 因爲學生的未來 當教授 很不確 定 吸引優秀人力資源進入研究生院越來越難 再加上社會各個領域對大學的敎學 及硏究成就的評價越來越嚴格 在如此急變的潮流中 韓國的中文系在固守人文學 的純粹性以及隨著社會需要加強功能性的兩條道路上躊躇徘徊 在思考 堅持的同 時 也在努力適應變化 韓國中文系的危機也要求韓中交流方面有新的轉變 隨著基層漢語使用者的 擴大 對中國的交流也擴展到社會的所有領域 所以中文系的角色也不得不加以改 變 尤其是進入本世紀後 社會對中文學的期待不再是純粹以語言文學爲主的學科 而是將其視爲一個地域學的據點 這在教學和研究兩個方面都產生了深刻的影響 目前 韓國的中文系正在逐漸從以往大部分中文系堅持的語言文學爲主的教學中走 出來 追求語言教學的多元化 文學教學也逐漸與文化教學相融合 並探索中文教 學和其他學問之間的跨領域合作 上述種種變化指向的目標 也是北京大學中文 系和韓國中文學界交流的前途所在 北大中文系在純粹學問領域做出的努力及努力的成果 會成爲世界漢語研究及 中國文學研究界的榜樣 北大中文系提供的敎學資源也會如現在一樣 持續影響到 海外的中文敎學 不過作爲 外國學 或者 海外地域學 之一的韓國中文學科與作爲 國學 的中國中文學科畢竟有所不同 所以敎學領域上的交流與學術領域的交流也 不盡相同 需要更多地考慮到交流內容的特殊性 如上所言 目前雙方的交流基本 11 11 例如 高麗大學中文系爲完成國家級大型學術項目 到 年爲止 研究生部暫與日文系合並 這是因爲兩系研究生部的合並在開展學術事業方面多有便利 也會取得更多成就 2012

294 中國學論叢 第30輯 在於人力資源的利用以及學術成果 信息情報的傳遞 而未來兩國中文教學的需要 一定會比現在更加多元化 也需要我們開拓更多的合作領域 在迎來北京大學中文 系百年系慶之際 期待在今後的漢語教學及中國文化教學方面 北大中文系和韓國 的有關校系開展更多的交流 並共同收獲更多的豐碩成果

北京大學中文系與韓國的中文敎學 295 북경대학 중문과와 중문과 교육의 현재 북경대학 중문과 창설 100주년 기념 학과장 포럼 참관기 - 京 북경대 중문과가 창설 100주년을 맞았다. 1898년에 개교한 경사대학당 師大學堂 은 개교 당시 문학 강의는 있었지만 독립된 문학 학과가 없었다. 이 分科大學 대학에 분과대학 中國文學門 이 성립되면서 중국문학문 이 독립적 인 체제로 출범한 것이 1910년 3월 21일이었다. 중국문학문은 1919년에 중 分科專修制 국문학과 로 개명되었고 1925년 다시 분과전수제 淸華 ㆍ 었으며 중일전쟁기간에는 청화 西南聯大 서 서남연합대학 南開 남개 에 의해 개편되 昆明 대학과 함께 곤명 에 이라는 피란대학으로 공동 운영되기도 했다. 북경 燕京 대학 중문과는 사회주의 중국의 성립 이후 1952년에 청화대학과 연경 中山 대학 중문과를 1954년에 중산 대학 중문과를 흡수하면서 또 한 차례 전 古典文獻 면적인 구조조정을 겪었다. 마침내 1964년에 고전문헌 전공이 최 후로 증편되었으나 문화대혁명 기간 동안 거의 폐교 직전까지 갔다가 개혁개 방 이후 차츰 원상회복하여 언어학ㆍ문학ㆍ문헌학의 3대 전공 영역을 아우르 는 현재의 체재로 완비되기에 이른다. 사실 북경대 중문과의 이러한 역사는 국학으로서 근대적 중국어문학이 성립 하고 발전해온 역사에 상당하며 근대 중국의 중문과 교육 더 넓게는 국학 교 육의 역사를 압축해서 보여주는 것이다. 중국 근현대어문학의 전통을 수립한 林紓 ㆍ 魯迅 ㆍ 劉師培 ㆍ 吳梅 ㆍ 周作 人ㆍ 馬敘倫 ㆍ 黃侃 ㆍ 錢玄同 ㆍ 졘 沈兼士 ㆍ 楊振聲 ㆍ 劉半農 ㆍ 胡適 ㆍ 馬裕藻 ㆍ 孫楷 第ㆍ 羅常培 ㆍ 遊國恩 ㆍ 楊晦 ㆍ 王力 ㆍ 馮沅君 ㆍ 俞平伯 ㆍ 廢名 ㆍ 唐蘭 ㆍ 졘 魏建 린수 펑쉬룬 루쉰 류스페이 황칸 류반눙 뤄창페이 롼쥔 위핑보 쳰셴퉁 후스 여우궈언 우메이 페이밍 선 마위짜오 양후이 탕란 저우쭤런 스 쑨카이디 양전성 왕리 웨이 궁 펑

296 中國學論叢 第30輯 功ㆍ 沈從文 선총원 등 이름만 들어도 알 수 있는 수많은 대학자들이 북경대 학의 강단을 거쳐 갔다. 단적인 예로 5.4 신문화 운동을 상징하는 양대 사조 文學革命 즉 사회참여적인 문학혁명 故整理 國 운동과 아카데미즘 경향의 국고정리 운동이 모두 한 학과를 중심으로 일어났던 셈이다. 화려한 역사는 교 溫儒敏 수진뿐 아니라 원루민 전 학과장이 창과 100주년을 기념하여 발표한 북경대 중문과 100년의 유명 교우 100명 友 北大中文系 年來的 位知名校 100 100 명단의 쟁쟁한 동문 면면에서도 다시 확인된다. 이런 까닭에 북경대 중문 과의 전공교육이 학제 구성과 학문적 성격 교과과정뿐 아니라 심지어 정치적 성향에 이르기까지 중국의 국학 교육에서 갖는 의미는 각별하다고 할 수 있다. 주지하다시피 지난 세기를 접으면서 중국에서는 100년의 역사를 반추하는 갖가지 기념사업이 벌어진 바 있다. 민족적 수난과 그 극복의 역사로 점철된 중국 근현대사의 특수성을 생각할 때 100년이라는 시간은 예사로울 수가 없었 욱 을 것이다. 더 변 흥 와겹 질 밖 을 동반한 민족의 중 중국이 측 불허 이 후발 근대 국가인 중국에서 대학의 역사는 예 봉건 부 사 쳐 수 에 없다. 왜냐 하면 대학의 역사는 입 국가에서 근대국가로 재편되고 다시 현대사회로 진 서 최고 학 술 로서 교육과 학 량 적인 역 행 큼 와 했을 뿐 아니라 역사 순 락 왔 작 않 음 함께 동고동 역사적 수난기에 대학에 대한 사회적 기대가 나 100년의 성적표를 른 양상의 현실 속 행 반추하는 갖가지 매 기기에 존 에서 생 앞 지 야 획 을 도모해 사를 대대적으로 기 함일 것이다. 문강 시리 판 물론 초부터 획 한 서적 출 은 가연 기 으로 해 다는 사실은 그만 았 을 반증한다. 그러 와 뭇 사 다 한다. 북경대학 중문과가 100년사를 순히 래 한 것은 단 지나온 역사만을 기 늠 역할을 가 해 보기 위 행 준 胡適 와 같 관 행 식 북경대학 중문과는 창과 100년을 기리기 위해 다양한 와 관련 좌 즈 관 수 교육기 서 북경대학 중문과는 또한 과거 리고자 하는 것이 아니라 중문과의 현재 위상과 미 과 역사 하는 과정에 을 제공하는 동시에 사회발전을 선도 해가는 여정이었다고 할 수 있기 때문이다. 중국의 대학이 서의 역할을 수 의격 이고 후스 되었다. 메인 사를 비했다. 학 은 선학들에 사는 경축기념 한인 과 학생문예발

北京大學中文系與韓國的中文敎學 작 표회로 시 식 되었다. 100주년 경축 기념 석 하여 1000여 명의 동문이 참 原 계 에는 각 와 인사 싱 했다. 북경대 재직 교수로는 袁行沛 졸 페이 롯 陳平 맡 원로 교수를 비 천 핑위안 학과장과 북경대 중문과의 원로교수로서 현재 중국 국학원 원장을 있기도 한 위안 297 고 교수가 치사를 통해 100주년의 의미를 설명했 흥 웠 작 윈 劉震雲 활 였 작 않 작 졸 얼 멀 느냐 끼 친 말 겼 본 준 랫 습 흔 력 매 준 높 詩經 응용 꽁트 부터 험 부 살펴볼 술행 와 래 포럼 막 흘 걸 륙ㆍ ㆍ 홍콩 박 포럼 행 식 천 陳平原 밝힌 소 부 석 박 외 포 졸 매 평균 입 받 질 측 닌 력 입 계 급 省級 종 줄 작 처럼 입 부 졸 % 천 新京報 와 터뷰 식 듯 존 말 렇 닌듯 닌 목 변 포럼 요 슈 다. 생 미로 던 것은 에 대한 회고 문과를 을남 다. 적이 역 시경 학과장 양안3지 경대의 현주 실 년 학하다 보니 학 사 1701명 의 성 쳐대 현재 대만 되었다. 학과장이 북 사 778명 생을 저 은 간과할 수 없다. 1위 성적 보유자가 전보다 생의 이상을 차지한 업 후 진로도 대학원 진학이 80 신경보 북경대 중문과는 생 했다. 아 가 되었다. 는다고 한다. 그러나 우수한 인재들 핑위안 학과장은 서 중문과가 직면한 국인 유학생 년만 해도 4명이나 된다고 한다. 이 의 인 에서 세간의 우 에 문제가 없다 고 했는데 그들에게 도 위기가 있다면 그것은 과거에 비해 그 문제는 아 에 핑위안 80-100명 정도의 신 시에서 인문 어들기는 했지만 한 생들의 다양한 사로서 중문과 교육의 과거 면에서 북경대 중문과의 구성원들이 지 다고 한다. 동안 연 은 공연을 보여주었다. 이 개최되었고 마지 으로 사 생은 7285명 예를 들면 대학 한 이 이 이 진 가가 중 에 지대한 영향을 극에 이르기까지 학 장에서 북경대 중문과 업했고 적인 지만 한 는 수치만 보면 그리 화려할 것은 없다. 북경대학 중문과는 100 년간 전일제 학 려를 의 로 이 연설한 학창 비한 문예발표회는 오 우 수 사생들의 중국어문학 100주년 기념 이 리까지 가 수 있었다. 이어서 학 그리고 미 함이 마나 과생이 중심이 되어 한 가를 육성하지 한 아마추어로서는 을 면모를 가 류전 다. 그는 중문과는 업했다는 사실은 그가 다 는 한 업생을 대표하여 다는 것이지 북경대학만이 당면한 게 아니라 시장경제 체제 하에서 인문학 전공으로 전의 위상 화는 이어진 학과장 에서도 단연 중

中國學論叢 第30輯 298 포럼 학과장 임 롯 ㆍ홍콩ㆍ싱 포 ㆍ ㆍ태 은 북경대학의 전 학과장을 비 학과장또는 문학원 원장 대만 본ㆍ 학과장 그리고 한국ㆍ일 가 영국 미국 중국 전역에서 온 중문과 권 르 등 중국어 국 등지의 중문과 학과장에 이르 기까지 37명이 참여한 비공개회의 치고는 비교적 종 열 션 형 션 하루 세 일 을 린 회의는 크 론 테 은 메인 였 국제회의 다. 학과장들의 기조연설이 한 마를 중심으로 한 중국 대 한해 가 들이 또 한 세 륙 큰 모가 관련 외 ㆍ홍콩ㆍ싱 포 션 막 큰 션 을 이루었다. 또한 대만 전공교육 현황에 대한 각 임 임 게 북경대 중문과 전 규 성하고 북경대학 중문과의 창설 100주년과 발언이 한 세 대학의 중문과 학과장들의 르에서 온 학과장들의 이 되고 마지 으로 가장 세 학과장들의 발표로 구성되었다. 孫玉石 ㆍ옌 옌 嚴家炎 ㆍ 롭 먼 변 邊緣化 외 결 갑골 甲骨學 같 못 술 ㆍ ㆍ매 순 외 허 호 불 준 력 배 와 관련 행 평 소요 불 능 판 였 옌 옌 와 관련 말 ㆍ ~ 소급 야 칭 韓邦慶 열 海上花列傳 黃遵 憲 言文 올초 권 달 二十世紀中國文學史 급 뿌 계 배 ㆍ ㆍ 필요 력 프 젝트 項目 풍토 견 력 못 존 못 태 판 젊 록 욱 프 젝트 전 학과장으로서 기조발언자로 나선 쑨위스 원루민 교수는 공교 반면 학 고수 화 지었다. 그는 이 점차 시장화 수 학문을 을 학 산업화 되는 연구를 수는 중국문학의 근대성 문제 서 하는 현 이 제시했던 언문 에 하는 는 과제 로 했다. 그는 한구 에 과하며 학문적 심도를 가진 가 하여 현 하게 한다고 비 하 90년대까지 해상화 의 연구 다. 되어 전 가제 자 교 위주의 연구 에 출간한 에서 언 당대문학 연구의 통합 문학사적인 성을 피 하면 대학 내에서 생 했던 것이 경을 중시 했다. 원루민 교수 에 대한 자신의 이런 현상이 더 한다고 주 과 황쥔셴 리를 강조하는 동시에 세 은 세대일수 하는 된 최근의 생각을 발표했다. 그는 중국에 의 그는 연구 과제를 만들어내지 비 은 강의가 개설되지 20세기 중국문학사 현대 저 쑨 교수는 을 그 예로 들었다. 이는 이미 그가 다. 그는 또 현대문학의 하면서 근대 체화 되는 것에 대해 우려를 표했다. 당대문학 의 근원은 1880 장하며 만청시기 한방 3 출할 수 없다는 것이다. 이 도 역시 장시간이 의 문제 즉 전반적인 인문학의 면하는 이런 추세는 공 의인 자 게도 모두 현대문학 전공 교수들이다. 북경대학 중문과의 위기를 주 면 현상과 연 하지 해를 피 했다. 하게 된 세 심해 그들이 로 를 만

北 京 大 學 中 文 系 與 韓 國 的 中 文 敎 學 299 능주의에서 벗어나 창조적 연구를 할 수 있도록 여건을 만들어 가야 한다고 주장했다. 그는 또 본과교육의 중요성을 역설하고 이를 위해 많은 한계를 극복 하며 가자고 말했다. 이제는 북경대학의 원로 교수가 된 전임 학과장들은 북경 대의 변화된 학술적 위상에 대한 위기감을 공통적으로 피력하였다. 이는 위안 싱페이교수가 전날 기념식장에서 한 치사를 통해 거듭 인문정신 을 강조했던 것과도 같은 맥락이라 할 수 있다. 해외 중문과 학과장들은 각국의 중국어문학 교육과 북경대 중문과의 관계에 대해서 주로 다루었다. 중국어문학의 전파 중국식 표현에 따르자면는 문화 의 공유라는 측면에서뿐 아니라 교육과 연구 네트워크의 해외 확장이라는 측 면에서도 중요한 의미를 지닌다. 제국주의 시대로부터 해외의 중국학을 선도 했던 일본과 이념적인 문제로 오랜 공백기를 가진 한국은 비교적 특수한 상황 이라 할 수 있지만 해외의 중국어문학 교육에서 북경대학이 갖는 상징성은 작지 않다. 그러나 교육종사자 중 화교의 비중이 높고 포럼에서의 발표도 전 체적으로 분석적인 글이라기보다 치사에 가까운 문장이 많았다. 이와 상대적 으로 대만과 홍콩 싱가포르의 중국어문학 교육은 한국이나 일본ㆍ태국ㆍ영국 처럼 완전한 비 모국어권도 아니고 대륙과도 상당한 차이가 있는 제 3의 입장 에 있다고 할 수 있다. 그들은 각 학과의 전공교육 현황을 중심으로 발제를 이어갔다. 가령 5.4문학을 이해하기 위해 모의 시위 행사를 한다든지대만대 학 중문과 하는 일련의 색다른 시도에 대한 발표가 이어졌지만 각 나라 혹은 지역별로 교육시스템의 차이가 있기 때문에 각론을 넘어서는 보편성을 띤 논 점은 보이지 않았다. 중국 대륙 학과장들의 포럼은 발제자가 많고 다양한 관점이 개진되어 한마 디로 요약하기는 어렵지만 대체적으로 기조발언에서 제기된 문제의식이 부연 되는 느낌이었다. 우리가 한자를 잘 모르는 젊은 세대를 걱정하듯이 그들 역 시 쉬운 성어의 뜻 하나 이해하지 못하는 요즘 대학생들의 지식수준을 우려했 다. 어쩌면 외국학으로 중국어문학을 대하는 우리보다 국학으로서 중국어문학 을 대하는 그들에게 이것은 더 심각한 문제일 수 있었다. 고육지책으로 중국고

中國學論叢 第30輯 300 째 였 론 전 100여 편을 제시하고 이를 통 법 방 소 될 능력 까지 대안으로 개 중국 고전의 독해 정도 로 정독 또는 다. 각 암송 소 부 하게 한다는 다 진 한 은 차치하고 전체적으로 보았을 때 을 심화하는 것은 그들에게 히 그런데 문제는 중국 학생들에게도 여전 관건 요 적인 과제인 것 영어가 중 같 았다. 하고 서양서에 대한 학 습 될 래 계 globalization 충 몸살 야 켜놓 듯 느낌 천 四川 新聞學院 순칭 曹順慶 행 용 全 盤西化 와 全盤復古 활용 야 존 불 능 긴 풍 될 같 결책 관 둔 뉴욕 둥 張旭東 계 텍 트읽 법 canon 經 典 석 열 젊 읽 법 필요 계 준 결 존 요 력 및 계 존 히 외 능 말 식 히 박 초 습 잘돼 식 평 ㆍ 력ㆍ 능력 외 못 친 판 식 롯 절감 크 않 론 늘 와 견 크 템 법 놓 이 간과 세 화 서 마치 회의장의 분위기는 당대 중국이 과정에서 겪는 문화적 시 은 오 한 이 들었다. 사 전반복고 한 개념이 격과 을 교육 분 대학 신문대학 교수가 5.4 운동 시기에 유 가 수 없다는 사실이다. 그 를 모두 학장인 차 했던 수사를 인 해 하지만 현 상황에 대한 해 전반서화 할 때라고 한 것은 공 자적인 비유가 것 전반적으로 중국 대학의 학과장들이 고전 교육의 난점과 해 심을 반면 구의 세 해 대학에서 온 장쉬 화를 강조했다. 그는 우선 에서의 당대성 문제로 화두를 현대적 방 이 은 개방과 세 문제의 산과 인 은특 가 북경대 상상 에서 비 고 기방 었다. 즉 으로서 정전 은 세대의 고전 기에는 하다고 피 일류대학을 만들려 재하기 때문에 저마다 나름대로 했다. 중국어문학 교육 사과정 학생이 기 등에서 연구의 은 중국내에서 우위뿐 아니 국의 학과들과 상생할 때 가 독해 에 대해 스 화에 대해서는 중국내 중문과의 생 라 학제적 범주를 넓 았다. 교수는 중국어문학 교육과 연 국 스스로에게 의 가치를 만들어내는 것이 중 이 하다는 것이다. 또한 그는 모두가 세 고 하지만 일류의 기 로 압축 학 하다고 은 했다. 이런 있지만 지 국의 유명대학에 미 의생 다는 비 된 것이었다. 전체적으로 보면 중국 중문과의 학과장들이 대학 교육 현장에서 문제들은 사실 우리가 한국에서 고민하는 것들과 그들이 거 적 게 다르지 하는 인문학의 위기가 우리에게도 어제 오 나 발제를 들으면서 또한 우리 보면 그들은 문화시스 을 이분 는 다른 차이도 발 하는 을 것이다. 의 일은 아니다. 그러 할 수 있었다. 우선 적으로 중국과 서양으로 양분해 게 고 전통의

北京大學中文系與韓國的中文敎學 계승 계 과세 뚜렷 달 량 략 포 화라는 과제를 바라보는 경향이 한 점도 있지만 논 승 그들에게 국학의 육성은 상 응 온 우월한 지위에 대 의 시대가 끝 하는 국가적 역 하고자 하는 전 이 라진 위상이 을 바탕으로 서구 학문이 심을 강조해온 점과 용 하고 을 융 느냐 따 법론 합하 욱 에 달 왔 라 기복을 리해 할 수 없게 된 상황은 중국의 중국어문학 교육을 계승 변 계 목 과세 추가 주 화 되어가는 인문학의 겠 된다고 하 다. 존 그런데 여러 가지 공통분모가 와 목 본질 겠 文學院 復旦 히 중국어가 표에서 적인 차이가 학 로운 지 밖 무 떠밀 시 고 하기 위해 전통의 욱귀 과 도전에 대해 더 구하고 중국어가 모국어인 나 템 에 없다. 일단 교육 시스 다. 현재 대학의 중문과가 수없 화의 추세를 법 국어인 나라의 중문과 사이에는 교육방 재할 수 을어 될 간과 로운 도전의 장으로 로를 모 까지 리 민족 유산을 강 불 재함에도 외 존 라의 중문과 금 식 이 지 은 여전 세 화 사이에서 이루어지고 있는 그들의 실 한 차이가 있 듯 새 식 히 느새 계 새 활 색 험 이 국학의 정수인 중국어문학에서조차 어 있다. 때문에 점차 주 무 다. 아 으로서 이미 일반화된 서구의 지 로운 문화 이 한다고 할 것 한 북경대학 중문과의 역사에서도 알 수 있 조하더라도 방 다. 더 새 맥 같 중국에서의 근대화 내지는 현대화는 중국의 전통과 서양의 게수 려 함되어 있는 것이다. 이것은 혁명 긍 술 이다. 그러나 상 단 다. 즉 나고 개혁개방을 맞은 이후 중국이 범국가적으로 이념으로서 민족문화에 대한 자 떻 견 순 읽혀졌 누 했다. 이런 발상은 일 리의 내면에서 또한 중국의 301 종 이나 교육 면에서 현격 합적인 국학연구 단위로서 단과대 으로 통합되는 것이 중국 대학의 일반적인 추세라면 북경대나 복 단 대는 오 순 려 중국어문학의 수 영역을 고수하기 위해 학과체제를 유 꾼 지하고 있는 상황이다. 그러나 체제를 바 문학원 과 므 재하 외 외 국어문학을 다루는 느쪽 든 로 어 이 다른 대학도 중국어문학 중심의 외 존 국문학원 중국어문학 학과의 기 따 존 국어문학 단과대학 이 학제에서 크 변 게 로 화된 것은 當代 아니다. 그런데 북경대학 중문과만 해도 고대문학ㆍ현대문학ㆍ당대 론ㆍ 학ㆍ민간문학ㆍ문예이 문 고전문헌ㆍ고대중국어ㆍ현대중국어ㆍ언어학ㆍ비 敎硏室 교문학 등 10개에 이르는 교연실 체제에 100여 명의 교수진으로 구성

302 中 國 學 論 叢 第 30 輯 되어 있어 그 규모가 웬만한 단과대학에 상당한다. 중국의 중문과 학제가 이처 럼 세분화된 것은 물론 중국어문학이 국학에서도 중심을 차지하는 학문이기 때문이다. 반면 어문학 이라는 일반 영역보다는 중국 이라는 특수 영역의 교육 과 연구에 더 많은 사회적 기대를 받는 외국의 중국어문학 교육은 점차 지역학 연구와 결합하는 쪽으로 나가고 있는 추세이다. 심지어 미주나 유럽 지역에서 는 이마저도 단일 중국을 벗어나 범 동아시아권을 아우루는 통합 학제로 융합 되고 있다. 특수하고 전문화된 세부 영역보다는 다른 학제와의 융화를 통해 보다 일반화된 범주에서의 교육과 연구로 확장되고 있는 것이다. 그런 점에서 보면 중문과 학과장들이 고민하고 있는 문제는 사실상 외국에서는 중문과가 아니라 국문과가 공감할 수 있는 문제가 될 수 있다. 그러다보니 전체적으로 논점이 중국내 중문과 교육의 문제로 모아진 대회 후반의 논의에서 필자 같은 외국 중문과의 학과장들은 거의가 논의 중심에서 배제될 수밖에 없었다. 물론 중국 학과장들의 인식을 읽어낼 수 있는 점에서 배울 점이 없었던 것은 아니지 만 외국학으로서 중국어문학에 접근하는 해외 참석자들을 위한 주최 측의 배 려가 다소 아쉬웠다. 어찌 보면 학과장 포럼은 다음날부터 개최된 박사과정생 포럼의 프리올림픽 같은 성격을 지닌 면도 있었다. 학과장 포럼에 참석한 양안 3지의 학과장들은 대부분 박사과정 학생들을 대동하고 북경대학에 왔다. 박사과정생 포럼은 학 과장 포럼과 달리 양안 3지를 아우르는 국내용 행사로 치러졌다. 외국 대학원 생을 참여시키지 않은 것은 원활한 언어 소통이 안 된다는 이유도 있었겠지 만 그보다 국제행사로 확대되면 대만의 정치적 성격이 애매해지기 때문이었 다. 역설적으로 말해서 대만을 국가로 인정할 수는 없지만 대학원생 포럼에서 배제하기에는 그 학문적 수준이 아깝다는 것이다. 아무튼 학과의 창설 기념행 사 중 대학원생 토론을 주요 행사로 잡았다는 사실에 대해서는 매우 인상적이 면서 일견 부러운 느낌도 들었다. 동행한 대학원생이 없는 필자는 결강을 하면 서까지 대학원생 포럼에 참석할 수는 없었기에 곧바로 귀국길에 올랐다. 학과장 포럼이 진행된 날은 북경의 가을 날씨로는 드물게 하루 종일 비가

北 京 大 學 中 文 系 與 韓 國 的 中 文 敎 學 303 왔다. 포럼이 진행된 회의장은 공교롭게도 1934년 연경대학 신문과의 요청을 받고 중국을 방문한 미국 언론인 에드가 스노우Edgar P. Snow가 오랫동안 강의했던 곳이다. 그로부터 2년 뒤 그는 연안 延 安 으로 잠입 마오쩌둥을 만 나고 홍군을 취재했다. 그는 이 여정의 취재 기록인 중국의 붉은 별 을 통 해 서방세계에 홍군의 존재를 알렸다. 처음 스노우의 저작을 읽던 기억이 떠올 라 비가 멎은 뒤 찬바람을 맞으며 홀로 찾아간 그의 묘소는 매우 각별했다.

304 中 國 學 論 叢 第 30 輯 <국문요약> 본고는 북경대학 중국어문학과의 창립 100주년에 즈음하여 북경대학 중문과와 한 국 중국어문학 교육의 관계에 대해 살펴보았다. 중국어문학 교육이 한국에서 형성되던 초기 단계에 북경대학 중문과는 재직 교수 또는 졸업생 등의 학맥을 통해 한국의 교육 에 영향을 끼쳤다. 그러나 주지하다시피 1949년 중국의 사회주의 정부 수립에서 1992 년 한중 수교까지 긴 단절의 시간을 가져야 했다. 이에 대해서 본고에서는 초기 교류 상 황과 단절기 한국 중문과 교육의 특징에 대한 간단한 서술로 정리하였다. 이어 1992년 이후 한국 중국어문학 교육의 질적인 변화양상을 몇 가지로 나누어 살펴보고 이와 관련하여 새롭게 시작 된 북경대학 중문과와 한국 대학 중문과 사이의 교류양상에 대해 서술하였다. 결론부분 에서 본고는 새로운 변화를 맞고 있는 한국의 중국어문학 교육의 특징을 소개하고 한 국 중문과와 북경대 중문과 교류에 있어 한국적 상황에 맞는 향후의 발전 방향에 대해 서 진단하였다. 주제어: 한국 중국어문학 교육 중어중문학과 북경대학 중문과 창설 100주 년 웨이졘궁 魏 建 功 한중 문화교류. 원고접수일 심사일정 1차수정 게재확정 출간 2010.9.30 2010.10.30 2010.11.6 2010.11.8 2010.11.30