해양푼화재 제 7 호 / 2014

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2 해양푼화재 제 7 호 / 2014

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4 E조 -, 차 [기획논문] α8 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 - 원재료의 활용을 중심으로 - / 임태경 079 I 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 / 주경미 135 I 태안 마도 3호선 출수 정동유물의 금속학적 연구 / 강승희 [일반논문] 161 I 마도 1 호선 발굴선빅 복원과 고려시대 조운선 / 강원춘 209 I 독거도 미역채취에 대한 어로민속지 / 이유리 [연구노트] 237 I 한국 서남부 지역의 제염 ( 製 짧)방법과 소금 민속 / 곽유석 [특별기고] 291 I 해상세라믹로드에서의 베트남 I Ngo The Bach

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10 9 덮펼훤 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 - 원재료의 활용을 중심으로 - 임태경 송은 동본위제를 확립하기 위해 당대의 주조량을 넘어서는 다량의 동전을 주 조하였으나, 대외무역 활성화를 위한 동전 수출을 허용함에 따라 민간에는 동전 이 부족하게 되었다. 남송대에는 통가의 상승으로 인한 채산성이 악화되어, 지 폐인 회자가 동전을 대신하여 지불수단으로서 그 역할을 하게 되었다. 이처럼 동전은 소재인 동에 비해 저펑가되어 있었고 저평가된 동전은 교역을 통해 해 외로 유출되어 국제화폐와 자국의 화폐로서 통용되었음을 사료와 출토 동전을 통해증명하였다. 마찬가지로 중국 동전이 고려로 유입되었음을 송 상인 및 고려 상인의 무역 활동과 고려묘, 사찰, 건물지 등에서 출토된 중국 동전을 통해서 입증하였고, 그 것은출토지의 성격대로장례 의례 봉납등의 종교적인용도로사용되었을 것 으로 본다, 송대 해외로 유출된 중국 동전이 요, 금, 일본에서는 화폐로서 통용 되었음을 추정하지만, 고려의 경우에는 성종과 숙종대 주조된 금속화폐의 유통 과 관련하여 고려사회 전반에 포, 은이 지불수단으로 그 기능을 하고 있었기 때 문에 고려로 유입된 중국 동전은 제한적으로 시중에 유통되었고, 화폐의 기능보 다는 다른 용도로 이용되었을 가능성이 제기된다. 한편 고려는 동 생산의 한계와 무리한 수출로 인하여 동전 주조를 충족시킬

11 10 I 해앙문화재 _ 7 수 있는상황은아니었던 것으로 보이고, 여러 나라의 교역에서 동기가중요한 수출품이었다는 점에서 당시 저평가되어 있던 중국 동전을 수입하여 재료로 활 용하는 방안이 상정될 수 있다. 게다가 보편적인 동의 수요처로서 청동불교구를 주목하게 된 것은 송대 중국 동전의 제작 및 유통시기와 고려 불교구의 제작이 확대되는 시기를 통해 중국 동전이 원재료로서 활용 가능성을 뒷받침해주기 때 문이다. 동전을 녹여 그릇을 만들면 많은 이익을 남길 수 있었다는 송대의 기록 이나 동전을 녹여 대불을 만들었다는 일본의 기록, 그리고 조선에서 종을 녹여 동전을 주조하자는 건의가 있었던 것 등은 동전과 불교구가 재료적으로 호환될 수있었음을보여준다. 특히 중국 동전의 유입이 11세기에서 12세기 전반에 집중된 것으로 추정되 고, 청동불교구의 제작시기가 12세기 이후부터 급증하므로 대략 반세기에서 1세기 이상의 시차가 존재한다는 것을 알 수 있다. 이러한 시차논 일정 기간의 축장을 거쳐 고려로 유입되고, 다시 재료로 수집되어 제작에 투입되는 등의 과 정을 거치는 데 소요되는 시간으로 이해할 수 있다. 이것은 송 상인의 고려 내 항과 고려 상인의 송 내항 사례를 통해 이들의 교역활동이 계속적으로 이어지고 있다는 사실을 통해 이 시기까지도 중국 동전이 고려로 유입되고 있었음을 짐작 할 수 있다. 13"'i l 기에 청동불교구 제작이 최고조에 달하는 것은 바로 이전 시기 까지 지속적으로중국동전이 유입된 데 힘입은것이라할수 있다. 이와 같이 중국 동전의 유입 시기와 청동불교구의 제작 시기 사이에 보이는 연관성은 교역을 통해 고려로 유입된 중국 동전이 청동불교구의 원재료로 활용 되었다는 이해를 뒷받침한다. 다시 말해서 고려에서 청동불교구를 제작하기 위 해 다량의 중국 동전을 수입하게 되었다는 것이다. 더욱이 중국 동전은 일정한 크기와 무게를 가지고 있고 운반이 쉽기 때문에 상품으로서 교역에 이용될 수 있었다. 또한 소량으로 매매될 수 있기 때문에 경제력이 의댄f 계층에서도 구입 하여 불교구 제작을 위한 사업에 시납할 수 있었다. 나아가 동전의 형태로 되어 있어 이를 녹여 청동불교구를 제작하는 비용이 그만큼 절약할 수 있다. 이에 청 동불교구의 제작을 위한 재료로서 중국 동전의 효용성에 주목하게 되었고 중국

12 고려로 유입된 중국 동진의 기능과 용도 11 동전을 수입하게 되었던 것이다. 그리고 이는 당시 고려 사회에서 청동불교구의 제작이 크게 확대되는 중요한 기반이 되었다고 생각된다. [핵심어] 중국 동전, 송상( 宋 商 ), 동기(쩨 器 ), 청동불교구

13 12 해앙문화재 _ 7 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 - 원재료의 활용을 중심으로 - 임태경 머리말 I. 송대 중국 통전의 해외 유출 II. 중국통전의 고려 유입 상황 ][. 중국 동전의 원재료 호환 가능성 맺음말 머리말 8세 기 중엽 이후 아라비아인의 활동으로 해로( 海 路 )에 의해 동서세 계 ( 東 西 世 界 )가 연결 되고, 이에 따라 동아시 아에서도 역 내외에 걸쳐 무역 이 활성화되 었다. 그러나 거란[찢 升 ]을 중심으로 하는 동북아의 새로운 정치 질서로 인하여 여 송 ( 麗 宋 ) 관계가 단절 ( 斷 紹 )됨에 따라, 고려는 송의 선진문물을 지속적으로 접할 수가 없었다. 이 에 고려는 송 상인들의 내항( 來 船 )을 장려하는 정책을 실시하여 이 들의 내항무역활동( 來 빼쉴 易 活 動 )을 전례없이 활발하게 만들었다. 최근에는 부산해양자연사박물관 학예연구사 1) 강길중. 1991, 南 末 과 高 麗 의 政 治 外 交 와 웠 易 빼 係 에 대한 考 察 r경희사학 慶 熙 大 쩔 校 史 쩔합; 박옥걸, 1997 고려 내항송상인과여 송의 무역정책 r대동문화연구 32, 성균관대 학교 대동문화연구원; 백승호 고려와송의 무역 연구, 전남대학교 대학원 박사학위 논문. 李 행펴, 高 麗 時 代 宋 商 뒀 易 의따 照 껴. r 歷 史 敎 흡 10집, 역사교육연구회

14 고려로유입된종국동전의기능과용도 I 13 송 상인의 활동이 간헐적일때 고려 상인의 송 내항 사례를 엿 볼 수 있는 사료 도많이 발굴되어 고려 상인의 역할또한주목하고 있다. " 이러한송과고려 상 인의 무역활동을 보여주는 중요한 자료로서 이들을 통해 고려에 유입된 중국 동전은 고려묘, 사찰, 건물지 등에서 출토되고 있어 고고학적 성과가 주목된다. 원칙적으로 송조( 宋 朝 )는 동전의 해외유출을 금하고 있었으나, 송 상인에 의 한 밀무역( 密 貴 易 ) 등을 통해서 베트남, 자바 등지로 유출되어 국제교역( 國 際 交 易 )에 있어서 표준화( 標 準 化 )된 결제수단으로 기능하였다. 그런데 송 신종 神 宗 ) 연간( 年 間 ) 왕안석( 王 安 石 )은 동전수출 금지령을 폐지하여, 무역경영에 필요하 면 중국 동전을 자유롭게 해외에서 사용할 수 있도록 하였다. 중국 동전 무역이 합법적으로 바핍에 따라, 일종의 교역품으로서 해외유출은 상당한 정도에 이르 렀다고 생각된다. 신안선( 新 安 꺼감)에서 발견된 다량( 多 量 )의 중국 동전은 이를 입 증할 수 있는 중요한 단서가 되고 있다. 이처럼 중국 동전은 교역을 위한 국제 화폐와 교역품으로 해외로 유출되었다. 동북아시아, 동남아시아, 인도, 중동 등 에서 출토된 중국 동전은 당시 송의 통화권 범위를 추정할 수 있게 한다. 고려 역시 고려묘의 중국 동전 발굴양상으로 보아 송의 통화권 내에 위치하 고 있었음을 짐작해 볼 수 있다. 그러나 고려 성종( 成 宗 ), 숙종대( 爾 宗 代 )의 동 전 주조에 대한 r고려사( 高 麗 史 ) 의 기록 이나 서긍( 徐 뼈의 견문록, 조선 초기 포화( 布 貨 )의 사용 등의 정황으로 봤을 때, 고려에서 금속화폐의 유통은 활발하 2) 김영제, 2012, 교역에 대한 宋 朝 의 태도와 高 麗 海 商 의 활동; 高 麗 文 宗 의 對 末 A 頁 배경과도 관 련하여, r역사학보 213, 역사학회; 백승호, 2006, 고려 상인들의 대송무역 활동 r 역사학연구 (구 전남사학) 27, 호남사학회(구-전남사학회), 3) r 高 麗 史 卷 79, 食 貨 2 貨 뺑 웰 宗 5 年 7 月 條, 敎 日 엽 古 有 國 家 者 率 先 養 t,;ι 政 務 뭘좁 應 之 方 或 開 三 市 싸찌l 民 或 用 二 ** 而 濟 世 送 使 生 잃 滋 i떠 風.11'ti후I~ &꿨 先 朝 式 遭 前 典 쫓뼈ft응l:lf야합좁 I]\); 數 年 뀔 索 젊용 方 圓 適 ffl 仍 命 重 l'2 而 開 횟많 調 吉 日 l까 使 짧딩 此 以 來 行 之 不 總 흉N 承 건5짧 祖 奉 貼 짧 特 興 貨 買 之 資 嚴 立 훌 行 之 없 l j 近 賢 待 中 韓 彦 옆 上 統 言 欲 安 A 而 flj 物 須 11';형 以 有 흘작 繼 先 朝 而 使 짧 禁 用 * 布 以 ~11't 未 送 rp 家 之 fl j 益 徒 興 民 f콸 之 꼈l 差 股 方 知 않17( 之 精 詞 뚫 可 ff.;흉 而 不 納 뺏 存 務 本 之.c. 用 斷 f햇앓 之 路 其 茶 酒 食 味 等 諸 店 交 易 依 前 { 東 錢 外 百 姓 等 fl 相 交 易 11 用 土 효. 4) r 高 麗 圖 *파 卷 3 質 易, 蓋 其 {섭 無 居 양이흉 以 日 中 뭘 虛 男 女 老 왜 官 更 工 技 各 以 其 所 有 用 以 交 易 無 꼈 貨 之 i! 냥;fff 布 ir 錯 VJi옳 其 直 至 日 用 微 物 不 及 AEl휘 者 ~lj 以 米 計 짧 錄 而 慣 之 然 民 久 安 其 힘담 l 馬 便 也 中 間 朝 廷 陽 子 錢 寶 今 皆 藏 之 府 庫 lf.'f 出 以 示 官 짧{핑 玩 意

15 14 I 해앙문화재 7 지 않았음을 알 수 있다. 그래서 고려로 유입된 중국 동전도 마찬가지로 화폐유 통의 측면에서 일정한 한계를 지닐 수밖에는 없다. 따라서 대외무역을 통해서 고려로 유입된 중국 동전의 용도에 대한 새로운 접근이 펼요하다. 고려에서 중국 동전의 용도와 관련된 연구는 금속화폐의 유통에 대해서 전반 적으로 미미하였다는 것이 주류를 이룬다. 보다는 완미품( 玩 味 品 ) 과 부장품( 副 쫓 品 ) 그래서 중국 동전이 화폐교환 기능 등의 상품으로서 주목한 연구가 있다. 그러나 종래 연구처럼 중국 동전의 용도를 단편적으로 분묘, 사찰, 건물지 등에 서 얻어진 현상만을 가지고 이해하는 것은 곤란하다고 본다. 신안선을 통해서 대규모의 동전 교역이 이루어졌음을 볼 때 고려( 高 麗 )에서 중국 동전을 수입하 여 화폐로 사용한 것이 아니라면, 다른 관점에서 새롭게 그 기능을 해명할 필요 가 있다. 이에 본고에서는 금속 재료로서의 기능에 주목해 보고자 한다. 그 근거로 민간에서 오히려 동전을 녹여 그릇을 만옮으로써 다섯 배 가까운 폭리를취할정도였다는 r송사( 宋 史 ) 의 기록이나, 일본가마쿠라시기의 불상 분석결과와 동전을 녹여서 불상을 제작하였다는 기록을 찾을 수 있다. 반대로 r선조실록( 宣 祖 實 錄 ) 에는 동않폐)이 부족하여 사찰의 종( 鍾 )이나 그릇을 거두어 5) 최맹식 1992, 고려 동전의 효용성에 대하여 유적출토유물을 중심으로. r중재 장충식박사 화강 기념논총 1 중재장충식박사화갑기념논총간행위원회; 정용범 고려시대중국전유통과 주전책-성종, 숙종연간을 중심으로 r지역과 역사 4. 부산경남역사연구소, 이승일. 2002, 고 려묘 출토 중국전에 대한 연구 동아대학교 대학원 석사학위 논문, 蔡 바 錫 1988, l려 麗 前 뼈 貨 뺑i짧면의 기반 r 韓 國 文 化 9 6) 중국 동전의 기능에 주목하여 화폐교환의 기능 진단구로서의 기능. 지진용품으로서의 기능 완미 품으로서의 기능으로 대별하였다. 여기에서 화폐교환의 기능보다는 다른 후자로서의 기능을 강조 한 후, 동전 그 자체가 상품이 되어 고려사회에 수요가 많았다는 결론을 도출하였다 (최맹식, 위의 글) 7) 삼한시대 이후부장되지 않던중국전이 고려대에 급증한사실을주목하고출토중국전의 종류와부 장품을 비교 검토하여 피장자의 신분규명과 매장관념에 대하여 논하였다. (이승일, 위의 글) 8) r 宋 皮 卷 180 食 貨 下 2 짧뺑 (뺀 寧 八 年 ) 張 方 平 쉽 極 誠 Fl" - 自 熙 寧 七 年 뼈4짧떼j뻐 去 힘fl것폐l 除 앓 禁 以 此 찮빼ii! 車 而 出 海 船 뼈 故 而 띠 /J.fli감 邊 'Ii 괴r짧 出 外 界 但 每 뀔 收 檢 錢 I떠 d짧 本,.,.,떠rm 今 乃 與 四 몇 共 ffdz 다 廢 罷 鋼 禁 B.: 間 혜얹 無 復 可 辦 꺼험 냥휩셔*파용껴) 兩 造 作 짧 用 獲,fl] 五 fg - 9) 김병근, 2003, 수중고고학에 의한동아시아무역관계 연구;신안해저유물을중심으로. 전국대학 교 대학원 석사학위 논문 106쪽

16 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 15 주전 원료로 사용하자는 기록이 있다. J 이러한 사례들과 함께 고려 초기 후주 (1웠펌)에 무리하게 동( 鋼 )을 수출하였던 사정을 고려할 때, 부족한 동( 鋼 )을 보충 하고자 중국 동전을 수입하여 원재료( 原 材 料 )로 활용하였다는 가설은 충분히 설 득력이 있다고본다. 이와 관련하여 현존하는 범종(쯤 鐘 ), 금고( 金 鼓 ), 향완( 香 院 ) 등의 청동불교구 (춤 鋼 佛 敎 具 )가 중국 동전의 수입이 활발하였던 고려 후기에 집중적으로 나타나 고 있다는 점이 주목된다. 이를 통해 송( 宋 )에서 수입된 중국 동전의 공급으로 청통불교구의 제작이 증가하였다는 해석을 얻을 수 있기 때문이다. 따라서 중국 동전과 청통불교구의 상관성을 추적함으로써 중국 동전의 재료 활용이라는 가설 을 입증할 수 있을 것이다, 그리고 이를 위한 방안으로 고려묘에서 출토된 중국 통전의 하한시기 를 통해 중국 동전의 유입시기를 추정하고, 청동불교구의 제작 시기와 대비하여 양자의 수요와 공급의 관계를 유추할 수 있을 것이다. 따라서 본고에서는 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도와 관련지어 원재 료로서 활용 가능성에 대해 검토해보고자 한다. I. 송대 중국 동전의 해외 유출 화폐는 정치적 발전 및 사회 경제 등의 정도에 따라 물품 화폐, 금속 화폐, 지폐, 신용 화폐 등의 형태로 발전해 왔다. 물물 교환을 매개하는 물품 화폐에 서 물품 화폐를 대신하여 금속 화폐가 널리 주조되어 이용되기 시작한 것은 주 대( 周 代 )로서, 초기 금속 화폐들로는 삽 모양이나 칼 모OJ을 본뜬 철전들이 전국 시대 여러 나라에서 만들어져 유통되었다. 원형의 주화도 만들어졌는데 진한대 l이 r효 祖 폈 錄 卷 93, 효 祖 3 1 年 4 月 8 日 ( 王 벚). 網 鐵 初 非 本 國 所 塵 今 欲 앓 錢 累 千 萬 實 則 必 費 許 多 功 力 果 無 영n 山 之 前 짧 請 聞 鍾 之 짧윷챔 請 좋~ l] Z 器 뤘점 此 也

17 16 해앙문화재 _ 7 (꽃밸 代 )에 들어 가운데 네모난 구멍이 있는 엽전이 일반화되었다. 진( 泰 )의 시 황제는 중국을 통일한 후 도량형의 통일과 함께 화폐의 통일도 추진하였다. 기 원전 221 년 진시황은 가운데 네모난 구멍이 뚫린 청동 동전을 제국의 통일 화 폐로 삼았다. 이것이 반량전( 半 兩 錢 )이다. 한( 漢 )의 무제 때 와서는 반량전을 폐 지하고 오수전( 五 錄 錢 )을 만들어 새로운 통일화폐로 삼았다. 오수전은 약 700년 동안 계속 시용되다가 당 고종 때에 주조된 개원통보( 開 元 通 寶 )에게 자리 를 넘겨주었다. 동아시아 지역에서 주화의 모델로서 주조되기도 하였던 당의 개 원통보( 開 元 通 寶 )는 전대( 前 代 )에 발행된 동전 가운데 절대적인 비중을 차지하 였다. 마찬가지로 송조( 宋 朝 )도 당의 개원통보를 참고로 하였고, 동본위제( 鋼 本 位 制 )의 확립을 위하여 왕의 연호에 따라 개주( 改 績 )하면서 남송 말기에 이르기까 지 64종의 동전을 주조하게 되었다 동전을 기본화폐로 삼던 송( 宋 )은 강남지역 의 철전( 鐵 錢 ) 정리와 양자강 중류 및 그 이남 지역의 연전(짧 錢 ) 처리문제를 당 면과제를 삼고 있었다. 그래서 태조대에 이들 지역의 철전($ 鐵 )과 연전(짧 錢 )의 사용이 허용되었지만, 태종대에 들어서 이를 엄격히 제한하고 동전 사용 방침을 정하였다. 민간에 동전부족을 고려하여 회북의 동전이 강남으로의 이동이 가능 하게 하였고, 축재(홉 財 )된 동전으로 물건을 구입함으로써 민간에 동전을 유통 시킬 수 있었다. 이를 위해 주전감에서 증주( 增 績 )하는데, 태종( 太 宗 )의 만년 ( 映 年 )에 해당하는 지도( 至 道 ) 연간( 年 間, )부터 진종(쉴 宗 )의 함평 減 平 ) 연간( 年 間, )에 걸쳐 주전액이 급증하여 강남지역의 동전이 활발 11) 중국에서 사용된 화폐는 우리나라 초기 철기시대부터 유입되었다 이를 뒷받침해주는 근거로서 명북 위원군 용연도 유적 등에서 출토되었던 연나라의 주화인 명도전 경남 창원군 다호리 유적에 서는 한나라 때 화폐인 오수전이, 제주도 건입동 산지항 유적에서는 신나라 왕망 시대의 화며1 등 이 출토되는 등 한반도 서남부 해안 지대에서도 중국 화폐가 출토되었다. 이는 중국과의 교역을 통해 중국 화폐가 한반도에서 유통되었음을 보여주는 것이라고 하겠다 12) 당대에 주조된 개원전은 전반기까지는 주로 화북에 공급되었지만. 후반기로 가면서 점차 강남지 역에서도 공급될 수 있었다, 이것으로 당대의 선진지대는 화북이었고 강남의 개발이 진행되면서 이곳도 동전의 수요가 증가하고 있었음을 알 수 있다 (김영제, 세기 송전과 동아시 아의 화폐경제;특히 송전의 고려 유입을중심으로 r중국사연구 28, 중국사학회) 13) 宮 뼈마 定. 1943, r 五 代 宋 初 m 通 mn9 迎 뿔 野 ;i;. 店

18 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 17 하게 유통될 수 있었다. 이처럼 국초부터 다량의 동전을 주조하여 송( 宋 ) 초기에 이미 당대( 庸 代 )의 주전량을 훨씬 능가하는 80만 관( 實 )을 주조하게 되 었다. 예컨대 후주( 微 뢰)의 계보를 잇는 송이 초기에 다량의 동전을 주조할 때 고려 의 동않페)을 사용했을 것으로 추정되는 (광횡 光 宗 ) 9년 5월) 이 해에 주( 周 )가 싱서수부원외랭 尙 書 水 部 員 까 郞 ) 한언경( 韓 彦 聊 )과 상언봉에 尙 擊 奉 빼) 김언영( 金 彦 英 }을 보내어 비딘 수전 필을 가지고 와서 동과 교역하였다 (광횡 光 宗 ) 10년) 겨울에 사신을 주 周 삐 보내어 동 5만근과 자수정(앓 水 精 ) 백수정( 白 水 精 ) 2.때개를 바쳤다 오대( 五 代 ) 말기에 후주 웠뢰)의 세종( 世 宗 )이 죽은 뒤 절도사( 節 度 使 ) 조광윤 ( 趙 E티뼈 이 추대되어 960년에 화북에 도읍을 정하고 송( 宋 )을 건국하였므로, 송 초( 宋 初 )에 동전 주조할 때 고려가 후주로 수출하였던 동( 鋼 )을 사용하지 않았을 까생각된다. 굉남( 廣 南 )의 번빅( 審 船 )이 동전을 많이 훼손하여 이로써 동기( 鋼 器 }를 주조하오니, 정컨대 지금부터 진고재 陳 告 者 )에게는 모두 상전( 賞 錢 }을 배로 하여 지급하고 공인( 公 人 }은 일재- 資 }를 천( 選 )하도록 하상f 01에 따르 cf. 한편 위의 사료를 보면 동전을 훼손하여 동기( 鋼 器 )를 주조하는 일이 법으로 14) 宮 뼈 市 定 위의 책 15) 李 純 웹, 宋 代 의패용와 經 濟 r짧 座 띠 國 史 m 지식산업사 177쪽. 16) r 高 麗 잊 卷 2. 世 家 2. 光 宗 9 年 5 月 불 歲 周 파 尙 좁 水 암~ 員 外 e~ 輪 j흘때1 尙 옆 奉 쩍l 金 彦 英 劉 범 數 千 ~ 來 rll 鋼, 17) r 高 麗 史 卷 2. 世 家 2. 光 宗 10 年. il'h핏 如 周 & 關 끄 萬 n-쌓 B 水 精 各 二 千 顆. 18) r해쭉 治 通 鍵 長 編 卷 115. 景 祐 元 年 (1034) 10 月 因 벗. 廣 南 審 船 多 많짧 以 짧뼈 器 請 Q 今 陳 告 者 皆 f암 給 :a- 錢 公 A 選 - 資 從 之,

19 18 I 해앙문화재 _ 7 금지될 정도로 빈번하게 행해졌기 때문에 시중에 동전이 부족하게 되었다. 금 은가( 金 銀 떠)의 등귀( 觸 貴 )와 동전가 鋼 錢 펀)의 상대적 하락으로 인해 변상( 審 商 )들은 금은( 鍵 )을 가져와서 저렴한 동전으로 바꾸어 이익을 많이 낼 수 있 는 동기( 鋼 器 )를 제작하게 되었다. 이로 인해 민간의 수요를 충당할 만큼 동전의 공급을 부족하게 만들었음을 짐작해 볼 수 있다. 이러한 동전 부족의 타개책으로서 지폐인 교자( 交 子 ) 의 발행과 더불어 대동 전( 大 鋼 錢 ) 및 대 소철전( 大 小 鐵 錢 )을주조하게 되었다. 먼저 교자는송대( 宋 代 ) 사천( 四 川 )지방에서 발행된 어음에서 발달한 지폐로서, 관자( 關 子 )라고도 한 다. 1023년 송은 교자( 交 子 )에 법적 유통력을 부여하여 지폐로 사용하게 하였 다. 발행기준을 설정하고 태환준비( 兌 換 準 備 )도 잘 정비하여 유통이 잘되었다. 더욱이 서하( 西 夏 )의 침입이 격화되자 군비 조달을 위해 태환준비금 36만관 ( 貴 )을 준비하고 교자발행고를 125만관( 貴 )으로 정하여 보조화폐로서 발행하게 되었다. 서하에 대한 방위비 염출(뚫 出 )을 위하여 섬서성( 映 西 省 )에서 교자 발행 을 실행하려다가 실패하였고, 북송 말기에는 재정난 타개를 위해 이를 남발( 藍 發 )하여 가치가 폭락하게 되었다. 그리고 송( 宋 ) 인종( 仁 宗 ) 경력( 慶 歷 ) 연간( 年 間 ) 에 섬서지방( 俠 西 地 方 )에서 대동전( 大 鋼 錢 )과 대 소철전( 大 小 鐵 錢 ) 등을 사용하게 되었다. 대동전댔 購 )의 주조는 보통 재정적으로 궁핍할 때 그것을 단기적으로 해결하 기 위해 사용되지만, 장기적으로는 물가가 급등하는 등 인플레이션을 초래하였 다. 이로써 새로이 주조하여 통용케된 당십( 當 十 ) 대동전( 大 鋼 錢 )은 소동전 (;J 鋼 19) 처음에는 l 10관까지 10종류가 있었으나 후에 관의 3종 다시 1관과 500 文 의 2종으로 하였다 표면에는액면 발행연차 발행고, 다른면에는 故 事 를인용한그림이 인쇄되어 있었다. 20) 사천 지방은 짧 錢 을 사용한 지역으로 철전은 가격이 낮아 다량을 시용해야 하기 때문에 불편하였 다 그래서 益 州 (지금의 成 都 )의 大 댐A 16 戶 의 交 子 R가 조합을 결성, 관청의 허가를 얻어 交 子 務 를 설치하여 수수료를 받고 교자를 발행, 신용을 강화하였다 I한나라 이후 민간의 금융업자가 어음 환 등의 신용권을 발행하였는데, 송나라 때에는 상엽의 발달에 따라 좀뼈품라고 하는 금융 업자가 전국 여러 도시에서 錢 따를 맡고 어음을 발행하여 주었다. 21) r 長 篇 卷 164 慶 협 8 年 (1048) 6 月 條 大 杓 小 웹짧 三 可 짧협 十 大 網 짧- 以 故 R 間 짧싫꺾꿇, 錢 文 大 亂, 物 {얹 翊 빼

20 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 19 錢 ) 3개의 무게와 같기 때문에 당연히 도주( 盛 鐘 )가 성행하게 되었다. 그리고 대 소철전( 大 小 鐵 錢 )은그 원료가동전에 비해 대질( 大 股 )하였으나같은가치로 통용되어 이로 인해 물가가 폭등하게 되었다. 그런데 경력 優 層 ) 8년 (1048) 광동로( 廣 東 路 ) 소주( 留 州 )에서 동갱않폐야)이 새 롭게 발견되어, 당시 동전 부족 문제를 해결함과 동시에 물가도 안정을 되찾을 수 있었다. 그래서 희녕( 熙 寧 ) 원풍( 元 豊 ) 연간( 年 間, ) 의 동전 생산 의 증가에 커다란 영향을 주게 되었고 이후 매년 100만관( 實 )을 상회하여 희녕 ( 熙 寧 ) 원년( 元 年, 1068)에는 최고로 600만관( 貴 ) 정도를 주조할 수 있었다. :~1 송 신종대( 神 宗 代 ) 왕안석( 王 安 石 )은 신법( 新 法 )의 일환으로 조세를 전납화하여, 그 이전부터 민간에 축재되어 있던 동전을 회수할 수 있었지만, 희녕( 熙 寧 ) 9년 (1076) 에는 대외무역을 보다 활성화하기 위해 그동안 금지하였던 동전의 수 출을 허용하였다. 하지만 이로 인해 대량의 동전이 해외로 유출되어, 민간에 서는 전황( 錢 함)에 시달려야 했다. 동밟히 禁 )의 해제 滿 除 )로 인해 동전이 유출되고 소전G 購 에 성행되어, 동전을 얻을 수 없 어 곡백(웠범)의 가격이 날로 떨어지고 있다 위의 사료는동전가( 鋼 錢 價 )의 하락을의미하며 민간에서는동전을녹여 동기 ( 鋼 器 )로만들기도하고끊임없이 동전이 해외로유출되었기 때문에, 동전의 높 은 주조율에도 불구하고 공급이 수요를 따라잡지 못했음을 추정할 수 있다. 다 시 말해서, 동전의 수출로 중국 내의 동가(쩌 價 )가 폭등하면서 오히려 민간에서 22) r 宋 史 卷 475, 잦ljf뽑234 劉 ff~j평, 23) 국가에 이득을 빼앗긴 일부층에서는 자연 신법에 대해 공격을 가할 수 밖에 없었는데 그틀은 모 역과 챙묘법으로 인해 전황을 가져왔다고 주장하였다 (황종동, 1973 북송대 불가변동과 그에 대한 대책, r동서문화 ) 24) H 野 開 르 郞, 北 宋 時 代 t:.:btt 강 鋼 鐵 짧m 需 要 t: --J L τ, 東 洋 史 學 論 集 6, 두-뽑 25) r 宋 史 卷 180, 食 貨 下 2 錢 뺑 26) 김영제, 20CD, 북송의 전황에 대하여, r 宋 代 史 빠 究 論 짧 ; y핍 堂 申 짜1 是 敎 授 停 年 紀 ;운;, 위당 신채 식 교수 정년기념 논총간행위원, 218쪽.

21 20 I 해앙문화재 7 는 저평가되어 있던 동전을 녹여 그릇을 만옮으로써 다섯 배 가까운 폭리를 취 하게 되 었다. 10전( 購 )을 녹이 면 정동( 精 網 ) 1량( 兩 )을 얻을 수 있고, 기 용( 器 用 )을 제작하면 5배로 이익을 얻을 수 있다 고 하는 말이나, 동전을 녹여 기 물( 器 物 )을 만들면 이익이 10배에 이른다 고 하는 말이 있을 정도였다. 이처 럼 신종대 神 宗 代 )의 동전은 소재인 동의 가격에 비해 저평가되어 있었기 때문 에, 동전이 해외로 활발하게 유출될 수 있었던 것이다. 이러한동전의 해외 유출은 민간에 동전이 부족하게 되는 직접적인 원인이 되었다. 또한 동전이 민간에 유통되기 전에 일정 기간의 축장기간을 거쳤으므로 동전의 부족사태를 즉각적으로 대처할 수 없었음이 짐작된다. 그 근거로서 소철 ( 蘇 輔 )은 민간에서 동전이 부족한데도 관고( 官 庫 )에 다량의 동전이 퇴장되어 있다 고 하였다. 그리고 북송 멸망기에 수도 개봉( 開 封 )의 국고( 國 庫 )에는 1 억 관( 實 )에 가까운 동전이 남아 있었다는 점에서 이를 뒷받침한다. 희녕( 熙 寧 ) 원풍( 元 豊 ) 연간( 年 問, ) 이후 동가빠뤘)는 물론 제반 물가의 동반 상승으로 인하여 동전의 주조량은 감소로 돌아서게 되었다. 송대 에 동은 재정수익을 위해 물품의 판매 및 생산관리를 국가가 독점하는 전매를 실시하였기 때문에, 동가( 鋼 댐)는 시장가격을 반영하고 있지 않아 국가가 자체 적으로 동가를 낮출 수 있었다. 그러나 동전의 제조비용 상승으로 채산악화를 피할 수 없게 되었고, 이는 동전의 주조량에 영횡t을 o] 칠 수 밖에 없었다. 예컨 대 북송말의 경우 l문( 文 )의 동전을 만드는데 있어 관리비와 운송비를 제외하 고, 원료비와 인건비만 계산해도 80 90%가 들며, 여기에 가공비를 넣는다면 27) r 宋 핏 卷 180, 食 貨 下 2 錢 뺨, ( 熙 훤 811'-) 빠 方 / ;땀탱 課 日 엽 熙 寧 -t'f-mfitfr씨]뻐 去 힘 條 립lj[l;f 짧 禁 以 Jl:t 邊 關 m: 車 jfrj 出 悔 船 E빼j(Tfjj 回 llfli까 邊 州 ;l!짧 出 外 界 m 每 賞 i& 脫 짧ITTiB짧4ζ,,, 많wm 今 乃 與 四 짜 共 用 X 벼 廢 罷 &며 禁 民 間 *껴왔 無 復 可 辦 죄l 餘 냥협당유j뼈 一 兩 造 {댐)}.Jll뺑.fiJ 五 샘 28) r*f짧 治 굶짧I뚫뭉 卷 283, 뺀 寧 10 年 (1077). 함 較 以 짜 器 者 ;f'ij 玉 於 H숍)!I 健 之 ι건 徵 11[.양 不 i 總 也 29) r햄 資 治 迎 짧 長 編 J 卷 377. 元 祐 元 年 (1086). 官 l 車 之 錢 貴 % 而 不 可 較. 30) r 宋 잊 卷 475. 짖l 떻234 찢ff없(판. 31) 남송 원 宗 代 부터 N. 宗 代 까지 ( ) 81 년간 萬 質 을 주조하였다 하지만 이는 매년 15파따을 주조한 것에 지나지 않는다 (칩 金 芳 r 末 밟 夏 金 經.i~엠jf. 析, l핸 出 }싸 社. 453쪽)

22 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I %가 든다고 하여, 채산성이 악화되었음을 알 수 있다. 결국 남송에 이르러서 동전의 주조는 채산( 採 算 )의 악화로 부진을 면치 못하 게 되었다. 특히 금나라와의 전쟁으로 인해 물가가 등귀( 觸 貴 )하였고, 그로 인해 인건비도 상승하였다. 이것은 당대 개통원보( 開 通 元 寶 )의 동뼈) 함유량은 83% 이상, 북송대( 北 宋 代 ) 태평전( 太 平 錢 )이 65% 이상이었으나, 남송초( 南 宋 初 ) 소 평전( 小 平 錢 )의 경우는 54% 정도로 전대( 前 代 )에 비해 동의 함유량 감소로 나타 나게 되었다. 더욱이 남송초의 경우 동전 1,000문( 文 )을 만드는데, 그 비용은 2,400문( 文 )에 이르게 되어 동전의 실질 가치보다 동전을 만드는 비용이 2배 이 상 들어가 주조량이 감소할 수밖에 없었음을 말해준다. 그래서 남송 영종대( 寧 宗 代 )부터 도종대( 度 宗 代 )까지 ( ) 81 년간 1,200만관 慣 )을 주조하여, 매년 15만관( 貴 )을 주조한 것에 지나지 않았다. 이러한 물가의 상승으로 인하 여 북송시기 주조하였던 동전 1매당 1문에 해당하는 소평전 (; J 平 錢 )보다는 1매 당에 2문의 가치를 지닌 절이전( 折 二 錢 )을 주로 생산하게 되었다. 아울러 지폐인 회자( 會 子 )가 본격적으로 공급되었다. 회자의 액면은 처음에 1관( 貴 )이었으나, 융흥@쫓 興 ) 원년( 元 年, 1163)부터는 각각 200문, 300문, 500문 액면이 발행되었다. 발행 초기에는 중앙과 지방 사이의 조세운반 등에 회자보다는 동전의 비율이 컸으나, 건도( 乾 道 ) 연간( 年 間, ) 말년부 터 전회중반( 錢 會 中 半 ) 이 되다가 가정( 嘉 定 ) 연간( 年 間, ) 부터는 동전보다 회자의 비율이 커지게 되었다. 이처럼 지불수단으로서의 역할을 지 폐가 대신하게 되자, 동전은 보조화폐로서 부차적인 지위에 만족해야 했다, 따라서 소액권인 동전은 북송대에 비해 상당량이 퇴장( 退 藏 )될 수밖에 없게 32) 김영제, 2004, 위의 글, 76쪽 33) 휩 信 威, 1958, r 中 國 貨 뺑 史, 上 悔 A 民 出 版 社, 423쪽 34) r많썼 以 來 했 年 要 錄 卷 16, 甲 集, 짧짧 諸 藍, 是 時 ( 紹 興 二 年 ) 抗 治 盡 廢 每 뚫 錢 - 千 率 用 二 千 四 百. 35) 홈 金 芳, 1991, r 宋 退 夏 金 經 濟 ~Jf 析, 武 漢 出 版 社 453쪽 36) 형 信 威, 1958, 위의 책 399쪽 37) 꽁 信 威, 1958, 위의 책, 436쪽 38) 高 聽 明, 2000, r 末 代 貨 뺑 與 貨 뺑i짧띤빠 究. 河 北 大 젤 出 版 社.

23 22 I 해앙문화재 _7 되었다. 남송중기 개희( 開 熺 ) 2년 (1206) 의 사료에 갱호(야 戶 )로 하여금 동전 을 녹여 동을 만드는 것을 금지하고 있고, 가정( 嘉 定 ) 4년 (1211) 의 사료에서 회자( 會 子 )의 성행으로 동화( 鋼 貨 )가 쌓여 쓰이지 않게 되어 날로 새어 나간 다 고 기록하고 있다. 이처럼 동전이 쓰이지 않게 되자 그것을 녹인다든지, 아니면 민간에 퇴장( 退 藏 )되어 있던 많은 양의 동전이 대외적인 수요 발생으로 인하여 유출되었다. 이 러한 중국 동전의 해외유출에 대해서 일본의 쿠와바라 지쓰조우[흉 原 薦 藏 ]는 송대 해외 무역의 발달로 인하여, 통쪽으로는 일본에서부터 서쪽으로는 이슬람교도의 국가들에 이르기까지 광범위하게 유포되었음을 밝힌 바가 있다. 동남아제국, 말레이시아, 베트남 등지에서 시중의 교역에 중국의 동전이 사용되 기도 하였음을 문헌사료를 통해서 입증하였고, 서인도 마바르(maba에 지역, 또 는 아프리카 동부 연해안의 잔지바르 (zanz ibar) 지역 등에서 송전( 宋 錢 )이 다량 으로 출토되고 있다는 점을 들어 이곳에서도 그러하였음을 뒷받침하고 있다. 이처럼 동아시아에서 서아시아에 이르기까지 송 동전이 다량으로 발견되고 있는 사실은 송대 해외무역의 발달로 송 통전이 유출되었고, 이들 국가가 국제 화폐뿐만 아니라 중국 동전을 수입하여 자국내 거래에도 사용했을 가능성을 보 여준다. 예컨대 중국과 동남아제국과의 무역에 있어서는 향류( 香 類 ) 향신료( 香 辛 料 ) 옥 진주 상아 서각( 題 角 ) 등의 외국 특t떨을 수입하는 대가로서, 중국 산 도자기 주단( 織 段 ) 등이 수출되었을 뿐만 아니라 이를 통해 다액( 多 願 )의 황 금 은 동전 등이 유출되었다는 점에서 그 가능성이 보인다. 그리고 동남아제국으로의 동전 유출에 대해서 송의 조여괄( 趙 때 造 )이 지은 제번지( 諸 審 志 ) 에 흥미로운 기사가 보인다. 39) 김영제 2004, 위의 글. 91쪽 40) r빼줬 兩 뼈 鋼 目 備 要 卷 9, r,~ij:딩 2if.(1206) 유 ι꺼 g, 禁 봤짧웰 網,~llt교 戶 짧쩌쩨r.J. 41) 縮 줬 兩 朝 鋼 담 備 要 卷 12. 페 定 4 年 (1211) - 月 쫓 未 紹 興 初 東 南 Jt: 1-rn it~ rfri R 純 也. 42) 김영제 2004, 10 13세기 송전과동아시아의 화폐경제-특히 송전의 고려유입을중심으로-, r중국사연구 28. 중국사학회 66 67쪽, 43) 김영제, 위의 글 66 67쪽 44) 李 範 없, 1989 위의 책 173쪽

24 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 23 동과 은, 주석을 섞어 주조한 것으로 전 健 )으로 삼는데, (이렇게 주조된) 전 健 )은 6J개로써 금 1 량, 32개로써 반량으로 값을 매겼으나 번상(짧 商 }들이 교역함에 있어 금과 은을 섞은 것을 사용하였다 (또) 금은그릇, 5색힐견( 總 網 ), 김은 비단, 천궁, 백지, 주시, 녹반, 백반, 봉사, 비상, 칠기, 쇠솥 청자 백자등으로 이 곳의 호추와 교역함으로써 모여든 ε빡들은 다섯 배의 이득을 얻었 다 종종 금령을 어기고 몰래 동전을 싣고 가서 널리 교역하였기 때문에 조정에서는 여러 차례 교역을 금지하였으나 번상들은 간겨를 꾸며 그 01름을 바꽤 소길단전 懶 吉 R짧이라고 하였다 소길단 蘇 吉 升, 말레이시애은 자체적으로 화폐를 주조하여 사용하고 있었으 나, 동전을 싣고 가서 널리 교역하였다 는 기사의 내용에서 알 수 있듯이 송 동 전 역시 결제수단으로서 사용이 가능하였다는 것을 알 수 있다, 또 이곳은 후추 의 수입 판매를 통해 다섯 배 가까운 이득을 남길 수 있었기 때문에, 상인들은 국가의 금령( 禁 令 )에도 불구하고 그 구매대금인 동전을 소길단 蘇 吉 꿰에서 주조 된 것이라고 속이면서까지 밀반출하고 있었다. 이는 소길단에서 동전이 지니 고 있는 영향력을 직접적으로 보여주는 사례라 할 수 있다. 또한 교지국( 交 빠 國, 베트남)에서도 줌국 소동전( 小 鋼 錢 )만을 사용하고 있다 는 것으로 보아, 동전 을 자체적으로 주조하지 못하고 중국으로부터 수입하여 자국내 시장의 교역에서 동전을 사용하고 있었음을 알 수 있다. 북방의 왕조들도 자체적으로 동전을 주조하고 있었지만, 중국 동전도 들여와 같이 사용하고 있었음을 출토 동전을 통해 짐작해볼 수 있다. 주목해야 할 점은 요( 違 )나라의 상경( 上 京 ) 유지( 遺 址 )에서 발굴된 280kg 약 6만여 매( 板 )의 출토 동전 중 압도적인 다수가 송 동전이었고 요나라 동전은 9매뿐이었다는 점에서 중국 동전이 광범위하게 통용되고 있었음을 확인할 수 있다. 그리고 북송 중기 45) r짧 審 上 fk1 짧 國 條, j샀며 銀 輪 錫 雜 혈 **윷 錢 六 十 準 金 一 兩 三 十 二 準 金 半 兩 뿜 商 興 ~..&: 用 쨌 難 金 銀 及 金 銀 器 血 五 色 뼈 網 緣 川 훔터 :ifji;j(~ 綠 響 빔 響 爛 ~ 빠 露 짧 器 鐵 Ill줌머효 器 交 易 此 짧 胡 爛 홍 集 商 船 ;flli숍 徒 之 獲 往 往 冒 禁 i쩍 載 鋼 錢 f핑 換 朝 廷 屬 行 禁 止 興 願 爾 商 품 計 易 其 名 日 蘇 吉 升. 46) 정용범, 1997, 위의 글, 2쪽 47) r 文 敵 通 考 卷 330, 四 짧 考 7 交 뼈쫓, 不 能 鼓 휩없 貨 純 用 中 國 小 鋼 錢 皆 댐 旅 /없ifiJ 出 者. 48) 홈 金 芳, 1991, 위의 책, 457쪽

25 24 I 해앙문화재 _7 에 요나라에 사신으로 갔던 소철 淑 輸 )의 공사( 公 私 )의 교역에서는 송 동전이 사용되고 있다 는 기록에서 이를 재확인할 수 있다. 이 같은 사정은 금나라의 경우도 마찬가지이다. 예컨대 1985년 금나라 대정부( 大 定 府 ) 경내( 境 內 )에 해당 하는 츠펑시 [*'u않 市 ] 교외에서 출토된 금대( 金 代 ) 비축 동전 300kg 중에서 90%가 송 동전이었을 정도로 이들 국가에서 중국 통전이 화폐 유통액의 절대량 을차지하고있었다. 끝으로 일본의 경우, 출토한 동전의 수는 약 361 만매 가량으로 1관( 實 )당 1,000매로 환산할 때 그 무게는 약 4천관 정도인 13ton이다. 출토된 동전은 대부분 송 동전으로 중국에서 수입한 것으로 추정된다. 그러나 일본에서는 708년에 무장국( 武 威 國, 무사시노쿠니) 질부군(몫 父 那, 지치부군)에서 산출된 화동( 和 鋼 )이 조정에 헌상되자, 이것을 기념하여 당의 개원통보를 모댈로 한 화동 개진빼 同 開 해) 뿐만 아니라, 나라 헤이안시대를 거치면서 11 개 종류의 동전을 추가로 주조하게 되었다. 당시 정부는 조세의 납부에 전( 錢 )을 사용하게 한다든지 혹은 전화( 錢 貨 )를 축재(홉때한 자에게 위계( 位 階 )를 주는 축전서위법(홉 繼 셨 立 法 ) 등과 같이 전화 를 보급시키기 위해 노력하였지만, 시대가 지나면서 재정 사정과 동@폐)의 고갈 로 점차 경소뼈쪼 小 ) 조악화( 租 惡 化 )하여 화폐의 가치는 급락하게 되었다. 결국 10세기말에는 쌀 포 등의 물품화폐가 통용하게 되었다. 그러나 헤이안 말기 (12세기경)부터 국내 경제의 발전과 함께 교환 경제가 활성화되면서 전화( 錢 貨 )의 펼요성이 높아져 중국 동전을 대량으로 수입하기 시작했다. 49) r 樂 뼈맺 卷 41 北 界 5Jlj 無 錢 뺑 公 L 交 易 井 1N때밟머짧 50) 챔 金 芳 위의 책 457쪽 51) 김영제 2004 위의 글. 69쪽 52) 화통개진을 포함하여 주조된 동전을 총칭하여 모 朝 F 二 錢 라고 부르는데. 여기에는 친l 同 閒 하 (708). 萬 年 過 寶 (760), 神 功 開 휩 (765). 隆 平 永 웹 (79이. 富 짧 觸 (8 1 8). 거째1갑웹 (89이 長 年 大 寶 (848) 薦 益 神 寶 (859). 貞 짧뼈 (870) 찮 平 大 웠 (89이 延 훌 通 寶 (907). 乾 元 大 폈 (958)을 틀 수 있 다. 이외에도 은화 2종( 和 同 閒 作 大 平 元 했)과 금화 1종( 開 基 勝 훨)도 발행되었다. 53) 이 정수 중세 일본에서의 고려동전유통;일본의 출토비축전을중심으로. r한국중세사연 구 12. 한국중세사학회

26 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 25 중국 동전의 일본 유입은 구안( 久 安 ) 6년 (115이 토지매권에서 처음으로 확인 할 수 있지만, 그 당시는 유입량이 많지 않았을 것으로 여겨진다. 도래전( 藏 來 錢 )의 유입이 본격화되는 것은 평청성( 平 淸 盛 )이 병고( 兵 庫 ) 복원 福 原 )에 항구 를 열어 남송과 교역을 개시한 1170년 이후였을 것으로 추정된다. 그것을 뒷받 침해주는 자료로서, 문치( 文 治 ) 3년 (1187) 동전을 사용한 토지매매기록과 13세 기 초기에 이르면 일본정부에서 조세를 동전으로 받는다는 명문의 규정을 들 수 있다, 이러한 자료들을 통해 일본에서도 마찬가지로 중국 동전을 수입하여 자 국의 화폐로서 사용되었음을 알 수 있다. 이처럼 중국에서 유출된 동전이 동아시아 각국에서 사용되었음은 분명해졌다. 송대 민간에 축장된 동전을 수입하는 국가의 경우 그 비용이 자국에서 주조할 때보다 저렴했기 때문에, 동전의 해외유출이 활발하게 이루어졌을 것으로 추정 된다. 이러한 중국 동전은 교역품의 결제대금인 동시에 그 자체가 교역품으로 다량 수입되어 국내용 화폐로 사용되었을 가능성이 있다고 하겠다. 다음 장에서 는 중국에서 해외로 유출된 동전이 고려에서도 마찬가지로 사용되었을 것으로 보고, 그 동전을 수입한 목적이 무엇이었는지에 대해서 알아보고자 한다. II. 중국동전의 고려 유입 상황 1. 중국 동전의 고려 유입 고려와 송의 교류는 송의 건국 초기 인 962년부터 남송의 멸망 직전인 54) r 平 安 펴X (6)27-7 號 久 安 6 年 (1150) 8월 25 일의 토지매권이다 55) 문화재청 국립해양유물전시관. 2007, r신안선 출토 금속유물관 14세기 동아시아의 금속공예 (2087 국제학술대회), 재인용 41쪽

27 26 I 해앙문화재 _ 년까지 공식적인 사절단과 상인들의 해상 무역활동을 통하여 3백여 년 동 안 이어졌지만, 요나 금 등 북방민족의 흥기로 인하여 그 관계가 소원해지기도 하였다. 그러나 이 시기의 민간무역이 주로 송 상인들의 활발한 왕래를 통해 진 행되었던 것은 이미 잘 알려진 사실이다. 예컨대 선화( 宣 和 ) 4년 (1122) 에 고려로 사행( 使 行 )한 적이 있는 서긍( 徐 歸 )은 선화봉사고려도경( 宣 和 奉 使 高 麗 圖 經 ) 에서 고려 상인들은 멀리 이동하면서 지 역적인 차액( 差 觸 을 남기는 원거리 무역활동보다는 주로 주변 시장에서 활동했 다고 적고 있다. 또 북송 말기에 이르기까지 고려에서 펼요로 하는 송의 물품 은 주로 송 상인들에 의해 조달되었다는 기록도 보인다. 이처럼 고려는 대송 무역에서 송 상인들의 활동에 크게 의존하였음을 알 수 있다 아래의 표를 보면 송의 고려 내항 사례는 총 158건에 이 르고, 이 중 126건은 송 상인의 고려 내항 사례로서 74% 이상이 북송시기로 나타났다. 그리고 자료에 서 나타난 것처럼 그 빈도수가 북송 때만큼 높지는 않지만, 남송 상인과 도강빼 鋼 ) 은 13세기 전반까지도 고려에 내항하고 있는 것을 확인되었다. 또한 송 상 인으로 명시되지 않았더라도 외교 사절의 내항에도 대개 상인이 동행하였을 것 으로 보아, 송 상인의 고려 내항은 계속적으로 이어졌음을 알 수 있다. 표 1) 송의 고려 내항사례 56) r환u빽핏 1히짧 關 필 19, 民 m:. illi띠 不 遠 f뼈태 냐'f!IJ,tl-Ki 市 各 以 其 所 其 所 無 熙 熙 ~ot뺑r 其 ~A. 57) r 宣 和 奉 使 高 麗 圖.휩 23. 土 않. 不 함짧짧 其 ***흉 織 딴 皆 { n!1a 自 山 東 l!ijitli 來 58) 都 鋼 은 송 정부의 필요에 의해서 조직된 민간무역의 형태로서 이들의 정치적인 활동 등의 이중 적인 성격으로송상인과구별할수 있다 59) 백승호 (2006. 고려와 송의 무역 연구 전남대학교 대학원 박사)와 박옥걸 (1997 고려내항 송 상인과 여, 송의 무역정책, rcii통문화연구 32, 성균관대학교 대동문화연구원)의 연구 자료를 토 대로 정리하였고, 누락된 부분은 r 高 麗 史 등의 사료로 이를 수정 보완하였다.

28 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 27 3 I I 使 톰 千 延 超 ( 左 司 續 훌 lj 率 ), 徐 Bg 文 ( 司 農 촉쪼) 4 I 978. I 使 몽 張 칩( 太 子 中 允 ) 5 I I 使 똥 王 價 (f 共 奉 間 門 祖 候 ) 6 I I 便 똥 李 닫 原 ( 光 禮 少 聊 ), 孔 維 ( 將 作 少 앓) r 宋 史 4 r 高 麗 史 2 r 續 資 治 通 錯 長 編 17 r 高 麗 史 2 r 宋 史 267 r 續 資 /읍 通 銀 長 編 J 20 r 高 麗 史 2 宋 史 487 r 續 資 治 通 銀 長 編 21 r 高 麗 史 : 宋 史 431 r 續 資 /응뼈짧 長 編, I 使 폼 王 著 ( 大 常 聊 ), 呂 文 # ( 秘 書 藍 ) s I I 使 똥 韓 國 華 ( 藍 察 細 使 ) r 高 麗 史 3 r 宋 史 487 高 麗 史 3 r 宋 史 277 r 高 麗 史 3 9 I I 使 톰 呂 端 ( 禮 部 f츄 郞 ), 몹 祐 之 ( 左 課 議 ) r 宋 史 281 r 續 資 治 通 3엎밟굶,29 r 高 麗 史 3 10 I I 使 똥 똥 成 務 ( 光 짧 聊 ), 趙 化 成 ( 太 常 少 聊 ) r 宋 史 306 r 續 資 治 通 짧앓닮, I I 使 똥 용 lj 式 ( 光 綠 聊 ), 陳 靖 ( 秘 書 少 앓) r 高 麗 史 3 r 宋 史 商 人 南 楚 A 陸 tit 寧 等 r 高 麗 史 商 人 통 州 A 林 仁 福 等 40 r 高 麗 史 商 人 江 南 A 王 罵 子 等 24 r 高 麗 史 商 人 * 州 陳 文 軟 等 100 r 高 麗 史 商 人 福 州 l흉월 等 100 여 r 高 麗 史 商 人 果 州 A 혔쯤 等 r 高 麗 史 商 A 福 州 /\ 陳 象 中 等 r흠 麗 史 商 人 廣 南 人 陳 文 透 等 r 高 麗 史 4 -{ 商 人 廣 南 A 李 文 通 等 3 r 高 옳 史 商 人 江 南 人 李 文 通 等 r 高 麗 史 商 人 * 州 A 李 觀 等 30여 r 高 麗 史 商 人 廣 南 A 莊 文 賣 等 80 高 麗 史 C30. 7 商 人 뚫 州 A 盧 遺 等 高 麗 史 5 { 商 人 台 州 商 客 陳 흩 志 等 64 r 高 麗 史 商 A 果 州 商 都 網 林 짧 等 55 r 高 麗 史 5 ~ 商 人 宋 商 陳 끓 等 67 r 高 麗 史 C 商 A 宋 商 r 高 麗 몇 Cl7. 8. 商 人 宋 商 朱 如 王 等 20 r 高 麗 史 商 人 明 州 商 陳 亮, 台 州 商 陳 維 績 等 147 r 高 麗 史 商 A 宋 商 1흉 積 等 50 r 高 麗 史 6

29 28 I 해앙문화재 7 大 宋 뚫 州 商 ** 禮 等 商 人 末 商 ** 機 等 末 台 州 商 徐 贊 等 36 I 10때 s. I 끓F공앓J 商 王 易 從 等 3끼 s. I 商 人 : 宋 商 林 興 等 38 I I 商 人! 宋 商 趙 受 等 39 I I 商 人 末 商 蕭 宗 明 等 때 I I 商 人 宋 商 趙 受 等 商 人 宋 商 黃 助 等 商 人 宋 商 葉 德 흉흉 等 商 人 黃 ~ 等 商 A 黃 助 等 商 人 宋 都 網 黃 f 商 人 宋 商 黃 헬 等 商 人 宋 商 葉 德 짧 等 商 人 宋 商 郭 j 兩 等 商 人 宋 商 黃 文 景 等 商 人 宋 商 傳 男 等 商 人 宋 商 黃 助 等 商 A 宋 商 徐 意 等 商 人 宋 商 黃 元 載 等 商 人 宋 商 郭 J홉 等 商 人 宋 商 郭 滿 等 商 人 宋 商 林 寧, 黃 文 景 商 人 宋 商 陳 쫓 等 商 A 宋 商 林 寧 等 商 人 宋 商 郭 滿, 黃 宗 等 商 人 宋 A 黃 흉 商 人 宋 商 林 寧 等 商 人 宋 商 楊 從 盛 等 { 야 % - 갱 - 때 - % 때 g -τ그 얘 엄 同 염 同 며 同 땀 lf -엄 同 엄 I 同 엄 同 1 r 顧 離 顧 μ 廳 짧 & 짧離 없 顧 r 高 麗 史 7 r 高 麗 史 7 r 高 麗 史 7 7I 7 / r 高 麗 史 7 r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 39 r 高 麗 史 8 얘 [ r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 - r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 r 宋 史 331 寶 慶 四 明 志 6 r 高 麗 史 8 T r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 r 高 麗 史 8 33 I r 高 麗 史 8

30 고려로 유입된 종국 동전의 기능과 용도 I 商 人 宋 商 元 積 等 36 r 高 麗 史 商 人 * 商 王 華 等 30 r 高 麗 史 商 人 宋 商 許 滿 等 61 r 高 麗 史 商 人 宋 商 王 짧 滿 等 39 r 高 麗 史 商 人 宋 商 林 寧 等 35 r 高 麗 史 商 人 宋 商 林 慶 等 28 r 高 麗 史 商 人 宋 商 楊 從 盛 等 49 r 高 麗 史 使 많 顧 允 흙( 明 州 敎 練 使 ) r 高 麗 史 9 r 읍 麗 史 使 똥 安 쫓( 左 課 議 大 夫 ), 陳 睡 ( 起 居 舍 人 ) r 宋 史 321 r 續 資 섬 通 錯 長 編 使 톰 王 짧 封 (( 間 門 通 官 事 ) 舍 ), 冊 隨 朱 道 能 沈 牌 r 高 麗 史 9 88 gb 化 及 輪 林 醫 r 宋 史 商 人 宋 商 林 慶 等 29 高 麗 史 C 商 人 * 商 林 慶 等 3C 高 麗 史 商 人 宋 商 李 元 績 等 68 r 高 麗 史 9 79 IC 商 人 宋 商 陳 燒 等 r 高 麗 史 使 ( 聚 )홍 j E 使 융환) 楊 使 景 錢 略 짧( 左 ( 左 課 課 議 議 大 大 夫 夫 )),, 王 宋 짧 球 封 ( 西 ( 禮 上 賣 閒 r 高 麗 史 10 f훗 Iii: 門 움 lj 使 ) 宋 史 商 人 宋 商 徐 읍t 等 20 高 麗 史 10 8? 1CB7. 4. 商 人 末 商 傳 高 等 20 r 高 麗 史 CB 商 人 宋 商 楊 註 等 40 高 麗 )[' 商 A 宋 商 徐 成 等 59 r 高 麗 史 商 人 宋 商 李 珠 1 楊 南, 楊 俊 等 127 r흠 麗 史 C. 3 商 人 宋 商 徐 成 等 150 r 高 麗 史 使 ~ 黃 #( 明 州 報 信 使 ) r 高 麗 史 C 商 人 宋 都 鋼 徐 祐 等 69 r 高 麗 史 商 人 末 都 鋼 徐 義 等 高 麗 史 商 人 宋 都 網 歐 保, 용 lj 及,.회* 等 64 r 高 麗 史 商 人 宋 商 黃 ; 中 等 31 r 高 麗 史 商 人 宋 商 陳 義, 黃 宜 等 6? r 高 麗 史 商 A 宋 商 ; 共 輔 等 30 r흠 麗 史 C 商 人 宋 商 흉몇 等 36 r 高 麗 史 C 商 人 宋 商 洪 保 等 20 高 麗 史 11

31 30 I 해앙문화재 _ 商 人 宋 商 等 τ난 4 高 麗 史 商 人 宋 商 等 r 高 麗 史 商 人 宋 商 黃 朱 等 딴J r 高 麗 史 閔 6 商 人 宋 商 徐 i휩 等 r 高 麗 史 11 L 閔 6 商 人 宋 商 朱 保 等 40 여 r 高 麗 史 商 人 宋 商 林 Bf힘 等 {훗많 張 宗 閔, 許 從 等 ( 明 州 敎 練 使 ) 高 麗 史 商 人 網 首 楊 m 等 38 高 麗 史 12 I C5 I I {훗똥 劉 j 達 ( 戶 部 f츄 郞 ) 宋 史 351 吳 챔( 給 事 中 ) 宣 和 奉 使 高 麗 圖 1*~뇨 商 人 宋 都 網 周 짧 等 高 麗 史 ' 使 똥 任 郭 ( 敎 ** 使 明 州 都 知 兵 馬 使 ) 等 r 高 麗 史 13 使 g;: I 王 覆 ( 兵 部 尙 홉), 張 엠 昌 ( 中 쩔 舍 人 ) r 高 麗 史 13 r 宋 史 352 商 A 宋 商 李 榮 等 얘 t r 高 麗 史 13 商 人 宋 商 池 貴 等 42 r 高 麗 史 13 商 人 宋 都 網 陳 守 r 高 麗 史 13 商 人 宋 都 鋼 楊 明 等 r 高 麗 史 使 g;: r 高 麗 史 商 人 宋 商 林 淸 等 r 高 麗 史 使!?: 許 立 ( 承 信 郞 ), 任 大 容 ( 進 武 校 없) 等 r 高 麗 史 使!?: 跳 훌 r 高 麗 史 節 要 使!?: 持 않 使 跳 喜 ( 進 武 校 얽 ) 等 r 高 麗 史 훗!?: *총 ~ill1'훗 許 立 r 高 麗 史 ~15 r 高 麗 史 I I 1훗!?: M:lt;엠 ffil!l'l f;joflp.) 때혼@(익P흥용 人 ) : : r 宋 史 商 人 宋 商 柳 誠 等 r 高 麗 史 使 똥 f윷 章 ( 聞 門 Will:1윷), 歸 中 추 等 + r 高 麗 史 使 똥 湖? r 宋 史 훗!?: 張 試 ( 敎 **i훗 明 州 훌 lj 使 ) r 高 麗 史 商 A 網 首 쯤t효 童 r 高 麗 史 {훗!?: 楊 願 ( 國 띔했 lj 部 尙 뿔) 韓 찌 ( 齊 州 防 響 使 ) 等 1 r 宋 史 372

32 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I f훗 똥 宋 使 王 政 忠 高 麗 史 商 人 宋 都 鋼 卓 榮 高 麗 史 16, 宋 史 훗똥 吳 했 禮 (;멸 功 郞 ) r 高 麗 史 16 m 商 人 近 商 客 陳 혐 r 高 麗 史 16 13J 商 人 * 商 吳 i댈 等 63 高 麗 史 商 人 宋 都 網 黃 願, 陳 誠 等 84 r 高 麗 史 商 人 末 都 鋼 郭 英 1 莊 華, 黃 世 英, 陳 誠, 林 大 有 等 330 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網 林 大 有 r 高 麗 史 商 人 宋 商 譯 全, 陳 寶 等 14 r흠 麗 史 商 人 宋 都 鋼.!ii명, 徐 德 榮 等 1C5 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網 횡 없 等 64 r 高 麗 史 商 人 林 大 有, 黃 좋 等 71 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網 陳 誠 等 87 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網 묘 通 等 41 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網.Iii멸 等 35 r 高 麗 史 商 人 徐 德 英 等 67 r흠 麗 史 商 人 宋 都 網 陳 誠 等 97 r 高 麗 史 商 人 林 大 有 等 99 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網 許 序 等 49 r 高 麗 史 商 A 宋 都 網 黃 願 等 91 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網 흥뼈 等 77 r 高 麗 史 商 人 宋 商 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網 f롯** 等 43 r 高 麗 史 商 人 宋 都 鋼 都 成 等 47 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網 徐 德 榮 等 89 r 高 麗 史 商 人 吳 1!!: 全 等 142 r 高 麗 史 商 A 宋 都 鋼 ; 可 富 等 43 r 高 麗 史 商 人 宋 都 鋼 徐 德 榮 等 r 高 麗 史 商 人 徐 德 榮 r 高 麗 史 商 人 宋 都 網 張 願 짧, ;%중k 禮, 吳 秉 直 1 吳 克 忠 等 r 高 麗 史 商 人 宋 商 r 高 麗 史 商 人 宋 商 船 r 高 麗 史 商 人 * 商 鄭 文 짧 等 115 高 麗 史 22

33 32 I 해앙문화재 7 한편 여송간의 민간무역에 있어서 송 상인에 의해 주도되었던 것이 아니라 고려 상인도 교역활동을 하였음을 보여주는 사료가 있어 태조께서는 사대에 전념하셨지만 수 년에 한 번 사신을 보내어 빙례( 體 禮 }를 닦았을 따 름입니다 지금은 빙새 體 使 }뿐만 아니라 무역으로 인한 사신이 매우 많으니 중국이 천시할까 염려됩니다 또한 왕래하다가 배가 파손되어 죽는 자도 많으니 정컨대 빙새 體 使 }를 보낼 때에 만 무역을 겸하게 하고 그 외의 시기의 매매는 일체 금단하십시오 신라 때에는 공경( 公 聊 ), 백료( 百 慣 ), 서인땀λ)들의 의복과 신발 버선 등이 각각 품색을 가지고있었습니다 비록 관직이 없을지라도 집이 부유하면 능라금쉬 緣 羅 鎬 爛 를 입었습 니다. 우리나라 토산물은 품질 좋은 물건이 적고 조잡한 것이 많습니다 무늬 있는 물건들은 모 두 국산품이 아니나 사람마다 다 입을 수 있는데, 타국의 사신을 맞이할 때에 백관의 예복이 법 식에 맞지 않아 장피를 당할까 두럽습니다 n 위의 첫 번째 사료에서 공식적인 외교 접촉과 조공무역이 빈번하였음은 물 론, 전문적으로 무역을 위해 오가는 상인들의 활동이 활발했음을 알 수 있다. 두 번째 사료에서는 민간에서 관직이 없는 일반 백성이라고 하더라도 돈만 있으 면 얼마든지 수입제 상품을 사서 사용할 수 있다고 하였는데, 수입제 상품이 민 간에 상당 정도 보급되었음을 의미한다. 따라서 이들 사료에서는 성종( 成 宗 ) 초 까지 민간무역이 상당히 활발하게 진행되고 있었다는 것을 말해준다. 이후 성종은 이를 왕권강화를 저해하는 것으로 인식하여 민간에서 진행하는 대송무역을 통제하였고, 이로 인하여 고려 민간인들에 의한 교역활동이 위축되었 다고 한다. 그런데 아래의 사료는 위의 내용과는 상반된 사실을 알려주고 있다. 6이 r 高 麗 史 卷 93, 잣 lj따 6, 崔 承 老 {핑. 我 太 祖 혀 專 事 大. 然 狗 數 年 一 ;l'l 行 李 以 修 n햄훨 而 E 今 非 {띠뽕 使 且 因 뒀 易 使 f 介 碩 썼 恐 랐 中 國 之 Jilf~죠. n. 因 往 來 敗 船 행 命 者 쫓옷 請 임 今 因 其 q뽕{핏~ff윗 易 其 餘 非 時 買 資 一 皆 禁 뼈r, 61) r 高 麗 史 卷 93, 짖l 핑 6, 崔 承 老 댐 新 擺 之 時 公 聊 百 f웠웰a 衣 服 輕 機 各 有 品 色 雖 無 職 而 家 富 fjlj)fj 緣 羅 짧짧, 我 國 土 宜 好 物 少 而 꿇 物 多. X 彩 之 物 皆 非 t 塵 rm AA 得 服 Jllj 恐 於 他 國 使 ~ 迎 接 之 H훈 百 官 禮 ffr 不 得 ~Di 去 以 取 JIG 烏. 62) 백승호 고려와 송의 무역 연구, 전남대학교 대학원 박사학위 논문

34 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 33 원풍(~ 豊 ) 3년(108이에 고려국 사은겸진봉새 謝 恩 짧훌 奉 倒 유홍( 柳 뼈과 부새 副 使 ) 박인량 ( 朴 寅 亮 ) 등 121 人 이 수공전( 重 供 關 에서 신종황제를 알현하고는, 각기 직급에 따라 사물( 陽 物 }을 받았다. r요록( 要 錄 ) 에서 말하기를, (고려가 입공( 入 責 )하게 된) 시초는 고려국인이 자주 영쥐 明 州 뻐 외서 상땐 商 뼈하였고, (신종이) 죄 認 }를 내려 발운새 發 運 使 ) 나종{ 羅 챈뻐 게 고려의 입굉 入 물}을 기획하게 하였다 그래서 짧것)이 사람을 마견하여 바다를 건너가서 설득 하였고 그에 따라그쪽국왕이 입공{ 入 를)하게 된 것이다 위 사료에서는 r요록( 要 錄 ) l 을 인용하여 고려의 입공에 앞서 고려국인들이 자주 명주에 와서 상판( 商 眼 )했다는 사실을 기록하고 있다. 당시는 고려가 거란 의 침공으로 거란과 국교를 맺고 송과는 단교하여 공식적으로 고려와 송의 교역 은금지된 시기임에도 불구하고 고려 상인의 교역활동 이 이 루어지고 있음 을 확인할수있다. 또한 1 2세기 중기 이후 고려 상인의 송 내항 기록에서 몇차례 발견된다. CD 소흥( 紹 興 ) 29년(1159) 앙절시박새 兩 꽤 市 船 司 )에서는 고려 상인이 동기때햄용}를 팔러 왔습니다 세금을 징수하고 팔게 하도록 해주십시오 라고 하였다 이에 주전시 健 錢 司 )에 주라는 건되 乾 道 ) 3년 (1167) 강선( 姜 試 문 명주시박무( 明 州 市 船 務 )에 매년 여름이 되면 고려 와 일본의 외국 배들이 옵니다 관례에 따라 4월 초에 제거시박괜 提 學 市 빼 官 )이 진히 가서 검 사하고 금( 金 ) 주(I치 등을 추해( 抽 解 )합니다n 라고 하였다 63) r 縮 資 治 通 짧 長 編 卷 302, 元 밟 3 年, 64) r 要 錄 이 란 r 宋 朝 要 錄 으로, ~핵가 rtjj~ 治 ;변짧 長 編 의 정문을 보충하기 위해 종종 인용하고 있는책을말한다 65) 김영제, 2012, 교역 에 대한 宋 뼈의 태도와 高 麗 海 商 의 활동 高 麗 文 宗 의 對 宋 入 頁 배경과도 관련하여. r역사학보 2 1 3, 역사학회 310쪽 6히 r많썼 以 來 系 年 要 錄 j 卷 1 83, 紹 興 29 年 8 月, 兩 빼 市 뼈 司 言 高 麗 훨A 廳 뼈 器 ε 收 根 出 펼등김 付 휠 錢 司. 67) r 宋 會 要 輯 橋 卷 4, 職 官 44 之 29. 姜 試 言 明 州 市 船 務 每 歲 夏 ff\ 高 麗 R 木 外 園 R왜R폐 來 依.1 11 提 暴 市 船 官 於 四 月 初 親 去 檢 察 抽 解 金 珠 等

35 34 I 해앙문화재 乾 道 ) 6년 (117이 복건시박사에는 각국의 무역선들이 자주 들어온다 고려의 물뭄으로는 인심( 人 參 ), 동햄), 은( 銀 ), 수윈 水 銀 ), 능( 緣 ), 포( 布 )가 있다 고려의 배만북풍 을 이용하여 돌아ζf다 " '"'' 이외에도 송과의 교역을 위해 왔다가 표류한 것으로 여겨지는 아래의 사례도 발견된다. 당시 여송간의 대표적 인 무역항이었던 명주( 明 州 )에 표류한 것으로 미루어 짐작해보면, 이들은 교역을 위해 송에 옹 것으로 송 나라 영주{ 明 州 )에서 풍따에 표류하였던 우리 나주{ 羅 州 ) 사람 앙왼 陽 福 ) 등 23명을 가을 7월에 송 나라 영주에서 풍파에 표류되어 갔던 우리 탐래뾰 羅 ) 사람 용협( 用 야) 등 10명을 돌려보내 나라 영주( 明 州 )에서 풍파에 표류된 우리나라 사림 이근보( 李 譯 南 ) 등 24명을 돌려 보냈다 n 이처럼 대송 무역에 있어서 송 상인과 고려 상인의 활동을 감안할 때 그 과정 에서 중국 동전이 고려로 유입되었음을 추정할 수 있다. 이러한 점은 일제시기 개경을 비롯한 인근의 고려 고분에서 발굴된 동전의 약 96%가 북송 동전이었다 는 점에서도 알수 있고, 김인식( 金 仁 植 )의 r호댁화폐가격도록( 韓 國 貨 縣 價 格 圖 錄 ) 에 의하면 1976년 현재 약 10년간 전국에서 50만매의 중국 동전을 조사 분류 한 사실에서도 상당한 정도의 중국 동전이 고려에서도 존재하였음을 확인할 수 있다. i2) 68) r 雲 麗 i용상 卷 5, 챔 鍵 市 船 司 常 rrl챔않뼈e뻐삼 高 짧 國 f!ll 有 A 參 鋼 없(짧 範 等 옳 高 麗 j디 風 方 1~1, 69) r흠 麗 史 節 要 卷 6. 宣 宗 5 年 5 月. 宋, 明 州, 歸 我 繹 州 짧 風 M했옵 等 二 十 三 A 70) r 高 麗 史 윈 婆 卷 6, 宣 宗 5 年 7 月, 秋 七 月, 宋 明 州, 歸.J:j(Jt\: 羅 짧 風 A 用 II 等 A.. 71) r 高 麗 史 웰 要 卷 6, 宣 宗 6 年 8 月, 宋, 明 州, 歸 때짧 風 A 李 휩j 南 等 = 十 四 A 72) 정용범은 김인식의 표를 분석한 결과 129종 32, 점으로 파악하였다(정용범, 2014 고려 전 중기 유통경제 연구 부산대학교 박사학위 논문, 54 55쪽).

36 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 35 예컨대 아래의 표는 고려묘 내에서 출토된 중국 동전 52종 1,031매를 집성 한 것이다. 페 이를 자세히 살펴보면, 북송 동전이 전체의 81%로 대다수를 차지 하는 반면에, 남송 동전은 2%이며 이외에도 금( 金 ) 동전 요({혔) 동전 일본( 日 本 ) 동전이 소량 확인된다. 표 2) 고려묘 출토 중국 동전 층순위표 순위 전영 매 - % 요 I;;" ~2 S녀 元 豊 通 寶 북송 開 元 通 寶 다 훌;!<i변 寶 t 一 j 끼C그 熙 寧 元 寶 북송 元 祐 通 寶 一 ~;:'; 天 聖 元 寶 북송 뿔 寧 重 寶 " \ 神 符 元 寶 " ';,; 1009 g 聖 宋 元 寶 ':;끼C그 紹 聖 元 寶 t j, 景 德 元 寶 " J 天 禮 通 寶 : jι 몇 寧 通 寶 북송 몇 寧 重 寶 북송 貨 果 신 神 符 通 寶 20 I 94 북송 景 祐 元 寶 북송 政 和 通 寶 :' Jζ 治 平 元 寶 16 I 55 "-' !값 平 元 寶 :' ~ 至 道 元 寶 14 I 36 t j 끼a ) 이승알 2[ 06, 고려 시대 출토 중국전의 용도에 관한 연구 r석 당논총 37, 동아대학교 석 당학 술원. 141쪽 74) 이 승일의 논문에서 고려묘 출토 중국 동전 총순위 표를 인용하였다. (이 승일, 2006, 위의 글, 쪽)

37 36 I 해앙문화재 7 순위 전영 매 끼..., % 왕조 f:. -9-녀 22 /흥 化 元 賣 북송 熙 寧 重 寶 북송 正 隆 元 寶 二 그 D 至 和 元 寶 7 O없 " ";'.; j[; 符 通 寶 t j끼/ ζ~ 宋 通 元 寶 북송 太 平 通 寶 : ";:', 明 道 元 寶 t,,ζ, 大 觀 i현 寶 북송 乾 元 重 寶 z]f 宣 和 通 寶 북송 嘉 祐 元 寶 북송 嘉 泰 通 寶 'ct% 紹 興 元 寶 L디f% 慶 元 通 寶 'cit느 端 1f 通 寶 남송 ; 台 平 通 寶 0.10 북송 ;흥 熙 元 寶 010 'ct' i 嘉 定 通 寶 010 L 口 k i 乾 道 元 寶 010 L디k i 嘉 熙 通 寶 0.10 "']f% 없;흥 元 寶 0.10 'ct% 大 定 通 寶 0.10 二 그 D 1178 때 重 熙 通 寶 0.10 요 大 中 通 寶 0.10 며C 建 갓 通 寶 0.10 'ct% 開 禮 通 寶 0.10 "' kζ~ 12[5 40 훔 固 通 寶 0.10 'ct드d 五 錄 錢 0.10 후한 j 共 武 i형 寶 0.10 며ζ 永 樂 通 寶 010 며0 14C8 겨 1.C31 100

38 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 37 대다수를 차지하는 북송 동전이 우위를 차지할 수 있었던 것은 신종 神 宗 )과 휘종 (1J 縣 ) 연간( 年 間, 고려의 문종 예종대)에 중국에서 매우 많은 양의 동전이 주조되었을 뿐만 아니라, 신종 神 宗 )시기의 신칙( 新 刺 )에 의해서 동전의 수출이 자유로웠다는 점에 기인한 것으로 이해된다. 또한 고려에서도 문종대( 文 宗 代 )에 이미 상선( 商 船 을 통해 상당한 정도 중국의 물1.}들이 들어오고 있었음을 생각하면, 중국과의 활발한 교섭을 통해서 다량의 동전이 흡수되었을 가능성 은 충분하다고 할 수 있다. 이러한 사정 속에서 소철 蘇 觀 은 고려와의 교섭을 끊을 것을 주장하면서, 다 량의 동전이 고려로 유출됨으로 인하여 송의 경제가 타격을 받고 있다고 비판하 였던 것이다. 위에서 지적한 것처럼 중국에서 동전이 가장 많이 주조된 시기의 것이 국내에서도 다수 발굴되고 있다는 사실 자체가 양국 간의 교역이 지속되고 있음을 보여주는 하나의 정표가 될 수 있을 것이다. 이외에도 고려묘에서 중국 동전과 더불어 출토된 부장품으로서 주목되는 것은 청자류, 청동제 제품, 은제 류 및 철제류 제품 등이 확인되고 이를 보유할 수 있었던 계층으로 지방 향리층 이상이 추정된다. 이들이 중국 상인을 통해 획득한 중국 동전을 장례 의례 용도 로 사용하였을 것으로 생각된다. 한편 사찰이나 건물지에서도 중국 동전의 출토가 확인된다. 11세기 의천의 천태종에 흡수되어 5대 사원의 하나였던 고달사( 高 達 꿈)와 고려 광종대( 光 宗 代 ) 태조( 太 祖 )의 진영 을 봉안했던 진전사원으로 창건된 봉업사( 奉 業 좋)에서 각각 중국 동전이 출토되었다. 또한 하남 교산동 건물지 숭령중보(뿔 寧 重 寶 ) 1 점, 거 창 임불리 천덕사지 상부원보( 神 符 元 폈) 1 점, 파주 혜음원지 개원통보( 開 元 通 寶 ) 1점이 출토되었다. 또한 황룡사지나 분황사 전인용사지 등 경주의 사찰에 서도 중국 동전이 출토되었다. 특히 분황사에서는 석탑에서 북제( 北 齊 )의 상평 오수( 常 平 五 錄 )와 북송의 숭령중보(뿔 寧 重 寶 )가 출토되었고, 탑사리구에서도 북 75) r 宋 史 卷 180 食 貨 F2 짧뺨. 76) r 高 麗 잊 卷 8 文 宗 12 年 8 月. 關 짧짧뿔 寶 日 至 其 於 中 國 實 無 所 줬~D 非 永 紹 짧 升 不 宜 通 使 末 輔 쏘 之. 77) 이승일, 고려묘 출토 중국전에 대한 연구, 동아대학교 대학원 박사학위 논문. 46쪽.

39 38 I 해앙문화재 J 송 동전이 출토되었다. 셰 이처럼 사찰이나 건물지에서 출토된 중국 동전은 출토 지의 성격을 감안하면 봉납전으로 사용되었을 것으로 추정된다. 앞서 살펴본 바와 같이 중국 동전은 무역 결제수단의 국제화폐로서 사용되었을 뿐만 아니라, 일종의 교역품으로서 수입하여 자국의 화폐로 유통되었을 가능성에 대해 살펴보았다. 그러나 교역을 통해 고려로 유입되었을 것으로 추정되는 분묘, 사찰, 건물지 등에서 출토된 중국 동전의 양이 요, 금, 일본의 경우와 비교했을 때 상대적으로 적다고할수 있고, 이는장례 의례 봉납등종교적인 용도로사 용되었음을 확인하였다. 따라서 중국 동전이 다량 유입된 것으로 보이는 고려 에서도 중국 동전이 화폐로 사용되었는지 살펴볼 필요가 있다. 이 문제는 고려 의 성종( 成 宗 )과 숙중대( 調 宗 代 ) 주조된 동전의 유통과 관련하여 이해할 수 있다. 2. 고려 성종 숙종대의 주전책 먼저 성종( 成 宗 ) 15년 (996) 에는 처음으로 칠전( 鐵 錢 )이 주조(짧휠)되었다. 이 때의 철전에 있어서 주목할 점은 개원통보( 開 元 通 寶 ), 건원중보( 乾 元 重 寶 ) 의 중국 동전의 이름을 가진 화폐들이 고려 내에서 주조되고, 그 이변에는 동 국( 東 國 ) 자를 배자( 背 字 )하고 있다는 사실이다. 당시 중국에서 화폐의 전형( 典 型 )을 이루고 있던 이들 동전을 고려에서 주조하고 있었다는 사실은 당시에 이 미 고려사회 내부에 중국 동전이 어느 정도 유입되었음을 짐작케 한다. 그러나 이때의 화폐유통은 성종 사후( 死 後 ) 목종(쩔 宗 ) 5년 (1002) 시중0휴 中 ) 한언공( 韓 彦 鼎 )의 상소에 따라 좌절되고 만다. 우리 선조께서 전대의 전례에 따라 단조(꺼 認 }를 반포하여 정뷔좁앉}를 주조케 하시니 수 78) 정용범, 2014, 위의 글, 63 64쪽 79) 물론 일본이나 금의 경우 비축전으로 용도의 차이는 분명히 존재하냐. 그렇다고 할지라도 상대적 으로적은양이라할수있다

40 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 39 년 안에 돈꿰미가 장고에 가득 차서 방원( 方 圓 }을 적용할 수 있게 되었다 (효앤공의 상소 에서) 지금 선조를 이어 전폐를 사용하고 추포의 사용을 금지하여 습속을 놀라게 한 것은 국가 의 이익이 되지 못하고 다만 백성들의 원망을 일으키는 것입니다 (목종이 밀봐기를) 다주식 미 茶 酒 食 뼈 등의 점포들이 교역에 전처럼 전폐를 사용하는 외에 백성들이 사사로이 교역하는 것 은 토의( 土 宜 )에 따르도록 하라 /ii)) 위의 사료에서 우선 목종( 種 宗 )은 성종( 成 宗 )의 경제정책을 계승하여 화매 ( 貨 買 )의 기반을 일으킴으로써 화폐유통을 이어가고 있었다는 점과 중앙관료의 반 대로 화폐유통책이 좌절될 시점에서도 다주식미( 茶 酒 食 味 ) 등의 관영점포( 官 營 店 輔 )에서는 계속 국가 주조의 화폐를 강요하고 있었다는 점을 알 수 있다. 비록 제한적이지만 국가가 특정 상품을 장악하고, 거기에 동전의 유통을 강제하고 있 었던 것은 동전의 유통을 일정한 수준에서나마 유지하려고 하였기 때문이다. 그러나 이러한 정부의 의지에도 불구하고 민간에서는 결국 전폐( 錢 뺑) 대신 에 토의( 土 宜 ), 곧 미포( 米 布 ) 등을 사용하도록 한 것은 당시 경제 구조 전반이 금속화폐가 유통될 수 있는 여건이 아니었음을 반증하는 것이다. 이러한 여건에 서 다량으로 들어온 중국 동전이 국내 화폐로 기능했을 기능성은 희박하다고 할 수 있다. 당시 화폐 유통책이 정부의 노력에도 불구하고 결국 성과를 거두지 못 한 것도 이러한 이해를 뒷받침한다. 다음으로 화폐가 주조되는 것은 숙종대( 蕭 宗 代 )인데, 이 시기의 유통경제의 특정 중 하나로 다룰 수 있는 것은 관( 官 ) 직영의 점포가 성종대( 成 宗 代 )와는 달 리 개경의 일반민뿐만 아니라 지방의 백성들을 대상으로 하여 경영될 정도로 확 장되고 있었다는 점이다. 국가가 주조화폐의 사용을 달성하기 위해서 다( 茶 ) 주 ( 酒 ) 식미 ( 食 味 ) 등의 점포나 경성의 주무 G 觀 졌), 또는 지방의 주식점 ( 酒 食 店 )을 설치하거나 지정하여 통용을 강제했던 것이다. 80) r 高 麗 史 卷 79. 食 貨 2 貨 뺑챈 宗 5 年 7 月 條. 推 我 先 햄 式 훌 前 껴 쫓 領 꺼듭짐 jll/.f.강뿜없k 數 年 월 索 짧용 方 며l 適 깨 今 繼 先 뼈 而 便 錢 禁 用 뼈,(fi 以 隊 {섭 未 送 해 家 之 ;f l) 益 徒 興 J Jtf, 之 想 u11>.., 其 茶 酒 ti: 味 等 꿇 店 交 易 {&피{횟 錢 外 百 姓 等 私 相 交 易 f 王 用 土 宜

41 40 I 해앙문화재 이어 경성 좌우에 주무U맴 務 }를 설치하였으며 가로의 앙쪽에 존배 尊 뿔}를 물론하고 각 각 점포를 두어 전폐사용의 이점을 일으키게 주현에 멍하여 미곡을 내어 주식점( 酒 顧 }을 열고 백성들이 무역을 할 수 있게 하여 전 며 의 이점을 알도록 하였다. 당시 화떼를 사용한 지 이미 3년이 지났으나 백성들이 가난하여 활빌 하게 사용할 수 없었기 때문에 이 영렁이 있었던 것이 다 위에서 언급한 점포들은 관리나 대상인 외국의 무역 상인들이 드나들 수 있 는 곳이고, 일반 백성들이 화폐사용을 꺼리더라도 이곳만큼은 가능하다고 보았 기 때문에 동전을 시용하도록 했던 것이다. 주무G맴 務 )는 송대의 경우 국가가 설 치하여 술을 전매하기 위해 설치하였던 곳이므로 고려의 경우도 당연히 그러했 다고 추정된다, 그래서 이곳에서 금속화폐를 사용케하여 점차적으로 확산시키 려 했던 것이라판단된다. 하지만 숙종대( 蕭 宗 代 )의 주전책 (뚫 錢 策 ) 역시 한계를 가지고 있었다. 첫째 그 주전량이 그다지 많지 않았다. 당시의 주전량이 얼마만큼 되는지 알 수는 없 지만해동통보( 海 東 通 寶 ) 15,000관이 귀족을 비롯한군인들에게 하사되었다는 기록을 볼 때, 그 양은 고려사회 전반의 유통질서 를 장악할 만큼은 아니었던 것으로 판단된다. 둘째로 국가 발행의 화폐가 신용을 확보하지 못하였다는 점도 하나의 원인이 될 수 있을 것이다. 국가 공권력을 이용하여 주조한 금속화폐를 유통시키려 하였지만 기존에 사용하고 있던 추포( 題 布 )와 은( 銀 )을 계속 사용하 였기 때문이다. 이와 더불어 더 큰 문제는 백성들이 화폐를 적극 사용할 수 없는 상황이었다 는 점이다. 위의 기록에 보이듯이 백성 들이 가난하여 널리 사용할 수 없었다고 81) r 高 麗 빛 卷 79. 食 貨 2 貨 뺑 페 宗 7 年 12 月 - 仍 置 京 城 左 右 i짧용x 於 街 짧 兩 佛 꺼 論 尊 뿜 各 置 店 짧 以 興 f훗 錢 之 ;j<ij. 82) r 高 麗 빚 卷 79, 食 貨 2 貨 뺑 i:l:t 宗 9 年 7 月. 命 州 싸 出 米 폈 開 酒 쇼 店 許 [(뤘 易 f 敵 D 錢 ;j<ij ff좋폈월 之 行 B 三 歲 옷R용 不 能 興 用 故 有 是 命 83) r 高 麗 잊 卷 79. 食 貨 2 貨 뺑 ~1:1 宗 7 年 1 2 月 - 其 以 ffii~짧- 萬 五 千 r.r 分 陽 宰 樞 文 武 兩 I;lfiJIMJ, 찌 健 명흉짧 文 日 悔 東 遠 寶 且 以 始 用 짧

42 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 41 한 것은 동전 사용을 뒷받침할 수 있는 사회 경제적 여건이 확보되지 않았음을 의미하는 것이다. 정부는 주점 등을 통해 이 를 극복하고자 하였지만, 이것만으 로 소기의 성과를 거두기는 어려웠다고 생각된다. 이는 성종대 ( 成 宗 代 )와 마찬 가지로 숙종대 ( 關 宗 代 )에 이르러서도 중국 동전이 화폐로 기능했을 가능성이 별 로 없음을 보여주는 것이다. 이를 뒷받침할 수 있는 다음의 고려말 사료가 우리나라에서는 근고에 쇄은(짧 銀 )으로 은병 銀 빼)의 중량을 표준하여 화폐로 삼았고, 5승포( 升 布 }를 보조 화떼로서 사용하여 왔습니다 흑자는 의논하기를 마땅히 동전빼 錢 }을 사용하여야 한다 1 하지만, 나라의 풍속이 오랫동안 동전을 쓰지 잃댔는데, 일조에 갑자기 영을 내려 그것을 사용하도록 한다면 백성들이 반드시 비방할 것입니다 우리 동방의 돈은 심한중보( 三 韓 重 寶 ) 동국통보( 東 國 通 寶 ) 동국중보( 東 國 重 寶 ),해동중보 (;협 東 重 寶 ) 동해통보( 東 海 通 寶 ) 같은 것이 중국의 책에 기재되어 있으니, 상고할 수 있습니다 가까운 옛날에는 또 은병을 만들어 화떠 로 싶댔으니, 모두 포띨과 함께 본위회{ 本 位 貨 )와 보조화 로 서로 맞추어 행하였는데 후에 법의 폐단이 있음으로 해서 동전과 은병을 모두 폐지하고 행 하지 잃댔으며, 마침내 5종포 悔 布 ) 한 가지만 사용하여 화펴 를 싶댔습니다 위에서 알 수 고려 공민왕(휴 愁 王 ) 이전 시기부터 쇄은애쭈 銀 )과 5승포 ( 升 布 )를 화폐로 사용하여 왔지만 동전은 고려의 풍속에 의해 오랫 동안 사용하지 않았음을 보여준다. 동전과 은병( 銀 빼)을 기본 화폐로 하고 포필 ( 布 따)을 보조화폐로서 사용하였지만, 폐단의 발생으로 동전과 은의 화폐 사용을 폐지하여 결국 5종포( 琮 布 )가 기본화폐가 되었음을 말해주고 있다. 두 사료 모두 고려 말의 기록으로 그 이전 시기부터 동전은 화폐로서의 통용이 희박하였음을 추정할 때, 중국 동전도 마찬가지였을 것이다. 이러한 사정과 관련하여 서긍( 徐 빼의 다음 언급이 주목된다. 84) r 高 麗.?tali 夢 卷 2 6, 옆땐 王 5 年, 本 國 近 古 U 뼈짧 權 없없 之 重 싸월뺑 而 以 五 升 布 짧 以 行 之 或 設 日 효}쥐 附 짧 然 固 뼈 久 不 用 짧-?JI 週 令 用 之 民 必 멧퓨 85) r 高 麗 핏 節 要 卷 35. 옆짧 王 3 年 펌 東 方 之 錢 ~o 三 햄 重 寶 東 國 遇 寶 東 國 필휩 海 東 重 寶 東 嚴 띠 寶 減 之 於 中 딩해냉 籍 蓋 iij 考 也 E 古 Xi닮없없멈업 皆 與 布 ~ 子 팝 相 權 f웠죄 f휠 關 끓혔없없{패 都 ;fii 送 專 用 五 *섭\1~1t

43 42 I 해앙문화재 7 대개 그 풍속이 거새 居 않}는 없고 오직 한낮에 시장을 벌여, 남녀 노소 관리 공개 工 빼들 이 각기 자기가 가진 것으로써 교역하고, 천호H 果 貨 )를 사용하는 법은 없다 오직 저포(션 布 ) 은 병 銀 빼)으로 그 가치를 표준하여 교역하고, 일용의 세미한 것으로 필(따)이나 앙( 兩 )에 미치지 못하는 것은 쌀로 치쉬짧 錄 털 계산하여 상환한다 그러나 백성들은 오래도록 그런 풍속에 익 숙하여 스스로 편하게 여긴다. 중ζ뻐 조정( 朝 廷 )에서 전보 健 寶 }를 내려 주었는데, 지금은 모두 부고( 府 庫 )에 저E해 두고 때로 내다 관속들에게 관림시킨다 한다 "" 서긍에 따르면 점포가 없고, 한낮에 시장을 벌여 교역한다고 하지만, 이는 어 디까지나 중국과 비교하여 그렇다는 것일 뿐 위의 기록에 따른다면 고려에도 나름대로 정해진 시간과 교역을 벌이는 장소가 있었다는 사실을 엿볼 수 있다. 하지만 금속화폐를 사용치 않으며, 저포( 紅 布 ) 은병( 銀 빼)을 그 가치의 표준으 로 교역하고, 필(따)이나 양( 兩 )에 미치지 못하는 것은 쌀로 계산하며, 대부분의 지불수단은 포와 은병이라 한 것은 당시 고려에서 동전의 유통이 원활하지 않았 음을반영한다. 한편 서긍의 지적에서 특히 주목되는 것은 조정( 朝 廷 ), 곧 중국에서 전보( 錢 폈)를 내려 주었으나 지금은 모두 부고 府 庫 )에 저장해 두고 있다는 것이다 곧 중국 동전이 하사 형식으로 고려에 유입되었으나 유통되지 않고 축장되고 있었 음을 말해준다, 이것은 당시 중국 동전이 유입되었음에도 화폐로 유통되지 않았 음을 보여주는 중요한 근거가 된다. 현실적으로 고려시대에는 5승포( 升 布 ) 및 추포(앓 布 )와 같은 포화( 布 貨 )가 민 간의 주요한 유통수단이 되고 있었고, 연J 고액의 경우 은을 사용하였다. 그 은의 표준이 일정치 않아 숙종대( 爾 宗 代 )에는 은병 願 빼)을 주조하다가, 나중에는 쇄 86) r효쉐책~ii!' I'닙1 麗 l폐*힘 卷 3, t'.lfh, 꿇뻐섭 無 居 심ti양 以 日 '!-'쩌 虛 男 女 老 i.jj 官 史 工 技 各 以 其 /ifr 有 RJy), 交 易 無 ~ 貨 之 it 堆 紅 布 짧웠fl-} 堆 其 直 玉 R 用 微 物 不 及 JE 兩 者 Jllj 以 米 計 없i앓 而 fl'l: 之 然 民 久 安 其 {까 自 l끼 쩌 便 也 中 間 朝 廷 陽 予 錢 寶 今 皆 藏 之 府 JlJI 時 出 以 示 官 屬 {필9fj띔. 87) r 宋 잊 卷 487. 잦lj 傳 246, 外 國 3 高 麗 {핀81. 上 下 以 얹 飯 f lj 入 寫 事 日 中 寫 虛 朋 米 布 웠 易 地 塵 鋼 不 知 뚫 錢 中 園 F 규웰 演 之 府 Jil! 時 出 f핑짧itri 니. 88) 5 升 布 는 품질이 보통의 布 로, 1 升 은 핸**가 8 쐐t였고, 일정한 너비에 커f맺가 많이 들어갈수록 고 급직물이었다

44 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 43 은@쭈뼈 등과 함께 사용되었다. 쇄은의 사용은 은이 소액 ( 少 觸 의 지불수단으로 까지 사용되었다는 해석이 가능하다. 따라서 민간교역에서는 중국처럼 동전을 사용하였을 여지는 그만큼 적었던 것이다. 이처럼 송과의 교역을 통해 또는 중국 조정의 하사 형식으로 중국 동전이 고 려로 유입되었음을 알 수 있다. 그런데 고려사회 전반에 이미 포( 布 ), 은이 지불 수단으로서 그 기능을 하고 있었고 동전이 화폐로서 유통될 수 있는 여건이 안 되었기 때문에, 성종과 숙종대에 시도된 화폐정책은 결국 실패로 끝날 수밖에 없었다. 이러한 사정으로 미루어 볼 때 고려로 수입된 중국 동전도 화폐로 유통 되었을 가능성은 극히 희박하였음을 유추할 수 있다. 그렇다면 고려로 유입된 중국 동전은왕실 부고에 축장된 것처럼 다른 지역에서도 퇴장되어 다른용도로 사용하였을 가능성이 높다. J[. 중국 동전의 원재료 호환 기능성 1. 고려 동의 공급 상황과 수요 확대 고려가 정종@줌 宗 ) 7년에 규정한 각 주 ( 州 ) 부( 府 )의 세공( 歲 頁 ) 중에는 금 10량, 은 2근, 동 50근, 철 200근 등이 포함되어 있다. 여기서 동은 금과 은 등과 함께 중요한 품목으로 간주되고 있었음을 알 수 있다. 이렇게 고려 정부가 각지에서 거두어들인 동의 상당수는 장야서( 掌 治 暑 )에 공납되며, 장야서에 배속 89) 김영제, 위 의 글 8 9쪽 90) r 高 麗 핏 卷 7 8, 食 짝 1, 租 뺨, 靖 宗 7 年 正 月. 三 히* 諸 道 外 官 JH혔 所 管 州 府 脫 頁 - 歲 米 三 百 碩 租 四 百 빼삶 金 - 十 兩 터짧 二 ff 布 五 -따 白 /뼈허 五 十 ff짧 三 百 ff J1,i, 三 百 碩 絲 縣 四 十 } 千 패짧 一 碩 未 納 者 請 罷 見 任 從 之.

45 44 I 해앙문화재 7 된 장인들에 의해 정부나 왕실에서 필요한 물품이 생산되었다. 이와 관련하여 1123년 송나라 사절의 한 사람으로 고려에 왔던 서긍( 徐 빼은 땅에 금은이 적고구리가많이 난다. 고동의 생산량에 대해 언급하기도하였 지만, 고려말 공양왕(옆 讓 王 )때 기록으로 동은 고려에서 생산되는 것이 아니 기 때문에, 동전을화폐로서 다시 사용하기가어렵다 고하여, 시간이 지나면 서 갈수록 동의 생산량은 동전을 주조할 만람 녁넉하지 않게 되었음을 유추할 수있다. 이외는 상반되게 동철( 網 鐵 )은 본국에서 생산되는 것이 아니라는 인식이 있 었음을 알 수 있다. 이러한 인식을 했던 시기가 조선 전기라 할지라도 동의 생 산 여건이 크게 달라졌다고 보기 어려운 만큼, 고려에서도 그 생산이 상당히 제 한적이었을 것으로 여겨진다. 따라서 고려에서는 동전 주조를 충족시킬 수 있는 수준의 동 생산은 이루어지지 않았을 것으로 판단된다. 더구나 동은 생산량에 비해 노동력이 많이 소요되는 물품이었다. 당시 동의 채쥐는 100명이 22일간 노역하고, 다시 100일간 제련해야 동 50근을 얻을 수 있었다고 하였다. 또한 공납액으로 책정된 동의 양은 철 의 1 /4정도 였다. 그 만큼 고려에서 동의 생산은 철 에 비해서도 크게 제한되어 있었던 것이다 이처럼 제한된 생산 능력에도 불구하고 동은 동전, 불상, 동종, 동경, 생활식 기 등의 원재료 ( 原 材 料 )로서 고려 사회 전반에 다양하게 이용되었다. 현종 顯 宗 ) 6년 (1015) 송에 사신으로 왔던 곽원( 郭 元 )은 고려 민간에서의 그릇은 모두 구 91) r 宣 和 꿇뺏 高 麗 템짧 卷 23 土 댄 地 少 金 銀, 而 多 鋼 92) r 高 麗!1:'. 節 몇 卷 35. 옆짧 王 3 年, 寫 今 之 計 짧 網 없 非 木 國 所 뚫 錢 抽 之 貨 직5 總 흉 行 宜 令 有 司 參 뼈 古 今 依.f!it 會 子 l1'l 妙 之 ii; 置 高 麗 넓 行 格 1육티1 造 流 布 與 五 *원끼 相 1f{ 行 {핏. 93) r 宣 祖 뀔앓 卷 9 9 宣 祖 3 1 年 4셔 8 1:1 王 rx. 鋼 짧 初 非 本 國 所 塵 今 欲 싫짧월 千 뻗껄Jj lj 必 핍람 多 功 力 果 無 뭔! 山 之 fl l. 94) 경상도에서 군인 100명이 90일간 노역하여 203.Ff을 채취할 수 있다고 하는데, 50.Ff 의 채 취량을 짐작할 수 있다 er 世 宗 잉 앓 ~36, 世 宗 9 年 5 月 l자1갖 짧 尙 道 폈돼꺼 lj앓띄 環 협 ; B 二 月 玉 띠 月 1~ 軍 A 百 名 f재nj_ 百 프떼j랩 ri됩] }규 j~ 之 至 六 t 月 f우j~씨'{;[도ay.. 딩 八 月 4읍. 從 z. ) 95) 제련의 경우에는 l 인당 생산량을 3g이라고 보면 100명 이 100엘간 제 련하면 동 50.Ff을 얻을 수 있다고 한다 (이정신 고려시 대 鋼 의 사용현황과 * ] 所 r한국사학보 쪽)

46 고려로 유입된 중국 동전의 기능괴 용도 I 45 리로 만들었다 고 하였고 신증동국여지승람( 新 增 東 國 與 地 勝 賢 ) 에 의하면 고려동( 高 麗 꽤)이 단단하고 빛깔이 붉어 밥그릇과 수저는 다 이것으로 만든다 는 기록이 이를 뒷받침한다. 이것만으로 동의 보편적 사용을 말하기는 어렵다. 곽원의 설명은 고려의 풍물 을 포괄적으로 소개한 것으로서 당시의 수도였던 개경 지역의 모습을 말한 것으로 보아야 하며, 신증동국여지승람 의 기록 또한 일부 지배계층의 수요를 충당하기 위해 제작된 고급 제품을 말하는 것으로 보는 것이 적절할 것이다. 이로 인해 동이 생활용기로서 지방과 민간에서 일반적으로 사용되었다는 것은 무리가 있 다고 여겨지는 것이다. 따라서 동은 그 자체의 화폐로 사용될 만큼 가치가 있었 기 때문에 민간에서도 일부 계층에 의해서 제한적으로 시용되었음을 알 수 있다. 이처럼 고려에서 동의 생산과 민간의 사용은 제한적이었지만, 고려 초기 대 외교역에서 동은 수출품으로 큰 비중을 차지하고 있었다, 사료에서 고려 광종 ( 光 宗 ) 9년에 후주 세종( 世 宗 )은 동전을 만들 재료를 확보하기 위해 비단 수천필 로서 고려동( 高 麗 鋼 )을 수입하였고, ' 그 이듬해에 고려는 다시 동 5만근을 수출 하였다고 하였다. 고려시대에 지표의 노두부근의 자연동이나 품위( 品 位 )가 4 5%인 동광석으로 동 lton을 생산하려면 60ton의 광물을 채취 및 채굴해야 하는데 동 5만근을 생산하기 위해서는 1,800ton의 동광석을 처리해야 한다. 5만근을 수출하려면 이는 고려왕조가 1년에 거두는 공물의 2.5배가 되므로, 광 종대( 光 宗 代 ) 후주가 필요로 하는 동을 무리하게 수출했다고 판단된다. 이러한 고려의 무리한 통 수출은 성종( 成 宗 ) 15 년 (996) 에 건원중보 배동국 철전( 乾 元 重 寶 背 東 짧 鐵 ) 을 주조하게 되는 계기가 되었을 것이다. 이때 동 96) r 宋 史 卷 487. 列 펙246 外 國 3 高 麗 民 家 겸용Jill폰 網 였 之. 97) r왔엽 東 댐 與 地 勝 폈 卷 1, 京 都 上 98) r 高 麗 * 卷 2, ifr 家 2. 光 宗 9 年 5 月. 움 減 周 遺 尙 맙 水 jjb 貝 싸 UB짧 彦 때l떠]짧 奉 個 l 金 닫 英 觸 범 數 千 11!< 來 市 鋼 99) r 高 麗 史 卷 2. 世 家 2. 光 宗 10 年 원 便 ~OJ힘없댐피 五 맴ff쌓터 水 ti윌 各 二 千 顆. 100) lrr=o 0006ton. 50,000rr=50, =30t, 30t 60t= 1, 800t. r조선기술발전사. 1994, 과학백과사전종합출판사 16쪽. 101) r 高 麗 양 卷 79. 食 in 貨 뺑, 成 宗 15 年 4 月 始 }검 鐵 錢.

47 46 I 해앙문화재 _7 전이 아닌 철전을 주조하게 된 것은 동의 생산이 충분하지 않은 상황에서 광종 ( 光 宗 ) 때 후주( 後 周 )에 무리하게 동을 수출한 결과로 추정된다. 곧 동의 무리한 수출은 고려의 내수용 동이 공급에 있어서 큰 차질을 빚게 하였고, 이로 인해 동전 대신 철전을 주조하게 되었다고 이해되는 것이다. 이후에도 고려의 동 수출은 계속되었는데, 다만 광종 ( 光 宗 ) 이후에는 동제품 이 주류를 이루었다. 기록에 의하면 거란과의 교역 때 동기 ( 鋼 器 ) 등 동제품 1천근을 수출하였으며 h, 금나라의 사신들도 동기를 선호하였다고 한다 ' Iυ 또 한 고려의 주된 교역 대상이었던 송으로의 수출품 중에서 동기는 큰 비중을 차 지하고 있었다. 이는 다음 자료들을 통해 확인할 수 있다. φ 봄 3월에 차함내전숭반( 借 찌 內 명 隱 ~m 조동희( 현 魔 )와 차힘우시러 借 쟁i 右 待 禁 ) 박광통 (자 lt 通 }을 송나E뻐 보내어 유기( 鏡 器 )와 동기( 鋼 器 }를 헌늠 (소흥( 紹 興 ) 29년 8월, 1159) 무오( 午 ), 앙절시박새 兩 싸 市 船 司 )에서는 고려 상인이 동기( 鋼 器 }를 팔러 왔습니다 세금을 징수하고 팔게 하도록 해주십시오 라고 하였다 이에 주전사 健 錢 司 )에 송부하라는 조서를 내렸다 n I 위의 두 자료를 통해 고려가 송에 동기 ( 鋼 器 )를 진헌하거 나 고려 상인이 직 접 동기를 판매하였다는 것을 알 수 있다. 이렇게 수출되는 동기는 앞서 살펴본 바 와 같이 고급 제품으로서 r신증동국여지승람 에서 말한 고려동( 高 麗 鋼 )으로 제 작된 것이라생각된다. 또한 북송 말기와 남송 후기에 각각 고려의 물품을 소개한 기 록에서 동기 않며 器 )를 찾아볼수 있다. 먼저 서긍의 r선화봉사고려도경 ( 宣 和 奉 使 高 麗 圖 찜 에서 고려의 토산물품을 살펴보면 인삼과 나전, 송연묵( 松 煙 뿔) 등과 함께 동기 ( 網 102) r젖꺼 園 志 卷 2 1, 外 國 휠 103) r 金 史 卷 48, ~29 食 업3 ;안 宗 明 昌 5 年 3 月 104) r 高 麗 史 節 要 卷 11, 殺 宗 18 年 흉 三 月 甲 l뀐. 潤 씀 內 쨌몇I:II 趙 경l띠뼈양 右 {훈 禁 朴 光 ;며~o 宋 짜 關 鋼 器 - 105) r~찢 끼 來 系 年 要 錄 卷 183. *김 興 29 年 8 月 rx 午 ) 兩 께서1 船 司 듬 高 麗 t"1mlu IJ쩨 器 ε 收 親 Htti 짧 付 짧 錢 司 -

48 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 147 器 )가 언급되어 있다. 뼈 이것은 당시 동기가 중요한 대북송( 對 北 宋 ) 수출품의 하 나였음을 보여준다. 이것은 남송과의 교역에서도 마찬가지였다. 남송 후기에 편 찬된 r보경사명지( 寶 慶 四 明 志 ) 어l는 남송으로 수출되었던 고려의 물품들이 자 세하게 언급되어 있어 주목된다' IU 고려의 수출품 중 동기 역시 나전 등과 함께 조색( 組 色 )에 포함되어 있어, l애) 이를 통해서 남송 때까지도 동기가 중요한 수출 품이 되고 있었음을 알 수 있다. 이상 북송 말기 r선화봉사고려도경 과 남송 시기 보경사명지 의 기록으로 보아, 고려시대 송과의 민간무역에서 동기( 鋼 器 )가 고려의 중요한 수출품의 하 나였음을 알 수 있다. 이에 비추어 남송 후기 고려에서 송으로 동제품의 수출이 금지되었다는 기사는 주목을 요한다. 곧 보경사명지 에서는 동기에 대해 근 년금불출( 近 年 禁 不 出 ) 이라는주기가붙어 있다. 이를통해 고려가남송후기 동기의 수출을 금지했다는 것을 알 수 있는데, 이는 물론 과도한 동기 수출로 인해 국내에 동 부족이 심각해진 데 따른 조치였을 것이다. 이처럼 고려는 대송 교역으로 동기( 鋼 器 )를 수출하고 있었다. 이것은 제한된 생산 능력에도 불구하고 고급 제품을 제작하였던 것에 힘입은 것이라 생각된다. 자연 내수에서도 동기는 고급 제품으로서 그 소비자는 주로 개경의 왕실과 지배 층에 분포했을 것으로 생각된다. 고려가 그동안 전쟁을 치르던 몽골과 강화를 맺은 직후인 원종( 元 宗 ) 3년의 사료로서 당시 몽골은 고려에 호동@돼떼)을 요구 하였는데, 이것은농쇠를가리키는 것이다, 몽골은금( 金 )을정복한후고려 동 106) r 宣 和 奉 使 高 麗 圖.휩 卷 23, 土 庫 松 樹,A훌,앉환. 流 黃, B 附 子, 黃 像,쉰 廠, 文 羅 花 績, 緊 絲 돼따l 鋼 器.뼈 細, 松 煙 뿔, ~훌 筆, 紙, 票, 棒 樞,좁 李,J.Jt 挑,찢,짧. 107) 寶 慶 은 년 사이에 남송에서 사용하였던 연호이고 四 明 은 바로 북송 시기의 明 州 이 다 명주는 송의 건국 이래 줄곧 고려와 무역이 이루어졌던 중심 항구 중의 하나로 이 지방지에 기록된 내용의 사료적 가치는 매우 높다고 하겠다 r 寶 慶 四 明.논 는 무역품들을 細 色 과 租 色 으로 분류하여 기록하였다. 송대의 다른 기록을 창고할 때 細 色 은 일반적으로 가벼우면서도 값지고 고급스러운 물건들을 가리키고 租 色 은 무겁거나 값이 싸고 일반적인 물건들을 가리킨다 따라 서 금속제품은 통상 조색에 포함된다 (백승호, 위의 글, 129쪽) 108) r 寶 慶 四 明 논 卷 6, 細 色 짧,A흉,뽑 香, 紅 花,앉후 뼈, 租 色. 大 布, /J 布, 毛 絲 布,빼. 松. 松 花, 票. 짧 肉, 棒 子, 樞 子, 否 t, 細. 山 종횟,터 附 子, 蘇 뚫,납 草. 防 風, 牛 隊,꺼기t,패 志, 효 黃,훔 油,짧 菜,뺑 頭,짧 細, 皮 角,짧 毛, JJt. 皮,i쫓,춤 器, 鋼 器, 雙 뼈 刀, 節 109) r뿔 慶 四 Djj 志 卷 6 휩짧휩햄웅( 近 年 禁 不 出 )

49 48 I 해앙문화재 _7 제품의 품질에 대해 알게 되었고, 이를 고려에 요구하게 되었던 것으로 보인 다. JI 이는 고려가 중국에 수출한 동기( 鋼 器 )가 농쇠였고 이것이 호동@쇄리), 곧 좋은 동 으로 인식되었다는 것을 알 수 있다. 또한 고려가 재추( 宰 樞 )에서 6품에 이르는 고급 관리들에게 농쇠를 거두어 충 당하였다는 데서 당시 농쇠가 고급 제품으로서 지배층이 사용하고 있었다는 것 을 알 수 있다. 그리고 이렇게 거둔 농쇠가 612근으로서 몽골이 요구한 2만근 의 3%에 불과한 것을 보면 당시 농쇠의 사용이 일반적이지 않았음을 유추할 수 있다. 이것은 물론 고려에서 원료인 동의 생산이 넉넉지 않았고, 그나마 동기를 제작하여 중국으로 수출하였던 사정과 무관하지 않을 것이다. 한편 보편적인 동의 수요처로서 고려시대의 사찰이 주목된다. 고려는 왕실에 서 서민에 이르기까지 불교를 신봉하였고 전국 각지에 사찰을 건립하였다. 그리 고 여기에는 각종 불교구를 제작하여 봉안하였는데, 이것은 보통 청동으로 제작 되었다. 불교 신앙의 확대와 더불어 불교구의 제작이 활발하였음은 최승로( 崔 承 老 )의 시무 28조 중에서, 신라 말기에 불경과 불상을 만드는 데 모두 금 은을 사용하여 사치가 지나쳤으므로 라고 한 데서 그 일변을 엿볼 수 있다. 고려 초기부터 왕실과 귀족 등 지배세력들은 불경과 불상을 만드는데 재정적 지원을 아끼지 않았던 것이다. 특히 통일신라 후기에 크게 유행하기 시작한 선종( 輝 宗 )의 영향으로 보다 복잡하고 다양한 의식과 장엄( 莊 嚴 ) 이 펼요해지면서, 다양 한 불교구가 활발하게 제작되었다. 이처럼 불교구의 제작도 크게 확대되는 것으로 보이는데, 이를 보여주는 첫 번째 사료로서 고려 의종( 殺 宗 ) 12 년 환관( 富 官 )이었던 백선연 (El 善 淵 )이 왕을 위해서 동불않 剛 쐐) 40구( 騙 )를 제작하였다는 것을 들 수 있다. 백선연이 불상 110) r꽤 麗 史 卷 25. 元 宗 3 年 9 月 康 午 쫓 古 il'.t 按 脫 갖 微 빠짧에잉'Fe~짧 횡 接 ftfj!'.b폈 Of!.)휴 來 索 짧 子 & ff훼l~:lt 國 以 好 혜페 疑 是 Ji<폐 rm 於 꿇;?tr=! 好 *!페 者 젊)}(i 也 於 강 令 宰 樞 至 六 임I 收 닮)Jli 有 差. 111) r 高 앓 史 卷 93. 列 댐 6. 崔 承 老 싸 古 者 經 皆 黃 紙 R 以 뼈 橋 木 쩌뼈l 其 쩌앉 不 用 金 銀 쩌 織 但 用 E 土 木 故 無 짧앉쉽 新 羅 之 季 經 f 象 皆 ffl 金 짧깅험짧N. 終 底 滅 亡 {없 商 m앓앉f'!m 象 輔 0P 買 FJ상 生 fft. 近 f~jlj; 風 米 珍 願 Jm 嚴 禁 μ할 其 降 112) r 高 麗 史 節 要 卷 11. 殺 宗 12 年 꼬 四 月 터 善 淵 進 王 行 年 싫 鋼 H~P니 十 騙.1: 劉 훌 四 十 삐 以 佛 生 R 點 *갚페~쯤 於 Jj lji따 王 乘 夜 微 f 觀 之

50 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 49 을 조성한 것은 왕의 생일을 축하하기 위한 행시용이므로 그 크기가 크지는 않 았을 것이지만, 화장탱과 함께 조성했다는 것을 감안하면 탑 등에 봉안되는 소 형 불상은 아니었을 것으로 생각된다. 그 크기를 짐작하기는 어렵지만, 40구를 한꺼번에 조성한 만큼 여기에는 적지 않은 분량의 청동이 사용되었을 것이다. 환관의 주도로 한꺼번에 이 정도의 불상을 조성하였다는 것은 당시에 불교구 제 작이 활발하게 이루어졌으며, 나아가 이를 뒷받침할 수 있는 동의 공급이 가능 하였음을 보여주는 것이다. 두 번째로 고종( 高 宗 ) 8년 당시 집권자이던 최우가 해안사에 100개의 향완을 시주하였다는 기록에서, 1 13) 한꺼번에 100개의 향완을 제작하는 것은 기본적으로 최우가 당시 국왕을 능가하는 최고 권력자였기에 가능한 일이겠지만, 한편으로 첫 번째 사료와 마찬가지로 청통 불교구의 제작이 활발해진 당시 상황을 반영하 는 것이기도 하다. 향완 1개가 대략 2근 9량 정도라고 하면 100개의 향완을 제 작하는 데에는 청동이 256근 정도 펼요하다. 세 번째로 청주에서 발견된 사뇌사μ}내사) 청동유물의 하나로서 그 명문에 따르면 향로 28 개, 등@릎) 26개를 한꺼번에 제작했다는 내용이 보인다. 이 향 로는 그렇게 제작된 향로의 하나인 것이다. 명문 중 무오년 OX: 牛 年 ) 은 고종( 高 宗 ) 45년으로 추정되고 있어 두 번째 사료와 인접한 시기의 상황을 반영히는 것 으로 이해된다. 이들 자료를 통해 다량의 청동 불교구가 제작되고 있었고, 당시 고려의 동 생산이 제한적이었기 때문에 이를 가능하게 하는 청동 재료의 공급이 이루어지고 있음을 보여주는 것이다. 따라서 당시 고려에서 청통불교구의 제작 이 확대되고 있음을 사료를 통해서 알 수 있다. 이처럼 청동불교구의 제작이 고려 지방사회로 확대되었음을 알 수 있는데, 이를 뒷받침할 사료가 있어 주목된다. 11 3) 黃 룹7k r 黃 훌 永 全 集 4, 혜안 따 祐 九 年 辛 E 二 月 B 樞 密 院 使 細 잊 大 夫 更 兵 폼n 尙 뿔 Jjl용 軍 l;ti 禹 施 納 海 갖-휴 百 Ji: 排 짧 香 않 Jl:t 樣 - 百 入 重 二 fr 九 兩 印 114) 국립청주박물관, 청주국제공예비엔날레기 념 고려공예 전 J. 예맥출판사 좁 州 思 內 휴 羅 1꽃 歐 健 ) f며 香 等 合 香 ft;지 燈 tt 六 共 IX 午 成 QL 新 造.

51 50 I 해앙문화재 7 근래 농쇠 爾 ]와 동을 다루는 공인이 지방에 많이 있다 II 川 위의 사료는 고려말기 권문세족 홍자번( 洪 子 灌 )이 백성들을 위한 대책으로 올 린 상소(폐정개혁안 편민( 便 民 )18사( 事 ) )의 일부분이다. 그는 지방에 있는 많 은 공인으로 하여금, 모든 주현의 관리 및 왕명을 받든 사신이 경쟁하여 농쇠와 동으로 그릇을 만들고 있다고 하였다. 여기서 동을 다루는 공인이 지방에 많이 있다는 것은 청통불교구의 제작이 확대되는 배경이 되었을 것이다. 그리고 이러한 양상은 현존하는 청동 불교구를 통해 보다 구체적으로 확인할 수 있다. 고려시대에는 각계각층의 불교 신자들이 발원하여 불교구를 제작하고 이를 사찰에 시주하는 일이 많았는데, 대표적인 것으로는 범종과 금고, 향완 등을 들 수 있다. 특히 이러한 불교구에는 발원문을 새긴 경우가 많아 제작시점과 발원자 등을 구체적으로 확인할 수 있어 주목된다. 이러한 불교구의 제작 시기와 명문 등을 통해 고려에서 동 수요의 내용과 변화 등을 엿볼 수 있을 것으로 생각된다. 아래의 표는 각각 현재까지 조사된 고려시대 범종과 금고, 향완을 대상으로 유물 명칭과 제작시기, 크기와 무게, 발원자를 정리한 것이다. 표 3) 고려시대 범종 1 I 退 火 那 大 좋 鐘 女 弟 子 明 好 子 正 朝 賣 剛 2 I 古 랬 縣 西 院 鐘 9E 欣 院 宜 主 Ag 領 ~ 玄 言 和 ~ 尙 f릎 嚴 :ft 老 曉 玄 上 坐 3 I 聖 居 山 天 興 촉 鋼 鐘 I 臨 江 촉 鐘 CXl 홈 名 寢 保 R 戶 t 弟 웠 子 Ill; 高 t 核 麗 없 國 興 옮f 麗 중 府 含 陳 梁 {염험업 5 ; 可 ;줌 部 曲 北 촉 鐘 練 梁 f영 談 日 6 太 平 十 年 銘 鐘 103J '.Xl 陳 梁 元 예f 節 ] ;줌윷 大 촉 鐘 [] 練 梁 j[농 十 四 A 戶 長 'li 賢 等 115) 東 史 鋼 텀 卷 12, 忠 烈 王 22 年 近 有 輪 鋼 lll 多 居 外 方 116) 한국금석문 종합영상정보시스템 (http. //gsm.nricp. go.kr) 의 내용을 토대로 고려시 대 범종을 정리하였다 표의 g는결락되었다

52 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 51 8 뚫 州 出 土 淸 寧 四 年 銘 鋼 鐘 lit 持 츄 金 鐘 陳 梁 츄 主 大 師 智 觀 10 仙 동좋 鐘 ICE6 76 陳 梁 戶 長 得 意 1점 伯 等 施 主 諸 長 更 百 姓 11 辛 * 銘 i멜률좋 鍾 맹~츄 佛 弟 子 ~ [12 普 없 有 緣 홈 香 徒 三 千 餘 A 12 太 安 二 年 長 生 츄 金 鐘 陳 않 츄 主 81흉 德 京 It 正 春 元 13 川 北 觀 1!t 音 좋 鐘 T표 銘 좁 鋼 小 鍾 明 昌 二 年 銘 鍾 德 興 츄 鐘 fT4 兩 67 觀 世 音 촉 王 짧* 陳 梁 B 陳 引 道 홉 1115 長 同 正 i댈 良 州 史 守 英 明 용 史 짧 成 長 土 國 ~ 大 lii81 先 大 師 景 짧 順 81 興 좋 f 王 持 ~ 大 師 行 徒 m 大 Mi t:81 恐 大 師 81~ 上 陳 梁 F 長 金 仁 鳳 훌 懶 延 南 慶 TB 銘 尙 州 安 水 좋 鍾 天 井 츄 鐘 홈 慶 院 鐘 安 城 縣 鳳 安 극놓 鐘 合 鏡 金 四 十 R fTfl]J 콤 魚 츄$떼 鐘 !X 寅 銘 修 淵 院 小 鍾 來 蘇 놓흠 麗 鋼 鐘 月 奉 촉 鐘 121 메 쫓 未 銘 $떠 鍾 貞 右 十 三 年 銘 鋼 鐘 C 22fT7 兩 맺F 힘* It.fr 名 惠 坐 官 ;줌 文 뼈m 用 찌1 用 ;뿌 玄 昌 言 繼 正 之 正 言 元 g흉 民 -t 횟 文 81 元 信 子 仙 南 E흥 允 世 昌 文 金 i명 國 柱 朴 庫 貞 行 품 民 元 빙 빼 뺑 쨌 댔 織 練 혹홈츄겹B 藍 重 大 師 l흥 誠 與 同 츄 重 大 師 B홈훌 道 A.f영 英 慶 元 大 明 g 之 等 陳 梁 道 A 虛 B 道 A 宗 益 三 重 文 解 g짧흙 日 좋짧찮 歡 讓 f딩뽑훨 東 梁 前 長 宋 子 27 행 山 좋$떼 鐘 훌 山 츄 火 香 g 上 玄 智 長 等 썼F ~ 14' 山 等 28 神 龍 놓 小 鐘 !XF.t 銘 鋼 鍾 흉 主 前 훌 1115 長 公 b 陳 梁 道 A 元 明 3:J 辛 표 銘 鍾 1241 구경 40 45fT3 兩 龍 山 81 典 JO\; 31 甲 辰 銘 小 鐘 令 32 己 未 銘 小 鐘 1259 大 山 (중략) 萬 A 33 甲 申 銘 善 ; 去 院 鋼 鐘 1284/ 三 重 大 師 흉 山 34 己 표 銘 竹 3t:츄 鋼 鍾 文 좋힘츄 重 大 師 純 81 陳 梁 {영 仁 嚴 홈 州 릎 三 35 至 元 三 十 - 年 銘 小 鐘 fT 1 兩

53 52 I 해앙문화재] 36 己 쫓 銘 頭 正 폭 鍾 왜 乃 山 村 此 때염 37 f.x:f.t 銘 龍 出 츄 小 鍾 13서 I 陳 梁 흉애초 38 쫓멈 銘 鐘 13서 ζe 銘 小 鐘 고려후기 r.x: 辰 銘 小 鍾 고려후기 己 西 銘 五 聖 촉 小 鐘 I m 兩 휘를 輝 子 南 뼈 部 州 高 麗 國 昇 쭈 42 I 辛 "$: 銘 正 方 츄 小 鍾 1311 光 때 小 f 存 必 f 彦 뼈 三 휩~엎 崔 實 尙 총 府 金 好 짧~뼈 尹 1 文 元 爛 } 夫 三 뼈 43 至 大 四 年 銘 鋼 鐘 香 徒 /웹힘& 女 等 同 願 ~~ 女 ~Oil{', 同 44 甲 寅 銘 生 주츄 小 鍾 1314/ 陳 ~ 成.1c 귀 6 三 45 幸 西 츄 小 鐘 施 主 ~~~~ Ir- 46 文 뿔 魔 鐘 施 主 옳k옵 47 ζ:il: 銘 寶 옮좋 鋼 鍾 平 章 좋좀 48 I 演 福 츄 鐘 大 高 辛 麗 夫 짧 흡 (후 國 王 正 王 돼 院 B 使 R 德 姜 金 寧 公 배l 主 ~: 꺼t껴a혔8률 左 E 藏 R 資 庫 홈훌IH훗 49 I 己 西 銘 水 國 츄 鋼 鐘 표 4) 고려시대 금고 l 시 f흥 廣 극 盤 子 陳 梁 {홉 慶 훌 2 法 ; 每 츄쌀 子 10없 據 깅g 뽕liX 3 黃 'fl) 縣 半 子 黃 ~lj 縣 戶 長 仁 角 훌 댐 閔 陳 앓 等 4 內 院 촉 金 鼓 陳 梁 {협 貞 妙 5 重 興 촉 飯 子 陳 梁 {영 承 ift 6 重 林 츄~ 子 重 **좋 王 持 顯 像 大 師 7 德 山 츄 禁 口 楊 等 촉 半 子 116C fi'4 兩 ;훨뀌 北 山 楊 等 츄 火 香 lt:.fi: 智 賣 % 同 州 全 廷 117) 한국금석문 종합영상정보시스템 (http : I /gsm.nricp.go.kr)의 내용을 토대로 고려시대 금고를 정리하였다 표의 g는결락되었다

54 고려로 유입된 중국 동전의 기능과용도 53 9 正 隆 7 年 銘 禁 口 大 定 9 年 銘 禁 口 大 定 十 九 年 銘 飯 子 大 定 二 十 三 年 屆 石 촉 般 子 大 定 三 十 年 銘 義 林 폭 般 子 爛 h 院 * 子 興 德 촉 禁 口 1194/ f용 申 銘 飯 子 12'00년경 景 輝 촉 金 鼓 泰 和 윷t 年 銘 半 子 ;짧쫓츄 盤 子 德 周 촉 禁 口 泰 和 七 年 銘 資 福 좋쩔 子 高 짧츄 飯 子 貞 祐 四 年 銘 半 子 竹 州 奉 業 츄 貞 祐 五 年 銘 飯 景 障 츄 禁 口 貞 祐 陸 年 銘 줌 鋼 飯 子 중훤츄tf 子 12? flj 義 츄 飯 子 12? ζ탬 銘 華 嚴 촉 半 子 甲 午 銘 金 鍵 福 JR츄 飯 子 修 定 츄 飯 子 ζb 銘 飯 子 月 좋촉 金 鼓 王 몇촉 王 子 銘 飯 子 己 E 銘 좁 鋼 金 鼓 /TB 兩 /TB 兩 32 10/T4 兩 8/T2 兩 ' /TB 兩 陳 梁 道 A 條 如 집b쁜조 夫 同 正 李 公 弼 훌 練 BC 高 麗 國 存 옳 l /j(중돼 표몇 居 밤$ (중랙 同 正 隊 正 -샀$훌 前 F 長 李 18 兪 練 梁 道 A 陳 梁 웅F 長 &맴탔뼈 道 A 冠 心 法 明 住 샘 重 大 師 훌 中 練 깅R 道 A 孝 安 練 梁 IT짧 隔 順 太 南 뼈엠 l에 高 麗 國 琮 司 껄 房 댐 衛 ~l!i;f 張 r;; 陳 梁 ft.ei: 前 長 不 長 陳 梁 同 츄{챔 lt묘홈 觀 練 쫓 道 A 봤 安 了 閒 玄 化 츄 大 師 大 公 흙 寧 宮 主 房 倚 衛 좋 公 節 練 梁 大 끼 名 字 ;* 門 몇짧 짧택 鍵 羅 좋뚫 繼 짧 體 觀 醫 훌찾훌옳훌 廳 많 醫 育 及 t 者 練 梁 ~~ t 時 住!;f:ii; 介 宗 重 大 師 宗 -- 찰혐 購 i엽잃 織 醫 羅 몇 魔 陳 梁 효A 孝 章 南 略 염!;애 高 麗 鎭 州 行 者 九 升 延 生 惠 t얀 J Jt; ~[;',;! g때아 果 之 住 持 프 重 大 師 推 度 知 홍 大 m 守 훨 *홍 f쯤 1등 宗 等 中 郞 將 同 正 홉8 樞 密 院 右 웅 1뼈 宣 孫 짧! 尙 훌훌 南 -- 鍵 뿜쫓 醫 驚 講 짧쫓 鍵 ν 夫 A 吳 BCBB 將 金 伯 龍 之 偶 樂 浪 영8 夫 A 購 鍵 瓚 廳 t 離 蠻 金 陳 갖 道 AiU중

55 54 I 해앙문화재 _7 37 己 未 銘 禁 口 고려 후기 275 同 正 申 閔 陳 梁 大 山 38 E용rt 銘 淸 州 B 雲 츄 飯 子 고려후기 27 齊 主 安 ws 長 正 位 짧때 愈 39 大 德 五 年 銘 줌 雲 좋 飯 子 鼓 結 願 香 徒 文 R 夫 A 等 上 陳 갖 道 A 正 元 40 I 大 德 九 年 銘 判 子 I 1305 I 36 崔 元 f'::l흘 三 f'::l~g 照 半 吳 次 ~\ 孝 a 同 子 g 良 ~ 金 2 台 木 을E 長 : 上 ~ 三 g훌~ 重 A 綠 法 g 三 a 師 之 :fi 同 f'::l 李 f'::l 願 向 g 二 徒 훌 三 A 大 Jtg 록표m 41 I ζe 銘 仁 福 좋 金 鼓 I 1305/ 1365 I 41 陳 梁 없초 同 願 흉꽃 才 陳 南 龍 金 f,j 閔 共 :U앓t..IX 42 1 藥 師 좋 禁 口 뼈값 道 A 守 짧 同 願 道 A 孝 宣 집 寂 照 촉 般 子 R i 7 分 15 延 通 三 天 힘- 化 ;Et: 道 를Jd훌 且 同 願 康 南 來 同 願 大 44 至 正 四 年 銘 金 鼓 했홈 道 A 張 敬 道 明 施 主 *써연 南 金 雲 山 45 g펀 率 山 飯 子 ~t.li 宗 앵 幹 홈훌 精 46 感 恩 촉 飯 子 f샘 大 師 主 印 쫓 代 - 47 己 西 銘 홈 提 놓 盤 子 ;ljj흉흡몇 48 pj' 寅 銘 禁 鼓 存.QX'i);:~ 元 水 * 미상 현옹 49 려 rt 銘 觀 音 촉 般 子 미싱 大 ~ 老 同 묘 5) 고려시대항완 좁 鋼 手 香 盧 奉 業 츄 香 t융 훨!까페l 좋l 主 屆 山 下 낌 3 皇 統 四 年 銘 좁왜 香 ±ii Fr1 兩 廣 州 收 金 lfil훌찢 爛 4 白 月 魔 香 핸 陳 梁 회 5 表 忠 츄좁 ilil 含 銀 香 행 陳 梁 道 A.it 初 굶 康 4초 等 6 I 金 山 츄 香 행 陳 仁 梁 美 짜후뺏포iltA 츄f초 ei 將 * 三 金 重 令 大 候 師 쫓홍 崔 \용E 金 f영 山 次 츄hD 大 女 師 7 嘉 泰 四 年 銘 香 핸 1204 졸R갖 兩 ~얘 技 옳흉흘췄*앤 8 大 和 五 年 銘 陣 院 촉 香 때용 Fr7 兩 9 ** 孝 츄 香 ±ii 陸 R 給 兩. 孝 츄 住 持 Jt표 118) 한국금석문 종합영상정보시스템 (http: //gsm.nri c p. go.kr)의 내용을 토대로 고려시대 향완을 정리하였다. 표의 ~는 결락되었다

56 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 左 補 處 銘 좁$떼 香 t뭘 fi'4 兩 11 줌 鋼 銀 入 絲 1 貞 祐 六 年 社 福 츄 1 銘 香 ii< 慶 ft 12 貞 祐 九 年 銘 銀 絲 香 행 fi'9 兩 樞 密 院 使 細 史 大 夫 更 兵 部 尙 書 上 將 軍 崔 f뿜 13 며 IX 銘 훨;쫓 院 좁 鋼 香 핸 1226/ 뽕;쫓 院 主 勝 흉 14 興 王 츄 銘 줌 鋼 銀 入 絲 雲 龍 文 香 않 1229/ 興 王 촉 學 徒 大 德 進 孔 영R 훌 lj 戶 長 全 추 等 15 奉 業 촉 銘 줌 鋼 香 盧 13세기초 BO 奉 業 촉 三 重 大 師 元 16 좁 州 思 內 촉 羅 堂 銘 香 盧 좁 州 뽑 內 촉 羅 漢 堂 銘 香 盧 줌 州 思 內 츄 羅 漢 般 銘 香 盧 道 人 磁 옳 銘 좁 鋼 香 ii< 13세기 18.8 道 A 없& 20 陳 fl 道 元 銘 좁 鋼 香 행 二 Ji 13세기 fi'4 兩 *혔 樣 道 元 21 通 度 츄 銀 入 絲 鋼 製 香 盧 13세기 여 22 龍 門 츄좁 鋼 銀 入 絲 香 웰 13세기 Ufl- 文 줌 鋼 銀 入 絲 香 ii< 13세기 辛 gp 銘 白 雲 촉 香 않 13세기 己 꿈 銘 月 쫓좋 香 행 고려후기 17 졸R 給 參 兩 權 應 26 j7'j 辰 銘 香 t융 二 Ji 1316/ r.x: 午 銘 香 ii< 1318/ 률tfi' 둥t 兩 居 ±'flj::jt 28 松 **츄 香 ii< 香 徒 坐 主 內 安 樂 分 三 成 寶 陳 梁 元 g 29 重 興 츄 香 盧 혔 議 政 ;if~ 蔡 ; 可 中 午 山 영B 夫 A 梁 ft 微 明 歡 善 lt묘 콤 如 흉 홈 J\Xli뼈 績 手 中 郞 將 金 聊 30 上 院 촉 香 핸 施 主 奉 善 大 夫 花 質 金 永 華 영B 夫 A ~ ft ~~~~~ 執 義 尹 ~~~ 흉 佛 츄 辰 韓 國 夫 A 31 至 正 十 二 年 銘 表 힘 놓 香 ii< 大 댄 德 主 뭘 雄 大 夫 資 政 院 f 훤 龍 寶 永 寧 公 主 辛 ft 大 化 王 慧 ** 或 休 景 흉 32 至 正 十 六 年 銘 上 院 츄 香 행 흉 宗 츄 香 웰 13E 表 맘 촉 香 盧 1368 힘j 事 金 j[; 永 35 줌 鋼 製 銀 入 絲 通 度 츄 銘 香 ii< 14서 기 g 施 主 흙 善 大 夫 ~~ 仁 彦 ~~ 子 ~~ 鄭 i1::'훔 36 줌쩌 金 銀 入 絲 香 ii< 14세기 修 道 촉 銘 좁쩌 銀 入 絲 香 ii< 14세기 23

57 56 I 해앙문화재 _7 번호 종영 언대 높Ol(an) 무게(ff) 알원자 38 開 心 츄 銘 香 ±11; 14세기후반 24 化 主 玄 文 39 좁땐 金 銀 入 絲 香 핸 14세기후반 麻 감좋좁 jl!l 銀 入 絲 香 ±11; 14세기후반 奏 三 重 銘 줌짧젊 미상 兩 奏 三 重 42 羅 漢 前 銘 줌m11 미상 輝 師 師 順 銘 줌짧 香 헬 미상 10! i뿔 師 師 順 44 大 藏 前 銘 좁 鋼 香 행 미상 45 九 祖 堂 銘 좁 鋼 香 ±11; 미싱 三 重 銘 줌 鋼 香 핸 미상 11 훌t 十 五 兩 三 重 ~~ 47 IJ 申 銘 思 個 좋 香 盧 미상 19.5 ff 五 兩 戶 長 韓 (혔) 弼 戶 正 韓 i흉 尙 舍 直 長 發 願 좁 鋼 香 ±11; 미상 29.7 尙 舍 直 長 同 正 韓 彦 浩 49 $쩌 製 香 때훌 炳 미상 7 출R염 參 兩 * 知 政 事 崔 50 놈 神 츄 住 ** 銘 줌 鋼 香 않 미싱 24 參 R 參 兩 吉 神 츄 住 ** 重 大 師 元 乘 子 銘 줌짧 香 않 미상 ff f등 懷 木 五 A 子 용:~ ;;k흉폭 ~j;훌 미상 17 7rr7 兩 信 懷 木 五 A 53 JJIX 銘 香 ±Jt 미상 16 女 子 嚴 加 54 1~ 離 山 ; 爭 土 魔 銘 줌 鋼 香 ±11; 미상 18.8 化 主 中 性 55 思 뻐촉 聖 f염 銘 香 盧 미상 8.5 京 f 曾 56 좁 鋼 香 ±11; 미상 同 師 - 위의 표를 통해 우선 많은 유물들의 제작 시기가 12세기 후반에서 13세기 전 반 사이 에 높은 빈도를 보인다는 것을 알 수 있다. 이것은 앞서 살펴본 문헌 기 록에 보이는 불교구 제작 확대 양상과 시기적으로 일치하고 있어, 당시 청동 불 교구의 제작이 확대 되는 추세였음을 확인할 수 있다. 이러한 경향을 발원자 및 제작자의 확대와 관련지어 생각해 볼 필요가 있다. 먼저 지방에서 제작된 정동불교구 중에는 지방 호장( 戶 長 )들이 발원한 것들이 많이 보인다. "" 명종( 明 宗 ) 26년 (1196) 덕흥사종의 명문에 상동량( 上 陳 梁 ) 호 119) 호장은 나말려초 시기 在 t 也 총장 力 의 후신으로서 지방통치를 담당하는 동시에 지역 의 지 배세 력으 로서 자리하고 있었다. 이들은 경제적으로 지방의 지배계급으로서 지방 문화의 주도자이기도 하

58 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 57 장 김인봉( 金 t 鳳 )과 부동량( 副 陳 梁 ) 연보경따 南 慶 ) 으로 기록되어 있는데, 여 기서 동량이며 호장이었던 김인봉은 범종 제작의 책임을 맡고 있었다. 120) 또한 경신명사뇌사향로( 康 申 銘 思 腦 츄 香 輝 )의 호장 한경펼( 韓 願 弼 )과 호정( 戶 正 ) 한 억( 韓 憶 ) 에서 고려시대 청주지역의 대표적인 성씨인 청주한씨( 淸 州 韓 民 )가 중 심이 되어 향로를 제작하였음을 알 수 있다, 1211 그 외에도 고종( 高 宗 ) 3년 (1216) 안성현봉안시종( 安 城 縣 鳳 安 좋 鐘 )은 지방 관리인 감무(짧용) 와 관( 官 ) 이 기 재되어 있는데, 관리가 주도하는 것인 만큼 여기에는 안성의 지방민들도 참여했 을 것으로 추정된다. 122) 이외에도 제작 규모가 큰 범종의 발원에 지방의 일반민이나 부인이 발원자로 참여하는 사례를 찾아볼 수 있다. 지방민은 범종의 제작 과정에서 노동력을 제 공했을 뿐만 아니라, 시주자로도 나오고 있어 주목을 끈다. 13세기 추정되는 백 련사지 출토 청동반자는 부모의 명복을 빌기 위해 지방민이 발원하여 제작하였 다고 한다. 12:ll 그리고 지방의 지배층인 호장층 외에 일반 민과 부인까지도 발원 자로 나타나는 것은 그만큼 불교구의 제작과 시납이 지방사회에 일반화되고 있 었음을 보여주는 것이다. I씨 청동불교구의 제작 확대는 그러한 추세에 따라 나타 나는현상이었다. 였다 이들은 자신의 발원으로 청동불교구를 제작했을 뿐만 아니라 다수의 사람이 참여하는 사 업에는 이를 감독하는 역할도 담당하였다 12이 허홍식, 1984, r 韓 國 金 石 全 文 中 따 上, 아세아문화사. 明 昌 七 年 며 辰 四 月 日 앓 成 金 鍾 - 重 六 十 t ff 德 興 츄뺑껴f 普 勳 升 那 同 共 -{, 聖 射 方 歲 上 陳 梁 戶 長 金 t:j. 騙 1까 東 梁 延 南 慶 讀 陳 著 孝 121) 허홍식, 1984, 위의 책( 上 ) - 康 申 二 月 日 戶 長 韓 ( 飯 ) 弼 戶 正 韓 憶 同 心 앓 成 香 - 重 - f[- 五 兩 拖 納 思 內 깅l'(i짧셋. 122) 허홍식, 1984 r 韓 國 金 石 全 文 中 世 下. 아세아문화사 安 城 縣 따 安 좋행 入 重 三 ff!jil 꺼 貞 祐 四 年 六 月 日 옳 施 主 戶 長 李 光 g 陳 梁 替 居 쩌 子 藍 Jf)!Ji! 記 官!Ji!!Ji!, 123) 韓 基 때, 2000, 백련사지 출토고려 청동유물의 명문 백련결사의 참여층을중심으로-, 한택 중세사연구 9 高 麗 國 金 用 쫓 只 未 死 女 特 쩌 先 土 父 母 往 生 i 爭 土 젠 功 德 山 B 運 結 피힘휠 納 大 E댐밟 先 쫓{ 乃 此 哀 女 陳 梁 師 [ 願 ] 124) 허흥식, 1984, 위의 책( 上 ). 大 定 九 年 己 갖 五 月 日 뻐 望 壽 萬 年 國 內 泰 平 二 f:lt 永 息 法 界 生!Ji!!Ji! 共 證 홈 提 結 l짚 四 累 名 證 福 壽 先 g 父 f양 自 他 - a츄 成 佛 之 道 豪 衛 펀 主 夫 IOI 正 李 公 )ii)꽃 陳 :. ; 허흥식, 위의 책( 下 ) 大 定 十 A 年 JXI갖 五 月 日 造 金 山 좋 大 關 購 h 前 춤 鋼 香 玩 훌, 具 都 重 二 十 R 入 ijv\ 兩 陳 梁 福 빠츄f 主 持 프 重 大 師 惠 f 居 金 山 츄 大 師 仁 美 京 主 Ae~ 將 金 令 候 쫓 崔.EH 尹 次 加 女 納 絲 없 前 尙 乘 府 內 承 듭 同 正 康 f듬휩 成 高 正.,,

59 58 I 해앙문화재 _7 한편 정동불교구는 제작비용과 제작과정에서 많은 인력을 펼요로 하기 때문 에, 신분의 구별을 떠나 관리와 민이 함께 발원하여 향도라는 특별한 조직체를 이루어 제작에 참여하기도 했다. 고종( 高 宗 ) 20년 (1233) 탑산사동종(협 山 휩떼 鐘 )은 탑산사 화향도( 火 香 徒 ) 상현( 上 玄 ), 지장( 智 長 ) 등이 어비호장없 非 戶 長 ) 중산(i매 山 ) 등과 함께 발원하여 금종( 金 鍾 )을 만들었다. 이와 같이 청동불교구 제작의 발원자 및 제작자가 시간이 지날수록 지방 호 장이나 지방민의 주도로 이루어짐에 따라 그 계층이 확대되었고, 그만큼 동의 수요도 증가했음을 알 수 있다. 그러나 현실적으로 청동불교구의 제작확대는 고 려 내부에서 어느 정도 동의 공급이 전제되어야 함에도 불구하고, 앞서 살펴본 바와 같이 구조적으로 공급 부족이 상정되는 상황에서 청동불교구의 제작 확대 를 설명하기가 곤란하다. 이는 청동 불교구 제작을 위한 새로운 재료의 공급이 있었다는 의미로, 그것은 곧 중국 동전의 유입임을 추정할 수 있다. 2. 고려 중국 동전의 수입과 원재료 활용 앞에서 살펴본 것과 같이 청동 불교구의 제작은 고려의 동( 鋼 ) 생산 여건이나 고급 동기( 鋼 器 )의 수출 등을 고려할 때 별도의 공급을 상정하게 한다, 이에 중 국 동전의 유입은 불교구 제작을 위한 재료의 확보라는 관점에서 접근해 볼 수 있다. 고려시기에서 동전을 녹여 불교구를 만들었다는 직접적인 문헌 기록은 보 이지 않는다. 그러나 중국이나 일본에서 실제 동전을 녹여 제품을 만든 사례를 찾을 수 있고, 조선초기에는 반대로 불교구를 녹여 동전을 만들려는 시도가 있 어 이를 통해 고려에서 동전의 재료 활용을 유추할 수 있다. 125) 허흥식 위의 책 ( 下 ). 헛 E 十 月 Bt : 山 휴 火 香 % 上 玄 智 長 等 於 非 長 ~ i며 山 等 퍼l낄 金 웰 入 重 jjjljj용}t r: ~, 126) 유입된 중국 동전이 * 關 옹로 사용되지는 않았다고 본다. 옹진이나 청동불교구는 주조품으로 소재 를 녹여서 틀에 부어 물건을 만드나 수출용 鋼 뿜는 단조품으로 소재를 녹이지 않고 때려서 물건 을 만들므로 제작 방법이 다르다.

60 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 59 동전을녹여 동기않떼 器 )를만든사례로서 우선송대의 디음사료가주목된다, 민겐 民 間 뻐 서 녹여버리면 다시 판멸할 수 없다 1C전 健 }을 녹이면 정동{*짧해 1 냥을 얻는 데, 기용 器 用 }을 만들면 이익 5배를 얻을 수 있다 n 위의 사료에서 송대 민간에서는 동전을 녹여 그릇을 만들면 오히려 5배의 이 익을 얻을 수 있다는 설명을 통해 동전이 그릇을 만드는 재료로서 활용할 수 있 음을알수있다. 이것은 인플레로 인해 동전의 액면 가치가 재료의 가치 아래로 떨어지는 것 으로 말미암아 생기는 예외적 현상이다. 이는 동전의 실제 가치보다 오히려 동 전을 제작할 때 비용이 더 많이 소요되는 것을 말한다. 그런데 무역관계에서 동 전을 수입하는 입장에서 볼 때, 수입을 위해 지불한 가격보다 이를 녹여서 활용 하는 재료적 가치가 더 크면 역시 이러한 양상이 발생할 수 있다. 이 경우 수출 되는 동전은 화폐라기보다는 동전 모양의 금속편으로 그 성격을 규정할 수 있다. 일본에서도 비슷한 사례를 찾을 수 있다. 가리쿠마시대[ 購 負 時 代 ]에는 송나라 에서 다량의 동전을수입하여, 수입한동전을녹여서 대불( 大 f째)을만들었다 는 내용을 통해 일본에서 실제 동전을 녹여 불상을 만든 적이 있음을 알 수 있다. 특히 대불을 만들었다는 표현으로 보아 막대한 양의 동전을 투입하여 불교구를 제작하였으며, 이를 위해 다량의 중국 동전이 수입되었다는 것을 알 수 있다. 이러한 사례들은 고려에서도 동전을 녹여 청동 불교구와 같은 제품을 제작했을 가능성을뒷받침한다. 한편 조선에서는 반대로 불교구를 녹여 동전을 만들려는 시도가 있었음이 확 인된다. 127) r 宋 史 卷 180. 食 뀔 下 2. 짧뺑 民 問 銷 없 無 復 可 辦 輪 十 짧용 精 鋼 - 兩 造 {뽑융 用 狼 ti] 五 115." 128) 김병근 2003, 수중고고학에 의한동아시아무역관계 연구;신안해저유물을중심으로, 건국대 학교 대학원 박사학위논문, 재인용, 106쪽

61 60 I 해앙문화재 J 호조가 아뢰기를 동절( 鋼 鐵 )은 애당초 본국에서 생산되는 것이 아니니 지금 수 천만 관 ( 貴 )의 동전을 주조하려면 반드시 허다한 공력이 소비될 것이며, 과연 등통( 鄭 通 )의 산과 같이 많은 구리가 없습니다 전에 계정(혐 請 )하였던 각H 聞 )의 종 健 }을 부수자는 것이나 뒤에 계정한 사잘의 그릇들을 부수어 쓰자는 것은 사실 이 때문이었습니다. 비록 이런 동절들을 다 써서 많 은 앙을 주조하게 하더라도 이 외에 추가로 가져다 쓸 g엔이 없습니다 l:~l' 위의 사료에서 동전 주조에 종이나 사찰의 그릇을 녹여 사용하자는 건의가 나왔음을 알 수 있다. 이것은 동전의 재료가 부족한 상황에서 범종이나 향완 등 청동 불교구를 재료로 사용하자는 의견인 것이다. 그리고 동을 직접 생산하지 않는 한 통전 재료를 조달할 방안은 불교구 외에는 없다는 인식도 보인다. 이것 은 결국 동전과 불교구가 재료적으로 호환될 수 있음을 보여준다. 써 마찬가지로 동의 직접적인 공급에 한계가 있는 상황에서 동전을 녹여 불교구를 만드는 것 또한 충분히 가능한 일이다. 이를 통해 고려에서 중국 동전을 수입하여 이를 녹여 청동 불교구를 만들었다는 이해는 정황적으로 설득력을 가질 수 있다. 물론 당시 모든 불교구가 중국 동전으로 만들어졌다는 의미는 아니다. 원재료를 가지고 제작하거나 중국 동전을 주재료로 이용하더라도 제품 종류나 여건에 따 라 다른 원재료를 추가로 투입하는 경우도 많았을 것이다. 다만 전체적인 불교 구 제작에 중국 동전이 주재료로서 널리 사용되었음을 말하고자 하는 것이다. 한편 중국 통전을 수입하고 이를 녹여 청동 불교구를 만들었다면, 동전 제작 으로부터 유통과 수엽의 과정을 거쳐 불교구가 제작되었을 것이므로 양자 사이 에는 일정한 시간이 개재할 것이다. 그리고 분묘에서 출토되는 동전의 제작 하 한선 이상으로 수입 시기가 올라갈 수 없을 것이다. 따라서 분묘 출토 동전의 하한 시기와 청동 불교구의 집중적인 제작 시기를 통해 양자의 연관성을 유추할 129) r 宣 祖 였 錄 卷 99, 宣 페131 年 4 月 8 日 ( 王 없). 행1 鐵 初 非 本 國 所 끓 今 欲 옳 錢 累 千 商 貴 J!lj 必 費 許 多 功 力 果 無 텅n 山 之 i'i J 前 혐 請 협 鍾 之 잉.용협 請 캉f*lj 之 器 'l'r탔 此 也 雖 끊깨 此 等 之 짧 而 p 令 多 휩 此 싸 亦 無 益 辦 之 勢 - 13이 다만 불교구를 녹여 동전으로 만들지는 않은 것으로 보이는데, 이는 주전이 가지는 정치적 속성 때문으로이해된다.

62 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 61 수 있을 것으로 생각한다. 여기서 중국 동전의 수입은 송 상인과 고려 상인에 의해 고려시기 내내 계속 적으로 이루어졌던 것으로 추정된다. 특히 11세기에서 12세기 전반에 북송 상 인에 의해 집중된 것으로 보이고 청동불교구의 제작시기가 12세기 이후부터라 면 대략 반세기에서 1세기 이상의 시차가 존재한다는 것을 알 수 있다. 중국 동 전을 불교구 주조용으로 수입하였을 경우 이러한 시차는 선뭇 납득이 가지 않 을 수 있다. 그러나 여기에는 중국에서 수출된 동전이 고려에서 불교구 제작에 투입되기까지 시차를 고려해야 한다. 우선 통전의 제작 후 유통 단계에 이르기 까지의 보관 기간이 존재한다. 곧 새로 동전을 주조했더라도 기존 통화량에 따 라 바로 유통으로 들어가지 않고 상당 기간 보관될 수 있다는 것이다. 이에 대해 송의 소철 願 輸 )은 관고( 官 庫 )에 다량의 동전이 퇴장되어 있다고 하였고, 이로 인해 북송 멸망기에 수도 개봉( 開 封 )의 국고에는 1 억 관에 가까 운 동전이 남아 있었다는 점에서 이를 뒷받침한다. 떠 또한 시장에서 유통되더라 도 다시 상당량이 퇴장되었고 퇴장된 동전은 상인 등에 의해 매집되어 수출되 었다. 이렇게 해서 중국동전이 고려에 들어오기까지 수년에서 수십 년 이상이 경과했을 것으로 생각된다. 물론 동전 수출의 길이 열리면서 이러한 기간은 많이 단축되었겠지만, 퇴장 된 동전이 우선적으로 수출되었을 것이므로 새로 주조된 동전이 실제 고려에 들 어오기까지 여전히 많은 시간이 소요될 수밖에 없다. 이렇게 보면 11세기 후반 에 만들어진 동전이라 하더라도 실제 고려로 들어오는 것은 12세기 이후로 내 려가야할것이다 이렇게 고려에 유입된 동전은 다시 유통 단계와 소비자의 구입 단계를 거친 다. 그리고 이것이 실제 불교구 제작에 투입되려면 상당한 양이 축적되어야 하 므로 그 과정에 많은 시간이 소요된다 동전이 불교구 제작을 목적으로 구입되 었더라도 이것이 실제 제작에 들어가기 위해서는 시간이 추가로 필요했다. 왜냐 131) r쩨줬 治 꽤짧 長 編 卷 37 7, 元 祐 元 i i '-. 흠 庫 之 錢 ;l'l:젠 而 不 可 較, 132) r 宋 史 흉475, 짖l 핑234 찢l 像 {#

63 62 I 해앙문화재 _7 하면 당시 청동 불교구는 적지 않은 비용이 드는 것이고, 처음 발원한 뒤 실제 제작에 이르기까지 통상 적지 않은 시간이 필요하기 때문이다. 불교구 제작의 비용이 적지 않고 그 재료와 기술자를 구하는 것 또한 간단한 일이 아니었다. 이러한 과정을 감안하면 중국 동전의 제작 시기와 실제 청동 불교구의 제작 시 기에는 적어도 반세기, 또는 그 이상의 시차가 존재할 수 있다 이렇게 보면 11세기에 주조되어 12세기 이후에 고려로 유입된 동전이 실제 불교구로 제작되 는 것은 12세기 중반 이후가 될 것이다. 이러한 시차를 보여주는 사례로서 앞서서 살펴본 고려묘 중에서 조성시기를 알 수 있는 명종( 明 宗 )의 능인 지릉( 智 陸 )이 주목된다. 여기서 출토된 동전의 전명은 개원통보 (621), 천성원보 ( ), 황송통보 ( 1139 ) 등이다. 이중에서 가장 늦은 시기에 주조된 것은 송 고종( 高 宗 ) 13년 (1139) 에 제작되어진 황송통보이 다. 그런데 고려 명종( 明 宗 )의 몰년( 沒 年 )이 1197년이므로 이 동전이 지릉( 智 埈 )에 묻히는 것도 이 시점이 된다. 이와 같이 황송통보가 제작된 1139년부터 명종지릉에 묻히는 119 7년 사이에는 60년 가까운 시차가 존재하고 있다. 이는 12세기 전반에서 중반에 걸친 중국 동전의 유입시기와 12세기 후반에 서 13세기를 중심으로 한 청동불교구의 제작 기간에 존재하는 시차와 비슷하다. 결국 11세기 후반에서 1 2세기 전반에 송에서 주조된 동전들이 1 2세기 중반 전 후하여 고려로 다량 유입되었고 이것은 대체로 12세기 후반부터 본격적으로 청통 불교구 제작에 투입되었다는 것을 알 수 있다. 이러한 시기적 관계는 고려 의종대( 殺 宗 代 )부터 불교구 제작의 확대 양상이 나타나는 것과 부합하는 것이다. 곧 의종대 이후 고려 사회에서 대대적인 불교구 제작 분위기가 나타나게 되는 것은 바로 중국 동전의 수입과 재료 활용에 의해 뒷받침되었다는 것이다. 한편 파주 서곡리 벽화묘 1호는 묘지석에 기록된 지정 ( 至 正 ) 2년 을 통해 1352년에 조성되었다는 것을 알 수 있다. 여기서 출토된 하한동전은 1111 년 에 제작된 정화통보로 동전 제작과 분묘 조성시기가 250년 정도 차이가 난다, 133) 조선총독부, 1916, 제 1장 명종지 릉, 제 3편 高 麗 I 俊 基 調 흉 記, r 大 王 五 年 度 古 행 調 훌 報 告 134) 문화재 연구소, 따주 서곡리 고려 벽화묘

64 고려로 유입된 중국 동전의 기능과용도 I 63 또한 공민왕현릉(옆 感 王 顯 陸 )도 공민왕의 몰년( 沒 年 )이 1365년이므로, 1165년 에 제작된 건도원보와 200년 정도가 차이가 난다. 이는 동전의 축장 기간이 길 었음을 의미하고 중국 동전의 유입에 따른 재료 활용에 있어서 년이 최대치로 짐작해 볼 수 있다. 1 13세기에 청동 불교구 제작이 최고조에 달하는 것은 바로 이전 시기까지 지 속적으로 중국 동전이 유입된 데 힘입은 것이라 할 수 있다. 이러한 통전의 지 속적인 유입은 아래의 기록을 통해서도 고려와 일본의 상인이 널리 동전을 교역하는 것을 경원( 慶 元 ) 연ζ뻐 조(짧}를 내려 상인이 동전을 가지고 고려로 들어가는 것을 금지하여 단절시켰다 n 위의 두 기록은 같은 것으로, 송 상인에 의한 고려로의 동전유출을 금지하였 다는 내용을 알 수 있다. 이 자료가 기록되었던 경원 5년 은 1199년으로서, 송 상인의 도래를 통해 지속적으로 고려에 동전이 유입되고 있었음을 보여준다. 일본의 경우 신안선에서 인양된 목패에서 중국 원대의 연호인 지치( 至 治 ) 3년 (1323) 이 묵서되어 있어, 이 배에 실린 다량의 중국 동전이 14세기 전반에도 유입되고 있었음을 알 수 있게 한다. 이처럼 고려시대 내내 송 상인이나 고려 상인으로 인하여 지속적으로 유입되 고 있었던 만큼 고려에 유입된 중국 동전은 대단히 많았을 것으로 생각된다. 그 135) 전주농. 1960, 고려 공민왕 현릉 발굴개보, r문화유산 ) 밀양 고법 리 법화묘에서 출토된 중국 동전의 하한시기는 140 8년 이고, 무덤이 축조된 시기가 14 20년으로 조선이 건국 된 후이므로 여기서는 별도의 언급은 하지 않는다. 137) r 宋 史 卷 37 本 紀 37 寧 宗 1 慶 元 5 年 秋 7 月 甲 寅 條 禁 高 麗 H 本 商 At병 易 關 짧 138) r 宋 史 卷 487 짖미필246 外 國 3 高 麗 쐐 74 園 元 꿰펌 禁 商 A 持 網 짧 人 高 麗 蓋 紹 之 也 139) 신안선의 중국 동전은 화천( 貨 없, A.D 1 4년)에서부터 지대통보( 大 通 寶. A.D 1 310년)까지 총 66건 299종으로 확인되었다 이 중에서 가장 늦은 시기에 제작된 지대통보와 대원통보는 제작 연대가 1 310년으로, 신안선의 침몰시기를 추론하는데 중요한 역할을 하였다(김병근. 2003, 수중고고학에 의한 동아시아 무역관계연구 신안해저유물을 중심으로, 건국대학교 대학원 박 사학위논문 104쪽)

65 64 I 해앙문화재 7 런데 분묘 등에서 출토된 동전의 양은 극히 일부이다. 이것은 무엇보다 고려에 유입된 동전 대부분이 수요가 많았던 동기( 鋼 器 )나 청동불교구 등 동제품 제작에 투입되었기 때문에 현실적으로 남은 것이 적을 수밖에 없었던 결과로 이해된다. 이와 관련하여 일본의 사례가 참고된다. 현재까지 일본에서 출토된 동전은 약 361만매로서 무게가 13ton에 이른다. 또한 신안선에서 인양된 중국 동전은 약 28ton으로 수량으로는 약 800만 개이다. 일본이 중국 동전을 국내용 화폐로 사용했기 때문에 많은 양이 비축되었다고 할지라도 고려에 비해 그 양이 큰 차 이가 난다. 이것은 바로 일본과 달리 고려에서는 중국 통전을 재료로 많은 동제 품을 활빌P하게 제작했던 결과라 생각된다. 이러한 이유로 고려에서는 다량의 중국 동전을 수입하게 되었음이 추정된다. 남송후기 r보경사명지 에서 고려의 동기( 網 器 ) 수출금지는 동을 수입하게 된 배 경과 관련이 있다, Iν 중요 수출품이었던 동기의 수출까지 금지할 정도로 내수용 공급이 부족했다는 것인데, 이것을 통전 수입을 통해 소화하고자 하였다고 볼 수 있다. 혹은 수입 동전만으로도 수요를 충족하지 못하자 동기 수출까지 금지 한것으로볼수도있다. 끝으로 동제품의 재료로서 중국 동전이 가지는 효용성에 대해 언급하기로 한 다. 먼저 중국 동전은 일정한 크기와 무게를 가지고 있기 때문에 정량적이고, 운반이 쉽기 때문에 상품으로서 교역에 이용될 수 있었다. 또한 소량으로 매매 될 수 있기 때문에 경제력이 약한 계층에서도 구입하기가 어렵지 않으며, 개인 이 지속적으로 축적하는 것도 가능하였다. 그리고 무엇보다도 동전의 형태로 되 어 있어 이를 녹여 다양한 동제품을 제작하는 비용이 그만큼 감소하게 된다. 이 에 동제품의 제작을 위한 재료로서 중국 동전의 효용성에 주목하게 되었고 중국 통전을 수입하게 되었던 것이다 140) r 寶 度 四 H셔 志 卷 6,,.,품뿜 鋼 器 ( 近 年 禁 不 :±'. ).

66 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 65 맺음말 이상으로 고려와 송의 교역관계를 통해 고려로 유입된 중국 동전이 원재료로 활용이 기능했는지에 대해서 살펴보았다. 본문의 내용을 간추리는 것으로 맺음 말을 대신하기로 하겠다. 먼저 제 I 장에서는 송대 중국 동전이 해외로 유출되는 상황에 대해 살펴보았 다. 중국은 고대로부터 화폐제도가 발달하여 다OJ=한 화폐를 주조하여 널리 사용 하였고, 주변국가에서도 중국의 화폐가 출토되는 것으로 보아 마찬가지로 중국 의 통화권 안에 있었음을 미루어 짐작해볼 수 있다. 이러한 중국의 역사상 이상 적인 화폐로서 당대의 동전인 개원통보를 들 수가 있고, 송조( 宋 朝 )는 이를 모텔 로 하여 국초부터 다량의 동전을 주조하여, 희녕( 熙 寧 ) 원년( 元 年, 1068)에는 최고로 600만관을 주조하게 되었다. 그런데 희녕 9년 (1076) 무역진흥을 위해서 동전 수출을 허용하였고, 북송 멸 망기에 수도 개봉( 開 封 )의 국고에 1 억관의 동전이 남아 있을 정도로 이전 시기 부터 퇴장되어 있었기 때문에 급기야 전황을 초래하게 되었다. 더욱이 남송대 동전 주조의 채산성 악화와 물가의 등귀( 觸 貴 )로 인해 동전은 회자( 會 子 )의 보조 화폐로 전락할 수밖에 없었다. 그 결과 소액권인 동전은 민간에 퇴장되었고, 이 렇게 퇴장된 동전의 해외유출은 가속화되었다. 동아시아에서 서아시아 등지에 이르기까지 중국 동전이 다량으로 발견되고 있다는 점 등에서 동전의 해외 유출 상황에 대해 살필 수 있다. 이처럼 해외로 유출된 중국 동전은 여러 국가와의 교역에 있어서 결제수단으 로 이용되는 등 국제적 성격의 화폐로서 통용되었을 가능성이 있다고 할 수 있 다. 특히 일본에서도 동전이 화폐로 사용된 기록을 찾을 수 있는데, 문치( 文 治 ) 3년 (1187) 동전을 사용한 토지매매와 13세기 초 일본정부에서 동전으로 세금을 수취하였다는 자료를 들 수 있다. 중국 통전이 약 361만매 가량 출토되었고, 신

67 66 I 해앙문화재 _7 안선에서도 28ton 가량이 출수된 것으로 보아 중국 동전을 수입하여 화폐로 사 용하였던 것으로 추정된다. 하지만 수입한 중국 통전을 녹여서 불상을 만든 적 이 있다는 일본 기록에서도 알 수 있듯이 동전의 용도를 화폐의 기능에만 국한 시킬수는없다. 다음으로 제 II 장에서는 중국 동전이 고려로 유입되는 상황에 대해 살펴보았 다. 고려 내항 송 상인과 반대로 송 내항 고려 상인의 활동들은 고려시대 내내 고려와 송의 교역관계가 이루어졌음을 알 수 있고 이러한 교역관계를 통해 중 국 동전의 고려 유입도 상정할 수 있다. 이는 고려묘, 사찰, 건물지 등에서 중국 동전이 출토되었는데, 여기서는 출토지의 성격대로 중국 동전의 성격은 장례 의례-봉납등종교적인 용도로사용되었을 것으로 보이고, 요 금 일본에서 출 토되는 것과 비교했을 때 고려의 것과 차이가 많이 나기 때문에 다른 용도로의 검토가필요하다. 그런데 유입된 중국 동전이 고려에서 실제 화폐로 유통되었을 기능성은 희박 하다고 할 수 있다. 당시 거듭된 화폐 유통책에도 불구하고 민간에서 미포( 米 布 ) 등이 사용되었던 것은 당시 경제 구조 전반이 금속화폐가 유통될 수 있는 여건 이 아니었음을 반영히는 것이다. 그리고 고려말의 사료에서 동전은 폐단의 발생 으로 인해 그 사용이 폐지되어 오랫동안 사용되지 않았다고 하였다. 이러한 여 건에서 고려로 수입된 중국 동전도 화폐로 유통되기는 어려웠을 것이다. 이와 관련하여 서긍은 중국에서 전보( 錢 寶 )를 내려 주었으나 지금은 모두 부고때 庫 )에 저장해 두고 있다 는 것을 지적하였다. 중국 통전이 하사 형식으로 고려 에 유입되었으나 유통되지 않고 축장되고 있었던 것이다. 마찬가지로 상인들에 의해 유입된 중국 동전도 화폐로 유통되지 않았음이 추정된다. 여기서 중국 동전이 화폐가 아닌 금속 재료로서 활용되었을 가능성이 제기되 는데, 제 m 장에서는 고려의 동 공급 부족으로 인하여 수입하게 된 중국 통전의 재료적 호환 가능성 대해 살펴보았다. 본문에서 살펴본 것처럼 고려는 동 생산 의 한계와 무리한 수출로 인하여 동전 주조를 충족시킬 수 있는 상황은 아니었 지만, 여러 나라의 교역에서 동기( 鋼 器 )가 중요한 수출품이었다는 점에서 고려

68 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 67 의 내수용 동이 부족한 상황에서 당시 저평가되어 있던 중국 통전을 수입하여 재료로 활용하는 방안이 상정될 수 있다. 게다가 보편적인 동의 수요처로서 청동불교구를 주목하게 된 것은 불교구의 제작이 확대되는 시기와 송나라에서 중국 동전의 제작 및 유통시기를 통해 동전 의 원재료로서의 활용 가능성을 뒷받침해주기 때문이다. 청동불교구의 제작에 대한 계층의 확대 및 지방사회의 일반화를 통한 수요의 증가는 고려 내부에서 어느 정도 동의 공급이 있었음을 의미하는데 그 공급 수단의 하나로 주목되는 것이 바로 중국 동전의 유입이다. 동전을 녹여 그릇을 만들면 많은 이익을 남길 수 있었다는 송대의 기록이나 동전을 녹여 대불( 大 佛 )을 만들었다는 일본의 사 례, 그리고 조선에서 종을 녹여 동전을 주조하자는 건의가 있었던 것 등은 동전 과 불교구가 재료적으로 호환될 수 있음을 보여준다. 한편 중국 동전과 청동불교구의 재료적 호환 가능성을 토대로 이들의 시기적 상관성을 살펴보면 중국 동전의 수입은 특히 11세기에서 12세기 전반에 집중된 것으로 보이고, 청동불교구의 제작시기가 12세기 이후부터 급증되어 나타나므 로 대략 반세기에서 1세기 이상의 시차가 존재한다는 것을 알 수 있다. 이러한 시치는 일정 기간의 축장을 거쳐 고려로 유입되고 다시 재료로 수집되어 제작 에 투입되는 등이 과정을 거치는 데 소요되는 시간으로 이해할 수 있다. 이것은 송 상인의 고려 내항이 12세기 말까지도 이어지고 있다는 사실을 통해 이 시기 까지도 송의 동전이 고려로 유입되고 있었음을 짐작할 수 있다. 13세기에 청동 불교구 제작이 최고조에 달하는 것은 바로 이전 시기까지 지속적으로 중국 동전 이 유입된 데 힘입은것이라할수 있다. 이와 같이 중국 동전의 유입 시기와 청동불교구의 제작 시기 사이에 보이는 연관성은 교역을 통해 고려로 유입된 중국 동전이 청동불교구의 원재료로 활용 되었다는 이해를 뒷받침한다. 다시 말해서 고려에서 청동불교구를 제작하기 위 해 다량의 중국 동전을 수입하게 되었다는 것이다. 더욱이 중국 통전은 일정한 크기와 무게를 가지고 있고 운반이 쉽기 때문에 상품으로서 교역에 이용될 수 있었다. 또한 소량으로 매매될 수 있기 때문에 경제력이 익댄f 계층에서도 구입

69 68 I 해앙문화재 7 하여 불교구 제작을 위한 사업에 시납할 수 있었다. 나아가 동전의 형태로 되어 있어 이를 녹여 청동불교구를 제작하는 비용이 그만큼 절약할 수 있다 이에 청 동불교구의 제작을 위한 재료로서 중국 동전의 효용성에 주목하게 되었고 중국 동전을 수입하게 되었던 것이다. 그리고 이는 당시 고려 사회에서 청동불교구의 제작이 크게 확대되는 중요한 기반이 되었다고 생각된다. 논문투고일 : 심사개시일 : 심사완료일 :

70 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 69 ~끼므허 [그- - - L [사료] 高 麗 史, 高 麗 史 節 要. r 東 國 李 相 國 全 集. r 東 史 鋼 덤. r 宣 祖 휩 錄. r 世 宗 實 錄 r 新 t 曾 東 國 與 地 勝 賢. rt엽 補 文 敵 備 考. 햇꺼- 國 志. 建 썼 以 來 緊 年 要 錄. 宣 和 奉 使 高 麗 圖 t&늬. 金 史. 東 t 皮 全 集 - 文 敵 通 考 寶 慶 四 明 志. 얘 說 大 乘 造 像 功 縣 필.. r 誠 顆 集. 續 資 兩 朝 鋼 目 備 要. r 續 資 治 通 짧 長 編. r 宋 史.. r 宋 會 要 輯 橋, r 樂 城 集. r 雲 麗 漫 妙 - r 諸 審 志,

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74 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 73 햄끓딘] 깐1e function and use of chinese coins flowed into Goryeo dynasty - πie utilization of original material as the center- Lim Tae kyeong Song dynasty had moulded a lot of coins much more than norrnal quantity in these times to establish the bronze standard system, however it became lack among people as the permission of coin exportation for invigoration of foreign trade. In the period of Southern Song dynasty, Hwe-Ja, paper money began to work as a means of payment because f the payability degeneration with ascent of bronze price. Like this, coins had been underestimated compared with bronze price, the material of coin itself, those coins flowed out abroad along with trade and were used as international and domestic cmrency. And it s been approved with histography and excavated ancient coins. Similarly, the nmency of chinese coins in the Goryeo dynasty is also approved with the trade between Song dynasty and Gotyeo dynasty and excavated chinese coins from grave, temple, building area. So we can suppose it was used for religious purposes like funeral, ceremony and dedication. It can be supposed that chinese coins were used as money in Liao dynasty, Jin dynasty, japan in Song dynasty period. But in case of Gorγeo dynasty, hemp or sliver were used for payment more than coins which had been moulded rn times of king Seong-jong and Suk-jong. So chinese coins flowed into G01yeo

75 74 I 해앙문화재 _7 dynasty were used lin꾀 tedly, another purpose. it could have been used not for payment but for On the other hand, it seemed that Goryeo dynasty was not able to mould coms for the limitation of bronze prαluce and immoderate exporta디on. Considering that bronzeware was one of important exports in many countries, it can be supposed that they imported chinese coins, underestimated, and used it as mateηal. Furthem1ore, the reason we could suppose bronze buddism stuffs as the general need for bronze is that it can suppo1t the possibility of material with when it had been made and used, when pr, duction of Goryeo buddism stuffs had been rising. We can fmd many evidences for the compatibility between coins and bronze buddism stuffs. Like the record which says if they had made bowls from coins, they could make huge benefit, or the record they made a big budda statue from c ins and the record that in chosun Dynasty, there was a suggestion f making coins from moulded bronze bell. Especially, it s assumed d] at inflow of cbinese coins was concentrated between 11 and 12 century. The producti n peliod f bronze buddism stuffs was increased rapidly so we can fmd a time gap of half century or ne centu1y. This time gap proves it was the pe1iod which was needed for coins to be flowed into Goryeo dynasty and gathered, re-inputed for production so we can guess chinese coins were flowed into Goryeo dynasty until this time because the trade between Song dynasty and Go1yeo dynasty was continued in their visits to each countries por염. Tilis is the reason why the llig버1ght of bronze buddism stuffs p1«duction was in 13 century. Like this, the time connection between infl w of cllinese coins and production of bronze buddism stuffs is supp이ting that chinese coins flowed into Goryeo dynasty through trade were used as raw material of bf' nze buddism stuffs. In other words, Goryeo dynasty irnp01ted a lot of chinese coins

76 고려로 유입된 중국 동전의 기능과 용도 I 75 to make bronze buddism stuffs. Besides chinese coins had a regular size and weight, and easy to carrγ on, so they could use them easily for trade. And they could be sold as small amounts, so economically poor folks could buy and dedicate for prcductions of bronze buddism stuffs. Furthermore, they could save the money for pr' duction as it was in form of coin so that it could be moulded easily. So they paid attention to the utilitzation of chinese coins as raw materials for bronze buddism and began to import those. And this was an important base for the increase of bronze buddism stuffs production. [Key Words] Chinese coins, Chinese merchants, bronzeware, bronze buddism stuffs

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80 79 면펼됨 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 주경미 1976 년 전라남도 신안군 해저에서 중국 원나라 때의 고선박인 신안선이 발 견된 이후, 최근까지 해저 유적에 대한 수중발굴은 국립해양문화재연구소를 중 심으로 꾸준히 이루어져 왔다. 이 논문에서는 1970년대부터 최근까지 국내 연 안에서 발견된 고려시대 수중 유적 중에서도 금속제 생활용품들이 발굴된 유적 들을 중심으로, 출수 금속공예품의 현황과 종류를 종합적으로 개괄하고 그 특정 을고찰하였다. 금속제 생활용품들이 발견된 고려시대의 @마도 II지구 유적 등 7개소이며, 해당 유적에 대한 발굴조사보고서는 이미 모두 발간되었다. 이중에 서 가장 많은 수량의 금속제 생활용품들이 발견된 곳은 2011 년 조사된 마도 3호선으로, 금속제 그릇류가 40여 점 이상 발견되어 수중 출수 금속공예품 연구 에 매우 중요한 자료가 된다. 고려시대 금속제 생활용품들이 발견되는 수중 유 적은 대부분 고선박 유적이며, 금속제 생활용품들은 선박 하부에 마련된 주방공 간에서 집중적으로 발견되었다. 이러한 수중 출수 금속제 생활용품들은 대부분 선박 내에서 선원들의 취사 활동에 직접 사용되었던 유물들이다. 이들은 대부분 공반 유물과의 관계를 통해서 선박의 침몰 시기, 즉 공예품 사용의 하한 시기를

81 so I 해앙문화재 7 알 수 있기 때문에, 고려시대 금속공예품의 절대 편년 자료로서도 매우 중요한 의미를가지고있다. 고려시대 선박에서 출수되는 금속제 생활용품은 음식을 조리하는데에 사용하 던 철제솥과 솥뚜껑, 음식을 먹을 때에 사용하는 청동제 숨가락과 젓가락, 국자, 그리고 그릇 등으로 나누어진다. 그중 절제솥은 삼족기 형태인 정냉멈)형식과 다 리가 없는 부(종)형식으로 나누어지며, 그릇은 완, 발, 잔, 합 등 종류가 다양하 며, 각 종류 별 형식도 다OJ'한 편이다. 특히 한 선박내에서 다OJ'한 형식이 함께 발견되는 예들이 종종 보이는데, 이러한 형식적 공존은 지금까지 형식적 분류에 의해서 편년을 진행해 왔던 기존 고려시대 금속공예 연구 방법론의 한계를 알려 주는 것으로서 매우 중요하다. 그러므로 앞으로의 고려시대 금속공예사 연구에 서는 이러한 절대 편년이 가능한 수중 출수품들과 기존 지상 유적 출토품을 비 교 연구해서 좀 더 종합적인 시각에서 파악하여 잊혀졌던 고려 문화상을 재해석 하는 것이 중요한 과제로 남는다. [핵심어] 철제솥, 정동제 숭가락, 마도 3호선, 일상생활, 금속공예

82 81 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 주경미 * 머리말 I. 고려시대 금속제 생활용품의 수중발굴 현황 JI. 수중발굴된 고려시대 금속제 생활용품의 특정과 의의 o~_q_oj.? 디 2 머리말 국내에서의 수중( 水 中 ) 발굴은 1976년 전라남도 신안군의 해저에서 도자기를 가득 실은 난파선의 발굴과 함께 시작되어 지금까지 꾸준히 상당한 성과를 거 두었다. 수중에서 발굴된 난파선 및 각종 유물들의 발굴은 국내 고고학 및 미 ;부산외국어대학교 1) 신안해저유물의 발굴과 연구에 대해서는 다음 글 참조 國 立 中 央 f뿌 物 館, 1977 r 新 安 海 底 벌 物 두 和 出 版 社 ; 문화재관리국, 1980 r신안해저문화재발굴조사보고서, 上 同, r 新 安 海 底 道 物 資 M 篇 (I), 上 同, 1984, r 新 安 悔 底 遺 物 資 料 篇 (II), 上 同, 1985a, r 新 安 悔 底 遺 物. 資 料 篇 (III) ; 上 同, 1988, r 新 安 海 底 핍 物 ; 就 合 篇, 국립해양유물전시관 2004a, r 新 安 船 保 存 復 元 報 告 폼 ; 上 同, 2006a. r14세기 아시아의 해상교역과 선안해저유물, 신안선 발굴 30주년 기녕 국제학술대회, t 同, 2006b r체 安 船 과동아시아뼈효 交 易, 上 同, 2006c, r 新 安 船 전 3권, 上 同 2007a, r신안선 속의 금속공여1, 上 同, 2007b. r신안선 출토 금속유물과 14세기 동아시아의 금속공여l, 2007 국제학술대회 자료집

83 82 I 해앙문화재 _7 술사, 문화사, 역사의 연구에 혁신적인 계기를 가져왔으며, 이러한 발굴에서 출 수( 出 水 )된 다양한 유물들은 국내 학계의 역사 및 문화 연구에 매우 중요한 자료 가 된다. 특히 수중 출수품( 出 水 品 ) 중에는 유물과 함께 발견되는 각종 공반 문 자자료를 통해서 유적의 매장 연대를 파악할 수 있는 경우가 많아서, 편년의 기준작 설정에 상당히 유용한 자료가 된다. 1970년대 이후 현재까지 국립해양문화재연구소를 중심으로 이루어진 국내 수중발굴조사 과정에서 확인된 고려시대의 수중 유적지는 난파선 9척을 포함하 여 10여 곳 이상이 알려져 있다. 그중에서 무안 도리포( 道 里 浦 ), 군산 비안도 ( 飛 確 島 ), 야미도( 夜 味 島 ), 보령 원산도( 元 山 島 ) 등 4곳의 해저 유적에서는 고 려시대의 청자와 도기 등 도자기만 출수되었고, 선체댐짧뽑)나 기타 유물은 발견 되지 않았다. 지금까지 선체가 확인된 고려시대의 선박은 국내에서 9척이 발굴 되었으며, 중국 산동성( 山 東 省 ) 봉래시( 逢 菜 市 )에서 2척이 발굴되어 모두 2) 수중 발굴의 경우에는 지상 발굴과 구별하기 위해서 出 土 라는 용어 대신 出 水 라는 용어를 사 용히는 것이 일반적이므로. 여기에서도 이를 따른다 3) 이러한 문자 자료는 보통 목간과 죽찰 형태로 출수되고 있으며, 이에 대해서는 다음 글 참조. 임경 희 최연식, 2009, 태안마도수중출토목간판독과내용, r목간과문자 5. 한국목간학회 쪽, 임경희, 2010, 마도 2호선 발굴 목간의 판독과 분류. r 목간과 문자 쪽, 임경희, 20lla. 마도 3호선 목간의 현황과 판독, r목간과 문자 8, 쪽, 임경희, 20llb, 태안선 목간의 새로운 판독 양문화재연구소 쪽 발굴보고서를 보완하며, r해양문화재 4, 국립해 4) 국립해양문화재연구소는 원래 문화재관리국 산하 기관인 국립해양유물전시관이 2009년 개칭한 것 이다 이하참고문헌에서는 발간된 책의 기존 서지사항에 따라각각의 명칭을 따로 표기한다 5) 국립해양유물전시관, 2003, r 務 安 道 里 浦 悔 底 退 앓. 6) 국립해양유물전시관, 2004b, r 群 山 飛 服 島 海 底 道 핸, 국립해양유물전시관 전라북도. 7) 야미도 유적은 3차에 걸쳐 보고서가 발간되었다 국립해양유물전시관, 2007c, r 群 山 夜 味 닮 水 中 ~H댐 調 효 報 告 書, 국립해양유물전시관 군산시, 上 同, 2008a, r 群 山 夜 味.(.\ II 水 中 發 握 調 좁 챔 告 합 ; 국립해양문화재연구소, 2009a. r 群 山 夜 味 島 III 水 中 發 偏 調 훌 悔 洋 文 it.~쩌효 챔 告 밥 8) 국립해양유물전시관, 2007d, r 保 寧 元 山 넓 水 中 發 播 調 흉 報 告 書 9) 9척의 3호선 등이다 해당 유적의 발굴보고서는 다음 文 化 財 管 理 局, 1985b. r쫓 島 海 底 道 物 ( 發 握 햄 告 1999 r발굴조사 목포 달리도배, 국립해양유물전시관 목포시 上 同 r 群 山 十 二 東 波 島 海 底 退 랩 上 同 2006d r 安 佑 船 發 握 報 告 書, 국립해양유물전시관 上 同, 2088b, r 安 山 大 車 앓 船 水 中 發 偏 調 좁 報 告 2009b, r 高 앓품 磁 寶 辦 g - 태안 대섬 수중발굴 조사보고서

84 수종 일굴율 통해 온 고려시대 금속제 생휠용품 I 83 11척이 발굴조사되었다. 이 고선박( 古 꺼돼8)들 중에는 다른 해저 유적들과는 달 리 선체와 배에 실렸던 각종 유물들이 침몰 당시의 상태로 확인된 경우도 있어 서 고려시대의 일상생활문화를 연구하는 데 매우 중요하다. 이제까지 고려시대 고선박 및 해저 출수품들에 대한 연구는 선박의 구조 및 항해 목적, 그리고 수많은 도자기와 문자자료 등을 중심으로 이루어졌다. 그중 에서도 가장 활발하게 연구가 진행된 것은 선박 자체와 출수품의 수량이 가장 많은 도자기 분야이다. 특히 수중 출수 도자기에 대해서는 지금까지 여러 차례 의 특별전이 열렸으며, 다수의 논문이 발표되었다. 반면 금속공예품을 비롯한 다른 재질의 유물들에 대한 연구는 그동안의 출수품이 적은 편이어서 연구 또한 미진한편이었다. 최근 서해안의 태안 마도 일대에서 발굴된 고려시대 선박에서는 배 안에서 선원들이 사용했던 각종 금속제 생활용 공예품들이 꾸준히 출수되면서 수중 출 수 금속공예품에 대한 관심이 증가하고 있다. 그중에서도 마도 3호선에서는 금 본문 도판, 문화재청 국립해양문화재연구소;@ 上 同, 2010a, r태안마도 1호선수중발굴조사보 고서 上 同, 201la r태안마도 2호선 수중발굴조사 보고서 上 同, 2012a, r태안마도 3호 선 수중발굴조사 보고서. 10) 逢 菜 에서 발굴된 선박은 중국배를 포함하여 여러 척인데, 그중에서 봉래 3호선과 4호선이 고려시 대의 선박으로 알려졌다. 봉래선에 대해서는 山 東 省 文 物 考 古 冊 究 所 ;뼈 台 市 f 解 뼈홉 逢 짧 市 文 物 局 編, 2006, r 逢 葉 古 船, 北 京 ; 文 物 出 版 社 및 金 聖 範, 2009, 中 國 逢 짧 水 城 出 土 高 麗 船, r한국 중세사연구 27, 한국중세사학회, 쪽, 김성준, 2CJ7, 逢 葉 高 麗 古 船 의 韓 國 꺼왜R 史 上 의 意 義, r 海 運 物 流 冊 究 52 한국해운물류학회, 63 82쪽참조. 11) 주요연구로는김애경, 2007, 韓 中 日 水 中 考 古 學 의 現 況 과 悔 底 出 土 뼈종 器, r박물관연보 15, 목포대학교 박물관, 9 39쪽; 김병근, 2010, 수중발굴 고려선박 구조와 시대구분 고찰, r해양문화재 3, 국립해양문화재연구소, 쪽; 국립해양문화재연구소, 2010b, rsoo년 전의 타임캡슐-특별전 마도 수중문화재 발굴성과 ; 홍순재, 2011, 고려시대 난파선의 구조와 제작기술의 변천, r해양문화재 4, 쪽; 임경희, 2011b, 앞의 논문 참조. 12) 해저출수 고려 도자기에 대한 주요 연구로는 다음 글 참조 김애경, 2008, 완도 해저출토 청자의 특정과생산시기, r해양문화재 1, 5 40쪽; 張 南 原, 2008a, 價 運 과도자생산, 그리고유통; 海 底 引 揚 고려도자를 중심으로, 미술사연구 22, 미술사학연구회, 쪽, 국립해양문화 재연구소, 2009c, r고려청자보물선과강진 ; 경기도자박물관 국립해양문화재연구소, 2010, r서해바다속의 고려청자, 경기도자박물관, 李 鍾 攻 2011, 泰 安 馬 島 해저출토품으로 본 고려 중기 청자의 편년문제, r이화사학연구 42, 이화사학연구소, 23 63쪽, 국립중앙박물관, 2012, r천하제일 비색청자 ; 신종국, 2012 고려 침몰선 출수 도기호의 형식분류와 편년, r해양문화 재 5, 57 95쪽; 한혜선, 2012, 마도 1 2호선 出 水 고려시대 도기의 용도와 量 써, r해양문화 재 5, 쪽,

85 84 I 해앙문화재 7 속제 그릇들이 수십점 발견되어 수중 출수 금속공예품 연구의 귀중한 신자료가 되었다. 고려시대 고선박에서 출수된 그릇과 숨가락을 비롯한 각종 금속공예품 들은 인간의 일상생활 문화 중에서도 식생활( 食 生 活 ) 문화와 직접적으로 관계된 생활용품들로서, 당시의 선박내 생활문화사를 이해하는 데에 매우 중요하다. 이 들은 대부분 선제 하부 중앙에서 선원들의 음식 조리와 저장이 이루어졌던 주방 공간에서 발견되고 있으며, 실제 선원들의 취사 활동에 직접 사용했던 것이다. 이미 각 해저 유적 출수품들에 대해서는 개별 유적별로 비교적 자세한 발굴 보고서가 발간되었으나, 여러 유적에서 단편적으로 출수된 금속공예품들을 종합 적으로 검토한 연구는 아직까지 시도되지 않았다. 여기에서는 1970년대 이후 지금까지 국내 연안에서 발견된 고려시대 수중 유적 출수 금속제 생활용품들에 대해서 처음으로 종합적인 검토를 시도하고자 한다. 먼저 제 I장에서는 기출간 된 발굴보고서의 내용을 토대로 유적별 주요 출수품의 현황을 살펴보고, 제 II장 에서는 수중 출수 주요 금속공예품틀의 종류별 특징을 개괄하고 그 의의를 간단 하게 살펴 보겠다. 본고는 기존 연구 성과의 재검토를 통해서 향후 연구과제와 방향을 제시하는 것이 목적이며, 이러한 기초 자료 정리를 통해서 수중 출수 금 속공예품 연구 활성화를 위한 초석으로 삼고자 한다. I. 고려시대 금속제 생활용품의 수중발굴 현황 지금까지 국내외에서 발굴조사된 고려시대의 수중 유적은 완도선, 달리도선, 십이동파도선, 안좌선, 대부도선, 태안선, 마도 1호선, 마도 2호선, 마도 3호선, 봉래 3호선, 봉래 4호선 등 11 개의 난파된 고선박 유적과 도리포 유적, 비안도 13) 주경미 2013, 고려후기 선박 출수 주방용품 연구 13세기 태안 마도 해역 난파선을 중심으로, 동아연구 32 2, 서강대학교 통아연구소, 쪽

86 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 I 85 유적, 원산도 유적, 야미도 유적, 태안 마도 II지구 유적 등 5곳의 해저 유적을 포함하여 모두 16개소가 알려져 있다(부록 1 참조). 베 이중 중국에서 발굴된 봉 래 3호선과 4호선을 제외한 다른 유적들은 모두 국립해양문화재연구소에서 발 굴 및 보고서 간행을 담당하였다. 기출간된 발굴보고서의 검토 결과, 이 유적들 중에서 금속제 생활용품이 발 견된 예는 완도선, 십이동파도선, 태안선, 마도 1호선, 마도 2호선, 마도 3호선 및 태안 마도 II지구 유적 등 7곳이다. 이 중에서 여러 시대의 유물이 혼재되어 있는 태안 마도 II지구 유적 출수품들을 제외한 다른 유적들은 대부분 선박의 침 몰 연대 파악이 어느 정도 가능한 상태이다, 151 여기에서는 발굴연대 및 기발굴 보고서의 출간 순서를 따라서 각 유적별 주요 출수 금속공예품의 현황을 개괄하 겠다. 또한 이 장에서는 기본적인 유물 명칭과 크기는 발굴보고서의 기술을 따 라서 서술한다 ) 이외에 고려 선박은 아니지만 같은 시기의 중국 元 代 선박으로 밝혀진 목포의 신안선이 1970년대 어l 발굴된 바 있으며, 고려선박으로 알려져 있다가 최근 통일신라시대의 선박으로 확인된 인천 영 흉도선 등이 수중 발굴 금속공예품의 연구에 있어서 중요한 자료이다. 신안선 출수 금속공예품에 대해서는 이미 특별전 및 연계 국제학술대회를 통해서 어느 정도 연구가 진행되었다 국립해양유 물전시관, 2007a 앞의 책 및 2007b 앞의 책 참조, 최근 발간된 영흥도선 출수품에 대해서는 국립 해양문화재연구소, 2014, r인천 옹진군 영흥도선 수중발굴조사 보고서 참조 이 두 선박에 대해 서는 본고의 주제와 맞지 않으므로 논고에서 제외하였다 한편, 2009년부터 2011 년까지 전국 각 지에서 이루어진 소규모의 수중발굴 및 탐사과정에서 출수된 유물들도 다수 있는데, 이틀은 본격 적인발굴이 아니기 때문에 역시 본고에서는제외하였다 이러한소탐사현황에 대해서는국립해 양문화재연구소. 201Cc, r바닷속 유물 빛을 보다, 上 同, 2012b, r태안 원안해수욕장 수중발굴 조사보고서 참조 15) 국립해양문화재연구소 2011b r태안마도해역탐사보고서 16) 수중 출수 금속공예품 중에서도 짧, 짧, 대접, 합과 같은 그릇 명칭에 대해서는 아직까지 학계에 서 통용되는 일정한 기준이 없다. 기본적으로는 이난영 선생님의 선행 연구 성과를 따라서 대 접 으로 통칭하고 완(짧, 짧, 뼈, 발(짧.)"을 흔용하는 경향이 강한데, 이 선행 연구는 통일신 라시대 유물에 한정된 것이므로 고려시대 금속공예품 연구에서는 어느 정도 한계를 가진다 李 蘭 吸, r 韓 1 國 古 代 金 園 工 籍 F 充, 일지사, 쪽, 그러므로 각각의 발굴보고서에서는 집 필자에 따라 각각 비슷한 형식의 유물을 다른 명칭으로 지칭한 경우도 있다 일단 제 I장에서는 보 고서별 명칭을우선하여 서술한후, 제 II장에서 종합하여 비교 고찰하겠다 수중 및 지상의 고려 시대 유적에서 다수 발견되고 있는 금속제 그릇을 비롯한 금속기의 명칭과 기준을 정비, 혹은 통 일히는 것은 앞으로 학계에서 다같이 고민해야할중요한과제이다

87 86 I 해앙문화재 7 1. 완도선출수품 전라남도 완도군(월 島 那 ) 약산면( 藥 山 面 ) 어두리( 뺀 頭 里 )의 완도선은 1983년 12월 19 일부터 30일까지 1차 발굴조사를 행해졌으며, 1984년 3월 15 일부터 5월 23일까지 2차 발굴조사가 이루어졌다. ' 여기에서는 선제편과 함께 30, 701 점의 유물이 발굴되었는데, 그 중 금속제 유물은 모두 20여 점 이상 출 수되었다. 발굴보고서에 의하면, 완도선 출수 금속제 생활용품은 크게 청동제 숨가락, 청동제 국자, 완과 잔을 포함한 청동제 그릇, 철제솥 등으로 나누어진다. 이중에 서 청동제 숨가락과 국자, 그릇의 일부는 도판이 보고서에 게재되어 있으나 다 른 유물들의 발굴 당시 상태는 불확실하다. 그중 철제솥은 최근 재보존처리가 되어 공개되기도했다. 1) 정동제 숨가락 완도선에서는 청동제 숨가락이 모두 6점 출수되었다(그림 1의 향죄측 6점). 6점은 모두 시면앓 面, 숨가락의 술 부분)은 타원형에 가까운데, 심하게 부식되 어 있다. 시면 안쪽이 먼저 부식되는 것은 이 부분이 테두리나 자루보다 두께가 앓기 때문이다, 자루 부분도 대부분 부러진 상태인데, 그중에서 현재 가장 상태가 좋고 완전 한 형태의 숨가락은 전체 길이가 24.9cm 이다(그림 2, 그림 1 의 향좌측 1 번), 17) 문화재관리국, 1985b, 앞의 책, 9 13쪽, 18) 위의 책, 50쪽의 표 참조 19) 위의 책, 50쪽의 표에서 금속제 유물은 18점으로 되어 있지만, 보고서에 기술된 유물의 수는 적 어도 21점 이상이다. 이것은 발굴 후 보존처리 과정에서 유물의 수량이 늘어났기 때문이다 완도 선 유물은 현재 국립광주박물관과 국립해양유물연구소에 나누어져 있으며, 발굴이후 출수품에 대 한 연구는 도자기 분야에서만 일부 이루어졌을뿐이다 20) 발굴보고서에서는 가장 긴 것이 19. 6cm 라고 했으나 최근 필자가 국립해양유물전시관에서 조사 한 청동제 숭가락 한 점(유물변호 완7175(1))은 현재 전체 길이가 24.9cm 이므로 여기에서는 필 자의 조사 결과에 의한 수치를 새로 기술하였다 유물 조사에 도움을 주신 임경희 문화재청 학예 사를 비롯하여 국립해양문화재연구소의 여러 학예사선생님들께 감사의 인사를전한다, 이러한

88 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 I 87 그림 1) 정동제숨가락과국자각종-완도선출수-국립광주박물관소장 그림 2) 정동제숨가댁완 717히 1)) 길이 24.9Clll 국립광주박물관소장 자루의 단면은 장방형에 가깝다. 단조기법으로 제작되었으며, 손잡이의 중간 뒤 쪽 부분에서 굵기가 좀 굵어지다가 끝부분으로 갈수록 기늘고 좁아지면서 마무 실측치의 오차는 보고서 발간당시와 현재 학계에서의 측정 방식 및 계측점 의 차이에서 기 인한 것 으로보인다

89 88 I 해앙문화재 _7 리되었다. 발굴보고서에서는 이 숨가락들을 모두 연미형( 演 尾 形 ) 형식으로 추정 했으나,?I) 이 유물은 현재 상태가 부러진 상태가 아니므로 끝부분은 뭉톡하게 처 리된 능형에 가까운 형식이다. 자루 끝이 부러진 다른 예들은 원래의 형식을 알 수없다. 2) 정동제국자 완도선에서 출수된 청동제 국자는 길이 23.5cm, 국자 시면 폭 11cm 로서, 비 교적 대형이다(그림 1 의 향 우측 1 번). 현재 국자의 시면이 모두 부식되어 사라 졌으며, 손잡이 끝부분도 부러진 상태이다. 3) 정동제그릇 완도선 출수 청동제 그릇류는 발굴보고서에 의하면 크게 완(짧)과 잔 盧 )으로 나누어진다. 발굴보고서에서는 국그릇 모양의 대접 형태를 완으로, 완과 비슷하 지만 크기가 작은 것을 잔으로 표기했다. 완과 잔은 여러 개가 겹쳐진 상태로 발견되어서, 정확한 수량이 파악되지는 않는다 2끼 그림 3) 청동완 A형식 완도선 출수 그림 4) 정동완 B형식 완도선 출수 그림 5) 정동완 C형식-완도선 출수 국립광주박물관소장 국립굉주빅물관소장 국립굉주박물관소장 21) 문화재관리국, 1985b. 앞의 책, 104쪽 4번 유물 설명 참조 22) 발굴보고서에 의하면 잔은 2 3개가 겹쳐져서 출수되었으며 A형식의 완은 4점이 겹쳐서 발견되 었고 그 외에 완이나 그릇의 구연부로 보이는 다수의 줌 鋼 製 片 도 발견되었다고 한다. 위의 책 104쪽의 5, 6 항목 참조.

90 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생휠용풍 I 89 발굴보고서에서는 완을 다시 (A) 구연부가 직립하고 굽이 없는 형식(그림 3), (B) 구연부가 약간 외반하면서 굽이 달린 형식(그림 4), (C) 구연부가 완전히 외 반하여 전을 형성하고 굽이 있었던 것으로 추정되는 형식 등 3가지 형식으로 나 누었다(그림 5). 이중에 서 A형식은 4점, B와 C형식은 각각 1점씩 발견되어 총 6점의 완전한 형태의 그릇이 확인되었다 그 외 구연부만 남은 그릇들은 정확하 게 어떤 형식에 속하는지 수량이 얼마나 되는지 자세하지 않다. 그중 B형식의 그릇은 구연부에 구멍을 뚫고 다른 금속판을 덧대 어 수리를 한 흔적이 확인되었 으며, B형식과 C형식의 그릇에서 굽은 모두 몸체와는 별도의 금속판으로 만든 후, 바닥에 구멍을 뚫어서 리뱃을 이용하여 서로 맞붙여 접합했다. A형식의 완은 높이 7.2cm, 입지름 15.3cm 이며, B형식은 높이 8.lcm, 입지름 17. lcm, C형식은 현존 높이 7.45cm, 입지름 cm 이다. 잔은 높이 4.5cm, 입지름 cm 로, 완보다는 높이가 낮고 지름도 작다. 4 ) 철제솥과부속품 완도선에서는 3족의 다리가 탈린 철제솥 4점과 형태가 불명확하지만 화덕으 로 추정되는 유물과 함께 발견된 철제솥 1점 등 모두 5점의 솥이 발견되었다.? 화덕 추정 유물과 수착되어 있던 철제솥을 제외한 다른 철제솥들은 모두 3개의 다리가 달리고 넓은 전이 부착된 형식이다(그림 6). 발굴보고서에서는 이 철제솥들의 크기나 형태에 대한 구체적인 기술이 없는 23) 위의 책, 105쪽의 8번과 10번 항목 및 106쪽의 11 번과 12번 항목 잠조, 발굴보고서에서는 무쇠 솥 으로 기술하였다 무쇠란 물쇠, 즉 주철 작업으로 만든 철을 뭇하는 것인데, 이 논문에서는 모 두 철제로 통일하여 기술한다 한편 발굴보고서에서는 휩 鋼 火 熾 라는 항목으로 기술된 유물이 있 는데, 이 유물은 보존처리 과정에서 3족을 갖춘 철제솥임이 확인되었다고 한다. 그러므로 여기에 서는 이 청동화로를 포함하여 모두 5점의 절제솥이 발견된 것으로 기술한다. 또한 완도선 보고서 에서는 이 청동화로를 f짧~(짧종) 라고 기술했는데, 보통쉐펀 다리가 3개 달린 것, 옳는 다리가 없는 것으로 구별하므로 이러한 표현은 정확하지 않다 이 유물은 다리가 있다는 것으로 보아 鼎 형식에 해당한다. 위의 책, 105쪽. 9번 항목 설명 참조 24) 이 철제솥들은 발굴이후 년에 1차 보존처리가 되었으며. 이중 솥 한 점은 2011 년에 보존상태가 나빠서 재처리되었다 완도선의 철제솥 재처리에 대해서는 이경로, 2013, 04. 금속 유물, r해양출수유물보존처리 지침서, 국립해양문화재연구소 65쪽및 74 75쪽참조 -

91 90 I 해앙문화재 _7 /// 그림 6) 절제솥 완도선출수 국립해앙문화재연구소소장 데, 그것은 보고서 간행시에 철제 유물의 보존처리가 완료되지 않았기 때문일 것으로 생각된다. 보존처리가 완료되지 않은 상태의 철제 출수품은 수착물질이 많고 녹으로 인하여 형태가 불확실하므로 크기 측정이 무의미한 경우가 많다. 대부분의 철제솥은 주조기법으로 제작되었으며 구연부와 전 부분의 횡선 이외 에는 별다른 문양이 없다. 다만 철제솥과 함께 발견되었던 화덕 추정 유물에는 양각( 陽 刻 )의 당초문0훔 草 文 )과 승문( 觸 文 )이 있다고 하는데, 이 유물은 구체적 25) 2009년에 발간된 국립해양문화재연구소의 도록에 게재된 철제솥 한 점은 높이 28.5cm, 지름 31cm 라고 한다 국립해양문화재연구소, 2009d r고려 뱃길로 세금을 걷다, 103쪽 참조. 다른 유물들의 크기는 불확실하다 26) 문화재관리국, 1985b, 앞의 책, 105쪽 8번 유물 설명 참조

92 수중 발굴을 통해 몬 고려시대 금속제 생활용품 I 91 인 형태와 문양이 아직까지 공개된 바가 없어서 자세하지 않다. 완도선에서 발견된 5점의 절제솥 중에서 4점은 전이 탈리고 다리가 3개 있는 정뺨)형식인데, 화덕 추정 유물과 함께 발견된 솥 1점은 다리에 대한 기술이 없는 것으로 보아, 다리가 없는 부(쏠)형식일 가능성이 있다. 발굴보고서에서는 이상의 금속공예품틀을 11세기경의 유물로서, 선박의 취 사 생활에서 실제로 사용했던 것으로 해석했다. 현재 완도선은 공반 출수 도자 기의 편년에 의해 12세기 전반 경에 난파된 것으로 알려져 있으므로, 완도선 출수 금속제 공예품은 선박의 난파시기인 고려 전기인 12세기 전반까지 실제로 시용되었던 유물로 볼 수 있다. 2. 십이동파도선 출수품 2003년 어부가 신고하여 알려진 전북 군소란 옥도면( 決 島 面 ) 연도리댐 島 里 ) 십이동파도( 十 二 東 波 島 ) 유적은 2003년과 2004년에 걸쳐 1차와 2차의 수중발 굴조사가 진행되었다. 그 결과 선체가 확인되었고 청지를 비롯하여 각종 유물 8,122점이 출수되었다. 이중에서 금속제 공예품은 청동제 숨가락 1점과 철제 솥 2점이 출수되었을 뿐이다. 먼저 정동제 숨가락은 길이 24.5cm 이며, 타원형의 시면은 길이 8cm, 폭 4.3cm 이다(그림 7). 완도선 숨가락과 거의 비슷한 크기이며 형태도 비슷하다. 전체적으로 검은색조로 산화되어 있고, 단조로 제작하였다. 시면과 자루 모두 두께가 앓으며, 자루의 폭은 가늘다. 숭가락의 자루 끝부분은 약간 파손되었으 나, 완도선 출토품과 마찬가지로 뭉둑한 능형으로 추정된다, 27) 완도선 출수 도자기의 종류와 펀년에 대해서는 다음 글 참조 김애경, 2008, 앞의 논문 및 장남원, 2008b, 완도선 인양 철화청자의 특정과 제작시기, 해양문화재 1, 43 77쪽 28) 국립해양유물전시관, 2085, 앞의 책, 18 48쪽 참조 29) 위의 책, 214쪽, 도면 194 및 사진 235 참조 현재 국립해양문화재연구소 유물변호 십이 로 등록되어 있다.

93 92 I 해앙문화재 7 그림 7) 정동제숨가락-십이동파도선 출수 국립해앙문화재연구소소장 그림 8) 칠제솥-십이동마도선 출수 국립해앙문화재연구소소장 철제솥은 2점이 출수되었는데, 두 점 모두 선체 중앙의 주방공간에서 발견되 어 선원들의 식생활에 직접 사용되었던 취사용기로 추정된다. 2점의 솥은 형식 이 서로 다른데, 한 점은 전을 갖추고 다리가 3개 달린 정 淵 )형식, 즉 세발솥이 며, 다른 한 점은 다리가 없는 부(종)형식이다. 정( 鼎 )형식의 솥은 현존 높이 15 17cm 이며 지름은 32cm 전 폭은 3cm로서 형태는 완도선 출수품과 비슷한 데 다리는 파손이 심하다. 부(쏠)형식의 솥은 전이 있고 복부가 갚으며 구연부와 전부분에 3줄씩 횡선이 있다(그림 8). 현존 높이는 28. 5cm 이며 지름은 31cm, 전 폭은 4cm 로, 정( 鼎 )형식의 솥보다는 조금 동체가 큰 편이다. 십이동파도선 에서 출수된 철제솥들과 함께 발견된 바닥의 돌판에는 불에 그을린 흔적이 남아 있으므로, 당시 선원들이 선박 안에서 돌판을 놓고 불을 피우고 솥을 이용하여 취사를 했었음을 확인할 수 있다. 30) 위의 책 2 1 5쪽, 사진 참조. 31) 위의 책. 214쪽, 사진 234 참조.

94 수중 얼굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 I 태안선 출수품 2007년 충남 태 안군 근흥면 대섬 앞바다에서 발굴조사된 태 안선은 고려시대 고선박 및 수중 발굴유물 연구에 획기적인 전환 점을 가져온 중요한 유적이다. 태 안선의 조사는 2007년부터 2008년까지 3차에 걸쳐 이루어 졌으며, 출수된 유물은 선체를 포 함하여 23,8 1 5점 에 달한다. 32) 대 그림 9) 태안선 출수정동완해저 발견상태 국립해앙문화재연구소소징 다수의 출수유물은 고려시대의 청자이며, 금속공예품은 청동완 2점, 철제솥 2점, 청동그릇 구연부 l 점 등 5점 에불과하다. 형태와 크기가 유사한 청통완 2점은 높이 6.5cm, 입지름 15.Scm 로, 심한 편이다. 동제는 바깥으로 벌어지면서 구연부는 직립한 형식인데, 부식이 굽 유무 는 자세하지 않다(그림 9). 잉) 철제솥은 2점 발견되었는데, 두 점 모두 심하게 부식되고 패각류와 같은 이 물질로뒤덮힌상태였다. 두 점 모두 3개의 다리가 달린 정댐)형식으로, 현재는 보존처리가 완료되었 다. 그중 한 점은 높이 24cm 지름 28cm 이며 전 폭은 4cm 이다. 다리가 길고 폭 이 넓은 전이 달린 고려시대의 일반적인 절제솥 형식을 따르고 있다. %) 다른 한 점은 출수 당시 도기 및 청동제그릇 구연부 등과 함께 수착되어 있는 복합유물 32) 이 유적은 발굴보고서의 명칭을 따라 태안 대섬 유적이라고도 불리우는데, 최근에는 선체가 확인 되었기 때문에 태안선으로 지칭하는 것이 일반적이다 국립 해양문화재연구소, 2J09b, 앞의 책, 44 49쪽 및 206쪽 참조 33) 위의 책, 338쪽 참조 34) 위의 책, 390쪽 참조

95 94 I 해앙문화재 _7 상태로 발견되었다. 현재 이 유물 은 보존처리를 통해서 다리가 3개 달린 정( 鼎 )형식의 철제솥, 도기호, 청동그릇 구연부 등이 분리되었 다. 철제솥의 크기는 높이 27cm, 지름 35cm 이며, 다리는 3개 중에 서 현재 2개가 남아 있다(그림 10). 전의 폭이 넓은 편이며 구연부가 높고 직립해 있으며, 구연부가 높 게 직립해있다. 구연부와 전 윗면 Q림 10) 절제솥-태안선출수-국립해앙문화재연구소소장 에는 여러 줄의 횡선이 새겨져 있 다. 다리는 모두 파손이 된 상태인 데상당히 긴 편이다. 태안선에서는 고려시대의 목간( 木 簡 )이 다수 발견되어, 선박의 운항 시기 및 난파 연대가 어느 정도 파악되었다. 태안선 출수 목간 중에는 신해( 辛 ~) 또 는 신미( 辛 未 ) 로 보이는 간지명이 확인되었다. 이 간지명은 공반 출수 도자기 편년 및 선체의 연륜연대 방사성 탄소연대측정법 등의 조사결과 등이 12세기 전기에서 중기경으로 파악되었으므로 1131 년 혹은 1151 년에 해당하는 것으 로 파악되었다. 그러므로 여기에서 출수된 청동완 및 철제솥은 모두 12세기 중엽경의 선박에서 선원들이 실제로 사용했던 생활용품들인 것이다, 이것은 절 대연대 자료가 많지 않은 고려시대 금속제 생활용 공예품의 연구에 매우 중요한 절대 편년 가능 자료로서 의의가 크다. 35) 위의 책, 389쪽참조. 36) 이경로, 2013, 앞의 논문 70 71쪽 이 철제솥에 부착되어 나왔다고 하는 청통제 그룻의 구연부 편은 어떠한 형태인지 확실하지 않다 발굴보고서에서는 이것을 동이 라고 했는데, 커다란 호의 일부인지 완의 일부인지는불확실하다 37) 임경희, 2011b, 앞의 논문, 쪽

96 수중 빌굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용풍 마도 1호선출수품 2008년부터 2010년까지 발굴조사된 마도 1호선은 태안선이 발굴된 충남 태 안군 근흥면 마도 앞바다에서 확인된 해저유적이다. 마도 1호선은 전라도의 나 주, 해남, 장흥 등에서 입수한 곡물과 석탄을 비롯한 물자를 당시 수도인 개경 으로 운송하던 조운선으로 추정되고 있으며 난파된 시기는 1208년 봄으로 파 악된다. 마도 1호선에서 출수된 유물은 선체를 포함하여 전체 498점인데, 대부분 도 자기이다. 여기에서도 목간과 죽찰이 총 73점 출토되어 고려시대 역사 연구에 귀중한 자료가 된다. 금속공예품은 청동제 숨가락 13점과 철제솥 3점 등 15점 이 출수되었다. 씨 1) 정동제 숨가락 청동제 숭가락 13점은 대부분 단조한 후 가공한 것으로, 시면이 부석된 것이 많지만 대체로 상태는 양호하다. 이 중에서 자루 끝이 연미형인 것은 2점이며 (그림 11), 뭉룩한 직선형에 가깝게 처리된 능형이 10점이다(그림 12). 1 점 은 숨가락 자루 부분이 부러져서 원래의 형태를 알 수 없다. 마도 1호선에서 출수된 숨가락들은 선박의 난파 시기인 13세기 전반에 실제로 선원들이 시용했 던것이다. 숨가락 중에서 비교적 보존 상태가 좋은 것들은 대부분 청록색이 섞인 짙은 흑갈색 피막이 두럽게 전체를 뒤덮고 있는 상태이다. 그중에는 피막의 일부가 38) 국립해양문화재연구소, 2010a. 앞의 책, 42 45쪽, 쪽 및 국립해양문화재연구소, 2010b, 암의 책 참조 39) 국립해양문화재연구소, 2010a. 앞의 책, 124쪽의 표에는 철제솥이 2점으로 표기되어 있는데, 현 존유물은 3점이다, 그중 1점은 상태가 매우 나빠서 바닥 부분만 남아 있다 40) 위의 책. 유물과 유물 참조 41) 위의 책, 설명 참조 - 42) 위의 책, 사진 및 설명 참조.

97 96 I 해앙문화재 7 그림 11) 정동제숨가락-연미형-마도 1 호선출수 국립해앙문화재연구소소장 그림 12) 정동제숱가략 능헝 미도 1 호선출수 국립해양문화재연구소소장 그림 13) 정동제숨가랙마도 1 부분 그림 14) 정동제숨가랙마도 1 호선@)세부시먼 아래 부분 마도 1호선출수 국립해앙문화재연구소소장 마도 1 호선출수-국립해앙문화재연구소 소장 벗겨지면서, 그 안쪽에 있는 황색의 소지 금속이 그대로 드러 나 보이는 경우도 있다(그림 13, 14). 이 러한 피막은 해저 에서 형성 된 녹으로 인해 자연스럽 게 생 긴 것인지, 아니 변 인공적인 도료로서 도포된 것 인지는 다소 불확실하다. 43) 마 43) 이 유물은 위의 책, 유물이다 이 피막층의 주성분은 황(S) 이므로, 현재는 소지금속 에 있던 황성분의 부식층, 즉 녹으로 추정하고 있다 성분분석 결과에 대해서 알려주신 국립해양 문화재연구소 보존과학실 여러분께 이 자리를 벌어 감사의 인사를 전한다

98 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 I 97 도 1호선 출수 숨가락 중에서 보존 상태가 좋은 것들은 모두 이러한 두꺼운 피 막층이 확인되므로, 이러한 피막층의 형성과 보존상태는 서로 상관관계가 있었 을 가능성이 크다. 고려시대 금속공예품 중에서 이렇게 피막층이 육안으로 확인 되는예는많지 않다. 마도 1호선에서는 청동제 숨가락들과 함께 목죽제 젓가락이 13점 출토되어, 청동제 숨가락과 목죽제 젓가락이 선생 생활에서 사용되었음을 확인할 수 있었 다. ' 2) 철제솥 마도 1호선에서는 3점의 철제솥이 출 수되었는데, 그중 한 점은 전과 다리 3개 가 달린 일반적인 고려시대의 정( 鼎 )형식 솥이며, 다른 하나는 전이 있고 다리가 없 는 부(옳)형식 솥이다. 다른 한 점은 잔존 바닥 부분의 폭이 57.5cm 에 달하는 대형 솥의 파편인데, 상하부가 모두 남아 있지 않기 때문에 구체적인 형식은 알 수 없다. 그림 15) 절제솥-마도 1 호선 출수-고려 1208년경 국립해앙문화재연구소소장 정( 鼎 )형식 솥은 높이 17. 8cm, 지름은 31.5cm 이며(그림 15), 전 폭은 3.4cm 이다. 다리는 위쪽이 구부러져 있으며 아 래쪽으로 내 려오면서 뾰족해진다. 현재 남아 있는 다리 길이는 약 locm 가량에 불과하여 좀 짧다. 발굴당시에는 다리가 2개만 있었는데, 현재는 없어진 다리 1개를 복원해 놓았다. '' 발굴 당시 솥 안에서는 연미형 숨가락 한 점이 발견되 었다, 부(종)형식 솥은 현재 높이 19. lcm 이며 지름은 26cm 이다. 전 부분은 대체로 결실되었으며, 동체가 김고 아래로 갈수록 좁아지는 형식이다. 44) 위의 책, 4 23쪽 참조. 45) 이 경 로, 앞의 논문 쪽참조.

99 98 I 해앙문화재 _7 마도 1호선 출수 금속공예품들은 모두 선체 중앙 하부에 마련된 주방공간 내 에서 발견되었기 때문에, 13세기 전반의 선박에서 선원들이 직접 사용했던 취 사도구 및 식기에 해당한다. 5, 마도 2호선출수품 마도 1호선 인근에서 2010년에서 발굴조사된 마도 2호선에서도 역시 47점 의 고려시대 목간과 죽찰이 발견되어, 선박의 난파 연대 및 성격을 확인할 수 있었다. 마도 2호선은 전라북도 고창에서 출항하여 당시 수도인 개경으로 가던 조운선으로서, 목간에 기록된 수취인의 관직명을 고려해 볼 때, 1219년보다 앞 선 시기인 13세기 전반에 난파된 것으로 추정되고 있다. 써 마도 2호선에서는 도 자기 203점과 청동기 12 점, 철기 11 점 등을 포함하여 400여 점의 유물이 출수 되었는데, 곡물류와 동물뼈 등도 함께 발견되었다. 마도 2호선에서 출수된 금속제 생활용품은 크게 청동제 숨가락, 청동제 그 릇, 철제솥과 솥뚜껑 등으로 나누어진다. 1) 정동제 숨가락 마도 2호선에서는 청통제 숨가락이 모두 8점 출수되었다. 숨가락 끝부분의 형식을 보면 연미형 2점, 능형 4점, 1< 자루가 부러진 것 2점 에 등으로, 역시 끝 부분이 뭉둑한능형이 많다. 또한능형 숨가락중에는손잡이 부분에 죽절형의 장식이 있는 경우도 있다. 대체로 손잡이는 약간 휘어져 있고 두께가 앓은 편이 지만, 손잡이 길이가 짧고 직선에 가까운 예도 있다. 46) 국립해양문화재연구소, 201la. 앞의 책 쪽 47) 위의 책, 쪽, 유물 참조. 48) 위의 책, 유물 참조. 49) 위의 유물 참조

100 수종 일굴을 통해 온 고려시대 금속제 생훨용풍 I 99 2) 정동제그릇 마도 2호선에서 출수된 청동제 그릇은 모두 4점이다. 기형은 접시 1 점, 발 l 점, 굽편 1 점, 그릇 구연부 1점 등이다. 써 발은 높이 7.lcm, 지름 14.5cm 인데, 바닥에 구멍이 남아 있는 것으로 보아 별도로 만든 굽이 있었던 것으로 추정된 다. 이것은 완도선에서 나옹 완이라는 기형과 유사한 형식인데, 마도 2호선 보 고서에서는 발로 표기되어 있다. 굽편은 그릇 바닥에 부착했던 것으로, 원래 그 릇의 몸체는 사라지고 굽만 남은 것이다. 3)철제솥및솥뚜껑 마도 2호선에서는 철제솥 8점과 철제 솥뚜껑 3점이 출수되었다. 철제솥은 모 두 전이 달려 있으며, 7점은 다리가 3개 달린 정( 鼎 )형식이고, 511 1점은 다리가 없는 부(옳)형식이다. 521 발굴보고서에서는 모두 원래의 형태를 알아 볼 수 없으 나, 현재는 대부분 보존처리가 끝나서 솥의 형태를 보다 자세히 파악할 수 있다. 그림 16) 절제솥-마도 2호선 줄수 국립해앙문화재연구소소장 그림 17) 설제 솥뚜껑 마도 2호선 출수 국립해앙문화재연구소소장 50) 위의 책, 쪽 참조 이 그릇들의 명칭은 보고서의 명칭을 따랐다 51) 위의 책 @. 유물 참조 52) 위의 책 유물 참조

101 100 I 해앙문화재 _7 먼저 부(옳)형식의 솥은 높이 34.9cm 에 지름 46cm 로, 동체가 가장 크다. 이 솥은 바닥면이 깊고 아래로 내려오면서 점차 좁아지는 형태이다. 정( 鼎 )형식의 솥들은 보존 상태가 좋지 않으며, 다리는 대부분 파손되었다(그 림 16). 크기와 높이는 다소 차이가 있는데, 대제로 최대 지름은 cm 가 량으로 30cm 내외이다. 그러나 다리의 상태에 따라서 높이는 cm 까지 다양하다. 구연부와 전 부분에는 횡선이 표현된 경우도 있다. 이중에서 한 출수 품은 2개의 다리달린 솥이 겹쳐진 상태에 솥 바닥에는 솥뚜껑이 부착된 상태로 발견되기도했다. 마도 2호선에서는 수중 발굴품으로는 처음으로 솥뚜껑 3점이 발견되었다. 발 견된 솥과 솥뚜껑의 수는 일치하지 않으며 출수 위치도 다소 다르다. 솥뚜껑은 대부분 둥그스름한 삿갓형의 형태에 중앙에 손잡이가 있고 윗면에는 여러 줄의 횡선이 새겨져 있다(그림 17). 솥뚜껑의 지름은 24 26cm 정도로서, 크기로 볼 때에는 정댐)형식의 솥과 함께 사용하기에 적당하다. 마도 1호선과 마찬가지로 마도 2호선의 금속공예품들도 대부분 선체 하부 중 앙에 마련된 주방 공간과 그 인근에서 집중적으로 출수되었다. 주방 공간과 그 인근에서 발견된 금속공예품들은 아마도 13세기 전반 선내에서 직접 취사를 비 롯한 식생활문화에서 사용했던 일상생활용품으로 추정된다. 한편, 마도 2호선에 서는 다른 선박들에 비해서 철제솥들이 다수 출수된 점이 특정인데, 주방 공간 에 해당하는 H5구역에서 출수된 철제솥은 정맴)형식 솥 2점과 부(옳)형식 솥 1점 등 3점이다. 그러므로 한 배 안에서 적어도 3점의 솥을 취사활동에 직접 사 용했다고 생각된다. 주방 공간 인근이나 조금 떨어진 곳에서 발견된 다른 솥들 은 취사용이었는지, 운송용이었는지는 다소 불확실한데, 솥 2점이 겹쳐서 출수 되었던 예는 운송품이었을 가능성이 크다. 53) 위의 책, 32 유물 참조 54) 위의 책, 유물 및 유물, 유물 참조,

102 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생휠용움 I 마도 II지구 유적 출수품 태안 마도 일대의 해저 유적은 2009년부터 현재까지 꾸준히 탐사가 진행되 고 있으며, 다수의 유물이 출수되고 있다. 이 지역에서는마도 1호, 2호, 3호선 과 같은 주요 선박 출수품도 있지만 선박의 형태가 확실하지 않은 소규모의 유 물들도 꾸준히 발견되며 최근에는 백자를 운송하던 조선시대 선박이 발견되기 도 했다. 그중 마도 2호선과 3호선 인근 지역인 마도 II지구 유적에서는 도자기 670점, 맞돌 68점을 비롯한 다수의 유물이 발굴되어, 이들에 대한 발굴보고서 가 2011 년 간행되었다. 이 지역에서 발견된 금속제 공예품은 청동제 숨가락 20점, 청통제 그릇 및 부속품 10점, 동곳 3점, 철제솥 6점, 철제 솥뚜껑 1 점, 철제 화로 1 점, 동전 3점 등 44점이다. 이중에서 동전을 제외한 다른 유물들 은 대부분 생활용품인데, 고려시대부터 조선시대까지의 다 Ocf한 유물들이 혼재 된상태이다. 그림 18> 정동제숨가락슨집이 세부-태안마도 지구유적출수 국립해앙문화재연구소 소장 55) 국립해양문화재연구소, 201lb. 앞의 책 참조. 56) 위의 책 쪽 참조

103 102 I 해앙문화재 7 청동제 숨가락들은 대부분 고려시대의 연미형과 능형인데, 조선시대의 예로 보이는 것도 포함되어 있다. 그중에서 연미형 숭가락 한 점에는 손잡이 끝부분 에 죽절마디를 새겼으며, 연미형의 사이 공간에 점각으로 당초문을 찍어서 장식 한 예도 있다(그림 18). 청동채 그릇은 접시와 대접, 뚜껑, 손잡이 등 여러 종류인데, 대체로 고려시 대의 유물로추정된다. 마도 II지구 유적에서 출토된 금속제 생활용품 중에서 독특한 것은 3점의 동 곳이다. 아직까지 해저 출수 유물 중에는 장신구가 많지 않으므로, 이와 관련 된 새로운 자료들이 좀 더 발견되기를 기대해본다. 절제솥과 솥뚜껑은 다른 고려시대 수중 발굴품들과 마찬가지로 정뼈)형식과 부(옳)형식의 솥과 손잡이달린 솥뚜껑이다. 한편 전 윗부분으로 직립한 구연부가 형성되지 않은 평펑하게 생긴 삼족기 형태의 철제 유물 한 점은 솥이 아니라 화로 로추정되고있다. ' 마도 II지구 출수품은 상당히 많은 양이지만, 해저에 유실된 경위를 파악하기 어려우므로 구체적인 연구는 어렵다. 이들에 대해서는 추후 다른 유적 발굴품들 과 비교하여 좀 더 연구되어야할 과제이다. 7. 마도 3호선출수품 2011년 발굴조사된 마도 3호선은 마도 1호선이나 2호선보다는 조금 늦은 년경에 개경으로 항해하다가 난파된 선박이다, ν 역시 선박내에서 35점의 목간을 비롯하여 도기 50점, 자기 40여 점, 금속공예품 62점 다%댄f 유 5η 위의 책 유물 참조 58) 위의 책 228쪽참조. 59) 위의 책 유물 참조, 6이 국립해양문화재연구소 2012a 앞의 책 참조

104 수중발굴을통해본고려시대금속제생활용품 I 103 물이 출수되었다. 금속공예품은 철제솥 2점, 청동제 그릇 43점, 청통제 숨가락 9점, 청통제 젓가락 4점, 청동제 국자 1 점, 청통제 방울 l 점, 동전 2점 등이 발 견되어 총 62점인데, 61) 방울과 동전을 제외한 금속공예품들은 대부분 선원들이 일상생활에서 실제로 사용한 취사용 생활용품들이다. 절제솥 2점 중 한 점은 다리가 달린 정( 鼎 )형식이며, 다른 한 점은 뚜껑과 몽 제가 있지만 완전히 파손된 상태여서 형식을 알 수 없다 청동제 그릇은 지금까지 발굴된 수중 유적 중에서는 가장 많은 수량이 발견 되었는데, 비교적 완전한 상태의 유물은 49점 정도이다. 발굴보고서에서는 그 중 상태가 양호한 19점이 수록되었으며, 그 외에도 파손 상태가 심하여 개체수 훌 緣 그림 19) 각종정동제그릇 및 숨가락 젓가략-마도 3호선 출수-국립해앙문화재연구소소장 61) 마도 3호선 출수 금속공예품에 대해서는 이미 자세히 고잘한 바 있으므로 여 기 에서는 주요 내용 만 약술하겠다 주경 미, 2012, 마도 3호선 출수 금속기의 특정과 의의, r태안마도 3호선 수중 발굴조사보고서, 국립 해양문화재연구소, 쪽 참조 개 별 출수유물에 대해서는국립 해양 문화재 연구소, 2012a, 앞의 책, 쪽 참조

105 104 I 해앙문화재 _7 를 확인할 수 없는 예들도 다수 있었다. 그릇의 형식은 대접과 접시, 합 등으로 다양하며(그림 19), 발굴 당시 도자기 와 겹쳐서 놓여진 상태로 발견된 경우도 있었다. 대접 중에는 완도선의 완 과 마찬가지로 부서진 부분에 금속판을 덧대고 못으로 박아서 수리하여 사용했던 흔적이 있는 그릇들도 확인되었다. 고려시대 선원들이 금속기가 파손되면 수 리해서 계속 사용했던 흔적을 보여주는 것으로서 중요하다. 청동제 숨가락은 9점이 발견되었는데, 연미형 6점, 능형 1 점, 변형 능형 2점 이다. 변형 능형으로 분류한 한 점은 자루 끝부분이 타원형을 그리면서 위쪽으 로 살짝 들어 올려진 독특한 형태로, 자루 부분에 점각으로 당초문을 새겨 놓아 서 주목된다. 다른 한 점의 변형 능형 숨가락은 자루에 죽절마디와 음각선이 있으면서 끝부분이 역삼각형을 이루면서 펼쳐지는 형태인데, 아마도 연미형 숨가락의 자루 끝부분이 파손되어 잘라낸 후, 삼각형의 직선 형태로 재가공하여 다시 사용한 것으로 보인다. 전반적으로 마도 3호선에서는 연미형 숨가락이 이 전보다 많아진 점이 특정이다. 한편 마도 3호선에서는 수중 발굴품 중에서는 처음으로 청동제 젓가락이 선박 내에서 발견되어 주목된다. 마도 1호선과 2호선에서는 목죽제 젓가락의 존재가 확인되기는 했지만 청동제 젓가락은 출수되지 않았다. 마도 3호선에서 출수된 젓가락 4짝은 길이와 형태로 볼 때 원래는 2쌍이었던 것으로 추정되고 있다. 청동제 국자는 일부 파손되긴 했지만, 길이 24cm, 시면 폭 11.5cm 로, 완도선 출수 국자와 유사한 크기와 형태이다. ' 마도 3호선 출수 금속공예품들도 대부분 선체 하부의 주방 공간에서 발견되 었으므로, 13세기 중후반 선원들이 직접 취사활통에 시용했던 생활용 공예품에 해당한다. 62) 국립해양문화재연구소 2012a. 앞의 책 266쪽 63) 위의 책. 267쪽 2변 유물 참조, 64) 위의 책. 282쪽 3번 유물 참조, 65) 위의 책. 283쪽 4번 유물 참조, 66) 위의 책, 291쪽, 4번 유물 잠조.

106 수중발굴을통해본고려시대금속제생활용움 I 105 이상에서 지금까지 국내에서 발굴조사된 7개의 수중 유적 출수 금속공예품들 의 발굴현황에 대해서 유적별 발굴보고서를 중심으로 고찰하였다. 다음으로는 위에서 고찰한 수중 출수 고려시대 금속제 생활용품들의 형식적 특정 및 의의를 종합적으로 살펴보겠다. IT 수중발굴된 고려시대 금속제 생활용품의 특정과 의의 국내 연안에서 수중 발굴된 고려시대 금속제 생활용품들의 대다수는 출수 유 적의 성격에 따라 어느 정도 절대편년이 가능하여 고려시대 금속공예사 연구에 매우 귀중한 자료들이다. 앞에서 고찰한 7개소의 수중 유적 중에서 여러 시대의 유물이 혼재되어 있는 마도 II지구 유적을 제외한 다른 6개의 난파선 유적들은 침몰 시기를 어느 정도 파악할 수 있다. 시기 순으로 보면, 11세기 후반에서 12세기 초반으로 추정되 는 십이동파도선이 가장 앞선 시기의 유적이다. 그 뒤를 이어서 12세기 전반의 유적으로 완도선이 있으며, 그 다음이 년경에 침몰한 것으로 추정 되는 태안선이다. 즉, 십이동파도선, 완도선, 태안선은 12세기 전반의 유적에 해당한다. 한편 마도 1호선은 1208 년, 마도 2호선은 1219년경 난파했으며, 마 도 3호선은 년에 난파한 것으로 추정되므로, 마도 1호선과 마도 2호선은 13세기 전반, 마도 3호선은 13세기 중후반에 해당하는 유적이다, 여기에서는 이러한 선박간의 상대연대를 고려하여, 각 금속공예품들의 형식 적 특정과 변천과정을 개괄적으로 살펴보겠다. 먼저, 발굴보고서에 수록된 전체 출수품들을 재질과 기형상의 특정을 고려하여 제 숨가락과 국자 등 네 가지 종류로 나누고, 각각 종류별로 다시 형식을 세분하여 각 종류별 형식적 특정과 변천과정을 고찰

107 106 해앙문화재 _ 7 하겠다. 그리고 이들의 전체적 특정과 역사적 의의를 맨 마지막 절에서 종합하 여 서술하겠다. 1. 철제솥과솥뚜껑 고려시대 수중 유적, 특히 고선박에서는 선박 내 주방공간에서 취사용으로 사용했던 철제솥이 1 점 이상 출수되고 있는데, 한 배의 주방 공간에서는 보통 형식이 다른 것들을 포함하여 2 3점의 철제솥이 확인되는 것이 일반적이다. 지금까지 수중 출수된 고려시대의 철제솥 중에서 형태를 알아볼 수 있는 것 은 모두 28건이다. 이중에서 마도 2호선에서 출수된 솥 중에는 2점이 겹쳐 있 거나 바닥에 솥뚜껑이 부착된 상태로 발견된 예들이 여러 점 있는데, 이들은 아 직 분리되지는 않은 상태이므로 그냥 1건으로 파악하였다. 뚜껑은 현재 분리된 상태의 것이 4점 확인되었으며 2 3점은 솥 아래에 부착된 상태로 있다. 화덕 추정 유물은 완도선에서 출수된 l점만 알려져 있는데, 구체적인 형태는 자세하 지 않다. 현재까지 출수된 고려시대의 철제솥 관련 유물들을 고선박의 난파 연 대순으로 정리하면 표 1)과 같으며 출수품의 연대가 부정확한 마도 II지구 유 적 출수품은 맨 뒤에 기술했다. 표에 제시된 크기는 해당 유적 발굴보고서에 의 한 것이며, 출처는 각 유적별 발굴보고서의 해당 페이지와 유물 표기 변호에 해 당한다. 67) 크기의 단위는 모두 cm 이다. 각 보고서에 기술된 지름은 입지름, 동체 최대지름, 혹은 전을 포 함한 기물의 최대 지름 중 어느 것인지 정확하지 않으며 보고서마다 일정하지 않다 이것은 보고 서 집필지들의 실측 방식 및 기준의 차이 때문에 나타난 현상이다. 또한 철제 유물의 경우에는 보 존처리 과정에서 설측 수치가 변경되는 경우도 종종 있다 그러나 역시 철제 유물들은 현재 보관 상의 이유로 유물 실견 및 재실측이 어렵기 때문에 보고서의 기술을 재확인하기가 어려워서, 현황 분석이 목적인 본 논문에서는 일단 확인되지 않은 항목은 해당 칸을 비우고 보고서의 기술을중시 하여 서술하였다 이러한 기물의 실측 방식 분석 및 현재 유물의 상태 확인에 대해서는 추후 연구 를 통해서 보완되어야할 과제이다 표의 출처 항목의 구체적인 서지사항은 부록 과 참고문헌 목 록을 참조. 이하 표 2), 표 3) 의 표기 방식도 모두 표 1 )과 동일하다

108 수중발굴을통해본고려시대금속제생훨용품 I 107 표 1) 고려시대 수중 유적 출수 철제솥 및 기타 1 십이동마도선 I 21s쪽@사진잉7 2 완도선 완도선 I 10s 1 體,도 완도선 5 완도선 6 태안선 쪽도 4 ] 태안선 쪽도 3 횡선있음 8 마도 1 호선 마도 2호선 전있음 10 마도 2호선 전있음 11 마도 2호선 전 있음 바픽에 솥뚜껑 부착되어 있음 정뼈) 12 마도 2호선 전 있음 바픽에 솥뚜껑 부착되어 있음 뷔옳) I 2 13 마도 2호선 쪽@ 전있음 횡선있음 14 마도 2호선 쪽,@ 전있음 15 I 마도 2호선 마도 3호선 쪽 도 I 321 솥 2짐이포개어진상태 바닥에 솥뚜껑 부착되어 있음 17 마도씨구 전있음 18 마도 11 11구 쪽,@전있음 19 마도찌구 2:l 36.5 전있음 20 마도 지구 전 있음 도기외 부착되어 있음 21 마도 1111구 전있음 1 십이동마도선 쪽 CD. 사진 236. 횡선 있음 마도 1 호선 마도 2호선 마도 1111구 26 전있음 완도선 105쪽도 8 전있음 미상 I 2 I 마도 1 호선 완전 파손되어 저부만 남음 3 1 D또효선 265쪽, 도 2. 완전 파손되어 전이 있는 동체부와 별도의뚜껑만확인됨

109 108 I 해앙문화재] 마도 2호선 횡선있음 2 마도 2호선 횡선있음 3 마도 2호선 횡선있음 솥뚜껑 I 4 마도 3호선 쪽, 도 2의 세부 횡선 있음 I 5 마도 II지구 마도 II지구 마도 I지구 마도 II지구 회덕 I 1 완도선 105쪽 도 8 당초문 승문앙각 회로 I 1 I 마도 I I지구 19.7 I 34.5 I 3족이 딜린 정형화로 I 솥과는 달리 전 위의 구연부가 없음 고려시대 수중 유적 출수 철제솥은 형태가 완전한 경우 크게 두 가지 형식으 로 나누어진다. 하나는 다리가 세 개 달리고 구연부 아래쪽으로 전이 형성되어 있는 삼족기( 二 足 器 ) 형태의 정냄) 형식이며(그림 6, 10, 15, 16), 다른 하나 는 다리가 없고 구연부 아래쪽에 전이 형성되어 있으면서 바닥이 조금 갚은 부 (옳) 형식이다(그림 8). 한편, 보존 상태가 너무 나빠서 정냄)형식인지 부(옳)형 식인지 판단하기 어려운 형식 미상의 예도 있다. 예외적으로 마도 II지구에서는 정댐)형식과 유사한 삼족( 三 足 )의 철제화로 한 점이 출수되었다. 그 외에 솥에 딸린 부속구로는 솥뚜껑과 화덕 추정 유물이 있다. 철로 솥을 만들어서 쥐사에 시용한 것은 삼국시대 이전부터이다. 고려시대 수중 유적에서 출수되는 두 가지 형식의 철제솥들의 기본 형식은 이미 통일신라 시 대 이전부터 나타난다. 현존하는 통일신라시대 이후의 철제솥은 대부분 주 68) 고대의 해은 중국에서 시작된 정동기로 만든 제사용 의례용품이었다. 중국 鼎 의 기원에 대해서는 李 i짧& 20CO 中 國 춤 鋼 땀 鼎 돼 究 r 역사와실학 14. 역사실학회, 쪽참조. 우리나 라에서는 기원전후한 시기부터 밤이 사용되었으며, 제사용 뿐만아니라 취사용으로도 사용되었다 고 생각된다 삼국시대 유적에서는 청동 및 절로 만든빠이 종종 출토되는데, 절로 만든 예 중에서

110 수종일굴을통해본고려시대금옥제생휠용풍 I 109 거지나 사찰지와 같은 지상 유적에서 발견된 것으로서, 절대편년 가능 자료가 많지 않으며 정확한 용도도 알 수 없었다, 그러므로 대부분의 철제솥은 통일신 라시대부터 고려시대까지로 폭 넓게 편년되는 경우가 많았다. 반면, 수중 고선 박 출수 철제솥들은 선박의 침몰시기를 고려하여 어느 정도 절대편년이 가능한 자료이며, 선박 내의 주방 공간에서 노지@ 盧 址 ) 흔적과 함께 확인되고 있으므로 당시 선원들이 직접 취사용으로 사용했던 주방용품이라는 용도도 확인되어 매 우귀중한자료들이다. 수중 출수 고려시대의 철제솥은 삼족기 형태인 정댐)형식이 보편적이며, 부 (옳)형식이 적은 편이다 두 형식 모두 최대 지름이 40cm 이상인 대형 유물도 확인되고 있기는 하지만, 일반적으로 정( 鼎 )형식은 지름 30cm 이하의 예들이 많 은 편이다. 정( 鼎 )형식 솥의 다리는 위쪽에서 약간 휘어지면서 아래쪽으로 내려 오는데 아래쪽으로 내려오면서 점차 가늘어진다, 다리가 완전하게 남은 예가 많 지 않으므로 다리끝부분의 형태는 정확하지 않으며, 현존 다리 길이는 17 20cm 정도이다. 다리가 없는 부(옳)형식은 전이 달리고 몸체가 갚은 편이다, 두 형식 모두 구연부와 전 부분에 여러 줄의 음각 횡선이 돌려진 경우가 많다. 13세기 이후에는 솥의 직립한 구연부가 안쪽으로 오무라들면서 동제부보다 구 연부가 좁아지는 형태가 많아진다. 2008년 충북 충주시 이류면 본리 노계야철지유적 D지구 3호 매납유구에서는 대형의 부(종)형식 철제솥 안에 작은 정맴)형식 및 부(종)형식의 철제솥을 포함 한 다수의 철기가 매납된 상태로 발견되었다. 버1 이 유물들은 모두 고려시대의 일괄품인데, 그중에서도 부(쏠)형식의 철제솥 한 점에는 구연부에 양각의 횡선 을 장식해 놓았다. 아직까지 수중 출수품 중에서는 양각의 횡선이 장식된 철제 솥은 발견되지 않았다. 이외에도 파주 혜음원지를 비롯한 여러 고려시대 유적 비교적 이른 것은 고신라시대 경주 황남대총 북분에서 출토된 바 있다 고대 철제솥에 대해서는 다음 글 참조, 엇M 二 盛, 1996, 韓 半 島 出 土 (좁 網 ) 鼎 의 性 格, 古 文 化 48, 한국대학박물관협회, 쪽; 鄭 鍾 兌, 2C05, 三 國 高 麗 時 代 솥(쏠)의 展 開 樣 相. r 歸 江 考 古 2, 충청문화재연 구원, 41 71쪽; 향 俊 源, 2012, 고대 무쇠 솥 제작기술에 대한 연구, 짧 南 大 學 校 석사논문. 69) 中 原 文 化 財 ~J8t 院, 2010, r 忠 州 솟 端 地 方 塵 業 團 地 進 入 道 路 開 設 事 業 敵 地 內 遺 趙 發 握 調 좁 報 告 뽑 老 짧마을 高 麗 H뛰t j읍 鐵 退 趙, 中 原 文 化 財 ~Jf 究 ~ft 쪽

111 110 I 해앙문화재 _7 에서도 이러한 철제솥의 출토예가 점차 늘고 있는데 앞으로 이러한 지상 유적 출토품들과 수중 출수품과의 상관관계에 대한 비교 연구가 매우 중요한 과제이다, 화로는 솥과는 달리 전 위쪽으로 직립한 구연부가 없다. 다리는 윗부분이 훨씬 뚱뚱하고 맨 아래부분에서 급격하게 좁아지는 형태인데, 다리 길이는 매우 짧다. 솥뚜껑은 아직까지 13세기 이후의 선박에서만 출수되었으며, 여러 시대의 유 구가 뒤섞인 마도 II지구 유적에서는 솥과 별도로 여러 점이 출수되었다. 고려 시대 솥뚜껑의 형태는 삿갓형의 몸체 중앙에 손잡이가 1개 있고, 윗면에 여러 줄의 동심원을 새긴 것으로 근대기의 한국 전통 가옥의 부뚜막에서 사용하던 가마솥 뚜껑과도 별 차이가 없다. 크기는 지름 cm 내외이며, 정냄)형식 솥과 공반되는 경우가 많지만 부(옳)형식과 공반되기도 한다 세발달린 정댐)형식 솥과 솥뚜껑이 함께 발견된 예들은 1123년 고려를 방문 한 중국 송나라의 사신 서긍( 徐 械 )이 기록한 r고려도경 ( 高 麗 圖 劉 어l 기록한 여 러 그릇 중에서 죽부(짧옳) 에 해당하는 조리기구로 추정된다. 서긍에 의하면 죽부, 즉 죽솥은 음식을 삶는 그릇인데 철로 만든다. 위에는 뚜껑이 있고 몸체 아래에는세 발이 있다. 회선문은머리카락처럼 가늘다. 높이는 8촌이고둘레는 1척 2촌, 용량은 2승 4작이다 라고 하여, 세발달린 철솥과 뚜껑의 형상을 전 하고 있다. 이 기록에 나오는 회선문(며 旅 之 文 ) 이라는 것은 감싸고 도는 문양 을 뭇하는 것으로, 국문 번역에서는 소용돌이 문양 으로 번역되는 것이 일반적 인데, 실제로는 소용돌이 문양이 아니라 고려시대 철제솥이나 솥뚜껑 위에 새겨 진 가느다란 음각선의 동심원문을 뭇하는 것으로 추정된다. 또한 서긍은 다리가 세 개 달린 죽솥을 정댐) 으로 지칭하지 않고 부(옳) 로 기록하고 있는데, 이것은 중국인들이 정 은 의례용기 로 보았기 때문에 나타 난 현상일 가능성이 크다. 여하튼 이러한 세발달린 철제솥에 뚜껑이 있는 취사 용기는 서긍의 기록에서 보이는 바와 같이 고려에서는 이미 1 2세기 전반경부터 7이 짧옳 蓋.'i.:fl E 器 m 以 $웠쩌 之 其 t 有 蓋 願 下 三 足 回 따 之 文 細 如 毛 앓 섭j 八 τt F업 一 R 二 # 야잠 二 升 五 석. 徐 姬. r 宣 和 奉 {훗 高 麗 圖 f뭔 卷 32, 器 血 三. 짧쏠fl~.

112 수중 알굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 I 111 보편적으로 사용되어 13세기 중후반경까지 계속 사용되었던 것이다. 아직까지 12세기 선박에서 솥뚜껑이 발견된 예는 없지만 서긍의 기록을 고려한다면 추 후 유물이 발견될 가능성이 크다. 부(좋)형식의 솥은 화덕 위에 고정해서 사용해야하므로, 선박 내에서는 다리 가 달려서 이동이 편한 정엠)형식의 솥이 취사도구로 선호되었다고 추정된다. 보통 부(옳)형식의 솥은 정맴)형식의 솥에 비해서 동체가 깊은 경우가 많은데, 이것은 요리하는 음식의 차이에 의한 것일 가능성이 크다. 고려시대 선박에서는 하나의 선박 안에서 정댐)형식과 부(옳)형식의 솥이 공반하여 2 3점 정도 취사 용기로 사용했던 것이 일반적이었다고 추정된다. 2. 청동제 숨가락과 젓가락 수중 출수 고려시대 청동제 숨가락은 현존예가 상당히 많으며, 12세기 전반 경부터 13세기 중후반경까지 지속적으로 선원들이 사용했던 것으로 보인다. 특 히 한 선박에서 여러 점이 발견되는 경우는 한 시대에 사용되었던 다OJ=한 형식 의 공존을 보여주는 것으로서 중요하다. 한 선박 내에서 여러 개제가 확인되는 것은 아마도 승선 인원수와 관련된 것일 가능성이 크다. 숭가락과는 달리 젓가락은 목죽제로 만들어 시용하는 것이 일반적이었다. 지 상유적에서는목죽제 젓가락의 실례가많지 않아서 고려시대 젓가락사용유무 에 대한 논란이 계속 있기는 했지만, 마도 일대의 고선박 유적에서는 다수의 목 죽제 젓가락틀이 확인되었다.청동제 젓가락의 사용은 비교적 늦은 13세기 중후 반 경의 마도 3호선에서만 확인되고 있기 때문에, 금속으로 젓가락을 만드는 것 이 고려시대에 보편적인 현상은 아니었던 것으로 추정된다. 아마도 금속제 젓가 락의 사용이 보편화되는 것은 13세기 중반 이후이거나, 혹은 위계적 차이에 의 해서 금속제 젓가락의 사용이 제한되었을 가능성이 있다. 수중 출수 청동제 숨가락의 형태를 보면 자루 끝부분이 온전하게 남아 있는

113 112 I 해앙문화재 _ 7 예가 많지는 않지만, 자루 끝부분의 형태를 고려하여 크게 능형과 변형능형, 연 미형(핸 尾 形 ), 그리고 형태미상 등 4가지로 나누어 볼 수는 있다. 이중에서 능 형은 다시 반원형, 직선형 등으로 좀 더 세분할 수도 있지만, 그 기준이 다소 모 호하고 예도 많지 않기 때문에 모두 능형으로 분류하였다(그림 7, 12). 다만 마 도 3호선에서 출수된 숨가락 중에서 연미형을 능형으로 고쳐서 사용한 예와 점 각 당초문이 있고 자루 끝부분이 살짝 올라가게 처리된 예는 일반적인 숨가락 형태와는 다소 차이가 있으므로 변형능형으로 따로 구분하였다. 연미형은 자루 끝부분이 Y자를 그리며 갈라진 형식으로, 어미형( 魚 尾 形 )이라 고도 한다(그림 11, 18).,;!) 간혹 갈라진 부분이 톱니바퀴 모양으로 표현되어 장 식적인 형태도 있다. 여기에서는 이러한 세부형식도 별도로 세분하지는 않았다. 자루 부분은 측면에서 보면 대부분 약간 곡션을 그리며 끝쪽으로 갈수록 바깥으 로 둥그스름하게 휘는 것이 일반적이며, 끝부분에서 강하게 꺾어지며 S자형에 가까운 형태를 형성하는 경우도 있다. 예외적으로 자루부분이 거의 일직선으로 만들어진 예가 마도 II지구에서 출토되었는데, 이것은 조선시대의 숨가락일 가 능성이 크다. 고려시대 수중 출수 숨가락의 밥술 뜨는 부분, 즉 시면앓 面, 혹은 술부)은 대 부분 타원형에 가깝지만, 끝이 뾰족한 유엽형도 있다. 조금 이른 시기의 십이동 파도선 출수품의 경우에는 끝이 그다지 뾰족하지 않아서 둥그스름한 타원형에 가까운 형태이며 마도 3호선에서는 시변 끝부분이 조금 뾰족해지는 경향이 있다. 어느 배에서나 한 가지 형식의 숨가락만 발견되지는 않았으며, 두 가지 이상 의 형식이 공존하며 사용되었다. 전체적으로는 능형이 가장 많으며, 연미형은 마도 3호선과 같은 13세기 중반 이후의 유적에서 다수 발견되어 조금 늦은 시 71) 고려시대 숨가락에 대한 기본적 형식분류 및 선행 연구로는 다음 글 참조 이난영, 1975, 한녁 시저의 형식분류, r역사학보 67, 역사학회, 쪽, 정의도, 2007, 韓 國 古 代 춤 鋼 앓 著 빠 究 i흠 麗 R걷Fi-t, r석당논총 38, 동아대학교 석당학솔원, 쪽 72) 연미형과 어미형의 명칭 문제에 대해서는 정의도, 2010, 宋 않 金 元 수저빠 著 ) 編 年 11규 究 어미형 숨가락의 출현, r문물연구 17, 한국문물연구원, 10쪽 참조, 여기에서는 기존 학계의 통 설을 따라 연미형으로 표기한다

114 수중빌굴을통해온고려시대금속제생활용품 I 113 기에 많이 사용되었다고 추정된다. 또한 마도 3호선에서는 연미형 숨가락을 고 쳐서 능형으로 바꾸어서 사용한 예도 확인되는데 7:l) 이것은 금속기를 수리하여 재활용하던 전통에 따라서 형식을 변형하여 재활용한 사례로서 주목된다. 지금까지 출수된 고려시대 청동제 숨가락과 젓가락을 정리하면 다음의 표 2) 와같다. 표 2) 고려시대 수중 유적 출수 정동제 숨가락과 젓가락 I 십이동파도선 24.5 완호 끝부분약간부러짐 214쪽 3. 도면 완도선 19.6 마손 짧고폭변화없음 104쪽 4. 도판 73. 도 77-~ 3 완도선 마손 짧고끝이즙아짐 104쪽, 4. 도판 73. 도 77 좌 1 4 완도선 완전마손 짧고폭변화없음 104쪽,4 도판 73, 도 77 좌2 5 마도 1 호선 19.5 일부마손 완호 6 마도 1 호선 25.4 일부마손 왼호 7 마도 1 호선 173 파손 완호 8 마도 1 호선 19.3 일부마손 왼호/죽설문 419쪽@ 9 마도 1 호선 22.8 완호 완호 I 10 마도 1 호선 23.5.jE' IIνIC, 二 완호 5 딩S I 11 마도 1 호선 23 완호 완호끝이넓어짐 마도 1 호선 21.1 따슨 완호 미도 1 호선 19.5 따손 완호 14 미도 1 호선 22.3 왼호 완호 / 죽절문 끝이 넓어짐 15 마도 2호선 15.5 완호 완호짧고폭이넓어짐 마도 2호선 23.3 근 I]' jιn Iλ"C 완호 마도 2호선 197 완호 완호/죽질문 마도 2호선 18.9 완호 완호 마도 3호선 20 완호 완호 / 죽설문 281 쪽 2 20 미도 II 지구 20.5 완호 완호 73) 국립 해양문화재연구소, 201 2a. 앞의 책 283쪽 4번 유물 참조,

115 114 I 해앙문화재 7 22 마도 지구 마도 지구 미도 지구 마도 II 지구 23 능헝 I 26 마도 II 지구 23.3 I 완호 완호 27 미도 지구 17.3 I 일부마손 완호 218쪽,@ 28 마도 II 지구 19 I 일부따손 완호 219쪽,@, 29 마도 II 지구 20.3 일부따손 완호 219쪽,@ 38 마도 II 지구 28.4 완호 완호측면일직선 (조선) 31 미도 II 지구 15.8 어""으 c 완호 220쪽,뼈 완호 / 죽절문 끝이넓어집 음각선 2없쪽 4. 원래 연미형을 재가공 하여직선형으로변형 륭혈 I 2 I 마도 3호선 I 199 <;>~오; / 녹 X 저근I디; 점각당초문자루 I 2a2쪽 3. 끝부분이들러올려짐 나2 I Of~ 1 호선 19 일부파손 일부미손 421 쪽 8 t- 마도 1 호선 215 완호 완호/죽질문 절솥내발견 3 마도 2호선 16.9 파손 완호 310쪽,φ 4 마도 2호선 21.7 완호 완호 310쪽@ 5 마도 3호선 24 완호 완호/죽절문 281 쪽, I 6 미도 3호선 24.9 완호 완호 / 죽절문 283쪽 5 7 마도 3호선 18.5 완호 완호/죽절문 284쪽. 6. 연미형 1 8 마도 3호선 24 완호 완호/죽절문 284쪽,7 9 미도 3호선 23.8 완호 왼호/죽절문 285쪽, 마도 3호선 26 완호 완호/죽절문 285쪽 9 11 마도 지구 26 완호 완호/죽질문 214쪽 CD. -} 12 마도 II 지구 27.3 완호 왼호 214쪽@ 13 마도 지구 26.5 일부마손 완호/죽절문 215쪽@ 14 마도 II 지구 27.5 완호 완호 215쪽.@ 형식 미상 15 마도 II 지구 24.8 완호 완호 215쪽@ 마도 II 지구 20.0 왼호 완호 216쪽@ 난 완도선 마손 마손 104쪽 4. 도판 73. 도77-좌3 -- 완도선 파손 파손붙이넓어짐 104쪽 4. 도판 73. 도77 좌4

116 수중발굴을통해본고려시대금속제생훨용풍 I 완도선 따손 마손 1 04쪽, 4. 도판 73. 도77 좌5 4 마도 1 호선 126 파손 마손 형식 I 5 마도 2호선 15.9 파손 마손 미상 I 6 마도 2호선 7.2 따손 완전따손 31 7 마도 지구 13.2 완호 파손 8 마도 II 지구 16.5 마손 파손 마도 3호선 완호 / 죽설문 286쪽 10. 젓가락 2 마도 3호선 완호 / 죽절문 286쪽,II 3 마도 3호선 24.6 완호/죽절문 287쪽, 마도 3호선 24.6 완호/죽절문 287쪽, 13. 지금까지 고려시대 숨가락의 연구는 지상 분묘 유적 출토품의 형식 분류를 중심으로 이루어져 왔다. 그러나 고려시 대 분묘 출토품의 경우에는 절대편년이 가능한유물들이 그다지 많지 않았으며, 한유적에서 여러 점의 숨가락이 공반 하여 발견되는 경우도 드문 편이다. 그러므로 지금까지 지상 유적 출토 숨가락 의 연구에서는 형식분류를 바로 편년 설정의 근거로 이해히는 경향이 강했다. 그러나, 고려시대 선박 출수 숨가락들은 여러 형식이 한 배 안에 공존한 상태 로 일괄 출수되어, 실제 선원들의 일상 생활에서는 다양한 형식들이 병용되고 있었음을 알려준다. 그러므로 앞으로의 고려시대 청동제 숨가락의 연구에서는 절대 편년과 공존 양식의 양상을 알 수 있는 수중 출수품들과 지상 유적 출토품 들과의 비교를 통해서 좀 더 다각적으로 당시 생활상 및 분묘 문화의 특수성 등 을 파악하는 것이 중요한 과제가 된다.

117 116 I 해앙문화재 7 3. 청동제그릇 수중 출수된 고려시대의 청동제 그릇은 대부분 국그릇 모양의 대접, 혹은 완 (짧) 형태가 가장 많으며, 그보다 좀 작은 잔이나 뚜껑이 있는 합, 그리고 접시 등 다앙한 형태가 있다. 그중에서도 발굴보고서에서 대접, 완(짧, 破, 짧), 발 (앓) 등으로 각각 표기된 금속제 그릇들은 사실 정확한 명칭이나 분류 기준이 없 기 때문에, 각 유적마다 비슷한 기형임에도 불구하고 다르게 표기된 경우가 종 종 보인다. 또한 발굴 당시의 상태가 좋지 못하여 굽부분이나 구연부만 남아 있 는 경우에는 원래 그릇의 형태를 알 수 없으므로 역시 명칭을 부여하기가 어려 운 경우가 많다. 한편 완도선이나 마도 3호선의 경우에는 금속제 그릇들이 여러 점 겹쳐서 파편화된 상태로 출수되었는데, 발굴보고서에서는 이러한 유물 파편 틀 전체를 공개하고 있지는 않다. "" 여기에서는 이러한 문제점들을 인식하면서 수중 유적 출수 청동제 그릇을 크게 대접, 접시, 잔, 뚜껑, 굽, 손잡이 등으로 나누어 재분류하였다. 씨 대접은 오목한 국그릇 형태의 그릇에 해당하며 대체로 지름 15cm 내외가 많다. 그렇지만 드물 게 지름 20cm 에 가까운 큰 그릇도 있다. 한편 접시는 대접보다는 높이가 낮은 그릇들로서, 높이가 5cm 이하인 경우가 많다. 그러나 형태나 제작기법 상에서 접시와 대접은 유사성이 많기 때문에, 구연부만 남은 경우에는 구별할 수 없는 74) 마도 3호선의 경우에는 금속제 그릇이 49점 이상이 출수되었는데, 그중에서 보고서에 소개된 것 은 현존 상태가 비교적 양호한 19점뿐이다 국립해양문화재연구소. 2012a 앞의 책. 266쪽 또한 파편이나 여러 점이 수착된 상태인 금속제 유물들은 보존처리 과정에서 수량이 변화되는 경우도 종종 있으므로, 앞으로 이러한 유물들에 대해서는 발굴보고서 발간이후에도 꾸준히 재논의와 후 속 연구가 활발히 이루어질 필요가 있다. 75) 이 장에서 대접은 완과 발을 포함하는 용어로 사용하였다 그러므로 발굴보고서 및 제 I장의 유물 설명과는 명칭이 다소 다르게 표기되었으므로. 독자들의 혼란을 초래할 수 있다 그러나 발굴보 고서별로 다%탤 명칭을 사용히는 비슷한 종류의 예들을 함께 고찰하기 위해서는 공통된 명칭을 부여할 펼요가 있으므로 완, 발 대접을 모두 대접으로 통일해서 재분류를 시도한 것이다 이들의 명칭에 대해서는 추후 지상 및 수중 발굴품들 및 기존 문헌상의 용어 들을 포괄적으로 검토하여 좀 더 학계에서 통요될 수 있는 표준화된 방안을 마련할 펼요가 있으며, 이에 대해서는 향후 연구 과제로남겨둔다

118 수중빌굴을통해본고려시대금속제생활용품 I 117 경우도 있다. 또한 잔은 대접과 형태 자제는 비슷하지만, 구연부 지름이 5cm 이 하인 작은 예에 해당한다. 그 외에 접시 형태에 가깝지만 그릇의 뚜껑으로 사용 되었던 예들은 푸껑으로 분류하였으며, 그릇의 바닥 굽으로 시용되었던 예들은 별도로 굽으로 분류하였다. 굽으로 시용되었거나 굽이 부착되어 있던 그릇들은 바닥 부분에 옷을 박았던 구멍이 3개 혹은 4개가 남아 있다. 그 외에 마도 II지 구 유적에서는 금속제 그릇의 손잡이로 사용했던 예들이 몇 점 출수되었는데 완 전한 상태의 손잡이 달린 청통제 그릇은 아직까지 출수되지 않았다. 이중에서 대접은 굽의 유무 및 구연부 형태에 따라 다시 크게 (A) 구연부가 직립하고 굽이 없는 형식, (B) 구연부가 직립하고 굽이 있는 형식, (C) 구연부가 외반하여 전을 형성하며 굽이 있는 형식, φ) 구연부만 남아서 형식을 알 수 없 는 형태 미상 형식 등 4가지로 세분하였다. 접시의 경우에는 구연부가 직립하고 굽이 없으며 높이 5cm 이하의 그릇들은 (A) 형식으로, 그리고 구연부가 외반하여 전이 형성된 전접시는 접시 (B)형식으로 기술한다. 실제적으로 대접 (A)형식과 접시 (A) 형식, 그리고 잔은 굽이 없이 둥근 금속판을 두드려 만들면 되는 형태 이므로, 제작방식은 같지만 높이와 크기가 차이가 있는 기형이다. 한편 뚜껑으 로 확인된 유묻은 현재까지 3점에 불과한데, 3점의 형태가 모두 달라서 각각 다 른 형식으로 구별했다. 이상의 기준을 고려하여 지금까지 출수된 고려시대 청동 제 그릇의 주요 유물들을 분류하면 다음의 표 3) 과 같다. 표 3) 고려시대 수중 유적 출수 정동제 그릇 훨7.2뀔l 힘 15.흠3- 톨 없음톨l [- (구연 굽직없립음 ) 4 완도선 1 03쪽, 1. 4점이 함께 출수멈 대접B 1 완도선 Jo 103쪽, 2. 1 짐줄수 구연부수리흔 (구연 지 리닙 2 마도 2호선 ' 2. j 바닥구멍으로굽추정 굽있음) 3 마도 3호선 틸락 270쪽 6. 굽달았던 흔적

119 118 I 해앙문화재 7 완도선 티J2. } 104쪽 3. 굽달았던 흔적있음 대접 C 2 마도 3호선 Jb극 267쪽 1. 연결못 4개 (구연 외반, 3 마도 3호선 ~ 己 } 267쪽 2. 굽들댔던 흔적 굽있음) 4 마도 3호선 J! 口 므 268쪽 3. 연결못 4개 5 마도 3호선 J!디므 268쪽 4 굽달았던흔적 완도선 104쪽, 5. 구연부만 남은 펀들 2 1 태안선 SB쪽, 2. 2점출수 구연부및굽유무미싱 태인선 쪽, 3. 복합유물로 줄수 구연부만 남음 동이혹은완추정 대접D I 3 (형태 미생 I 4 마도 2호선 14.5 구연부만 남음 접시A (구연 5 마도 지구 6 16 구언부만 남음 발 추정 6 마도 지구 쪽,@ 저무없음 7 마도 II 지구 J! 口 E 굽과 돌치 일부 남음 완도선 (4쪽 6. 여러 짐이 겁쳐서 발견 마손 심힘 -}- 마도 3호선 어"'으 口 275쪽, 5 2 마도 3호선 어"'으 C그 276쪽, 미도 3호선 어"'으 276쪽, 17. ~'8) 4 마도 3호선 어"'으 277쪽, 마도 3호선 어"'으 277쪽, 19 6 마도 II 지구 어"'으 g 마도 2호선 미싱 부식 심힘 형태미상 2 마도 3호선 어"'으 口 274쪽 12. 구언부외반 접시B I 3 마도 3호선 어"'으 C그 (전접시) 4 마도 3호선 어"'으 D 274쪽, 13. 구연부외반 275쪽 14. 구연부외반 5 마도 II 지구 Jg 224쪽@ 6 마도 II 지구 어"'으 D 뚜껑A I 1 I 마도 3호선 마도 3호선 쪽@ 269쪽 5. 굽이 달린 접시 형태의 뚜껑으로 추정됨 구연직립 270쪽 7. 대접모앙의 뚜껑 인근 출토 대접과 힘께 합으로시용 뚜껑이 1 마도 지구 4 10 보주형꼭지 직립구연 마도 2호선 연결 구멍 4개 굽 2 마도 3호선 9 272쪽,8

120 수중발굴을통해본고려시대금속제생활용움 I 마도 3호선 쪽 9. 굽 I 4 마도 3호선 쪽, 마도 3호선 쪽 11 마도 II 지구 17 손잡이 I 2 마도 지구 마도 지구 15.9 현재 고려시대의 청동제 그릇은 사찰지나 분묘 유적 등 지상유적에서 출토된 예들이 상당히 많다. 지상 출토품들에 대한 연구는 이미 각 유적별로 상세한 형 식 분류를 바탕으로 한 연구가 이루어진 상태이다. 그렇지만, 아직까지는 여 러 유적들에서 나온 그릇들을 모아서 고려시대 유물들을 전체적으로 종합 고찰 하는 연구는 이루어지지 못하고 있으며, 대부분의 연구는 유적별, 혹은 지역별 로 분화되어 이루어지고 있다. 또한 사찰 출토품과 분묘 출토품과의 차이나 공 통점에 대한 논의도 거의 이루어지지 않고 있으며, 출토지의 성격에 따라 비슷 한 형식의 유물의 용도를 세분하는 경우도 종종 발견된다. 마도 3호선을 비롯한 수중 출수 고려시대 청동제 그릇들은 대부분이 선박의 주방 공간에서 도자기, 숨가락 등과 함께 발견되어 실제 선원들의 일상 생활에 서 취사용으로 사용되었던 것으로 추정되고 있다. 여기에서 보이는 다양한 형태 의 금속제 그릇들은 고려시대 일상 생활에서 금속기의 활용 사례를 파악할 수 있는 매우 중요한 편년 자료이다. 앞으로 이들과 지상 유적 출토품과의 비교 연 구는 출토지에 따라 일상용과 의례용을 구별하여 진행해왔던 기존의 금속제 그 76) 고려시대 금속제 그릇에 대한 주요 선행 연구로는 다음 글 참조 김 연수, 2007, 高 麗 慣 幕 出 土 金 屬 I활 分 析 試 考 r고고학 6-1. 서울경기고고학회, 15 32쪽 ; 구자경, 2011, 고려후기 조선전기 영남지역 분묘 출토 좁 鋼 碼 의 연구, r문물 1, 한국문물연구원, 쪽 ; 신은제 허선영, 2011, 14세기 網 器 의 유행과 그 의미 - 고려시대 분묘 유적을 중심으로 석당논총 51. l 56쪽 ; 국립청주박물관, 2014 r청주 사뇌사 금속공예

121 120 I 해앙문화재 7 릇들에 대한 연구 방호탤 재조정하고, 형식 분류와 편년을 동일시하던 기존의 연구 방법론을 재고하는 데에 도움이 될 것이라고 기대한다. 한편 여기에서는 완, 발, 대접과 같은 그릇들의 명칭 및 용도를 구체적으로 논의하지 못하고 대접으로 통칭하여 고찰하였다. 완, 발, 대접 등의 그릇 명칭 이 보고서 집펼자마다 다르게 시용된 것은 아직까지 적절한 용어의 표준안이 마 련되지 않았기 때문이기도 하다. 여기에서는 보고서별로 다르게 기술된 것을 공 통적 시각으로 모아 고찰하는 단계의 초보적 연구에 불과했지만, 앞으로의 연구 에서는 좀 더 많은 지상 및 수중 출수품들의 사례들을 모아서 좀 더 종합적이고 합리적인 그릇의 명칭 및 정의 방안을 모색할 필요가 있다. 4. 청동제 국자 수중 발굴을 통해서 출수된 청동제 국자는 완도선과 마도 3호선 등 2곳에서 발견된 2점 뿐이다. 두 점의 형태는 오목하고 둥그스름한 시변에 직선에 가까운 손잡이가달린 것으로서, 거의 비슷하다. 완도선의 청동제 국자는손잡이가조 금 부러지긴 했으나, 손잡이 길이 23. 5cm, 시면 폭 llcm 이다. 마도 3호선의 청 통제 국자는 시면이 일부 파손되었으나 손잡이 길이는 24cm 이며, 시면 폭은 11. 5cm 이다. 즉, 이 두 점은 손잡이 길이와 시면폭이 거의 비슷하다. 완도선은 11 12세기 전반, 마도 3호선은 13세기 중후반에 해당하므로, 이러한 형태의 청동제 국자는 고려시대 내내 꾸준히 시용되었던 것으로 보인다. 한편 13세기 전반의 마도 1호선에서는 매우 투박한 형태의 목제 국자가 1 점 발견되어서, 이러한 금속제 국자 뿐만 아니라 목제 국자도 사용되었음을 알 수 있다. 이들 국자는 철제솥에서 죽이나 국을 비롯한 국물이 있는 음식을 끓이거 나 배분할 때 사용되었던 취사도구의 일종으로서 국물이 있는 음식이 선박 내 에서 종종 조리되어 먹었음을 알려준다.

122 수중 알굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 I 수중 출수품의 금속공예사적 의의 지금까지 국내 연안에서 수중발굴된 고려시대의 금속제 생활용품은 그동안의 고려시대 금속공예 연구를 새롭게 바라보게 하는 중요한 신자료들이자 절대 편 년 가능 자료로서 미술사 및 생활사 연구에도 매우 중요한 의의를 가진 물질문 화적 자료들이다. 특히 침몰 연대의 추정이 어느 정도 이루어진 6척의 고선박 출수 금속공예품들은 고려시대 선박 내에 마련된 주방 공간에서 당시의 선원들 이 실제로 사용했던 취사용품들이자 주방용품들로서, 절대편년 및 일상생활용 기로서의 용도가 확실한 중요한 유물들이다. 각 선박 출수품들간의 공반 관계 및 변화 양상을 종합적으로 비교 고찰하는 것은 고려시대 12 13세기 문화의 단면을 재현하고 연구하는 데에 절대적으로 중요한 과제이다. 고려시대 고선박 출수 금속공예품들의 종합적 고찰을 통해서 새롭게 확인된 것은 다음과 같다. 먼저, 12세기 전반부터 13세기 중후반까지의 고려 선박에서 는 선박 하부에 주방 공간을 만들고 불을 피워서 직접 취사활동을 했으며, 이때 사용된 가장 중요한 취사용기는 정댐)형식과 부(옳)형식의 철제솥들이었다. 특 히 세발달린 정댐)형식 철제솥이 가장 보편적인 취사용기로 사용되었으며, 이 들은 r고려도경 에 기록된 죽부(폈옳) 에 해당하는 실제 유물로 추정된다. 아 마도 이러한 세발솥의 사용은 선박 뿐아니라 고려시대 일상 생활에서 상당히 보 편화되었던 것으로 추정되며 특히 선박내에서는 요리 후에 음식이 들은 상태에 서 이동이 가능한 세발솥을 많이 사용했던 것으로 추정된다. 식기로 사용된 것은 금속제 그릇들과 도자기들이었다고 추정되는데, 이것은 금속제 그릇과 도자기, 숨가락 등이 함께 겹쳐진 상태로 출수되는 예들이 확인 되었기 때문이다. 대체로 12세기에는 금속제 그릇보다는 도자기의 사용이 보편 적이었던 것으로 생각되며, 지금까지의 출수예를 통해서 보면 선박 내에서의 금 속제 그릇 사용은 13세기 중후반경에 가장 보편화되었던 것으로 볼 수 있다. 이 제까지 이난영 및 구자경 등의 선행 연구에서는 1231 년 몽골의 침입 이후에는

123 122 해앙문화재 _7 고려시대의 금속공예가 쇠퇴하여 금속제 그릇의 사용 예도 줄어든다고 보았 다. 실제로 고분에서 출토되는 금속공예품들은 13세기 이후의 예가 적은 것으 로 알려져 있다. 그렇지만 마도 해역의 난파선에서 확인된 현상은 오히려 13세 기 중반 이후인 마도 3호선에서 가장 많은 일상용 금속공예품의 사용례가 확인 되고 있어서 기존의 지상 출토품만을 대상으로 하던 연구 결과와는 완전히 다른 양상을 보여주고 있다. 이것은 지금까지의 금속공예 및 금속 유통, 경제사적 선 행 연구와는 다른 현상으로서, 앞으로 이 부분에 대한 재해석이 중요한 연구 과 제로남는다. 한편, 고려시대 수중 유적에서는 다수의 청동제 숨가락들이 하나의 선박 안 에서 공반 유물로 발견되고 있는데 역시 다양한 형식의 숨가락들이 한 배 안에 공존하고 있는 현상을 발견할 수 있다. 금속제 그릇의 경우에도 다양한 형식이 한 배 안에 공존하고 있음이 확인되고 있어서, 그동안 지상 고고학에서 형식 분 류를 편년의 중요한 근거로 잡아왔던 연구방법론을 재검토해야할 것으로 생각 된다. 지상 유적, 특히 기존 발굴된 고분의 경우에는 대부분 한 유적에 부장된 금속제 그릇이나 숨가락의 수량이 적기 때문에, 대량의 유물이 함께 발견되는 선박출수품에서와같이 여러 형식이 공존하는 경우는찾아보기 어려웠다. 이러 한 유물 형식 공존의 문제에 대한 종합적 검토는 앞으로 좀 더 다각적 관점에서 논의될 펼요가 있지만, 형식분류학에 기반한 기존의 편년안에 대해서는 좀 더 적극적으로 재고할 필요가 있다. 전반적으로 고려시대 선박 출수 금속공예품들에 대한 연구는 아직까지 유물 의 현황 파악과 기본적인 분류만 겨우 이루어진 상태이다. 또한 완도선과 마도 3호선을 제외한 다른 선박들에서는 금속공예품의 출수양도 그다지 많지는 않다. 본고에서와 같이 절대편년이 가능한 선박간의 유물 공반 관계의 공통성 및 변화 양상 등을 종합적으로 정리하는 기초 연구가 좀 더 자세히 진행된다면, 이들을 통해서 고려시대 금속공예 및 고고학 문화사 연구를 새롭게 파악하는 것이 가 능해질 것이라고 기대된다. 77) 이난영 앞의 논문 및 구자경 앞의 논문 잠조 -

124 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 I 123 지금까지 고려시대 선박에서 출수된 고려시대 금속제 생활용품은 대부분 조 리용기와 식기로 사용된 그릇과 숨가락들이다. 특히 조리용기로 사용되었던 가 장 중요한 금속제 생활용품은 절제솥이며, 식기로 사용하는 그릇과 숨가락들은 대부분 청동제이다. 특히 마도 3호선 출수품틀을 통해서 13세기 중반 이후의 고려 사회는 선원들의 일상 생활에서도 금속제 식기가 사용될 만큼 금속공예 문 화가 보편화되어 있었음을 확인할 수 있었다. 한편, 고려의 선박은 아니지만 고려시대에 난파한 신안선에서도 다OJ한 금속 제 생활용품들이 발견되었는데 이 금속제 생활용품들의 제작지 및 성격에 대해 서는 고려시대 선박 출수품들과 비교한 연구가 아직까지 전혀 이루어져 있지 않 다. 신안선에서 발견된 동경이나 도자기 중에는 고려시대의 유물이 일부 확인되 고 있으며, 춧대, 빗장, 저울이나 저울추 등의 예들도 고려시대 유적 출토품들 과 유사한 예들이 보이고 있다. 이러한 신안선 출수품과 고려시대 유적 출토품 과의 비교 연구도 앞으로 남은 중요한 과제이다. 맺음말 본고에서는 지금까지 국내 연안에서 발굴된 7개소의 고려시대 해저 유적에서 발굴된 수중출수 고려시대 금속제 생활용품들에 대해서 발굴현황과 종류별 특정 등을 발굴보고서의 내용을 중심으로 종합하여 고찰하였다, 이제까지 고려시대 의 금속공예 및 일상생활 문화에 대해서는 절대연대가 불확실하며 성격도 모호 한 분묘 부장품, 혹은 사찰용 의례용품 등을 통해서 파편화된 상태로 연구되어 왔다. 그에 비해 수중 출수품틀은 사용 연한의 하한을 알 수 있는 절대편년자료 이자, 실제로 선박 내에서 사용되었던 취사 관련 일상생활용품들로서, 고려시대 12 13세기 문화 연구에 절대적으로 중요한 유물들이다.

125 124 I 해앙문화재 _7 아직까지 수중발굴된 고려시대의 금속제 생활용품들에 대한 연구는 실제 유 물에 대한 전면적인 실측을 바탕으로 한 세밀한 형식분류 및 실제 용도에 대한 고찰, 그리고 고분 및 사찰 등 지상 유적 출토품들과의 비교 연구 등이 미진한 상황이다. 여기에서는 지금까지 출수된 유물들을 발굴보고서의 기술을 중심으 로, 철제솥 및 관련유물, 정동제 숨가락과 젓가락, 정동제 그릇, 청동제 국자 등 4종류로 크게 나눈 후, 각 종류별로 세분하여 형식적 특징과 의의 등을 간단하 게 살펴보았다. 그중에서도 특히 취사용으로 사용된 다 OJ'한 철제솥이나 청동제 그릇들에 대해서는 좀 더 섬도김은 연구가 이루어질 필요가 있지만, 이에 대해 서는 향후 연구 과제로 삼고자 한다. 이제까지 육지에서 발굴조사된 고려시대의 유적 중에서는 당시의 일상 생활 문화를 그대로 보여주는 예들이 매우 드물었기 때문에, 고려시대의 일상 생활 문화에 대한 이해는 문헌기록을 중심으로만 피상적으로 이루어져왔다. 특히 일 상 생활과 관련된 그릇이나 숭가락 같은 금속공예품의 출토지역이 지금까지는 대부분 고분이나 사찰지라는 특수 지역이었기 때문에, 선행 연구자들은 이러한 매장지의 특수 성격을 반영한 의례용품으로만 해석하려는 경향이 강했다. 그러 나 수중발굴에서 확인된 금속공예품들은 이러한 특수 매장지에서 출토되는 것 과 형식적으로는 유사하지만 실제로는 노지 및 음식물들이 확인되는 선박의 주 방 공간에서 선원들이 직접 시용했던 일상 생활용 공예품들이 된다. 즉 일상용 공예품과 특수 매장지 출토품과의 형식적 차이는 그다지 크지 않음이 확인된 것 이다. 또한 기존 미술사나 고고학적 연구에서는 숨가락이나 그릇의 형식이 유물 의 편년에 절대적으로 중요한 단서가 된다고 보아왔지만, 수중 출수품들에서는 여러 가지 형식이 한 공간 안에서 뒤섞인 채로 공존하고 있었음이 확인된다. 이 것은 기존의 고고학, 혹은 미술사학계에서 통념적으로 사용해왔던 단순한 형식 분류학적 연구가 실제 유물의 편년 및 사회 문회를 이해하는 데에 그다지 큰 의 미를 가질 수 없음을 반증히는 자료로서, 앞으로 기존 학계의 연구 방법론을 재 점검하고 반성해야 함을 의미한다. 고려시대 수중 유적 출수 금속공예품에 대한 연구에 있어서는 기존의 형식학

126 수중 알굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 I 125 적 관점의 오류를 피하기 위해서, 인류학적, 혹은 민속학적 방법론 등 다양한 연구 방법론을 함께 사용하여 각 공예품들의 의미를 새로운 시각에서 검토 및 해석해 나가야하는 것이 필요하다. 물론 기존의 고고학이나 미술사학에서 발전 시켜온 형식학이나 양식학에 대한 논의는 절대 연대가 알려져 있지 않은 유물들 이나유적의 연구에 여전히 매우중요한방법론이며, 수중출수품들에 대한분 류학적 관점에서의 유물 연구는 아직까지 미진한 부분도 많기는 하다. 본고에서 는 이 유물들에 대한 가장 기본적인 자료 정리와분류 및 산적한문제점들을 정 리하고자 했으나, 종합적 고찰이라기 보다는 현존 유물들을 뒤죽박죽 모아 놓은 수준의 초보적 연구에 불과할 뿐이다. 앞으로 본 연구의 기초적 연구를 토대로 수중 출수품과 지상 유적 출토품과의 다각적인 관점에서 비교 연구가 진행된다 면, 좀 더 많은 고려시대의 잊혀졌던 새로운 문화상에 대해서 다각적으로 이해 할 수 있게 될 것이라고 기대하며 미진한 글을 마친다. 논문투고일 : 심사개시일 : 심사완료일

127 126 I 해앙문화재 _7 부록 1) 수중발굴된 주요 고려시대 유적 목록 -+ 달리도선 2 I 1995 I D - 이 국립해앙유물 13 14세기 충무동달리도 전시관 선체 1995 I I 전남무인군 국립해앙유물 3 I 1996 도각포유직 송석개도리포혜지제 전시관 전-북문 -산 시 / 립u11 TT흔 4 I 비안도유적옥도면 비만도해 12 13세기 T~ I Iτll f')fv'iji -+ s I 2~4 십이동 -따도선 6 I 2~7 원산도 유 온오도 전충전연북낭연S군보원 산영산 1동도시혼U리t도 ; "세기후 \'! 적 13세기전반 도자기 도자기 국립해앙유물 선체, 도자기 8전여 점 12세기초반 전시관 2 Xl5. 선상생활용품 국립해앙유물 T-1 JI 끼 L 'lrv 7~ 도자기 7 2:()5 안좌선 전남신인군 I 14세기후반 ' {님이 1 π은 안죄도 비금리 전시관 2αl&J. + 선체,도자기 핑L짧 2005 東 쉽 9 I.+-몽 市 l 고려밀 조선초 2005 원 옆군센 10 I 야미도유적 옥도면야미도 12세기 :XJ9 선체도자기 선체 커닙 u11 뉴송 I ' τll 'l/'v'\c'l- 도자기 11 2αl6 대부도선 I 경기도 안신시 12 13세기 I t::iull TT2 선체도자기 대부도 전시관 2008b. 12 I 2008 태만선 13 I z.:xig 마도 1 호선 충남태안군 12세기 국립해앙문화재 선체 도자기 2만3천점 근흥면대섬 연구소 2009b. 선상생활용품 충남태안군 국립해앙문회재 선체,도자기 목간 1208년경 근흥면마도 연구소 2010a 선싱생활용품곡물류 14 I 2010 마도 2호선 충님태안군 13세기초 국립해앙문화재 선체,도자기목간 근흥면마도 (1219년이젠 연구소 201 la. 선상생활용품곡물류 2009 마도 II 지구 T T저 충남태인군 근흥면마도 인근해저 고려 조선 국립해앙문화재 연구소 201 lb. 도지기 선박부속구 선상생활용품 미도 3호선 충남태인군 1265 국립해앙문화재 선체,도자기,목간 근흥면마도 1268년경 I 연구소 2012a 선상생활용품,곡물류

128 수중발굴을통해본고려시대금속제생활용품 I 127 항 71 므허 I그 - -L!... L..: [자료] r 高 麗 史 徐 歸, 宣 和 奉 使 高 麗 圖 *원. [보고서및도록] 경기도자박물관 국립해양문화재연구소, 2010, r서해바다속의 고려청자, 경기도자박 물관. 國 立 中 央 博 物 館, 1977, r 新 安 海 底 필 物, 三 和 出 版 社. 국립중앙박물관, 2012, 천하제일 비색청자. 국립청주박물관, 2014, r청주 사뇌사 금속공예. 국립해양문화재연구소, 2009a, r 群 山 夜 味 島 III 水 中 發 햄 調 출 海 洋 文 化 - 調 훌 報 告 書 국립해양문화재연구소, 2009b, r 高 麗 좁 磁 寶 物 船 태안 대섬 수중발굴 조사보고서 본문 도판, 문화재청 국립해양문화재연구소. 국립해양문화재연구소, 2009c, 고려청자 보물선과 강진. 국립해양문화재연구소, 2009d, r고려 뱃길로 세금을 걷다. 국립해양문화재연구소, 2010a, r태안마도 1호선 수중발굴조사 보고서 국립해양문화재연구소, 2010b, r soo년 전의 타임캡슐 - 특별전 마도 수중문화재 발 굴성과. 국립해양문화재연구소, 2010c, r바닷속 유물 빛을 보다. 국립해양문화재연구소, 2010d, rsrn 년전의 타임 캡슐. 국립해양문화재연구소, 2011a, r태안마도 2호선 수중발굴조사 보고서. 국립해양문화재연구소, 2011b, r태안마도해역탐사보고서, 국립해양문화재연구소, 2012a, r태안마도 3호선 수중발굴조사 보고서. 국립해양문화재연구소, 2012b, r태안 원안해수욕장 수중발굴조사보고서 국립해양문화재연구소, 2014, 인천 옹진군 영흥도선 수중발굴조사 보고서. 국립해양유물전시관, 1999, r발굴조사목포 달리도배, 국립해양유물전시관 목포시. 국립해양유물전시관, 2003, r 務 安 道 里 補 海 底 退 趙. 국립해양유물전시관, 2004a, r 新 安 船 保 存 휠E 報 告 書. 국립해양유물전시관, 2004b, 群 山 飛 많 島 海 底 遺 짧, 국립해양유물전시관 전라북도

129 128 I 해앙문화재 7 국립해양유물전시관, 2005, 群 山 十 = 東 波 되 海 底 팩 隨. 국립해양유물전시관, 2006a, ri4세기 아시아의 해상교역과 신안해저유물, 신안선 발 굴 30주년 기념 국제학술대회. 국립해양유물전시관, 2006b, r 新 安 船 과 동아시아 關 좀 交 易. 국립해양유물전시관, 2006c, r 新 安 꺼감 전 3권. 국립해양유물전시관, 2006d, 安 住 船 發 抽 報 告 뿔, 국립해양유물전시관 신안군. 국립해양유물전시관. 2007a, r신안선 속의 금속공예. 국립해양유물전시관, 2CD7b, 신안선 출토 금속유물과 14세기 동아시아의 금속공예, 2007 국제학술대회 자료집. 국립해양유물전시관, 2007c, r 群 山 夜 味 島 水 中 發 握 調 좁 報 告 書, 국립해양유물전시 관 군산시, 국립해양유물전시관, 2007d, 保 寧 元 山 島 水 中 發 握 調 좁 報 告 書, 국립해양유물전시관, 2008a, r 群 山 夜 味 島 II 水 中 發 鋼 調 졸 해 告 書 국립해양유물전시관, 2008b, r 安 山 大 卓 島 船 水 中 發 鋼 調 좁 챔 告 書 문화재관리국, 1980, r신안해저문화재발굴조사보고서, 문화재관리국, 1981, r 新 安 海 底 道 物 줬 料 簡 (I). 문화재관리국, 1984, r 新 安 海 底 遺 物 ; 資 料 篇 (II), 문화재관리국, 1985a, r 新 安 海 底 週 物 資 料 篇 (III). 문화재관리국, 1985b, r찮 島 海 底 협 物 ( 發 抽 햄 告 書 ). 문화재관리국, 1988, 新 安 海 底 週 物 ; * 宗 合 篇. 中 原 文 化 財 돼 究 院, 2010, r 忠 州 솟 端 地 方 뚫 業 댐 地 進 入 道 路 開 設 事 業 顆 m 內 道 뚫 發 f 屆 調 좁 報 告 書 - 老 짧마을 高 麗 H훈1-t j읍 鐵 道 隨. 山 東 省 文 物 考 古 冊 究 所 뼈 台 市 f빨 物 館 運 英 市 文 物 局 編, 2006, r 逢 葉 古 船, 北 京 ; 文 物 出 版 社 [단행본] 李 蘭 破, 1992, r 韓 國 古 代 金 屬 工 鎭 f 究, 일지사. 이난영, 2012, 한국 고대의 금속공여l, 서울대학교출판문회원. [논문] 구자경, 2011, 고려후기 조선전기 영남지역 분묘 출토 품 鋼 뻐의 연구 r문물 1, 한국문물연구원 김병근, 2010, 수중발굴 고려선박 구조와 시대구분 고찰, r해양문화재 3, 국립해

130 수중 일굴을 통해 본 고려시대 금속제 생활용품 I 129 양문화재연구소. 金 뿔iim, 2009, 中 國 逢 菜 水 城 出 土 高 麗 船, 한국중세사연구 27, 한국중세사학회. 김성준, 2007, 逢 햇 高 麗 古 船 의 韓 國 꺼돼8 史 t의 意 義, r 海 運 物 流.Uf갖L 52, 한국해 운물류학회. 김애경, 2007, 韓 中 日 水 中 考 古 學 의 現 況 과 海 底 出 土 關 짚 器, r박물관연보 15, 목포대학교 박물관. 김애경, 2008, 완도 해저출토 청자의 특정과 생산시기 r해양문화재 1, 국립해양 문화재연구소, 김연수, 2007, 高 麗 慣 基 出 土 金 園 工 藝 分 析 試 考, r고고학 6-1, 서울경기고고학회. 靜 f췄 原, 2012, 고대 무쇠 솥 제작기술에 대한 연구, 짧 南 大 學 校 석사논문 신은제 허선영, 2011, 14세기 網 器 의 유행과 그 의미 고려시대 분묘 유적을 중심으 로, r석당논총 51, 동아대학교 석당학술원. 신종국, 2012, 고려 침몰선 출수 도기호의 형식분류와 편년, r해양문화재 5, 국립 해양문화재연구소. 이경로, 2013, 04. 금속유물, r해양 출수유물 보존처리 지침서, 국립해양문화재연 구소. 이난영. 1975, 한국 시저의 형식분류, r역사학보 67, 역사학회. 李 i짧 辰, 2000, 中 園 뽑 網 器 鼎 ~Jf 究, r역사와 실학 14, 역사실학회. 李 鍾 政, 2011, 泰 安 馬 島 해저출토품으로 본 고려 중기 청자의 펀년문제, r이화사 학연구 42, 이화사학회. 임경희 최연식, 2009, 태안 마도 수중 출토 목간 판독과 내용, r목간과 문자 5, 한국목간학회- - 임경희, 2010, 마도 2호선 발굴 목간의 판독과 분류, r목간과 문자 6, 한국목간학회. 임경희, 2011a, 마도 3호선 목간의 현황과 판독, r목간과 문자 8 한국목간학회. 임경희, 2011b, 태안선 목간의 새로운 판독 - 발굴보고서를 보완하며, r해양문화재 4, 국립해양문화재연구소. 張 南 原, 2008a, 뺑 運 과 도자생산, 그리고 유통 海 底 引 揚 고려도자를 중심으로, r미 술사연구 22, 미술사학연구회. 장남원, 2008b, 완도선 인양 철화청자의 특정과 제작λ171, 해양문화재 1, 국립해 양문화재연구소, 정의도, 2007, 韓 國 古 代 좁 鋼 앓흙빠 究 - 高 麗 時 代. r석당논총 38. 통아대학교 석당 학술원. 정의도 2010, 宋 退 金 - 元 수저(앓짧) 編 年 冊 究 어미형 숨가락의 출현, r문물

131 130 I 해앙문화재 _7 연구 17, 한국문물연구원. 찢M 二 盛, 1996, 韓 半 島 出 土 (줌 鋼 ) 鼎 의 性 格, r 古 文 化 48, 한국대학박물관협회. 찢 健 兌, 2005, 三 國 高 麗 時 代 솥(옳)의 展 開 樣 相, r 線 江 考 古 2, 충청문화재연구원, 주경미, 2012, 마도 3호선 출수 금속기의 특정과 의의, r태안마도 3호선 수중발굴 조사 보고서, 국립해양문화재연구소, 주경미, 2013, 고려후기 선박 출수 주방용품 연구 13세기 태안 마도 해역 난파선 을 중심으로, r동아연구 32-2, 서강대학교 통아연구소. 한혜선, 2012, 마도 1 2호선 出 水 고려시대 도기의 용도와 量 制, r해양문화재 5, 국립해양문화재연구소. 홍순재, 2011, 고려시대 난파선의 구조와 제작기술의 변천, r해양문화재 4, 국립 해양문화재연구소.

132 수중 발굴을 통해 본 고려시대 금속제 생훨용풍 I 131 탤환펀 Metal Kitchenalia in Goryeo Dynasty through Underwater excavation Joo Kyeongmi Until recently, the National Research Institute of Ma1itime Cultur띠 Heritage has accomplished many undeiwater excavation pr이ects in Korea after the famous undeiwater excavation of Sinan Shipwreck in 1975, an ancient Chinese trading ship heading to Japan. However, other shipwrecks found in the c ast f K rea were the sucken ships of G ryeo Dynasty. Most of G ryeo shipwrecks prese1ved many important items including Goryeo celadon and metal war es. In this a1ticle, I want t Slllvey the metalware of Go1yeo Dynasty excavated from the undeiwater shipwrecks in Korea from 1970s to 꺼1e undeiwater excavation sites prese1ving metalwares were seven sites in total, such as (DWando shipwreck, ~Sibidongpado shipwreck no. 1, (3)Mado shipwreck no. shipwreck no. 3, (]the second dist따 of Mado water site. Here I examined all the excavation reports of them and classified the metalwares into several kitchen items according to their usages. Those metalwares were mostly used in t11e kitchen of t11e ship, and they can be identified as the metal kitchenalia.

133 132 I 해앙문화재 _7 까1e most important undeiwater excavation related wit!] tl1e histoiy of metalwares is me excavation of Mado shipwreck no. 3, finished in In mis excavation, mey found more man forty pieces of bronze bowls, nine bronze spoons, two sets of bronze chopsticks and three iron cauldrons in me kitchen section of me ship, Those metalwares were regarded as me kitchen utensils used by me sailors. The excavated amount of tl1e metal kitchenalia was tl1e greatest of tl1e t11ings ever found in tl1e unde1water excavation and many dilierent types of bronze bowl co-found in me same site. In me Future, we have to reconsider and reinterpret me old metl1odology of me chronological study in Goryeo metalwares, which has been grounded only on the typ이 ogical classification of me bronze items excavated from tl1e ancient undated tombs 띠 tl1e land. However, tl10se metalwares found in tl1e unde1water sites can be dated to me exact time period of me shipwreck, which could be identified tl1rough me wooden tablets wim insoiptions in tl1e same shipwreck. It is important tl1at the detailed comparative studies on mose materials from botl1 tl1e sea and me land sites should be pe1formed in tl1e future studies of Goiyeo metalcrafts only to produce more realistic and historical representation of forgotten mate1ial culture in Go1yeo dynasty. [Key Words] Iron cauldron, bronze spoon, Mado Shipwrek No. 3, Eve1yday Life, Metι I crafts

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136 135 탠펼훤 태안 마도 3호선 출수 청동유물의 금속학적 연구 강승희 태안 마도 3호선에서 출수된 청통유물은 선원들의 취사행위를 비롯한 선상생 활이 이루어지던 공간에서 출수 되었으며 이 금속기들은 선박내의 일상생활 용 기로 사용되었던 것으로 보인다. 태안 마도 3호선에서 출수된 청동유물의 화학 조성 및 미세조직, 개재물 분석을 통하여 13세기 고려시대 청동유물의 제작과 정을알아보았다. 마도 3호선 출수 청동유물은 고려시대 때 성행하였던 방짜유기 기법으로 제 조되었다. 단조공정으로 제작된 청동유물은 αj-sn의 이원합금을 사용하여 제 작하였으며, 20%를 상회하는 Sn을 포함하여 가공하였다. 태안 마도 3호선은 목간에 적힌 수취인의 이름과 관직을 통해 침몰시기를 년으로 추정하였다 이를 통해 태안 마도 3호선에서 출수된 청동용 기 또한 13세기 유물로 판단할 수 있다. 따라서 이들 청동유물에 대한 주요 성 분비, 금속 조직 등을 통하여 13세기 고려시대의 금속 제작 기술에 대해 알 수 있다. 지금까지 방짜유기의 제작기술체계가 언제 도입되었고 어떠한 변화양상 을 거쳐 지금의 전통기술로 완성되었는지에 대한 자료가 미비하다. 향후 다른 지역에서 출토된 고려시대 청동유물과 통일신라 이전의 유물을 비교하여 자료 를 축적함으로써 역사적 사실을 밝힐 수 있을 것이다. [핵심어] 철제솥, 청동제 숨가락, 마도 3호선, 일상생활, 금속공예

137 136 I 해앙문화재 _7 태안 마도 3호선 출수 청동유물의 금속학적 연구 강승희 * 머리말 I 연구대상및방법 II. 분석결과 Ill. 고찰 o~_q_o~ ;><;a 2 머리말 한반도에 청동기 문화가 유입되기 시작한 시기는 대체적으로 기원전 10세기 전후일 것으로 추정되고 있다. 우리나라에서 청동기가 사용된 지난 3천여 년 동안 한반도에 있었던 정치 및 사회상황의 변화를 고려하면 청동기 문화의 전개 에도 상당한 변동이 있었을 것으로 짐작할 수 있다. 청동기 문화의 초기인 청동기와 철기시대에는 무기류와 청동거울, 방울, 그 리고 의기류, 장신구들이 주를 이루다가 삼국시대와 통일신라시대에는 불상, 범 종, 향로 등의 불교 미술품과 힘L아리, 대접, 숨가락, 병 등의 생활용구가 등장한 국립해양문화재연구소 수중발굴과, 1) 김원룡 r호택고고학개설 일지사 쪽

138 태인 마도 3호선 출수 정동유울의 금속학적 연구 I 137 다. 이후 통일신라시대에 들어가면서 Cu-Sn-Pb 합금 또는 Cu-Sn 힐L금으로 주조 후 담금질과 같은 열처리를 시작하였다. 담금질 기술은 당나라의 문물을 받이들인 통일신라시대의 획기적이고 진취적인 기술이었다. 고려와 조선시대 에 이르러서는 범종, 반자, 향로 등의 불교 공예품과 식기류, 동경 등 일반 생활 용구로서의 공예품이 다양하게 제작된다. 고대의 청동기 제작에 적용된 기술체계를 밝히려면 우선 무엇을 기준으로 청 동기 기술을 논할 것인기를 분명히 할 필요가 있다. 이는 유물을 대상으로 하는 연구에서 제기되어야 할 질문의 성격을 규정하는 것으로 여기에서는 먼저 합금 설계 단계에서의 화학조성은 어떠하였는지 그리고 제품생산에는 어떠한 제작기 술이 적용되었는지에 대한 물음이 제기되어야 한다. 청동기 제작과정은 힐L금설 계 단계와 주조단계 그리고 기공 및 각종 열처리 단계로 구분된다. 힐L금설계 단 계에서는 힐L금에 포함될 원소의 종류와 함량이 정해지며 주조단계에서는 미리 준비된 거푸집(주형)에 합금을 녹여 부어 제품의 형태를 만들게 된다. 일부 청 동기는 여기서 제작이 완료되나 일부는 추가적으로 가공 및 각종 열처리를 거쳐 완성된다 '. 우리나라에서 출토된 청동유물을 대상으로 하는 자연과학적 연구는 1966년 최상준에 의해 성분조성 연구를 통해 시작되었다. 이후 1980년대부터 1990년 대까지 최주, 김수철, 노태천 등 많은 연구자들에 의해 청동유물의 주성분 합금 비, 미세조직관찰 및 제작기법 등이 연구되었다. 최근 2000년대에 들어와서는 정광용, 강형태, 정영동, 박장식 등의 연구자들에 의해 청동기에 공급된 구리 광석을 추정할 수 있는 원료의 재료학적 특성 및 원료의 산지추정 등의 연구가 활발하게 진행 중이다. 이와 같은 연구는 시대나 지역에 따른 청동기 기술의 변 천이나 발전과정 청동합금의 화학조성과 제작과정 간에는 기술적으로 불가분의 2) 이재성, 전익환, 박장식, 2087, 용인 신갈동 모F골유적 출토 청통유물의 제작기술 분석, 용인 신 갈동 만골유적, 명지대학교 박물관, 3) 최광진 지태구. 박장식 2003 Cu-35%Sn 함금의 일방향 열처리에서 출현하는 미세조직 열 처리공학회지, 제 16권 제 6호, 쪽 4) 박장식, 2005, 조선의 정동기 기술에 관한 연구, 산업기술 제 15집, 83 94쪽

139 138 I 해앙문화재 _7 관계가 존재하므로 앞으로 계속해서 연구해 나간다면 시대적, 문화적 배경을 근 거로 객관성 있는 요소들을 축적해 나갈 수 있을 것이다. 본 연구에서는 태안 마도 3호선에서 출수된 청동유물의 화학조성 및 미세조직 관찰을 통해 13세기 고려시대 청동유물의 제작과정에 관하여 연구하고자 한다. I. 연구대상및방법 1. 연구대상 본 연구는 태안 마도 3호선에서 출수된 청동유물을 대상으로 금속학적 연구 를 수행하였다. 마도 3호선의 역사적 성격은 목간과 죽찰을 통해 밝혀졌다 발 굴된 목간과 죽찰에서 발송지가 여수현( 呂 水 縣, 현재 전라남도 여수시)이었다는 것을 확인하였으며, 수취인은 신윤화( 辛 允 和, 고려사( 高 麗 史 ) 어l 1260년 將 軍 으로 나옴), 유승제( 兪 承 制, 승제= 承 宣, 유천우( 兪 千 遇 )가 년 승선 직에 있음), 사심( 事 審 ) 김영공( 金 令 公 ) 등의 관인이었다는 것을 알 수 있었다. 이를통해서 마도 3호선은 년 사이의 선박임이 밝혀졌다, 또한, 마도 3호선 제 2칸의 우측은 청동그릇과 숨가락, 청자 등이 출수된 것 으로 보아 투석간(주방)으로 추정된다. 이 구역에서 발굴된 유물은 청자 31 점과 청동유물 56점이다. 이 중 청동유물은 청동용기 39점, 숨가락 9 점, 젓가락 4점, 국자 1점으로 발굴된 식기틀은 선원들이 선상에서 시용하였던 용기들로 보인다. 이 중 청동숨가락 2점, 정동용기 3점 등 총 5점을 선정하여 청동유물의 미세조 직 및 성분 분석을 통한 제작기법을 유추하였다.

140 태안마도 3호선훌수정동유물의금속학적연구 I 139 그림 I) 마도 3호선영 딘면도 그림 2) 마도 3호선 정동유물 노출상태

141 140 I 해앙문화재 7 표 1) 태안 마도 3호선 출수 정동유물 분석 목록 2 마도 3호선 K7 3 3 마도 3호선 @수리부 3 4 마도 3호선 @대각구언부 3 5 미도 3호선 K6 정동대접(3 @대각구연부 3 합계 5점 15건 a 정동숨가락 (3 21 1) b. 정동숨가랙3 261) & C. 정동용 71(3-198( 1)) d. 정동용기(3 240) e. 정동용기(3 25낀 1)) 그림 3) 태안마도 3호선출수정동유물

142 태얀 마도 3호선 출수 정동유물의 금속학적 연구 I 연구방법 1) 시편의 전처리 선정된 시료는 발굴 당시 이미 파손된 편이나 문양이 없는 부위 또는 보존 처 리 중 접합이나 복원이 어려운 편들을 대상으로 원형을 훼손시커지 않는다는 원 칙을 따라서 극히 일부분의 시편을 채취하였다. 채취한 시편은 유물의 전체를 대표 할 수 있어야 하므로 형태나 특정에 따라 분석위치를 달리하여 시료채취가 이루어졌다. 금속조직 관찰시 mounting, grinding, polishing, etching의 과정으로 전처 리를 실시하였다. 각각의 시편은 Epoxy 수지를 이용하여 Cold mounting을 실 시하였으며 Sand paper #400, #800, #1200, #1500, #2000까지 Grinding을 실시한 후, 6µm, lµm 의 Diamond suspension을 사용하여 Polishing을 한 뒤 Etc비ng을 실시하였다. Etching 용액은 증류수 120ml, HCl 30ml, FeC13 log을 혼합하여제조하였다. 2) 미세조직 관찰 및 성분분석 시편의 미세조직 관찰은 광학현미경 (Axioplan 2, Carl Zeiss)을 이용하였고, 이를 확대하여 관찰할 필요가 있을 때에는 주사전자현미경 (S-4800, Hπa chi) 의 가속전압을 15KV로 하여 분석을 실시하였다. 미세조직에 나타난 화학 조성은 주사전자현미경에 부착된 EDS( Oxford 6506, Horiba)를 사용하여 측정하였다. 변분석의 경우 3회 이상 실시하여 평균 값을 계산하였으며, 비금속개재물의 경우 포인트 분석을 실시하였다.

143 142 I 해앙문화재 7 IT. 분석 결과 1. 미세조직 분석 청동숨가락(3-211) 의 미세조직 관찰 결과 술부와 술목에서 a상과!1(m)상의 바탕조직이 보이며, 술자루는 a상과!1(m)+ y 상의 바탕조직이 관찰된다. 술부 는!1(M)상이 골고루 잘 발달한 것으로 보아 에서 담금질 하였으며, 술자루는 J1(M)과 y 상이 혼재한 것으로 보아 담금질 온도가 586 이하인 것 으로 보인다. 담금질 온도가 586 를 크게 상회하지 않을 경우 냉각 도중 일부 R조직이 7 로 변하는데 일단 7 가 생성되면 martensite를 얻을 수 없게 되어 y -martensite 혼합조직이 출현하게 된다(그림 4). a 술부미세조직 b 술목미세조직 c 술자루미세조직 d 술부또Mirr않 e. 술목 SEMlmage [ 술자루 SEMlm명e 그림 4) 정동숨가랙3-211) 미세조직 및 SEMlmage

144 태인 미도 3호선 출수 정동유물의 금속학적 연구 I 143 청동숨가락(3 261) 의 미세조직 관찰 결과 술부, 술목, 술자루 모두에서 바늘 형상의 martensite 조직을 배경으로 쌍정을 포함히는 a결정립이 자리하고 있다. 이러한 조직은 사이에서 담금질 처리가 실행될 경우 얻어지는 것 으로 주조 후 추가적인 열처리가 행하여 졌다는 것을 알 수 있다(그림 5). a 술부미세조직 b 술목미세조직 C, 술자루미세조직 d 솔부 SEM lm맹e e 술목 SEM lrr빽e!술자루 또Mlπ명e 그림 5) 정동숨가락 (3-261) 미세조직 및 SEM Image 방짜유기는 구리에 주석을 22% 포함한 고주석 청동을 고온에서 두드리고 최 종적으로 찬물에 담금질하여 완성하는데 청동숨가락을 입수시킬 경우 변형을 최소화하고, 담금질 효과를 극대화시키기 위해 술부와 술자루를 동시에 입수시 킨다. 청동숨가락 (3 261) 의 경우 술부, 술목, 술자루의 미세조직 이 모두 8(M) 의 기지조직으로 담금질 직전 충분히 높은 온도에 있었으며 따라서 바탕을 이루고

145 144 I 해앙문화재 _7 있던 0가 y 로 변하기 전에 martensite 변태가 완료될 수 있었다. 청동숨가락 (3 211) 의 미세조직에서 술부와 술목의 기지조직은,B(M) 이지만 술자루는,8 (M)+y 의 기지조직이 나타나는데 동일한유물에서 발견되는 이러한차이는부 위별로 열처리 조건에 차이가 있었음을 의미한다. 숨가락의 경우 자루보다는 술 부에 더 많은 두드림이 요구될 뿐 아니라 그 두께가 매우 앓아 기계적 성능 면 에서도 특별한 주의가 필요하다. 따라서 술부에 가까운 부위는 충분히 높은 옹 도를 유지하고 있었으나 멀리 떨어진 술자루는 상대적으로 낮은 온도에 처하게 됨으로써 이러한 결과가 발생한 것으로 판단된다. 청동대접 (3-198(1)) 의 미세조직 관찰 결과로써,B(M)상을 바탕으로 밝은 영 역인 a상이 관찰된다. α상내에는 재결정에 의한 쌍정의 존재가 확인되며 기지 조직에는 수많은 직선형 빗살무늬가 자리하고 있다. 이들은 모두 유물의 제작과 정에 가해진 열처리 및 변형에 기인한다. 우선 쌍정의 존재는 유물에 두드림에 의한 변형이 주어졌으며 이 작업이 재결정이 일어날 정도의 높은 옹도에서 실행 되었음을말해준다. 청동대접 (3-198(1)) 구연부에서 실제 식생활에서 사용 도중에 파손되면 고 쳐서 다시 재활용하여 썼던 흔적이 발견되었다. 구연부의 깨진 곳에 0. 7mm의 앓은 금속판을 덧대고 리뱃으로 접합하여 수리했으며, 동체부분에도 마름모꼴이 나 방형의 금속판을 잘라서 덧댄 흔적들이 확인되었다. 수리부를 분석한 결과 수리부 또한 청동대접과 같은 쌍정을 포함한 o상과 기지조직으로는 침상의 martensite가 관찰된다. 수리부가 구연부의 미세조직과 같이 쌍정과 길게 늘어 진 비금속 개재물이 관찰되는 것으로 보아 수리부 또한 청동용기와 같이 동일하 게 열간 가공을 통하여 형태 가공을 한 것으로 보인다(그림 6). 청동대접 (3-240)과 청동대접 (3-252(1)) 의 미세조직 관찰 결과로써 결정립 내부에서는 쌍정이 포함된 Q상이 관찰되며, 기지조직으로 침상의 martensite가 관찰된다. 대각 또한 청동 대접과 같은 martensite 바탕에 쌍정이 포함된 a상이 관찰된다. 청동대접 (3-240) 대각 구연부의 a상이 다른 조직에서와 달리 크게 직선으로뭉쳐있는 Q상과매우작은 a상이 혼재 되어 있는 것을볼수 있다. 이

146 태인 미도 3호선 출수 청동유물의 금속학적 연구 I 145 불훌훌톨롤월I ---γ a 저부미세조직 댐꾀 b 구연부 미세조직 -- -넌i - r P ~ - ;::: 搬 화;-~ 훌 얻폐l 얻꽤 c 수리부미세조직 d. 저부 SEM l m정e e. 구언부 SEMlm명e I. 수리부 SEMlmage 그림 6) 정동대접 (3-198(1 )) 미세조직 및 SEM Image 는 열간가공 과정에서 일부 Q 상이 응집된 것으로 추정한다. 청동대접 (3-252(1)) 대각에서도 /3(M)상의 바탕조직이 관찰되며, 청동대접의 a상에 비해 청 동대접 대각의 Q상은 크기가 작고 조밀하게 분포한다. 단조 작업을 많이 실시하 게 되면 Q상이 작으면서 많이 생성되는데 청동대접의 무게를 지탱하기 위해서 휩강도를 증가시켜 유연성 있게 만들기 위해 더 많은 단조작업을 행한 것으로 보인다(그림 7, 8).

147 146 I 해앙문화재 _7 a 저부미세조직 b 대각저부미세조직 c 대각구연부미세조직 d. 저부 S타A Image e. 대각저부또M 1π명e 대각구연부또Mlπ명e 그림 기 정동대셉3-2때) 미세조직 및 S티M 때e a 동체부미세조직 b 구연부미세조직 C. 대각구연부미세조직 d 동체부 SEMI따풍 e 구연부또Mlmage 대각구연부 SEMlm정e 그림 8) 정동대접 (3 252(1)) 미세조직 및 SEM W맹e

148 태인 마도 3호선 출수 정동유울의 금속학적 연구 I 개재물분석 태안 마도 3호선 출수 청동유물의 조직 관찰 결과 비금속 개재물이 분포되어 있는 것을 확인하였다. 비금속 개재물은 원광석의 제련과정에서 제거되지 못한 불순물로 비금속개재물의 성분 분석을 통하여 제련과정에서 공급된 광석의 종 류를 확인할 수 있으며, 이러한 비금속개재물은 제품의 성능을 저하시키는 요인 으로작용하기도한다. 비금속 개재물에 대하여 분석한 결과 S, Fe 등이 검출되었다. 청동유물에 남 아있는 불순물을 통하여 제련과정에서 사용된 원광석의 종류를 확인할 수 있다. 태 안 마도 3호선 청동유물은 숨가락 대부분에서 S이 검출되며, 청동용기는 S, Fe이 나타난다. 지표의 산화광물은 황화광물이 자연 산화되거나 풍화되어 형성 된 것이며 이런 광물의 경우 산화철 퇴적물 아래 황회동 광상이 존재한다. 이 층에는 휘동석 (α128), 황동석 (αlfesj, 반동광(bomite Cu5FeS.), 회색광물인 태 트라헤드라이트( tetrahedrite, αl3sbsj등이 있다. 이런 광물에는 황화철 등이 함유되어 있어서 철의 함량이 높다. 따라서 제련한 동의 철 함량을 보면 산화광 물 또는 황회광물 중 어느 것을 제련한 것인지를 판별할 수 있다3 - 황화광석은 재련 시 배소하여 산화동으로 바꾸어야 한다. 또 다른 방법으로 는 광석을 노에서 제련하여 맥석과 동황회물 및 얼마의 철황화물을 분리한다 ;. 이때 동피 (matt마가공정되어 분리하게 된다. 동피는 CuFeS3, Cu2S 2FeS 범위 의 조성을 가지고 있기 때문에 만약 청동유물을 동피 (matte)로 제작할 경우에 비금속 개재물로 S, Fe이 나타날 수 있다. S가 검출된 경우는 휘동광(α12 8)으로 제련하였을 가능성이 있으며, S와 Fe가 검출된 경우는 황동광(CuFeSJ또는 반동광(αl5FeS4 ) 의 영향으로 해석할 수 있다. 이러한 불순물은 청동유물의 기계적 성질을 저하시키는 요인으로 작용하여 반 5) 최주, 김수철, 1983, 통일신라시대 그릇에 대한 금속학적 고찰. 미술자료 32호, 국립중앙박물관. 6) 최주, 금속 역사 읽기 -한국의 야금사(2) 재료마당, 제 1 3권 3호

149 148 I 해앙문화재 _7 복적 인 기공을 통하여 제거를 실시하였다. 따라서 비금속 개재물의 형 태가 단조 공정에서 나타나는 길게 늘어진 형 태를 나타내고 있다. 표 2) 태안 마도 3호선 출수 정동유물의 비금속 개재물 성분조성 정동숨가락 (3-211) 술자루 79.C3 뉴 내 때 證 % 빡 AH 글eT' 778I3 띠 찮 혔 t + 默 :::: 정동대접 U카디닙 ;, q~ (3 2때) I 이T ] 1]] I 대각구연부 I 동체부 I 정동대접 η 구여닙 I 7 ' 4.90 β-25때 ' ' l E싫부 뼈 L J.34 t :,, - f

150 태얀 마도 3호선 출수 정동유물의 금속학적 연구 ' 149 血. 고찰 태안 마도 3호선에서 출수된 청동유물에 대한 미세조직과 성분분석을 통하여 고려시대 민간에서 사용된 청동유물의 제작방법과 기술체계에 대해 살펴보았다. 청동유물의 화학적 조성비율과 제작기법에는 서로 밀접한 연관성을 지니고 있 기 때문에, 미세조직관찰과 성분분석을 통하여 제작기법을 추정할 수 있다. 태안 마도 3호선 출수 청동유물은 대부분 lrnm 내외의 앓은 두께를 가지는 데 이러한 앓은 벽면은 주조만으로 제작하기는 불가능하므로 열간가공 작업은 펼수불가결하게 된다. 이들의 제작에는 주조과정-열간가공-담금질 열처리가 차례로 실시된 것으로 판단된다. 단조공정으로 만든 청동유물의 미세조직에서 쌍정과 martensite 조직이 나타나는데 이를통해 열간가공과담금질 열처리가 고온에서 반복적으로 행해진 것을 알 수 있다. 이때 R상이 존재할 수 있는 온도 구간이 인 점을 고려할 때 담금질 열처리는 적어도 586 이상의 온도에서 수행되었을 것이다. 청동에서 martensite 조직은 8상보다 경도가 낮 으므로 유물의 취성완화를 위해 고안한 기술로 보아야 할 것이다. 청동유물의 미세조직을 살펴보면 대부분 a+,b(m)상으로 되어 있지만 드물게 a+y, a+,8 (M)+r 상으로 구성된 미세조직도 관찰된다. 이러한 변태온도의 경계가 불명확 한 미세조직이 출현하고 있어 담금질 방법에 대한 다각적인 조사연구가 요구된 다. 이처럼 유물과 전통기술의 결과물에서 나타나는 상관관계는 옹도와 시간, 순서 등의 담금질 조건에 따라 다Ocf한 결과가 나올 수 있음을 시사한다. 7) 이재성, 한국 전통 방짜유기의 금속학적 특성과 재현실험. 홍익 대학교 대학원 박사학위 논문

151 150 I 해앙문화재 _7 표 3) 태안 마도 3호선 출수 정동유물의 분석결과 및 제작공정 (C 주조, F: 열간가공, Q 담금질, Sc: 서냉) 정뚫가락 (3-261) 정동대접 (3-198(1)) 술자루 I I S :~ j짧 ~ 모 7892 굳A~ 술지루 저부 70~ ~ [;i]:: 1 구연부 I a +M C-F-Q a+m+r τ기 a+m -+- {릅펴 S. Fe a+m.~,l셉 저부 S 1 a+m C F-Q C-F-0 + s a+m S본 a+m C-F-0 지금까지 발표된 삼국시대 및 통일신라시대 출토 용기류에는 미록사지, 분황 사지, 신라왕경 출토 유물 등이 있다. 이 시기의 청동유물 미세조직의 특징은 기지에 부분적으로 R상이 관찰되지만 완전한 조직을 이루지 않았고 가공의 흔 적을 찾을 수 없다. 이는 주조 후 청동용기들의 취성을 없애기 위한 담금질 처 리가 이루어졌지만 단조 등의 열간가공은 수행되지 않았음을 확인할 수 있다. 즉, 당시 가용한 기술수준이 열간가공과 열처리를 연계시킬 수 있을 정도로 높

152 태얀 마도 3호선 출수 정동유물의 금속학적 연구 I 151 지 않았던 것으로 보인다, 제작방법 면에서는 단순히 주조로만 이루어진 경우 와, 주조와 단조 또는 주조와 담금질을 모두 병행한 경우가 발견된다. 고려 시대의 방짜유기를 대상으로 최근 실시한 연구결과를 보면 대부분의 유 물에서 주조에 이어 열간가공과 담금질을 병행한 흔적이 발견되고 있으며, 이 경우 청동소재에는 예외 없이 22% 근방의 주석이 첨가된 반면 납이나 비소와 같은 여타의 소재는 생략되고 있는 것으로 나타나고 있다. 고려시대 사찰 터인 사뇌사지에서는 다량의 청동유물이 출토되었는데, 그 중에서는 향완, 대접, 항 아리 등의 용기류도 포함되어 있다 출토 청동 용기류에 대한 금속학적 분석 결 과 대부분 안압지 출토 청동용기의 제작기법과 유사하였지만 대접은 구리 78%와 주석 22%의 정확한 비율로 합금하여 고온에서 두드려서 형태를 만들고 담금질로 마무리하는 전형적인 방짜유기로 확인되었다 Jiii 이제까지의 고려 금속기들이 대부분 사찰 유적이나 분묘에서 출토된 것과 달 리, 마도 3호선 출수품은 선박이라는 제한된 일상생활 공간에서 선원들이 직접 사용하였던 선상 생활도구가 발견되었다. 태안 마도 3호선 출수 청동유물은 대 부분주석함량이 약 22%로고온에서 열간가공한뒤 담금질 처리한방짜유기이 다. 이렇듯 의례용기 뿐만 아니라 민간에서 사용된 생활용기까지 대부분이 방짜 유기로 만들어졌음이 확인된다. 마도 3호선에서 출수된 목 죽간을 통해 정확한 편년이 밝혀짐으로써, 13세기 중엽 대몽 항쟁기에도 청동 그릇이나 숨가락과 같은 일생상활용 금속 공예품들이 선원과 같은 민간인들 사이에도 널리 사용되 었음을알수있다. 심국시대와 통일신라시대의 청동유물의 미세조직은 담금질 처리는 이루어졌 지만 열간가공 공정은 수행되지 않았으며, 고려시대 이후 청동유물의 미세조직 은 열간가공과 담금질의 흔적이 관찰된다. 이는 주조만으로 필요를 충족시킬 수 8) 정영동, 박장식, 2004, 신라왕경 출토 청동유물에서 확인되는 청동기 제작 기술의 변천, 문화재. 제 37호 국립문화재연구소 쪽 9) 박장식. 2005, 조선의 청동기 기술에 관한 연구, 산업기술 제 15집, 83 94쪽 1이 강형태, 유혜선, 문선영, 권혁남, 20CD. 청주 사뇌사지 청동기의 과학분석( I ), 박물관보존과 학 제2집, 국립중앙박물관, 57 68쪽.

153 152 I 해앙문화재 7 있었던 이른 시기와는 달리 청동기의 용도와 종류가 다양해지면서 이를 만족시 키기 위한 기술혁신에 대한 동기가 강하게 부여되었던 것으로 판단된다 Ill 그러 나 고려시대 이전에 청동유물 분석에 대한 자료가 적은 관계로 방짜유기 기술 이 언제부터 정착되었는지에 대한 정보가 확실하지 않기 때문에 향후 이에 관한 연구가 필요한 실정이다. a 경주신라왕경 청동용기펀 (정영동, 2CC4) b. 경주 인입지 정동용기펀 (최주, 1983) C. 상주정리 정동힘(최굉진 2004) d. 정주산님동정동밸빅징식 2αl6) 그림 9) 각시대별 정동유물 미세조직 사진 11) 박장식, 유재은 2004, 이전 설봉산성 출토 청동유물에 나타난 청동기 제작 기술체계, 문화사 학 제 21 집. 한국문화사학회, 쪽,

154 태인마도 3호선출수정동유물의금속학적연구 I 153 표 4) 각 시대별 정동유울 미세조직 특징 경주신라왕경 경주인밥지 상주정리 정주산남동 삼국시대 통일신라 통일신라 고려시대 조선시대 주조-담금질 (52C 586 ) 주조-담금질 (586 이상) 주조-열간가공 -담금질 (586 이상) 주조 열간가공 담금질 (586 이상) 맺음말 본 연구에서는 태안 마도 3호선 출수 청동유물을 대상으로 성분 및 미세조직 을 분석하였다. 이를 통하여 태안 마도 3호선 출수 청동유물의 재료와 제작기법 및 공정에 대해 알아보았으며, 아래와 같은 결론을 얻을 수 있었다. 첫째, 마도 3호선 출수 청동유물은 고려시대 때 성행하였던 방짜유기 기법으 로 제조되었으며, Cu-Sn 이원합금을 사용하여 제작하였고 20%를 상회하는 Sn을 포함하여 방짜유기의 조성과 유사함을 확인할 수 있었다. 둘째, 마도 3호선 출수 청동유물 미세조직 관찰 결과 martensite 바탕에 쌍 정이 포함된 α상이 존재하는 것으로 보아 열간가공을 한 후 담금질 한 것으로 추정된다. 일부 청동숨가락의 술자루 미세조직에서 y -martensite 기지조직이 관찰되는데 자루보다는술부에 더 많은두드림이 요구되어 부위별로 열처리 조 건에 차이가 있었음을 의미한다. 또한 청동용기에서 대접에 비해 대각의 G상이 크기가 작고 조밀하게 분포하는데 청동대접의 무게를 지탱하기 위해서 휩강도 를 증가시켜 유연성 있게 만들기 위해 더 많은 단조작업을 행한 것으로 보인다.

155 154 I 해앙문화재 7 셋째, SEM EDS을 통하여 태안마도 해역 출수 청동유물의 비금속 개재물 대해 분석하였다. 대부분 유물에서 S이 검출되었으며, 일부 유물에서 S, Fe이 함께 검출됨을 알 수 있었다. S이 검출된 경우는 휘동광(α1 2 8)으로 제련하였을 가능성이 있으며, 원+ Fe이 검출된 경우는 황동광(CuFeSJ또는 반동광(Cu5FeS4) 으로 제련하였거나 또는 Cu-Fe-S로 이루어진 동피 (matte) 의 성분이 잔류한 것으로판단된다. 태안 마도 3호선 출수 정동유물에 대한 주요 성분비, 미세 조직 등의 결과를 통하여 13세기 고려시대의 금속 제작 기술에 대해 확인할 수 있었다. 지금까지 방짜유기의 제작기술체계가 언제 도입되었고 어떠한 변화양상을 거쳐 지금의 전통기술로 완성되었는지에 대한 자료가 미비한 실정이다. 향후 다른 지역에서 출토된 고려시대 청동유물과 통일신라 이전의 유물을 비교할 때 이번에 분석한 자료는 시대가 명백함으로 시대간 상호 관계를 밝히는데 중요한 데이터로 활용 될것으로본다. 논문투고일 : 심사개시일 : 심사완료일

156 태인 마도 3호선 출수 정동유물의 금속학적 연구 I 155 탤환락권 A Metallographic Study of the Bronze Artifacts from the Taean Mado Shipwreck No. 3 Kang Seung-bee π1e bronze artifacts excavated from the Taean Mado 3, a shipwreck found under the sea off Taean, were discovered in a space onboard the ship where light daily activities such as cooking took place, suggesting that they were used by the ship's crew on a daily basis. πlis study focuses on the prαess used by G01yeo attisans in the 13th centwy to manufacture bronze 따iplements through an analysis of the chemical composition, fine structure, and compositions of the bronze artifacts discovered at the Go1yeo shipwreck. An analysis of the bronze a1tifacts f the wreck reveals that they were made by using a f rging technique with a Cu-Sn alloy with Sn content of over 20%. TI1e discoveries made at the Taean Mado 3 include wooden sttips containing the names of government officials and their posts, which suggest that the ship sa따 sometime between 1264 and 1268 and that the bt«nze attifacts were made in the 13th century. ηlis metallographic composi디ons means that analyses of the and structures of the forged brassware can increase our knowledge of the techniques used by Goryeo attisans to produce such metal items in the 13th century. However, it is s버l not clear when the forging technique was intt ocluced to Korea or how it was developed into Korea s own technique. As such, it will be helpful to compare the bronze artifacts of Goryeo and va1ious metal items made before the Unified Silla period to gain a clearer understanding of the history of metal arts and crafts 띠 Korea. [Key Words] forged l] rassware, fine stt ucture, Mado No. 3

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162 161 탠펼펠 마도 1호선 발굴선박 복원과 고려시대 조운선 강원춘 고려시대는 해상을 통한 교역활동이 가장 활빌P하게 이뤄진 시기이다. 그러나 고려시대에 이뤄진 활발한 해상교류에 있어서 가장 중요한 역할을 담당했던 선 박에 관한 자료는 그리 많지 않다. 다행스럽게도 1983년 전남 완도군 앞바다에 서 발견된 완도선을 비롯해 근래의 마도 3호선에 이르기까지 고려시대 선박이 꾸준히 발굴되어 이에 대한 연구가 이뤄질 수 있었다. 본 연구에서는 우리나라 서해 연안 지역에서 발굴된 9척의 고려시대 선박 중 절대연대가 밝혀진 마도 1호선의 복원 과정을 통해 그 구조를 살펴보았다. 마도 1호선의 구조는 7열의 저판을 갖춘 평저형 선박으로 외판은 9단까지 올라가 있 다. 세로형 이물비우는 7열이 한 번에 결합된 구조이며, 고물비우는 가로형으로 이를 삽입하기 위한 맨형의 흠이 외판 1단의 선미재 내측에 있다. 중앙에 1개의 범장이 있으며 선수와 선미에는 호롱, 맞, 치 등의 의장품이 있다. 마도 1호선과 고려시대 조운선의 크기를 비교하기 위해 초마선의 곡물 적재 량과 마도 1호선 설계과정에서 실시한 선내 적재량을 비교해 보았다. 초마선의 최대 적재량인 1,500석의 부피는 약 m' (l 석 = 비)로 마도 1호선의 용적 m' 에 근사하며 마도 1호선 출수 목간과 죽찰에서 확인할 수 있는 화물의 부피는 약 300섬 (15.44m' )이지만 손실된 것을 포함한다변 그

163 162 해앙문화재 _7 양은 더 많을 것이다. r반계수록 에 나와 있듯이 당시 조운선은 항해의 안전을 위해 800석까지만 싣고 운항하였기 때문에 마도 1호선의 적재량은 당시 조운선 으로 사용되기에 충분한 크기를 갖고 있다고 할 수 있다. 마도 1호선의 출항지는 동반 출수된 죽찰을 통해 추정할 수 있다. 그 위치는 수령현, 회진현, 죽산현 등으로 현재의 장흥, 해남, 나주 일대를 가리킨다. 이들 행정구역은 장흥창과 해릉창의 수세구역에 포함되며 마도 1호선의 출항지가 장 흥창 또는 해릉창임을 추정할 수 있다. 또한 청자상감표주막모양 주전자, 대나 무 반 등의 공예품, 석탄 등 특별 공물로 보이는 물품도 있고 개경에 거주하는 고려시대 지배층이 수취인으로 등장한다는 점에서 조운의 성격을 띤 선박으로 볼수있다. [핵심어] 수중발굴 고선박, 고려시대 조운선, 마도 1호선

164 163 마도 1호선 발굴선박 복원과 고려시대 조운선 강원춘* 머리말 I. 마도 1호선의 구조와복원 JI. 고려시 대 조운선 맺음말 머리말 고려시대는 해상을 통한 교역활동이 가장 활발하게 이뤄진 시기이다. 고려를 건국한 왕건의 집안부터가 개성지역의 상업세력을 대표하는 상업재벌 [ 이며 이를 바탕으로 왕건이 활발한 수군활동을 펼칠 수 있게 되었고 개국 후에도 해 상을 통한 교역활동을 활발히 하였다. 특히 10 12세기 동아시아의 정세가 급 변하는 상황에서도 고려와 송 교류는 매우 활발하였고 실리 위주의 외교정책을 펴면서 요( 選 )와 금( 金 ), 일본과도 해상을 통한 교역활동을 진행하였다. 그러나 고려시대에 이림진 활발한 해상교류에 있어서 가장 중요한 역할을 담 국립해양문화재연구소 해양유물연구과 1) 박한설, 1965 왕건세계의 무역활동에 대하여. 값 쪽,

165 164 I 해앙문화재 7 당했던 선박에 관한 자료는 그리 많지 않은 편이다. r고려사, 고려사절요, 선화봉사고려도경 등의 문헌 자료에 당시의 선박에 대해 묘사한 내용이 있지만 세세하지 않고 비약도 심하기에 대강의 윤곽만 미뤄 짐작할 뿐이다. 다행스러운 점은 1983년 전남 완도군 앞바다에서 발견된 완도션을 비롯해 근래의 마도 3호 선에 이르기까지 우리나라 서해 연안 지역에서 발굴된 고려시대 고선박 이 있 기에 당시 활동했던 고려선박에 대해 꾸준한 연구가 이뤄질 수 있었다. 지난 2009년 태안군 마도 해역에서 발견되어 2011년까지 발굴 조사가 완료 된 마도 1 2 3호선은 고려시대 선박연구를 위한 고고학적 자료의 폭을 넓혀줬 을 뿐만 아니라 다양한 종류의 도자기와 도기, 기와, 곡물, 젓갈, 죽제품, 금속 제품, 목간, 죽찰 등이 함께 발굴되어 연구 분야의 다양성 또한 넓혀줬다. 특히 마도 1호선에서는 우리나라 수중발굴 사례 중 죽찰이 최초로 출토되었다. 더욱 이 그 죽찰들에는 화물의 선적, 출항일자, 발신지, 발신자 수신자, 화물의 종류 와 수량, 간지( 千 支 ) 등이 묵서되어 있어 최초로 선박의 절대연대를 확정할 수 있었다. 또한 마도 1호선은 비교적 많은 양의 선체가 잔존해 있고 그 구조와 선재의 가공 방식이 이전의 선박과 차이를 보이고 있어 조선기술의 발달 과정 및 고려 시대 선박의 구조적 측면에서도 주목할 만하다. 마도 l호선의 잔존 크기는 길이 10.8m, 너비 3.7m로 저판 7열 24 편, 좌현 외판 2단 6편, 우현 외판 3단 9편 등 총 39편으로 이뤄져 있다. 또한 선수재를 비롯한 가룡목, 선체 내부 구조물 등이 함께 발굴되었으며 가공방식 또한 이전 고려시대 선박과 달리 원형의 선재 를 많은 가공없이 사용한 것이 특정이다. 본 연구에서는 우리나라 서해 연안 지역에서 발굴된 9척의 고려시대 선박 중 절대연대가 밝혀진 마도 1호선의 복원 과정을 살펴보고 이 를 바탕으로 고려시 대 조운선의 구조에 대해 살펴보고자 한다. 마도 1호선의 복원 과정은 잔존선편 2) 우리나라 서해 연안에서 발굴된 고선박은 신안선 완도선, 진도선 달리도선 안좌도선. 십이동파 도선. 대부도선 태안선 마도 l호선. 바도 2호선 마도 3호선 등 총 11 척으로 이 중 고려 선박은 선안선과 진도선을 제외한 9척 이다 이틀 외에 중국 봉래( 迷 짧)수성에서 발꿀된 고려선 2척 이 있다

166 마도 1 호선 빌굴선빅 복원과 고려시대 조운선 I 165 을 바탕으로 기 발굴된 고려시대 선박의 구조와 문헌자료를 종합해 실시하였으 며 본 글에서는 각 구조에 따른 복원내용을 간략히 살펴보겠다. 더불어 마도 1호선에서 출수된 목간과 죽찰의 내용에 기반하여 회물의 종류와 수량을 추정하 고 복원된 마도 1호선의 적재량과 고려시대 조운선의 적재량을 비교해보겠다. 마도 1호선의 항로는 목간과 죽찰에 출항지와 목적지가 나타나 있는 만큼 그 경로가 비교적 명확하며 고려시대 조운로와 연관성이 깊을 것으로 보인다. 조운 로에 대한 연구는 선학자들에 의해 많은 연구가 이뤄진 만큼 이를 바탕으로 마 도 1호선의 항로를 재차 살펴보겠다. I. 마도 1호선의 구조와 복원 1. 마도 1호선의 잔존 구조 태안군 근흥면 마도 앞바다에서 발굴된 마도 1호선은 전라도의 나주, 해남, 장흥 등지에서 곡물과 도자기 등을 개경으로 운송하다 1208년 안흥량( 安 興 梁 )에서 난파된 조운선이다. 마도 1호선에는 벼, 쌀, 콩, 조, 메밀 등의 곡물과 청자상감표주박모양주전자와 승반 등 다양한 유물이 포함되어 있었다. 이들 유 물들은 특히 화물의 발송지, 발송자, 수취인, 회물의 종류와 수량까지 상세하게 적혀있는 목간과 함께 발굴되어 고려시대의 수취체제의 전모를 알 수 있는 중요 한 자료를 제공하고 있다. 마도 1호선은 잔존길이 10.8m, 너비 3.7m 규모로 선편은 저판 7 열 24편, 이물비우 7 열, 좌현 외판 2단 6편, 우현 외판 3단 9편, 가룡목 2점, 선체 내부 구조물 13편 등 상당히 많은 부분이 남아 있었다. 그 외 고물비우, 상부 갑판, 멍에, 쫓대, 치 등의 구조물은 모두 유실되어 발굴되지 않았다. 수중에서 발굴

167 166 I 해앙문화재 _7 인양되는 고선박의 대부분은 이와 유사하게 상부 구조는 유실되고 배의 저부만 남아 발굴되고 있다. 이는 좌초 당시 파손되거나 침몰 후 조류로 인해 물에 떠 내려가거나 오랜 기간 동안 해저에 매몰되어 유공충류( 有 孔 蟲 鍵 에 의해 침식되 기 때문에 매몰되지 않은 상부선체는 남아있지 않고 유실되는 것이다. 1) 저판 저판은 선박의 기본이 되는 배 밑을 가리키는 것으로 지금까지 발굴된 대부 분의 고선박에서 확인되고 있는 구조이다 마도 1호선은 7열의 저판구조를 가 지고 있어 3 5열로 구성된 이전 고선박과 다른 양상을 보이고 있다. 발굴 인양 된 선체편 자료와 실측 자료를 통해 저판의 크기를 정리하면 길이 10.8m, 높이 1.53m, 너비 2.7m이다. 저판 연결방식은 중앙 3열을 하나의 긴 나무못인 장삭 으로 고정하고, 이후 4번째 열을 연결 한 후 마지막 5열을 연결시키는 방법이 그림 1) 마도 1 호선잔존선면

168 미도 1 호선 발굴선빅 복원과 고려시대 조운선 I 167 c::=느 = ==르 = 1 ~ l 던;-- L 프~ 닥 二 = ~ a 二 ' ~ ' m 그림 2) 미도 1 호선 잔존선체 전개도 사용되고 있다. 각 열의 이음방식은 턱걸이 장부이음, 반턱이음, 맞댄이 음 방식이 사용되고 있다. 선재의 가공형태를 살펴보면 원통형의 통나무를 거의 그대로 사용하고 있으며, 선저를 제외한 2면 또는 3면만 주로 가공된 상태이다. 또한 저판의 횡단면은 선수와 선미가 활처럼 치켜 올라간 형태를 띠고 있으며, 저판의 외측열은 선수와 선미로 향할수록 내측으로 좁혀지는 형태를 띠고 있다. 2) 이물비우 이물비우는 최대 길이 2.25m, 최대 두께 0.2m이며, 총 7개의 부재가 긴 나 무못으로 연결되어 있고, 중앙재가 좌우 부재보다 길이가 작다. 중앙재 상부에 는 맞줄을 올리고 내릴 때 생긴 것으로 보이는 마모 흔적이 있으며 이를 통해 맞줄을 올리고 내리기 위해 좌우보다 짧게 제작한 것으로 보인다.

169 168 해앙문화재 _7 그림 3) 마도 1 호선 이물비우선펀 一 v { 잉 N α m N { N { ωv 여 N - N 그림 4) 이물비우 Cravvir빙

170 마도 1 호선빌굴선박복원과고려시대조운선 I 169 이물비우 하부는 삼각형 단변 형태를 갖추고 있으며 저판에 동일한 형태의 홈을 파 연결되는 구조로 추정되고 있다. 중요한 것은 이물비우의 양쪽 측면에 8개의 단을 이루는 톱니형태의 턱인데 이는 외판과 연결하기 위한 것으로 외판 각단의 두께와너비를알수 있고 더욱이 홍 턱을통해 외판의 단을추정할수 있다. 3) 외판 좌현 외판은 총 2단으로 길이 10.02m이며 우현 외판은 총 3단으로 길이 9. 79m이다. 외판 각 열의 이음방식은 반턱이음 방식이며, 외판의 상하부재 연결 방법은 홈붙이클링커 연결방식에 피삭(나무못)과산지를통해 연결되어 있다. 저판과 상단 외판과 맞닿는 면만 가공하고 외부는 거의 가공하지 않은 형 태를보인다. 그림 5) 마도 1 호선 우외판 1-3

171 170 I 해앙문화재 _7 그림 6) 미도 1 호선좌외만 1 3 4) 가룡 차가룡 가룡 및 차가룡으로 대표되는 횡강력부재는 총 4편이 발견되었다. 그 중 길 이가 가장 긴 차기룡은 발굴 당시 용도 미상의 선체편으로분류되었으나중앙의 당아뿔 흠과 좌우측 끝단의 가공 방식이 외판과 연결되기 위한 것으로 확인되어 차가룡으로 재분류되었다. 차가룡의 크기는 최대길이 3.5m, 최대폭 0.28m, 최 대두께 0.26m이다. 차가룡이 특히 중요한 것은 이를 통해 외판의 너비를 추정할 수 있다는 점이 다. 중앙에 있는 당아뿔 흠은 윷대 고정을 위한 것이지만 두 홈의 중간점은 선 체의 횡단면중심선을 지나게 되므로 이를 통해 선폭을 추정할 수 있게 된다.

172 마도 1 호선 빌굴선박 복원과 고려시대 조운선 I 171 그림 7) 마도 1 호선 차가룡과 E띠뿔흠 5) 선내구조 지금까지 수중발굴된 고선박의 선내구조에 대해서는 자세한 연구가 되어있지 않다. 이는 출수된 고선박의 잔존상태로 인한 영향이 크며 문헌자료에서도 자세 히 기록되어있지 않아 어려운 점이 많다. 그러나 최근에 발굴된 마도 1, 2, 3호 선에서는 선내구조를 유추할 수 있을 여러 구조물이 발견되어 흥미를 자아내고 있다. 특히 선체의 중앙에서 공통적으로 발견된 철제 솥, 시루, 노지 등은 선내 구획 여부를 확인할 수 있는 좋은 자료이다. 기본적으로 지금까지 발굴된 고선박뿐만 아니라 우리나라 전통 한선( 韓 꺼밍은 횡강력을 보강하기 위해 가룡과 차가룡, 멍에 등을 사용하고 있다. 특히 이들 횡강력재는 외판 각 단마다 시설되기 때문에 자연스럽게 선수와 중앙, 선미 등

173 172 I 해앙문화재 J 그림 8) 마도 2호선 대형 원통목및 소형 원통목 배치 상황 으로 선내 공간이 구획된다. 이들 선내 공간은 그 크기에 따라 화물칸, 취사공 간, 선원 공간 등으로 활용되며 대체로 가장 넓은 공간이 화물칸으로 활용된다. 먼저 마도 1호선의 선내구조물은 총 12편으로 그 크기와 형태가 제각각이다. 공통적인 것은 대부분의 구조물이 자귀나 꿀로 가공된 흔적을 갖고 있으며 일부 구조물은 명확하게 사각 턱이나 구멍이 나있는 것이 있다. 마도 2호선과 3호선 에서는 대형 원통목이 다수 확인되었으며 5 8cm 내외의 비교적 앓은 원통목도 다수 확인되었다. 특히 마도 2호선 발굴 시 작성된 노출도면을 토대로 살펴보면 이들 원통목이 특수한 목적을 갖고 배치되었음을 확인할 수 있다.

174 마도 1 호선 일굴선박복원과고려시대 조운선 I 마도 1호선의 복원 마도 1호선은 잔존길이 10.8m, 너비(외판 포함) 3.7m 규모로 선편은 저판 7열 24편, 이물비우 7 열, 좌현 외판 2단 6편, 우현 외판 3단 9편, 가룡목 2점, 선제 내부구조물 13편 등 상당히 많은 부분이 남아 있었다, 그 외 고물비우, 상 부 갑판, 멍에, 윷대, 치 등의 구조물은 모두 유실되어 발굴되지 않았다. 때문에 마도 1호선의 복원은 잔존선편을 바탕으로 기존 발굴된 고려시대 선박과 문헌자 료 등을 종합해 이루어졌다. 그림 9) 마도 1 호선 발굴잔존 30 Mcx:Je때

175 174 I 해앙문화재 7 1) 저판 마도 1호선의 잔존 저판은 길이 10.8m, 선수 너비 2m, 중앙 너비 2.7m, 선 미 너비 1.9m로 잔존선편 중 상태가 가장 양호하나 선수와 선미가 유실되어 이 를 실제 크기 그대로 적용하기에는 무리가 따른다. 특히 안좌도선과 달리도선의 선수미에서 확인할 수 있듯이(그림 10, 11) 저판의 선수미에는 이물비우와 고물 비우를 세웠던 머자형 홈 또는 V자형 흠이 있어야 하지만 마도 1호선에서는 확 인할수없다, 따라서 마도 1호선 저판의 선수와 선미의 유실 정도를 파악하고 복원하는 것 이 펼요하다. 먼저 저판의 선수는 동반 출수된 이물비우의 하단 너비 값을 산출 해 적용하였다. 동반 출수된 이물비우 하단의 너비 값은 2.06m로 잔존저판의 선수너비 2.13m 보다 약 locm 가 적다. 이물비우 하단의 너비 값에 맞추기 위 해 저판 외각 선형을 스플라인 (Spline)으로 도식화하였으며 이를 통해 선수부분 그림 10 1) 달리도선의저판선수

176 마도 1 호선발굴선박복원과고려시대조운선 I 175 그림 10 2} 달리도선의저판선미 그림 11-1} 안죄도선의저판선수

177 176 I 해앙문화재 7 그림 11 2) 안죄도선의 저핀 선미 이 약 0.6m가 유실됐음을 확인할 수 있다. 선미는 달리도선과 안좌도선의 선수 미 비율에 비춰 약 0.4m 추가되었으며 복원된 마도 1호선 저판의 선수미 너비 는 각각 2.12m, 1. 68m로 비율은 1 : 1.2 이다. 이러한 선수미의 비율은 달리도 선의 저판 비율(1 : 1.3)과 비교적 유사하다. 표 1) 마도 1 호선 저판의주요복원제원

178 마도 1 호선발굴선빅복원과고려시대조운선 I 177 기ξ악 \\ :' I -Y( 그림 12) 마도 1 호선의 선저 Su미ace ξ엠 그림 13) 마도 1 호선 저핀 30 Mcdelirg

179 178 해앙문화재 7 2) 이물비우고물비우 마도 1호선의 이물비우는 십이동파도선의 이물비우와 함께 고려시대 선박의 이물비우 구조를 확인할 수 있는 매우 중요한 자료이다. 특히 십이동파도선과 달리 거의 온전한 상태로 발굴되었기 때문에 이를 바탕으로 마도 1호선 저판 선 수부와 외판 높이를 추정하였다. 이물비우의 제원은 최대 너비 2.35m, 최소 너 비 1.76m 최대길이 2.89m로 총 7열이 한 번에 관통되어 결합되어 있다, 1,173 *v N P 디 ) c J { N 띠N - { φ m 잉 N 口 n Ṅ 口 口 유쓸부분 기상십 그림 14 1) 미도 1 호선이물비우 20

180 마도 1 호선빌굴선빅복원과고려시대조운선 I 179 그림 14-2) 마도 1 호선 이물비우 30 이물비우 조립 각도는 마도 1호선의 이물비우 하단 각도와 달리도선, 안좌도 선의 저판을 통해 추정하였다. 탈리도선 이물비우의 각도는 63 이며, 안좌도선 은 74 이다. 이를 통해 마도 1호선의 이물비우 조립각도를 하단의 삼각형 치수 와 대입했을 때 68 임을 유추할 수 있다. 고물비우 또한 잔존부재가 남아 있는 달리도선과 안좌도선의 고물비우 각도 에 대한 자료를 참고하여 유추하였다. 달리도선의 선미부 저판 각도는 12 고 물비우 각도는 48 이며, 안좌도선의 선미부 저판 각도는 1 4, 고물비우 각도는

181 180 I 해앙문화재 7 G3 $짧 鍵 늄 0 0 굶드걷승샘 그림 15) 달리도선(상) 및 안좌도선(하)선수미 각도 깐 cyo 그림 16) 마도 1 호선 이울비우 고물비우상승각도 45 이다. 따라서 마도 l호선의 선미 각도는 안좌도선과달리도선의 중간값으 로 변화시켜 46 를 적용하였다.

182 마도 1 호선 빌굴선빅 복원과 고려시대 조운선 I 181 3) 외판 외판은 유실 부분이 많기 때문에 원형을 추정하기 위해서는 많은 자료가 요 구된다. 마도 1호선 잔존 외판은 좌우가 각각 2단 3단으로 원형을 추정하기에 충분치 않으나 이물비우에 나있는 톱니모양 홈턱을 통해 총 9단으로 이뤄졌음 SL L r 1 L 근 2 - M 외판 각 단의 높이는 1단과 2단 각각 23cm, 21cm 이며, 3단부터 5단까지는 26cm, 6단과 7단은 각 34cm, 40cm로 확인되었다. 이물비우에서 유추할 수 있는 외판은 선수 부분으로 갈수록 그 두께가 앓아지고 높이가 감소한다. 특히 이물 비우와 외판의 연결부분은 2단부터 3단까지 부재의 높이가 급격히 감소한 상태 를 보이고 있는 것을 알 수 있다. 외판을 기준으로 한 선체의 선수 중앙 선미 너비는 r각선도본, r증정교린지 등 문헌자료에 나타난 갑판의 장폭비와 출수 된 차기룡과 외판 9단 추정 편의 크기를 바탕으로 산출하였다 철- 굽 커 ] ~김 그림 17) 차가룡의길이에 따른 외판너비 표 2) 마도 1 호선 외판을 기준으로 한 선체의 주요 복원제원

183 182 I 해앙문화재 7 그림 18-1) 마도 1 호선의외판구조 그림 18-2) 마도 1호선의차가룡결합구조

184 마도 1 호선발굴선빅복원과고려시대조운선 I 183 띠범장및의장품 마도 1호선의 범장은 마도 3호선에서 확인된 윷대 구조물과 고려동경의 황비 창천명경에 나온 구조를 참고하였으며 전통범장의 면적 산출 경험식을 바탕으 로 추정하였다. 범장의 재질과 관련해 구하기 쉽고 제작이 용이한 왕골이나 갈 대 등의 초본류( 蘇 觸 를 λ}용했을 것으로 추정하였다. 이를 뒷받침 할 수 있는 근거로 시기의 차이는 있지만 r비변사등록 이 나 조선왕조실록 을 보더라도 왕 골이 나 갈대 등의 초본류를 엮어 쫓을 제작하였던 것을 확인할 수 있다. 1) 허리 윷대의 길 이 : 15.3m (LOA) = 약 14.0m 2) 허리 윷의 길이 : 10.92m (갑판위 높이) 2.74 = 약 8.2m 3) 폭 : 4.6m 마도 1호선의 의장구조인 호롱통과 호롱통 받침대는 십이동파도선과 마도 2호선의 구조를 적용하였으며 마도 1호선의 제원에 근거하여 크기를 설정하였 다. 호롱통 받침대는 십이동파도선의 호롱통 받침대 구조를 적용하였고 호롱통 의 길이는 마도 2호선과 십이동파도선의 손잡이의 홈으로 추측을 하였고 직경 은 마도 2호선을 참고 하였다. 마도 1호선의 호롱통은 길이 2.2m 직경 0.23m, 호롱통 받침대는 높이 2.2m 폭 0.2m 두께 0.12m이다. 3) 박학순, 2012, 조선시대 조운선의 구조에 관한 연구, 목포해양대학교 석사학위 논문 39 40쪽 전통범장의 면적 산출 경험식은 허 리윷대의 길이를 LOA의 80 90%로 설정하고, 이에 설치되는 허리윷의 길이는 허리윷대의 80 90%로 하며, 폭은 허리 부분 서제 폭의 %.로 설정한다 이물쫓대와 이물쫓의 크기는 허리윷대와 허리쫓의 80 90%로 한다 4) 2.74 = 도르레 설치 최소 높이 1.3m와 갑판 위 사람이 윷을 피할 수 있는 높이의 합 5) 윷의 폭이 가장 넓어질 때의 길이가 난간근처에서 형성되어야 함, 윷을 폈을 때 난간까지의 전폭은 3.87m이다

185 184 I 해앙문화재 7 렘맡젊 龜 =듀괜 뼈때 를 십이동따도선호롱통받침대로추정 때 뺨 경 십이동파도선호롱통축으로추정 그림 19) 십이동따도선의호롱통받침대와호롱통

186 마도 1 호선발굴선빅복원과고려시대조운선 I 185 쓸홉 -- 빼~\ ζ~ ~ ζ= 0 0.5m 1m 그림 20) 마도 2호선의 호롱통

187 186 I 해앙문화재 J 5) 선내구조 지금까지 발굴된 고선박의 선내구조는 명확하게 밝혀진 바가 없다. 유공충이 나 조류 등으로 인해 선내구조물이 모두 유실되고 잔존선편이 전무한 상황에서 이를 밝혀내기란 쉽지 않은 연구과제이다. 그나마 다행스러운 점은 마도 l호선 에서 확인된 12편의 구조목편과 마도 2 3호선에서 확인된 대량의 원통목을 통 해 마도 1호선의 선내구조를 추정해 볼 수 있다. 마도 1호선의 구조목편 중 리 라 자형 단면을 띠고 있는선편과하면에 가 공흔적을갖는선편은선내의 받침 구조물또는가룡 차가룡등에 얹히기 위한 것으로 완도선에서 발견된 너장 받침 구조물의 형태와 흡사하다. 특히 마도 2 3호선의 매몰도를 살펴보면 주요선제 이외에 크고 작은 원통목이 서로 직교하 여 얽혀 있는 것을 확인할 수 있다. 이들은 선내에 화물을 적재하기 위한 너장 이나 받침목으로 활용되었을 가능성이 크며 마도 1호선의 내부 구조목편 또한 이러한 역할에서 벗어나지 않았을 것으로 보인다. 특히 홈의 형태가 4방향으로 그림 21 >완도선출수 내부구조물

188 미도 1 호선일굴선박복원과고려시대조운선 I 187 그림 22) 마도 1 호선 내부구조 가공된 구조목편은 너장을 설치하기 위한 보로 추정되며 이외 원형 구조목은 저 판의 홈과 일치하고 있어 내부 구조를 추정하는 중요 근거가 되었다. 그림 21) 4방항으로가공된구조목 뺀빨낱헬톨률 원형구조목 저핀홈과일치하는구조목 원헝구조목 그림 23) 마도 3호선의 1 차매몰도및 마도 1 호선의구조목떤

189 해앙문화재 _7 188 이상으로 잔존선편과 문헌자료 등을 바탕으로 복원한 마도 1호선에 대해 살 펴보았다. 다음은 복원된 마도 1호선의 주요제원을 나타낸 도면이다. 이 버 Z 그 a, E Z 띠 Z q E ω Z 그 g g I ω a φ N ω Z 그 g ω } a ]--- ω z 종 잉 >> -. ' 1: 뼈 뼈 빠 빼빼 W 빼 뼈 뼈 M W W 빼 빠 경 ω a l 1 ω Z ω 잉 - -, }. i - - -l ξ - - }----] i s N ω F-- g , ----

190 189 마도 1 호선 발굴선빅 복원과 고려시대 조운선 c - 이 - - Z 띠 응 ωq 익 a m - 회 워 서 ( 의 1 1 띠 떠 띠 미 티 이 이 에 이 미 되 1 1 뇌 되 띠 미 티 시 외 끼 에 1 j 인이 에 티 에 씨 에 이 치 카 뢰 티 찌 웨 에 치 에이 씨 띠 에 헤 팀 에 이 원 희 입 이, - - t Z 띠 Z E

191 해앙문화재 _7 190 ι - = m - E c ṉ 티 윈 에 기 티 없 에 익 티 시 에 엔 에 티 에 에 이 이 티 에 이 이 에 서 z ω E ω Q ι ω - ( 키믹 1 l l H 띠 에 띄 니 미 되 1 1 μ H띠 에 미 에 이 메, 리 에 이 { ( ), E Z 띠 Z E

192 미도 1 호선 발굴선박 복원과 고려시대 조운선 I 191 Il. 고려시대 조운선 조운제도는 안정적인 재정 확보를 위해 고려시대부터 확립된 수취제도이다. 서해 연안과 내륙 수로를 따라 이뤄진 조운로는 육상교통이 발달치 못한 당시 여건 속에서 선박이 침몰하지만 않는다면 다량의 조세를 비교적 빠른 시일 안에 효과적으로 운송할 수 있는 방안이었다. 이러한 이유로 각 지역 연안에 조창을 설치하고 일정한 영역의 조세권역을 지정함으로써 지방의 조세가 조창을 통해 수납 운송되도록 하였다. 고려시대 조운선의 구조에 대하여 명확하게 밝혀진 것은 없으나 몇몇 기록에 서 그 규모에 대해 확인할 수 있다. 또한 선박의 구조와 조선기술이 단 시간에 변화하지 않는다는 점에서 우리나라 서해연안에서 발굴된 고려시대 선박은 고 려시대 조운선의 구조와 형태를 추정하기에 좋은 자료라 할 수 있다. 더욱이 마 도 1호선은 선적 화물과 항로 등에 비춰봤을 때 조운선으로 추정할 수 있고 마 도 2, 3호선 또한 마도 1호선과 구조가 흡사하고 연대 차이가 크지 않아 이를 종합하면 고려시대 조운선의 구조에 대해 규명할 수 있을 것이다. 1. 마도 1호선과 고려시대 조운선의 크기 비교 고려시대 조운선의 규모를확인할수 있는문헌자료로 r고려사, 반계수록 등을 들 수 있다 이들 문헌에 등장하는 조운선은 초마선(뼈 馬 船 ) 으로 각 지 역의 조창에 배치되어 조운에 사용되었다 6) r 高 麗 史!5f.79 食 貨 志 2 뻔 述 조에 정종년 간에 12개 조창에 각 조운선 수를 정한바 있어 대체적으 로 이때를 조운제도의 성립기로 본다.

193 192 I 해앙문화재 _7 정종 때에 12쟁용)의 조센 遭 船 )의 수효를 제정하였는비 석두, 통앙, 하앙, 영풍, 진성, 부용, 장흥, 해룡, 해릉, 안흥(장연 각각 배 6척씩인데 모두 초마센뼈 馬 船 )이요, 한 척에 1 천 섬을 싣 게 되어 있었고 덕흥(칭띈 20척, 흥원(창띈 21 적인데 모두 펑저선(밑이 펀펑한 배)이며 한 척 에 2백 섬을 심게 되어 있었다" ' 조운제도가 성립된 시기의 기록을 보면 조운을 위해 각 조창에 초마선을 배 치하였고 초마선의 구조는 평저형의 화물선으로 각 1,000석을 실을 수 있는 규 모임을 알 수 있다. 또한 초마선은 조선 전기까지도 계속 이용되었으며 r태종실 록 권 26, 13년 11 월 22 일; r세종실록 권 63, 16년 1월 20 일 ; r성종실록 권 15, 3년 2월 3 일; r성종실록 권 107, 10년 8월 30 일; r중종실록 권 27, 12년 3월 28 일 등의 기사에서 그 내용을 찾아볼 수 있다. 한편 조선 중기의 학자 유형원( 柳 響 遠 ) 이 저술한 r반계수록 을 살펴보면 고 려의 초마선에 대해 기록한 부분이 있다. 모든 해운에서의 운수선은 초마선을 사용하는데 (길이 70자, 개우[ 體 廣 ] 22자이다 영조적 으로써 뱃전의 둘레를 재어 계산한다. 아래도 이와 같다.) 8CO곡까지 싣는 것을 한도로 하고 (즉 지금의 532석 5두이다 앙껏 실으면 1,580곡까지 실을 수 있으나 짐을 가볍게 하기 위해서 8CO곡으로 정한다) 위의 기록에서 확인 할 수 있는 초마선의 규모는 영조척으로써 갑판 길이 70 척, 중앙부 너비 22척 이다. 갑판의 길이는 직선거리가 아니라 둘레 길이를 측정한 것으로 다소간의 차이는 있을 수 있으나 규모를 가늠하기엔 무리가 없다. 7) r 高 麗 史 卷 76 止 家 卷 第 76 卷 第 33 식화2 조운!i1l뜸해 定 十 二 젠1쾌감 之 뼈 石 滅 면~융 河 [써'l"k싼 鎭 城 꽃참 長 없냐 每 龍 海 햇 安 興 各 船 六 般 k띠' 1 馬 쩌암- 船 lix 千 石 德 興 二 十 服 興 5c 二 十 ) 般 ~l' 平 底 船 -에쐐k 二 百 石 8) r 播 찢 隨 錄 卷 之 三 田 11Ji1 後 상 上 [ 酒 週 ] JU뻔 船 海 運 :/,111법 馬 船 I; 七 十 R 體 없 二 十 二 R A 營 造 R 從 四 M 以 람 下 同 限, lit 百 빼 gp 今 Ji 百 三 十 三 끼 五 斗 핸뼈빙!I)퍼 容 千 五 百 씨 而 從 輕 y}joc 故 定 八 百

194 마도 1 호선발굴선빅복원과고려시대조운선 I 193 또한 양곡을 최대 1,500석까지 실을 수 있으며 안전을 위해 800석까지만 싣도 록하였음을알수있다. r고려사 에 나타난 초마선과 정확한 비교는 어려우나 적재량을 통해 유추할 때 고려시대에 비해 조선시대에 배의 크기가 증대된 것을 확인할 수 있다. 특히 고려사 의 초마선은 해운과 내륙 수운용으로 크기에 따라 분류하였으나 r반계 수록 에서는 이에 대한 언급이 없는 것으로 보아 조운선의 크기가 점차 대형화 되어 1,500석 규모로 통일되었음을 유추할 수 있다. 고려시대 조운선과 마도 1호선의 크기를 직접 비교할 수 있는 자료는 없지만 r고려 -"b 와 r반계수록 에서 언급하고 있는 초마선의 곡물 적재량과 마도 1호선 설계과정에서 실시한 선내 적재량을 통해 간접적으로 비교할 수 있다. 초마선의 최대 적재량인 1 500석의 부피를 계산한 연구가 있어 이를 살펴보 겠다. 박학순은 각선도본에 나타난 조선시대 조운선의 구조를 살펴보면서 최대 적재량 1,500석의 부피를 127.6m'로 계산하였으며, 쌀가마의 부피와 적재도중 발생하는 Dead Space를 조세미 체적의 20% 정도로 가정하여 초마선의 최소체 적이 153. lm' 라고 추정하였다. 그러나 계산에 사용한 도척( 度 R)과 양척( 量 R) 이 고려시대가 아닌 각선도본의 제작시기와 비슷한 조선후기의 도본길이를 바탕으로 계산한 것이기에 고려시대 것을 바탕으로 재계산할 펼요성이 있다. 고려시대 도량형에 대해서는 선행 연구자들에 의해 꾸준한 연구가 이뤄지고 있다. 고려시대 영조척은 통일신라기를 거치며 양전척, 포백척 등을 당대척 0훔 大 R, 약 29. 5crn)으로 공용하였기 때문에 그 크기가 약간 신장되었고(약 31crn) 조선 세종대에는 crn 로 유지되었다 또한 양제( 量 制 )와 관련하여 1석 ( 石 ) = 15두( 斗 ) 가 공식적 체계이지만 고려후기 전반적인 양제의 문란으로 20두도 민간에서 널리 사용되었을 가능성이 있다고 보고 있다. 더불어 마도 9) 박학순 2011, 조선시대 조운선의 구조에 관한 연구 목포해양대학교 석사학위 논문, 16 17쪽 l이 이종봉, 1999, 고려시대 도량형제 연구 ; 결부제와 관련하여, 부산대학교 박사학위 논문, 59 60쪽, 11) 이종봉, 위 논운 71쪽

195 194 I 해앙문화재 _7 1호선 발굴에서 출수된 죽찰 목간 등에도 화물의 종류와 수량뿐만 아니라 백미 (되 米 ), 중미( 中 米 ), 메주 등을 각각 15두, 20두 단위로 적재했다고 묵서되어 있 어 위의 주장에 근거를 더하고 있다. r고려사 (권84, 형 법 1 a 離 11) 문종 7년에는 내외관곡을 작정하면서 각 곡물의 용적에 대해 언급하고 있는데 米 辦 則 長 廣 高 各 -,R 二 # 이 주목할 만하다. 고 려시대 곡빼)은 석( 石 )과 동일하므로 1석은 가로 넓이 높이가 각 1척 (,R) 2촌 (-;j-)(37. 2cm) 이며 이를 미터법으로 환산하면 1석은 m' 임을 확인할 수 있다. 따라서 고려시대 초마선의 최대 적재량 1 500석의 부피는 약 m' 정도라할수있다. 전통 한선은 횡강력재로 가룡 차가룡 멍에 등을 차용하기에 기본적으로 공 간이 나눠지게 되며, 각 선내 공간은 화물적재, 선원생활공간 등으로 나뉘어진 다. 마도 1호선 또한 이러한 공간구획 방식과 달라지지는 않을 것이므로 대체적 으로 곡물 등 부피가 큰 주요 회물은 공간이 가장 넓은 중앙에 집중되었을 것으 로보인다. 다음 그림은 마도 1호선 복원 과정에서 실시한 선내 공간을 선수, 중앙, 선미 로 구획하고 각 공간의 용적을 추산한 것이다. 그림 24) 선수부 적재공간

196 마도 1 호선 발굴선빅 복원괴 고려시대 조운선 I 195 그림 25) 중앙부 적재공간 그림 26) 선미부적재공간 위 그림에서 확인 가능한 마도 1호선의 총 용적은 m'로 고려시대 초 마선의 최대 적재량 1,500석의 부피 m'보다 더 크며 r반계수록 에서 알 수 있듯이 당시 조운선은 항해의 안전을 위해 800석까지만 싣고 운항하였기 때 문에 마도 1호선의 적재공간은 당시 조운선으로 사용되기에 충분하다고 할 수 있다. 특히 마도 1호선에서 출수된 목간과 죽찰의 기 입 내용을 바탕으로 마도 1호선의 곡물 적재량을 추산해 볼 수 있다.

197 196 I 해앙문화재 7 표 3) 마도 1 호선 선적 곡물의 종류와 수량 번호 종류 세부 - E t 단위 기쥔 斗 ) 목간번호 :xx :xx 6 1J x 1015 J18대나무 2 메밀 木 쫓 3 1J G16 3. 木 쫓 x 1J 대나무 4 메주 末 훨 2 1J G16 5. 末 훌 x 1J H13 6 末 훨 24 1J J19대나무 7 末 훨 1J 2:J 1026 J15대나무 8 末 홉 2 1J D17 대나무2 9 백미 B 米 24 1J x 0728-A19 10 면 米 30 1J x 대나무 11 白 米 x 1J H12 12 白 米 13 1J x α1j7 Y16대나무 1 13 白 米 x 1J x α1j7 Zl 7 14 白 米 2 1J x A18대나무 1 15 白 米 4 1J J15대나무2 16 벼 正 租 24 1J 20 O없 대나무 17 正 租 24 1J 20 뻐31-112대나무 18 Hi : A19대나무 19 租 6 :0 x J14대나무 1 20 Ul 6 :0 x 1027 J14대나무2 21. 租 6 :0 x 1027-J14대나듀!4 22 租 6 1J x 1027 J14대나무5 23 租 6 :0 x 1027-J14대니무6 24 :xx :xx x x x J14대나듀'3 25 샤d 口 米 2 1J 20 O킹 짧 3 1J H16 27 중미 中 米 x x K20 대나무 28. 中 米 2 1J J15 29.'l: 홍용 10 1J G16 30 콩 太 4 1J Zl 6대나무 31 太 5 : Zl 1

198 미도 1 호선 알굴선박 복원과 고려시대 조운선 I 197 번호 종류 세부 32 콩 太 33 太 34 太 35 太 36 太 37. 太 38 太 스1 랴 그 단위 기쥔 斗 ) 목간번호 口 1J 15 (J.j()7 Y16대나무2 디 1J 15 αmv1 6대나무3 1J A17 대나무 x 1J J13대나무 50 1J D28 대나무 7 1J x 1007 J19대나무 1J x 1029-J14대나무 39 太 합계 276 1J 대나무 * 출전 국립해앙문화재연구소 2이 O r태인 미도 1 호선 수중발굴좌보고서 x 결락/( ) 추정/ 口 핀독중 위 표에 따르면 집계가 가능한 곡물류의 수량은 276석이지만 그 수량이 분명 치 않은 것 9건을 포함했을 때 곡물의 수량은 약 300섬 (15.44m')으로 추정이 가능하다. 선적이 확인된 곡물의 양은 배의 규모와 마도 l호선의 적재량에 비해 현저히 적지만 침몰 과정이나 침몰 후 손실된 양을 고려했을 때 실제 적재량은 더 많았을 것이다. 침몰 과정이나 침몰 후 손실정도에 대한 연구가 이뤄지지 않아 정확한 측정은 어렵지만 마도 해역이 과거부터 난행지로 잘 알려져 있으며, 조운 과정 중 난파 사례가 끊이지 않는 곳이었던 점을 감안한다면 마도 1호선에 는 확인된 것보다 1.5배 이상의 화물이 선적되었을 것으로 보인다. 12) 안흥정 아래로 통하는 수로는 사방에서 모여 드는 물살이 거세일 뿐만 아니라 험한 암석이 있어서 왕왕 배가 전복된다. (r고려사 제 16권 인종 갑인 12년 (1134) 가을 7월 을해) / 충청도와 전라도 에서 조운 (i햄 運 )할 때에 부서진 배는 모두 물 가운데에 있는 바위와 쌓인 모래 때문인데, 바위는 예전과 늘 변함이 없지마는, 쌓인 모래는 자리를 옮기 어 일정하지 않으니, 모두 조수(뼈 水 )의 왕 래 출몰( 出 i있로 인하여 갚고 얄음이 각기 다른 때문인 것입니다 (r세종실록 5년 계묘 (1423. 영 락21) 1월 20 일) / 안홍량( 安 興 쌓) -중략- 해저( 悔 底 )에 돌이 많기 때문에 수로( 水 路 )가 위험하다. -후략- (중보문헌비고 제 33권 여지고 있 관망 9 충청도 태안조)

199 198 I 해앙문화재 7 2. 마도 1호선과 고려시대 조운로 마도 1호선과 고려시대 조운선의 연관성을 파악하기 위해 먼저 고려시대 조 운로와 마도 l호선의 항로를 살펴봐야 하겠다. 고려시대 조운로에 대한 연구는 많은 선학자들에 의해 연구가 되어 왔으며 고려시대 조창6햄용 lj)과 수세구역에 대한 연구도 활발히 진행되어 왔다. 고려시대 조운로와 관련하여 직접적인 기록 은 없지만 한정훈은 조선시대 사료인 r증보문헌비고( 增 補 文 敵 備 考 ) 해로( 海 路 ), r도로고( 道 路 댔) 해로( 海 路 ) 등을 토대로 조선시대 조운 경로와 고려시대 항운활동 중의 난파사고나 왜구의 약탈기사 등을 통해 고려시대 조운 경로와 활 동을추정하였다. 그가 추정한 조운 항로는 가장 먼 조창인 마산만 갚숙이 위치한 합포의 석두 창에서 구산현( 龜 山 縣, 마산시 구산면) 거제도 사이 바다 가조음도( 加 助 훌 島, 거제시 가조도) 통영 거제도 사이(견내량) 통영 한산도 사이 통영 사량도 사천(삼천포) 창선도 사이 하동 남해도 사이(남해 노량) 여수 돌산도 사이 고흥 나로도 고흥 거금도 완도 금당도 완도 고금도 해남 완도 사이 해남 어난량 해남 진도 사이(명량항, 울돌목) 신안장 산도 신안 압해도 암태도 신안 증도 신안 지도 무안 임자도 사이 영광 칠산도 법성포 앞바다 - 부안 위도 변산꽂 사이 군산 고군산군도 서전 연도 보령 원산도와삽시도 고대도 사이 태안 안흥량(마도 가의 도 사이) 당진 난지도 인천 영흥도 인천 자연도(영종도) 인천 석모 도 교동도 예성강 벽란도순이다. 고려시대 조운로 중 주목할 만한 구간은 장흥창 해릉창에서부터 개경까지의 항로이다. 마도 1호선의 출항지는 동반 출수된 죽찰을 통해 확인할 수 있는데 그 위치는 수령현, 회진현, 죽산현 등으로 현재의 장흥, 해남, 나주 일대를 일걷 13) 한정훈, 고려시대 조세 운송경로 r고려 뱃길로 세금을 걷다 국립해양문화재연구소 155쪽.

200 마도 1 호선일굴선빅복원과고려시대조운선 I 199 (1) 일로읍 구정리 (2) 장좌도, 율도해상 (3) 암태도, 압빼도 해상 (4) 중도 서편 해상 (5) 고거이도 해상 (6) 위도 동쪽해상 (7) 고군산군도 (8) 윈싣도남쪽해상 (9) 안흘랑 (1 이 대닌지도 (11) 영를도, 대부도 해상 (12) 영종도동쪽 (13) 석모도 남쪽 (14) 교동도 동쪽 (15) 여 성강하구,,f;, 그림 27) 장흥장 - 개경의 조운로 던 고려시대의 행정구역이다. 특히 이들 행정구역은 장홍창과 해릉창의 수세구 역 에 포함된 곳으로 마도 1호선에 선적 된 유물 또한 수령현, 죽산현, 회 진현 등에서 장흥창과 해릉창으로 수세된 후 선적 되 었을 가능성 이 크다. 14) 고려시 대 조창의 수세구역은 기존의 학자들에 의해 많은 연구가 이뤄진 바 있다 (한정훈, 2007, 고려시대 12조창과주변 교통로 연구, r한국중세사연구 23 한국중세 사학회, 정홍일, 2012, 고려시 대 전라도지방 조창연구, 목포대학교 석사학위논문) 15) 조창은 본래 세곡미의 운송을 위하여 해로와 수로 연변에 설치한 창고이지만 당시의 조창은 지방 의 조세를 수납 보관하였다가 이를 경창으로 운송히는 의미를 가졌다.(손홍렬 ( 1 97η, 고려조운 고, 사총 21 권, 고려대학교사학회)

201 200 I 해앙문화재 _7 또한과거에는항해술이 현재와같이 체계화되고자동화되지 않아항상오가 던 연안항로를쫓아운항했을 개연성이 크기에 마도 1호선과고려시대 조운선 은 동일한 항로를 따라 개경까지 항해했을 것이다. 마도 1호선에서 출수된 유물은 다양한 종류의 고려청자와, 기와편, 도기편, 죽제품, 철제품, 곡물, 젓갈, 목간과 죽찰 등 종류가 다양하다. 태안선 발굴에 비해 수습된 도자기의 양은 많지 않지만 청자 상감 표주막모양 주전자, 대나무 공예품, 석탄 등 특별 공물로 보이는 물품도 있어 고려시대 지배층의 식생활에 서부터 일상용품까지 다양하게 확인되었다. 또한 ( 魚 ) 臨 졸(U 封, 米 좋 石, 되 米 入 옮샘 擇 石, 古 道 臨 좋(U, 票 給 石 木 짧 參 石 末 짧옳 石 各 入 엽{ 五 斗, B 米 參 給, 터 米 入 뭘샘 斗, 末 購 入 옮샘 斗, 표 租 옳엽 建 E 各 入 륨\j:슴 斗, 太 { 五 E 入 給 ({퍼 斗, 되 米 給 參 ( 石 ), f 且 졸 石 入 뻐 五 斗, 末 짧옮샘옮E 各 入 責 엠 五 斗, 蠻 臨 졸옮I 入 四 斗, 豆 좋 石 入 給 { 五 斗 등 화물의 종류와 수량, 그리고 한 섬에 들어간 양까지 자세하게 묵서되어 있다. 이들 화물은 개경에 거주하는 당시 실력자에게 보내는 공물의 성격이 강하며 이는 죽찰에 나타난 수취인의 면변을 보아도 확인할 수 있다. 崔 郞 中, 奉 條 p 同 正 宋 壽 (햄), 崔 光 口, 別 將 同 正 ( 黃 ) 永 備, 檢 校 大 將 軍 尹 起 華, 別 將 權 克 平, 典 廢 同 正 宋, 校 템 尹 郭 俊, 金 關 元, 口 口 都 令 ( 李 ) 孝 많, 大 將 軍 金 純 永 등 다수의 수취인이 묵서되어 있다. 이 중 大 將 軍 金 純 永 묵서명 죽 찰은 총 6편이 수습되었으며, 대장군 김순영이 r고려사 와 r고려사절요 에 등 장하는 역사적 인물 U 임이 밝혀짐으로서 마도 1호선의 시대편년에 결정적 단서 를제공하게된다. 16) 위의 책, 쪽 17) 국립해양문화재연구소 태안 마도1호선 수중발굴조사보고서, 쪽 18) r고려사 와 r고려사절요 어 1199년 장군으로 승진한 사실이 적혀있고 124 2년 만들어진 r김중구 묘지명 에서도 신종어m 宗, )대에 장군을 지낸 것이 확인된다 위의 책, 80쪽.

202 마도 1 호선 일굴선박복원과고려시대 조운선 I 201 맺음말 지금까지 발굴된 고려시대 선박 중 마도 1호선이 가지는 의미는 결코 적지 않다. 조선기술의 발달 과정과 선형 특성면에서 고려 초기의 선박과 후기의 선 박을 연결해 주는 중간 단계에 위치하며 동반된 유물을 통해 알려진 시대연대 상으로도 그 역할이 확인되고 있다. 또한 마도 1호선의 출항지와 목적지가 기입 된 목간과 죽찰이 출토되어 이 선박의 항로가 명확하게 밝혀졌다. 잔존선편과 기 출토 고려시대 선박, 문헌자료 및 조선공학적 분석을 바탕으 로 복원된 마도 1호선의 구조는 7열의 저판을 갖춘 평저형 선박으로 외판은 9단까지 올라가 있다. 세로형 이물비우는 7열이 한 번에 결합된 구조이며, 고물 비우는 가로형으로 이를 삽입하기 위한 머 형의 흠이 외판 l단의 선미재 내측에 있다. 중앙에 1개의 범장이 있으며 선수와 선미에는 호롱, 맞, 치 등의 의장품 이 있다. 마도 1호선과 고려시대 조운선의 크기를 직접 비교할 수 있는 자료는 없지만 r고려사 와 r반계수록 에서 언급하고 있는 초마선의 곡물 적재량과 마도 l호선 설계과정에서 실시한 선내 적재량을 통해 간접적으로 비교해 보았다. 초마선의 최대 적재량인 1 500석의 부피는 약 m' (l석 = m')로 마도 1호선의 용적 바에 근사하며 마도 1호선 출수 목간과 죽찰에서 확 인할 수 있는 화물의 부피는 약 300섬 (15. 44r페이 지만 조류와 유공충 등에 의 해 손실된 것을 포함한다면 그 양은 약 두 배 이상일 것이다. r반계수록 에 나 와 있듯이 당시 조운선은 항해의 안전을 위해 800석까지만 싣고 운항하였기 때 문에 마도 1호선의 적재량은 당시 조운선으로 사용되기에 충분한 크기를 갖고 있다고할수있다. 마도 1호선의 출항지는 동반 출수된 죽찰을 통해 추정할 수 있다. 그 위치는 수령현, 회진현, 죽산현 등으로 현재의 장흥, 해남, 나주 일대를 가리킨다. 이들

203 202 해앙문화재 7 행정구역은 장홍창과 해릉창의 수세구역에 포함되며 마도 1호선의 출항지가 장 흥창 또는 해릉창임을 추정할 수 있다. 또한 청자상감표주막모양 주전자, 대나 무 반 등의 공예품, 석탄 등 특별 공물로 보이는 물품도 있고 奉 徒 p 同 正 宋 壽 (햄), 別 將 同 正 ( 黃 ) 永 備, 檢 校 大 將 軍 尹 起 華, Jjlj 將 權 克 平, 典 廳 同 正 宋, 校 템 尹 해 俊, 金 關 元, 口 口 都 令 ( 李 ) 孝 많, 大 將 軍 金 純 水 등 개경에 거주하는 고려시대 지배층이 수취인으로 등장한다는 점에서 조운의 성격을 띤 선박으로볼수있다. 논문투고일 심사개시일 : 심사완료일 :

204 미도 1 호선 빌굴선박 목원과 고려시대 조운선 I 203 혼}71 드으등{ l그- -L!... L...: [문헌자료] 高 麗 史, { 商 漢 펴 }Sf: 高 麗 51:'.ifr 양. t찍 補 文 없Hlii 考 l - - $Jl!'f 王 떼 1 {눴 [논저및보고서] 곽유석, 2012, 고려선의 구조와 조선기술, 민속원. 국립해양유물전시관, 1999, 목포 달리도배, 2005, 군산 십 이동파도선 해저유물, 2006, 안좌선 발굴보고서 국립해양문화재연구소, 2009, 고려 뱃길로 세금을 걷다, 2010, 태안 마도 1호선 수중발굴조사보고서, 20 11, 태안 마도2호선 수중발굴조사보고서, 2012, 태안 마도3호선 수중발굴조사보고서 문경호, 20 10, 1123 년 서긍의 고려 항로와 경원정, 한국중세사연구 28, 한국 중세사학회- - 박학순, 20 12, 조선시대 조운선의 구조에 관한 연구j, 목포해양대학교 석사학위 논 손홍렬, 1977, 고려조운고J, 사총 21 권, 고려대학교 사학회. 이종봉, 1999, 고려시대 도량형제 연구 결부제와 관련하여, 부산대학교 박사 학위논문, 정홍일, 20 12, 고려시대 전라도지방 조창연구, 목포대학교 석사학위논문 한정훈, 2007, 고려시대 12조창과 주변 교통로 연구, 한국중세사연 구 23, 한국중세사학회., 2009, 고려시대 조세 운송경로, 고려 뱃 길로 세 금을 걷다, 국립해양 문화재연구소.

205 204 I 해앙문화재 _7 탬팔울펀 A Study on the Structure of Goryeo s Tax-grain Transporter with the focus on the Mado Shipwreck No. 1 Kang Won-chun π1e Goryeo Period ( ) is generally regarded as one in which maritime trading activities were at their m st active in Korean histo1y. There are, however, few surviving historical materials concerning the trading vessels that played an important role in G01yeo s ma1itime exchanges with the outside world. Fortunately, 띠 recent years a series of discove1ies of Goryeo vessels, rncluding the 밍1anclo Vessel salvaged in 1983 off Wando Island and the Mado No. 3 discovered in 2009, are valuable primary source materials for tl1e study of G01yeo vessels. This study focuses on tl1e stmcture of Go1yeo vessels based n ilie prαess of restoration of tl] e Mado No. 1, ilie only one of ilie nine Goryeo vessels salvaged so far from Korea s soutl1westem coastal waters for which ilie date of shipwreck is clear known. The overall structure of the vessel consists of a flar-b ttomed hull made with seven r ws f planks and an outer hull made witl1 nine rows of planks. The bow is made of seven rows of wooden boards arranged vertically, whereas the stem is horizontal wiili a grooved board of ilie lowest row inside tl1e stempost. TI1ere is a mast at ilie center, while ilie anchor and rudder are situated at ilie fo1ward and rear pa1ts respeαively.

206 마도 1 호선 발굴선박복원과고려시대 조운선 I 205 A compa디son between the carg es of trading vessels operated between the late Go1yeo and early Joseon pe1iods and that of the Mado No. 1 revealed that the m값imum amount of grain that could be loaded onto tax grain transporters of G ryeo was 1,500 bags ( r '), whereas the Mado No. 1 could carπ m. 111e figures show that trading vessels of both periods could cany almost the same amount of cargo. Meanw비le, the amount of grain the Mado No. 1 was canying when it sa따 was, according to the figures inscribed on the w oden and bamboo strips found at the vessel, about 300 bags ), although the actual amount could have been larger than that given the possible loss of some of the cargo tags. According to Bangye Sur k ( Collected 많says of Bangye ), tax-grain transpo1ters of the period were allowed to cany up to 800 bags for safety reasons, suggesting that the Mado No. 1 was large enough to be used as a tax grain transporter. The bamboo and wooden st:iips discovered on the Mado No. 1 reveal that its p rt of departure was either Jangheungchang r Haereungchang, which had a government tax storage for tax-grain collected h m Suryeong-hyeon, Hoejin-hyeon and Juksan-hyeon, that is, today' s Jangheung, Haenam and Na ju. π1e freighter was canying, among other things, items that appear to be special t:iibutes such as a gourd shaped celadon ewer and various bambo o비 ects, as well as c al destined for Go1ye s ruling class in the dynasty s capital, Gaegyeong, suggesting that the vessel was connected with tax collection. [Key Wo띠s] uncletwater shipwreck, tax grain transp rter of G rye, Mad No. 1

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210 209 덮펼훤 독거도 미 역채취에 대한 어로민속지 이유리 식량을 얻을 수 있는 토지가 상대적으로 부족하고 붙과 교통이 불편했던 원 해 도서지역에서 미역은 그들 삶과 생활의 전부였다, 별다른 돈벌이가 없었던 과거 그들의 생계를 책임지는 가장 중요한 수단이 바로 미역채취에 있었기 때문 이다. 미역을 둘러싼 다양한 형태의 채취활동과 관행은 그것을 이용히는 어촌마 을의 사회 문화적 환경을 잘 반영하고 있다. 생업에 중요한 역할을 하는 만큼 마을의 생활환경과 유기적인 관계를 형성하고 있기 때문이다. 이에 마을에서는 처한 환경에 따라 공동 혹은 개인의 채취와 분배를 지향하며 보다 효율적인 작 업을 위해 다양한 제도적 장치를 관습적으로 운용해왔다. 이 글에서 다룬 조도군도의 독거도는 잠수 비전문가에 속하는 지선어민이 미 역을 채취하며 생계를 유지하는 지역이다 독거도의 어민들은 미역이 자라는 갯 바위를 갱번 이라고부르며 이를사적으로점유한다. 갱번의 소유와분할이 개 인적으로 이루어지기 때문에 다른 사람의 갱번이 몇 개로 나뉘어졌는지는 같은 마을 내 에 거주하고 있더라도 알 수가 없다. 또한 독거도의 미역은 겨울과 여름 으로 시기를 나누어 노동력을 펼요로 한다. 겨울에는 갯바위 부근의 잡초를 제 거히는 갯닦기 를 행하고 여름에는 조수간만의 차에 의해 물 밖에 드러난 미 역이 햇빛에 데쳐지지 않도록 물주기 를 한다. 이는 갱변을 사유할 수밖에 없

211 210 I 해앙문화재 7 었던 독거도의 생태적 특성을 반영함과 동시에 주어진 환경 안에서 생산성을 높 이고자 했던 어민들의 적응전략 중 하나로서 생성된 채취 관행의 특수성을 뒷받 침한다. 자연산 해초의 채취는 지선어민의 권리 중의 하나로 모든 마을 주민이 참여 하는 생업활동이다. 과거로부터 이어져 내려온 생업인 탓에 지역 어로 문화의 전통적인 맥락을 가늠할 수 있게 하는데 현대에 들어서는 마을 인구 유출과 노 령화 등으로 종사자 수의 감소를 겪으며 점차 그 다양성을 잃어가고 있다. 이 글은 어로활동이나 현장에 대한 기록이 많지 않은 상황에서 한 지역의 생업을 민속지 형식으로 담아냈다는 점에서 의미를 지니며 돌미역 채취관행에 관한 구 체적인 조사연구로 가치와 의의가 있다. 이에 보다 다%댄 지역을 대상으로 한 보강조사와 학술적 검증을 통해 자연산 해초 채취 관행에 관한 어촌사회의 보편 성과 특수성을 규명하는 연구로 발전시키고자 한다. [핵심어] 진도, 독거도, 미역, 해조류, 해녀. 어로민속지, 잠수, 생업, 채취관행

212 211 독거도 미역채취에 대한 어로민속지 이유리 머리말 I. 미역채취관행에 대한 연구적 맥락 II. 독거도의 미역채취활동에 대한 어로민속지 u~_q_uj ;><::c 2 머리말 미역은 극동 아시아의 온대 수역에 생육하는 고유종으로 주로 한국, 일본, 중 국에 분포하는 유용 갈조류로 알려져 있으며 최근 북중미와 대서양 등으로 그 분포역이 확장되고 있다. ' 소금이 없었던 고대에는 염분을 보충하는 데 사용되 어 왔으며, 교역과 조세에 빠지지 않는 필수 수산물 중의 하나로 여겨질 만큼 귀했다. 미역과 미역바위를 큰 재산으로 간주하여 이를 사고팔기도 하고 한 인 * 국립민속박물관 연구원, 1) 국립수산과학원. 2C:l9. r미역 선발육종연구, 19쪽 2) 백은영, 2011, 일본의 미역 수급동향과당면과제에 관한연구, r한국도서연구 제 23 3집, 호택 도서섬학회,82쪽.

213 212 I 해앙문화재 J 물의 공로에 대한 보답으로 포상했던 기록도 어렵지 않게 찾이볼 수 있다. 산 모가 아이를 낳은 후에는 미역국을 끓여 먹는데 미역과 아이의 생명을 연결시 켜 산고미역은 구부리거나 끊지 않아야한다는 금기도 함께 전한다 생업으로서 갖는 의미는 더욱 특별하다. 특히 식량을 얻을 수 있는 토지가 상대적으로 부족하고 물과 교통이 불편했던 원해 도서지역의 경우, 미역은 그들 삶과 생활의 전부였다. 별다른 돈벌이가 없었던 과거 그들의 생계를 책임지는 가장 중요한 생업 수단이 바로 미역채취에 있었기 때문이다. 한편 미역은 채취의 주제와 생장지역에 따라 다양한 어로방식을 보인다. 크 게 잠수 전문가에 의해 채취되는 경우와 잠수 비전문가에 의해 채취되는 경우로 나눠볼수있다. 전자의 사회에서는 보통 해녀들이 잠수를 통해 수중의 미역을 낫으로 베어 채취한다. 잠수를 하지 못하는 사람들은 해녀들의 작업을 도와주고 대신 미역을 받는다. 마을의 토착해녀들에 의한공동작업인지 고용 해녀에 의한 임노동형태 의 작업인지에 따라서도 채취의 의미는 달라질 수 있다. 반대로 잠수에 대한 개념없이 물 위에서 미역을 따는 경우도 있다. 후자에 속 하는 사회의 경우다. 지역적 특성에 따라 조수간만의 차를 이용하거나 배 위에 서 도구를 이용해 채취한다. 물의 흐름이 가장 심한 사리 때를 전후하여 눈앞에 드러난 갯바위에 서서 미역을 채취하거나 배 위에서 수경을 통해 물속을 들여다 보며 특정 도구로 미역을 캐낸다. 불가에서 도구를 이용해 미역을 비틀어 따기 도한다. 지선어장에서 전복 소라,해삼등의 패류 채취에 관한 어업권을 대부할 때도 미역을 포함한 해조류의 채취권은 마을(지선어민)의 몫으로 남는 경우가 많다, 미역을 둘러싼 다%댄 형태의 채취 활동과 그 관행은 그것을 이용히는 어촌마을 3) 미역밭의 소유관계와 거래모습은 영일만 감포 울주 등의 동해남부와 조도군도 등의 서해남부 지 역에서 볼수 있으며, 포상의 사례는전남신안군흑산도김이수의 사례를통해 파악할수 있다 관 련된 사항은 한국법제연구원 어촌사회의 법률관계 과 김정옥 2012 r섬과 바다의 사회 사 를참조

214 독거도 미역채취에 대한 어로민속지 I 213 의 사회 문화적 환경을 잘 반영하고 있다. 생업에 중요한 역할을 하는 만큼 마 을의 생활환경과 유기적인 관계를 형성하고 있기 때문이다. 이 글에서 사례로 다룰 진도의 조도군도는 잠수 비전문가에 속하는 지선어민 이 미역을 채취하여 생계를 유지한다. 특히 미역이 자라는 갯바위를 사적으로 점유하고 해당구역을 갱번 이라부르며 시기에 따라물주기, 갯닦기 등의 독 특한 어로 관습을 보이는 사례는 매우 주목할 만하다. 필자는 이 글에서 조도군도중에서도 물아래 섬 에 속하는독거도의 미역 채취활동 사례를 어로민속지적 접근방식을 통해 설명하고, 그와 같은 미역채취 관행이 마을에서 갖는 의미를 분석해보고자 한다. 독특한 독거도의 미역채취 관 습에 대해 주목함으로서 바다밭의 특성에 따른 어민들의 인지체계와 관습의 관 계를 생태환경에 따른 어민들의 적응전략 중의 하나로 바라보고자 한다. I. 미역채취관행에 관한 연구적 맥락 어촌에서의 미역채취를 주목한 기존의 연구는 역사학, 민속학, 인류학, 법학 등의 분야에서 다각적으로 이루어져 왔다. 역사학에서는 고문서나 역사적 사료 를 기반으로 곽전( 輩 田 ) 곽세( 靈 親 )와 관련한 소유관계를 주목했다. 정윤섭은 조선후기 해남윤씨가에 내려오는 곽전매매문기를 통해 당시 곽전이 활발히 매 매되고 있었으며 매우 중요하게 관리되어 왔음을 밝혔다. 민속학과 인류학에서는 주어진 생태환경에 따라 변화하는 공동제와 채취조직 의 변이, 생산과 분배의 문화적 규칙 등을 다 Oef한 사례를 통해 언급했다. 한상 복은 동해안 서해안 남해안에 위치한 세 어촌지역의 공동체 조직과 채취물의 4) 정윤섭, 2 08, 조선후기 해남윤씨가의 맹골도획득과경영, r도서문화 제 31 집, 도서문화연구원.

215 214 I 해앙문화재 _7 생산 및 분배에 관해 살폈다. 김영돈은 제주 해녀의 해조류 채취 활동을 관행적 측면에서 설명했다. 조경 만은 흑산군도의 민간신앙에 관해 논하면서 미역채취와 물질의 사례를 설명했 고, 도서지역의 특수한 환경 속에서 이루어지는 신앙과 의례 등의 문화를 기술 하는 측면에서 보길도 예송리의 사례를 들어 자연산 해조류 채취를 언급했다. 김창민은 흑산도 사리의 사례를 중심으로 바위미역의 채취와 분배에 따른 문화 적 규칙에 대해 살폈다. 권삼문은 본격적인 돌미역채취관행에 관한 연구로서 통 해안의 기성리를예로들며 미역채취와 짱 의 이용및분배, 그리고 짱 을통 제하는 존위조직과 미역생산조직과의 관계 등에 대해 상세히 파악하였다. 법학에서는 어촌사회에서 일어나는 여러 법률문제에 대해 사례적으로 접근하 여 그 실상을 밝히고자 했다. 이완근은 해조류 공동채취의 관습이 실정법과 거리가 있음을 설명하고, 제 1종 공동어업권을 마을 차원에서 관리할 수 있도록 입법화해야 함을 주장했다, 전재경은 미역밭의 분쟁실태를 살펌으로서 미역바위에 대한 입어관행은 살아있 는 법질서임을 밝혔다. 또한 현지 대담을 통해 실정법과 어민들의 가치관 사이 의 괴리를 설명하며 서남해안의 해조류채취활동과 분쟁 등에 관한 자료를 함께 수록하여 살펴볼 수 있도록 했다. 이와 같은 다양한 연구 성과에도 불구하고 어촌의 미역채취 관행을 살피는 어로민속지는 상대적으로 많지 않다. 해조류 채취 관행은 어촌의 생업이라는 측 5) Sang Bok Han, 1977, Korean fishermen ecological adaptation in three communities, rseoul National University Press ; 조경만, 1988 혹산사람틀의 삶과 民 써 信 띠 ; 멀 計 活 웹j 堂 했 水 끊{앓 禮 의 現 樣 相, r도서문화 제 6집, 목포대학교 도서문화연구원; 권삼문, 1992, 펴 村 의 미역 t~.l!x 慣 行 에 關 한 연구 東 海 f렬 월 城 모의 땀{제를 中 t 으로. 영남대학교 석사학위논문, 김창 민. 2082, 평등이념과 개인의 전략 흑산도의 바위 미역 채취에 관한 민속지, r지방사와 지방문 화j 제 5집 제 1호 역사문화학회, 이외 자연산돌미역 채취 관행을 언급한보고서들이 있다 오창현, r2o세기 전반 미역과 명태어업을 통해 본 통해의 전통어업기술과 어민. 국립민속박물관; 국립민속박물관, 20 14, r큰섭이 지켜주는 갈남마을. 6) 이완근. 1990, 꽤 村 共 同 體 의 it 律 關 係 에 관한 MF 究 ; 라 居 島 뺑 村 共 同 體 의 웠쩍을 rj 1 心 으로 전 남대학교 박사학위논문; 전재경 이종길 r어촌사회의 법률관계 한국법제연구원; 전재경 r어촌사회의 법의식. 한국법제연구원.

216 독거도미억채취에대한어로민속지 I 215 면 이외에도 관행 자체가 마을의 사회 문화적 분위기를 반영한다는 점에서 매 우 중요하다. 채취의 주제와 생태환경에 따라 다각적인 어로 형태를 보이는 만 큼 보다 다양하고 폭넓은 보고와 연구가 진행되어야 한다. 근래 서남해안 해녀에 대한 관심이 환기되면서 관련 연구들이 진행되고 있지 만 진도의 섬들을 중심으로 한 미역채취 관행에 관한 민속지적 작업은 거의 진 행되지 않았다. 진도의 조도군도를 중심으로 퍼져있는 섬 지역에서 생산되는 미역은 상당한 가치를 지닌다. 자연산 미역으로서 높은 몸값을 자랑하며 시기를 놓치면 구입할 수가 없는 경우도 있다. 이 글에서는 조도군도에 속한 독거도의 미역채취 사례를 현지 주민의 구술 자료를 통해 설명하고 지역적 특성에 기인한 독거도의 독특한 채취관행을 살펴 보고자한다. II. 독거도의 미역채취활동에 대한 어로민속지 독거도는 전라남도 진도군 조도면 독거도리에 속해있는 섬이다. 1600년대 제주 양씨가 최초로 입도하였고 1 720년에 현재 마을이 조성되어있는 터로 이 주하였다. 정조 13년 (1897) 에 진상품으로 독거도 미역과 김을 가져오기 위해 7) 최근 서남해안 해녀와 미역채취에 관한 연구가 진행되고 있다. 이유리, 2013, 가거도의 갯밭공동 체와무레문 연구, 목포대학교대학원, 송기태, 2013, 조도군도관매도의 미역받경작과생엽전 략 r남도민속연구 제 26집, 남도민속학회; 전남여성플라자 전남지역 해녀 생활실태와 지원과제, r동향과전망 제 7호 8) 전두환이 며느리가 애를 낳았는데 며느리 멕일라고 독거도 미역을 찾았답디다- 도지사한태 독거 도 미역을 구해 보내라고 명령을 내렸다 하요. 도지시는 진도군수한태 명령하고 군수는 나한태다 미역을보내라하고. 그때 여기는미역을다팔고없었지랴. 히는수없이 애들아부지가광주까지 올라가서 다시 독거도 미역을 사왔서라 그 미역을 청와대로 올려보냈지 2010년 2월 3일자, 한 겨례신문 esc.

217 216 I 해앙문화재 _7 왔었으나 거센 파도 때문에 오도 가도 못하였다고 독거( 獨 居 )라 하였다고 한다. 주변의 슬도, 탄항도, 혈도 등이 독거군도를 이루고 있으며, 물이 많이 빠질 때 는 독거도에서 탄항도까지 걸어 갈 수 있다. 주민의 주요 소득원은 자연산 미역 과 숭어, 우럭, 돔 등의 어종에 있다. 독거도라는 독거본도와 탄항도, 혈도, 슬도가 합쳐져 이르는 행정구역상의 이름이다. 4개 마을을 대표하는 이장은 한 명 뿐이다. 독거도에서 현재 미역채 취업에 종사하는 가구는 총 5가구 정도다. 주민등록상에는 총 18가구 정도가 거 (Py......,_ ::: " 02 갱.- 효보i 그림 1) 진도산돌미역의 서식 xi(농림부, 1997, 돌미역의 앙식 연구, %쪽) 9) 진도군지편찬위원회 2007, r진도군지 上 J, 842쪽 참조.

218 독거도 미역채취에 대한 어로인속지 I 217 그림 2) 독거도위성지도(자료출처 네이버 지되 주히는 것으로 나와 있지만 실제 가구 수는 그에 훨씬 미치지 못한다. 선착장이 없는 탓에 배의 접안이 힘들고 때문에 젊은이들이 들어와 어선어 업을 하기도 어렵다. 섬 내 거주민이 적기 때문에 슈퍼마켓 등의 편의시설도 없 다. 식수도 미을에 위치한 샘에서 길러다 먹는다. 한 번 섬에 들어올 때마다 먹 을거리와 입을거리, 생활 편의품 등을 모두 챙겨 들어와야 한다. 섬 안에서의

219 218 I 해앙문화재 _7 생활이 불편하기 때문에 미역 채취업에 종사하고 있는 주민의 경우에도 섬 바깥 (진도 등지)에 집을 두고 주기적으로 왕래하는 경우가 많다. 1. 갱번 독거도의 주민들은 해초가 자라는 갯바위 부근을 갱번 이라고 부른다. 지선 어장에 속하는 이 갱번에서 김이나 미역, 돗 등의 해조류를 생산하며 생계를 유 지한다. 독거도의 갱번은 사적소유를 통해 이용된다. 모두 각자 소유의 갱번이 있고, 개인작업을 통해 해조류를 채취한다. 보통의 어촌마을에서 분가와 상속 등을 통해 그 자녀가 지선어장의 이용권리 를 획득하는데 반해, 갱번을 사적으로 소유하는 독거도의 경우 갱번 을 자녀에 게 상속해 점유하게 한다. 채취권 의 상속이 아닌 갱번 자체의 상속이다. 자 녀들이 많을 경우 하나의 갱번을 쪼개어 상속한다. 경우에 따라 타지로 분가하 는 비용을 지원받고 갱변을 물려받지 못하기도 한다. 독거도의 주민들은 현재 갱번이 세분화되어 있는 것은 모두 다수의 자녀들에 게 갱번을 물려주었기 때문이라고 말한다. 노름을 하다가 갱번을 조금씩 떼어주 어 현재에 이르게 되었다는 우스갯소리를 하기도 한다. 갱번의 소유와 분할 등 이 모두 개인적으로 이루어지기 때문에 같은 마을 내 거주하더라도 다른 사람의 갱번이 몇 개로 나뉘어졌는지 잘 알지 못하는 경우가 많다. 현재는 갱번의 소유 관계에 있어 마을에 거주하더라도 본인 소유의 갱번이 없거나 더 이상 마을에 거주하지 않음에도 갱번을 소유하고 있는 경우, 타인의 갱번을 임대해 미역채취 업에 종사하는 경우 등 다햄r 모습을 보인다, 본인 소유의 갱번이 없는 경우는 기타 사정으로 인해 부모로부터 갱변을 상 10) 안행식 제보자는 펑소에는 진도 임회면 소재에서 어선어엽과 농업을 병행하며 거주한다 미역의 생장과정에 맞춰 주기적으로 독거도를 왕래하며 갱변과 집을 관리하고. 본격적인 미역채취철이 되면작업을돕는인부들과함께 들어와생활한다 때 안행식 (65서I) 현지 인터뷰

220 독거도 미역채취에 대한 어로민속지 I 219 속받지 못했거나 과거 갱번을 매매하고 육지로 나간 경우 등을 들 수 있다. 현 재는 갱번의 소유권 자체를 매매하는 경우는 거의 없고 본인이 미역채쥐업에 종 사하지 않을 경우 기간을 나누어 타인에게 갱번을 임대한다. 대부분 2년 3년 5년으로 나누어 임대계약을 맺는다. 갱번의 매매가 이루어지지 않는 이유 중 가장 큰 부분을 차지하는 것은 바로 갱번의 임대금으로 인한 수익이다. 갱변을 실질적으로 소유하고 있어야만 시기 별로 갱번 임대금을 받을 수 있기 때문이다. 갱변의 임차인 역시 비싼 값의 갱 번을 완전히 구입하기에는 부담이 된다. 미역채취 일을 자녀들에게 물려주고 싶 지 않을뿐더러 본인의 몸이 아파 미역채취를 하지 못하는 경우 더 손해를 보기 때문이다. 갱번은 크게 수확이 좋은 곳과 좋지 않은 곳으로 나번다. 임대가격의 차이는 바로 여기에서 결정된다. 그렇지만 실질적인 임대금은 밝힐 수 없는데, 이는 해 당 갱번에서 높은 생산고를 올렸다는 소문이 나면 갱번 임대인이 임대가격을 올 려 받을 수 있기 때문이다. 또한 특정 갱번에서 미역을 많이 채취했다는 소문이 나면 계약을 갱신할 때 사람들이 몰려 경쟁관계가 형성될 수 있다. 임대한 갱번과 임차인은 계약을 갱 신할 때마다 바뀔 수 있다. 이를 대비해 실제로 많은 수익을 올렸을 지라도 다 른 사람에게는 수익이 별로 나지 않아 걱정이라고 말하는 경우가 많다. 독거도 에서 갱번과 관련한 문제는 굉장히 조심스러우며 함부로 밝힐 수 없는 이야기다. 갱번의 임대는 보통 미역채취를 끝낸 시점부터 이루어진다. 겨울과 여름철에 갯닦기와 물주기 등의 작업을 해야 하기 때문에 대부분 그 이전에 갱번의 임대 관계를 마친다. 갱번 중에는 문중 소유의 갱번도 존재한다. 과거에는 해당 문중 에서 돌아가며 문중갱번을 소유했으나 현재는 집안 제사를 모시는 몫으로 미역 채취업에 종사하는 사람이 전적으로 관리 및 소유하기도 한다.

221 220 I 해앙문화재 7 2. 갯닦기 독거도의 미역은 겨울과 여름으로 시기를 나누어 노동력을 필요로 한다. 겨 울에는 갯닦기, 여름에는 물주기 등의 작업이 펼요하다. 갯닦기 라부트 는 이 작업은 겨울철, 도구를 이용해 미역이 자라는 갯바위 부근의 잡초 등을 제거하는 행위를 이르는 말이다. 미역의 포자가 더 잘 달라붙게 하기 위하여 갯 바위를 깨끗하게 닦아내는 작엽이다. 보통 설을 20 일 정도 앞둔 시기부터 섬에 들어와 3월(양력)까지 지속한다. 닦아야 하는 갱번의 위치에 따라 산을 넘어 이 동하기도 하고, 배를 타고 나가기도 한다. 물때에 따라 늦은 밤이나 새벽에도 진행한다. 늦은 시각에 갯바위를 닦을 때는 랜턴을 머리에 두르고 이통한다. 갯닦기를 할 때 사용하는 도구는 싹가리 라고 부른다. 이를 이용하여 갯바 위를 긁어내며 닦는다. 주민들은 싹(잡초)을 없앤다고 하여 싹가리 라고 불렀 을 것이라고 추측한다. 싹가리 로 직접 갯닦기를 하지 않고 수압을 이용한 기 계를 사용하는 경우도 있다. 그러나 돌이 깨질 정도의 강한 수압으로 잡초를 포 함해 미역의 포자까지 모두 씻어버리기 때문에 오히려 미역이 잘 자라지 않는다. 추운 겨울철 물때에 맞춰 단단한 바위를 닦는 일은 고도의 체력을 요하는 작 업이다. 그러나 이와 같은 수고로웅에도 불구하고 갯닦기를 하는 이유는 바로 상품의 높은 생산성에 있다, 갯닦기를 통해 바위를 깨끗이 닦아놓지 않으면 미 역의 포자가 다른 잡초 위에 부착되거나 갯바위에 제대로 뿌리를 내리고 달라붙 지 못한다. 제대로 탈리붙지 못한 만큼 바람이나 파도에 쉽게 쓸려나가 전체적 인 수확량에 영호t을 준다 갯닦기를 통해 약 100뭇 정도의 미역을 수확할 수 있 다면 갯닦기를 하지 않는 경우에는 20 30뭇 정도밖에 수확하지 못한다. 그만 큼 미역채취에 있어 많은 부분을 차지하기 때문에 주민들은 갯닦기를 빼놓지 않 고진행한다.

222 그림 3) 물주기 도귀좌)와갯닦기 도귀위 독거도 미역채취에 대한 어로민속지 I 221

223 222 I 해앙문화재 7 3. 물주기 최상품의 미역을 생산하기 위해 독거도에서는 여름철, 도구를 이용해 미역이 자라고 있는 갯바위에 물을 끼없는 작업을 반복한다, 이를 두고 간단히 물주 기 라고부른다. 조수간만의 차에 의해 햇빛에 노출된 미역이 메마르지 않도록 지속적으로 바닷물을 이용해 적셔주는 것이다. 갯바위에 물을 줄 때는 긴 장대 에 바가지를 매달아놓은 듯한 모%별 한 도구를 이용히는데 주민들은 이를 두고 쪽바가지 라부른다. 물주기는 보통 4월 말부터 장마가 들기 전까지 세 사리 정도에 걸쳐 진행한 다. 물이 들고나는 시간에 맞춰 갱번을 돌아다니며 물을 주어야 한다. 해가 오 래도록 비치는 양지에 위치한 갱번은 하루에 3 4회 정도 물을 주고, 음지에 위 그림 4) 물주기를 하는모습

224 독거도 미역채취에 대한 어로민속지 I 223 치한 갱번은 하루에 2번 정도 물을 준다. 물주기를 하지 않은 갱번의 미역은 삶 은것처럼 파렇게 색깔이 변한다. 미역이 강한햇빛에 익어버리는것이다. 그렇 게 된 미역은 일주일 정도 지난 후 허떻게 변해 바다로 떠내려 가 버린다. 물주 기는 한창 미역이 성장하고 있을 때 그 위에 서서 진행하는 일이므로 작업반경 이 미끄럽고 위험하다. 숙련된 사람일지라도 넘어지기 쉬우며 때문에 고무 소재 로 된 신발을 신고 작업하는 경우가 많다. 갯닦기와 물주기 중 생산량에 많은 영향을 미치는 것은 바로 갯닦기다. 애초 에 미역의 포자가 잘 달라붙을 수 있도록 갯바위의 쩍이나 잡초를 제거하는 일 이 가장 중요하다. 갯바위만 잘 닦아놓는다면 포자는 저절로 달라붙는다. 갯닦 기를 한 곳의 미역은 파도가 칠 때도 손으로 감아 벼티고 있으면 쓸려나가지 않 는다. 그만큼 미역이 갯바위에 뿌리를 잘 내릴 수 있도록 갯닦기를 통해 좋은 환경을 만들어주는 일이 중요하다. 물주기는 보다 더 나은 수확을 보기 위해 하 그림 5) 미역의 길이를획인하는모습

225 224 I 해앙문화재 7 는 일이다. 갯닦기와 물주기 작업은 전적으로 갱번의 주인(임대자)의 선택에 달 려있다. 행하면 좋지만, 행하지 않아도 이를 견제하는 규약은 없다. 그러나 상 품성이 좋은 미역을 더 많이 생산하기 위한 일이므로 대부분의 주민들은 두 작 업을모두행한다. 4. 채취 및 건조 독거도의 미역은 장미를 겪으며 가장 많이 성장한다. 이를 두고 약이 찬다 고 표현한다, 8월 초의 미역이 가장 좋고 두 사리가 지난 후부터는 미역이 뺏뺏 해지기 시작한다. 작업 5 7 일 전부터는 집안을 정돈하며 본격적으로 미역을 채 취할 준비를 한다, 임대한 갱번의 규모가 클 경우에는 인부를 고용하기도 한다. 이때 고용되는 인부들의 하루 일당은 보통 4 6만 원 정도이며, 경우에 따라 여 성인부와남성인부를함께 쓴다. 인부들은 미역채취가끝날 때까지 고용주의 집 에서 숙식을 해결하며 함께 일한다. 독거도의 미역은 조수 간만의 차가 가장 심한 사리를 전후하여 채취한다. 여 닮물, 아홉물, 열물에는 물이 많이 빠져 미역받이 완전히 겉으로 드러난다. 갚 은 곳에 자라난 미역은 목까지 잠긴 채 낫으로 벤다. 물에 반쯤 빠져 미역을 채 취하더라도 해녀의 개념은 아니다. 채취한 미역은 손질 후 건조장으로 옮겨 건 조한다, 값이 비싼 독거도 미역은 낮에 손질작업을 할 수 없다. 여름철 강한 햇 빛에 미역이 데쳐져 상품가치가 떨어지기 때문이다. 미역을 손질해 틀에 넣고 모양을 잡아 붙이는 작업은 밤 시간에 진행하며 다음날 아침 햇빛에 넌다. 손 질작업을 해가 없는 시간에 진행하는 탓에 작업량에 따라 늦은 밤까지 일이 이 어지기도한다. 밤새 손질한 미역은 다음날 햇볕에 건조해 상품을 만든다. 미역은 자체의 성 장과 채취도 중요하지만 어떻게 건조하느냐에 따라서도 상품성이 많이 좌우된 다. 보통 아침 8시부터 널어 말라며 오후 5시경 건조기에 살짝 넣는다. 건조기

226 그림 6) 성εh하고 있는 미역 독거도 미역채취에 대한 어로민속지 I 225

227 226 I 해앙문화재 _7 에서 40분에서 1시간 정도 건조하면 상품이 완성된다 건조기는 미역의 색깔을 내기 위해 이용한다. 실제로 좋은 미역은 햇빛에 많이 말려 볼그작작하고 놀미 시롬 한 미역이지만 지금은 새카땅고 파란 미역을 최고로 치기 때문에 건조기 를 이용해 상품을 만든다. 주로 전라도 광주 소재의 상회에 판매하고, 직접 전 화해 찾는 손님들을 위해 직거래 배송을 하기도 한다 I 미역을 손질하는 방법은 크게 두 가지 정도가 있다 하나는 미역틀에 넣고 모 양을 잡아 말리는 방법이고 하나는 틀에 넣지 않고 그대로 말리는 방법이다. 전자는 뭇 으로 팔고 후자는 kg 으로 판다. 뭇 으로 파는 미역은 가닥미 역, kg 으로파는미역은 기미역 이라고한다. 가닥미역은 20개가한뭇인데 사람의 손을많이 펼요로한다. 미역틀에 맞 춰 일일이 미역을 고르고 편편하게 놓으며 붙여야 하기 때문이다. 미역 값보다 인건비가 더 많이 드는 경우가 있기 때문에 일정량만 가닥미역으로 만들고 나머 지는 기미역으로 손질해 럴어버리는 일을 택한다. 털어버린 기미역을 가닥 미역처럼 손질한다면 100뭇도 더 되는 많은 양이지만 시간과 비용의 문제로 기 미역으로 판매하며, 미역의 가격은 당해의 작황에 따라 변동된다, 5. 독거도의 생태적 특성과 미역채취관행 조도군도에 속하는 독거도는 조수간만의 차이가 매우 큰 편이다. 독거도의 주민들은 물이 가장 많이 빠지는 사리를 이용해 미역을 채취한다. 물이 빠진 갯 바위를 눈으로 확인하면서 작업할 수 있는 생태적 구조를 띠고 있다. 또한 독 11) 간혹 섭을 방문한 낚시문들이 갱번 주인 몰래 미역을 훔쳐가는 경우도 있다 어린미역을 몰래 훔 치다가 갱번 주인에게 걸리면, 갱번 주인은 낚시문에게 미역이 최고 성장했을 때의 크기와 가치 를매겨돈을청구한다 12) 조맹엽 제보자의 경우 총 생산량 중 50 60뭇 정도만 손질하고 나머지는 그냥 말려 kg으로 판매 한다 조맹엽 (60세) 현지 인터뷰, 13) 독거산 자연산 돌미역 품종은 수심이 깊고 풍따가 심하고 조류가 강한 곳에서 군락을 이루고, 중

228 독거도 미억채취에 대한 어로민속지 I 227 거도의 어민들은 자신들이 채취하는 공간까지만 미역이 자란다고 인지한다. 그 아래는 미역이 자라지도 않으며 채취할 가치도 없다는 입장을 취한다. 간혹 몸을 물속에 담근 채 머리만 내밀고 미역을 채취하더라도 그것이 잠수의 개념은 아니다. 주민들은 과거부터 독거사람 이 물에 들어가는 일은 일체 없었다고 말한다. 바다 속 패류는 섬에 진출한 제주 해녀들에 의해 오히려 얻어먹었다. 주민들은 물이 썰 때쯤 해안가로 밀려드는 전복과 소리를 주워 이용했다. 그래서 이거는 인자 독거만의 특이한 침, 조건이죠 아마 이거 저 죽항, 청등도 이런 게 있어 요 죽항, 정등, 독거 그니까 이게 개인이 소유를 해서, 해야 생산이 많이 나고 또 생산을 해서 사람이 먹고 살 수가 있어요. 그러지 그렇지 못하면은 생산이 안돼요 독거는 생t멸 낼 수가 없어요 갱번 안 닦으면 미역이 하나도 없어요 그 살수가 없습니다 제주도 해녀들이 전부 그 품선배를 타고 그 노를 저어서 여까지 독거까지 와서 그걸 전부 채 쥔핵갖먼욕 그래도 그 사람들한테 얻어먹었다니까 오히려 [그 사람들한테 얻어먹어요?] 그렇 죠 그 저 뭐냐 그 채취해서 가면븐 그 사람 이게 뭐 바닥에다 던져주고 그래요 해삼 같은 걸 그럼 그걸 얻어먹고 그랬어요. [이게 언제적 얘기십니까?] 그 가만있어보자, 내 어렸을 때 얘기 니까 모르겠어요 한 질삽 질십년 전이니까 [해방 후 일입니까?] 그렇죠 해방 전에도 그랬고 해빙 후에도 그랬고 이게 관리를 안했어요 독거선 해당 기간에만 노동력을 기울여 상품을 만들고 판매하는 일반적인 미역채취 와 달리, 독거도의 자연산 미역은 겨울철부터 여름철까지 미역의 생장에 따라 득과 열각 사이의 폭이 좁고 최대 열각의 길이가 짧고 포자엽과 영양엽 사이의 길이가 짧은 형태 적 특정을 갖고 있다 국렵수산과학원 앞의 책, 22쪽 1씨 독거도와 그 주변 갯밭의 조간대(째 間 뺨) 하층에는 미역과 참몰이 자라고 점심대( 漸 % 帶 )에는 우 뭇가사리가 자란다 미역이 우뭇가사리보다 알은 조간대 하층에서 자라기 때문에 물주기가 이루 어졌을 것이라 추측한다. 고광민 외 r한국어촌사회와 공유자원. 인천대학교 인천학연구원 110쪽참조 15) 안영수(78세) 현지 인터뷰

229 228 I 해앙문화재 7 적절한 관리가 필요했다.,, 갯닦기와 물주기가 바로 그것이다. 독거도에서 행해지는 갯닦기와 물주기는 갱번을 사유할 수밖에 없었던 생태 적 특성을 반영함과 동시에 많은 노동력을 펼요로 한다는 특정이 있다. 그러한 관리를 통해 생산된 미역은 상품적 가치를 높게 평가받았다. 그 자체로 높은 수 익을 낼 수 있었던 미역의 가치와 영세했던 섬의 생활, 갱변을 둘러싼 생태적 특정 등은 독거도 미역 채취 관행의 특수성을 뒷받침한다. 미역의 포자가 튼튼하게 부착될 수 있도록 바위를 닦고, 강한 햇빛에 데쳐지 지 않도록 물을 주는 독거도의 사례는 주어진 생태환경 안에서 생산성을 높이고 자 했던 어민들의 적응전략 중의 하나라고 볼 수 있다. 그리고 이러한 적응전략 은 독거도에서 확인할 수 없는 토착 해녀의 활동에 대한 이해요소를 제공한다. 독거도가 지닌 지역적 특성과 그곳에서 자라는 미역의 생태, 시각적 채취활 동으로 축적된 어민들의 경험적 인식이 지속됨으로서 잠수의 개념과 활동이 발 달하지 못했던 배경을 제공한 것은 아닌지 조심스럽게 추측해 볼 수 있다, 현재 갱번을 운영하는 사람들은 독거도에 집을 두고 지속적으로 섬과 왕래하 고 있다. 섬에서 완전한 거주를 하지는 않지만 갱번의 존재가 사람들을 바다에, 그리고 섬에 묶어두는 기능을 하는 것이다. 이는 미역이 그들 삶에 있어 얼마나 중요한 가치를 지니는지를 알려준다. 독거도의 미역채취와 이를 둘러싼 많은 사 실은 조도군도 부속도서 어민들의 삶과 문화를 보여주는 좋은 사례가 된다고 할 수있다. 16) 송기태는 조도군도 관매도의 사례를 중심으로 갯닦기나 물주기와 같은 특별한 행위를 조간대 미 역밭을 경작하기 위한 생업전략 이라고 보았다 송기태 앞의 글.

230 독거도 미역채취에 대한 어로민속지 I 229 맺음말 자연산 돌미역의 채취관행은 지역마다 채취의 주체와 형태, 도구 등에 따라 각기 다른 모습으로 분포한다. 어촌마을에서는 처한 환경에 따라 공동 혹은 개 인의 채취와 분배를 지향하며 효율적인 작업을 위해 다OJ한 제도적 장치를 관습 적으로 운용해왔다. 동일한 어종이나 채취물을 대상으로 하는 생업활동일지라도 해당 지역의 생태문화적 환경이나 외부조건에의 영향 등에 의해 어민들의 인지 체계와 기술의 전승은 달라진다. 자연산 해초의 채취는 지선어민의 권리 중의 하나로, 설비에 대한 대규모 투 자 없이 모든 마을 주민이 참여히는 생업활동이다. 때문에 지역의 생업과 어로 문화의 전통적인 맥락을 가늠할 수 있게 하는데 현재 많은 어촌마을에서 노령 화와 인구유출 등으로 종사자 수의 감소를 겪으며 점차 그 다양성을 잃어가고 있다 독거도의 어민들은 자신들이 해조류를 채취하는 갯바위 부근을 두고 갱번 이라고 부르며 이를 사적으로 점유한다. 과거부터 개인에 의해 점유되어 왔고, 이와 같은 관행은 현재까지 이어지고 있다. 때문에 지선 어장에서의 채취권이 아닌 갱번 자체가 자녀들에게 상속되며, 주민들은 다수의 자녀들에게 상속해옴 으로서 구역이 세세하게 쪼개지게 되었다고 말한다. 본격적인 미역채취업에 종 째l는 경우에는 본인 소유의 갱번 이외에도 갱변 주인에게 계 Q범을 주고 일정 기간 동안 갱변을 임 대해 이용한다 독거도의 갱번은 겨울과 여름으로 시기를 나누어 노동력을 필요로 한다. 이 를 각각 갯닦기와 물주기라 부른다. 겨울철에는 미역의 포자가 갯바위에 튼튼하 게 뿌리를 내릴 수 있도록 도구를 이용해 부근의 잡초를 제거한다. 미역이 한창 성장하는 여름철에는 조수간만의 차에 의해 물 밖에 드러난 미역이 햇빛에 마르 지 않도록 물을 끼없어주는 작업을 진행한다.

231 230 I 해앙문화재 _7 갯닦기와 물주기 모두 더 좋은 수확을 내기 위한 작업이지만, 상품의 생산성 향상에는 물주기보다 갯닦기가 더 많은 비중을 차지한다, 독거도의 미역은 장마 를 겪으며 가장 많이 성장하며 8월 한 달 정도 채취한다. 손질방법에 따라 가 닥미역과 기미역으로 나뉘는데 모양과 가격 면에서 차이가 있을 뿐 상품과 질에 는차이가없다. 수심이 갚고 파도가 거칠며 영세어업을 면하지 못했던 서남해 원해의 많은 섬들은 미역으로 살아왔다고 해도 과언이 아닌 지역들이다. 이러한 모습은 현재 도 마찬가지다. 원해 도서지역의 경우 현재까지도 미역(해초)채취로 인한 수익 을 통해 생계를 유지하고 있는 경우가 많다. 한평생 섭을 지커며 살아왔다는 낭 만적인 자부심 외에도 수익 창출의 근본이 섬 그중에서도 미역에 있기 때문에 어민들은 그 곳을 떠나지 못한다. 이 글은 어로활동이나 현장에 대한 기록이 많지 않은 상황에서 한 지역의 생 업을 민속지 형식으로 담아냈다는 점에서 의미를 지니며 돌미역 채취관행에 관 한 구체적인 조사연구로 가치와 의의가 있다. 독거도의 사례는 주어진 생태환경 속에서 생산성을 높이고자 했던 어민들의 적응전략 중의 하나라고 볼 수 있다. 이에 보다 다 Oef한 지역을 대상으로 한 조사와 학술적 검증을 통해 자연산 해초 채취 관행에 관한 어촌사회의 보편성과 특수성을 규명하는 연구로 발전시키고 자한다. 논문투고일 : 심사개시일 : 심사완료일 :

232 독거도 미역채취에 대한 어로민속지 I 231 참고문헌 고광민 외, 2011, r한국 어촌사회와공유자원, 인천대학교 인천학연구원. 국립수산과학원, 2009, r미역 선발육종 연구, 국립수산과학원, 권삼문, 2011, r동해안 어촌의 민속학적 이해, 민속원 김경옥, 2012, r섬과 바다의 사회사, 민속원. 김나영, 2008, 조선시대 제주지역 포작의 사회적 지위와 직역변동, 제주대학교대학원. 김성 배 외, 2010, 공유재 관리의 정부실패 ; 곽전의 경우를 중심으로, r사회과학 논총 13. 농림부, 1997, r돌미역의 양식연구. 백은영, 2011, 일본의 미역 수급동향과 당면과제에 관한 연구, 한국도서연구J 제 23 3집, 한국도서섭학회. 송기태, 2013, 조도군도 관매도의 미역밭 경작과 생업전략, r남도민속연구 제 26 집, 남도민속학회 , 흑산군도 마을어장의 지속과 마을주민, 그리고 해녀 r섬의 인문학 힘k술대회 발표 자료집, 도서문화연구원. 이유리, 2013, 가거도의 갯밭공동체와 무레문 연구, 목포대학교대학원, 오모토 케이치, 2005, r바다의 아시아 6, 다리 미 디어. 오창현, 2012, 20세기 전반 미역과 명태어업을 통해 본 동해의 전통어업기술과 어 민, 국립민속박물관. 진도군지편찬위원회, 2007, r진도군지 上. 한국법제연구원, 1997, r어촌사회의 법률관계. 한상복 전경수, 1992, r한국의 낙도민속지, 집문당.. (2010년 2월 3일 한겨례 신문 등

233 232 I 해앙문화재 7 댄월펀 An Essay on the Sea Mustard Harvest in Dokgeodo Island Lee You-ri For many families living on the islands in the southwestern waters of Korea, where they lacked fannland and a means of connection with the mainland, sea mustard (or miyeok in Korean) played a vety impo1tant role in their livelihood. For islanders living in conditions where there were few jol] s, hatvesting sea mustard had always been a crucial means of seeming the basic necessities of life. π.1at is why the tradition of ha1vesting sea mustard reflects various social and cultmal features that have been preserved in many fislψ1g villages in the south, and forms an organic relationship with the living environment of the communities where it is still regarded as one of the most 삐portant ways of making a living. 끼1e u adition has also created a variety of systematic prac디ces to ensure efficient prcduction according to the demands of individuals and villages, and the conditions SUIT unding them. Dokgeodo, the island discussed in this essay, is one of many islands fom1ing the Jodo Archipelago where licensed fishermen and women engage in ha1vesting sea mustard for a living. The local fishing community is allowed to own and make use of the coastal rocks (known locally as gaengbeon) on which sea vegetables, including sea mustard, grow naturally. While inf nnation on the details SLmounding the ownership and usage of the gangbeon rocks is not shared even among their own neighborhood, it is generally known that

234 독거도 미역채취에 대한 어로민속XI I 233 their work of ha1vesting sea mustard is largely concentrated in winter and summer. η.1ey conduct the work of rock clea따lg (gaetdakki), that is, removing weeds from the rocks in winter, and of watering (mulj :1) them in summer in order to protect the young seaweed, which regularly emerges from the seawater due to the ebb and flow of the tide, from the scorching summer sun. πtis practice reflects the ecological characte1istics of the island where the tradition of keeping coastal rocks in private ownership and the strategies used by the local fishem1en and women to get the best possible produc디on from the given conditions have been maintι in ed. Ha1vesting the natural edible seaweed in Dokgeodo Island has long been an important traditional activity conducted by the licensed fishing households of the island to make a living, although it also involves the patticipa디on of many of their neighbors. TI.1e tradition s long hist01y helps the island s fishing conununity to preserve their cultural heritage although much of its energy and diversity have begun t disappear due to the p pulati n ex dus fr, m the island and the aging population. This essay is expected to help readers deepen their understanding of little documented traditional live파10od activities that have been maintained by a rem te fis비ng conmrnnity for many years, and to provide specific info1mation about the traditional prac디ce for researchers who are interested in the subject. It is 잉so expeαed to develop m a more complete study with the assistι nce of supp lψlg resear hes and demonstrations providing a wealth of information on the universality and specificity of the seaweed harvesting tradition preserved in fishing communities across Korea. [Key Words] Jindo Island, D kgeodo Island, sea mustard (miyeok), seaweed, sea divers (haenyeo), publications on fishing and folk life, livelihood, seaweed ha1vesting tradition

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238 237 한국서남부지역의 제염( 製 醒 )방법과소금민속 곽유석* 머리말 I. 한국의 자염( 薰 醒 ) 생산방법 n. 서남부지역의 전통제염( 製 觸 In. 서남부 지역의 천일염 생산방법 N. 소금민속 맺음말 머리말 소금은 인간에게 절대적으로 필요한 요소이다, 그래서 인류는 어디서나 어떤 형태로든 소금기를 섭취하였다. 동물의 피, 나무의 재 등 원초적인 소금섭취부 터 암염( 嚴 盤 ), 해수( 海 水 )를 이용하는 방법까지 다양한 형태로 소금을 얻었을 것으로 추정된다. 초기 한국에 거주하던 인류도 이와 다르지 않았으리라 본다. 한국의 소금에 대한 문헌기록은 3세기 후반에 편찬된 삼국지위지동이전 에 최초로 나타난다. 이 기록을 보면 고구려의 대가는 농시를 짓지 않고 놀고먹는 자가 1만여 명이나 되며, 이들에게 하호댄옳 民 ]가 멀리서 쌀과 식량, 생선, 소금 * 국립해양문화재연구소 해양유물연구과

239 238 I 해앙문화재 7 [ 醒 ]을 젊어지고 와서 바친다. 라고 한다. 또한 r삼국사기 를 보면 고구려의 미천왕이 소금장수[ 盤 商 서를 했다는 기록이 있다. 끼 기록에서 을불(ζ해)은 후에 고구려의 미천왕이 된 사람이다. 또 옥저가 고구려에 소금을 공물로 보낸 기록 이 있다. 이렇듯 삼국시대에는 왕자가 소금을 팔고, 공물로서, 시주물 懶 主 物 )로서 사회 전반에 널리 쓰였음을 알 수 있다. 고려시대에는 소금을 국가에서 전매제로 시행하여 생산과 소비를 관리하였으 며, 소금을 만드는 염호 廳 戶 )를 두어 염창( 廳 會 )에 소속케 해 소금생산을 전담 하게 하였다. 조선시대에는 전매제를 폐지하고 염호들에게 일정한 세금을 거두 고 소금의 판매권을 부여하였다. 한편 관에서도 소금을 굽게 하는 관염제( 官 聽 制 )를 실시하였다, 즉 관염제( 官 醒 lj)와 사염제 0.l 觀 lj)를 병행한 셈이다. r조선 왕조실록 에는 소금 굽는데 종사하는 사람들이 염부 願 夫 ), 염간( 醒 千 ), 염한( 聽 漢 ), 염호 屬 戶 ) 등으로 기록되어 있다. 물론 이때는 모두 해수( 海 水 )에 불을 때 증발시켜 소금을 얻는 자염제염법( 熹 聽 製 盤 法 )을 사용하였다. r세종실록지리지 에 의하면 조선전기 염소 魔 所 )는 324곳, 盤 益 [소금가마]의 수는 1,362곳이 분포되어 있었다. 1910년대 염정( 醒 井 ) 수는 전국적으로 60, 715곳이며 이중 전남이 23,670곳으로 가장 많다. 여기 에서 염분( 聽 益 )은 소금가마이고 염정(짧 井 )은 소금가마당 분포된 함수뼈없 水 )를 얻는 섯등이다, 조선전매사( 朝! 洋 專 훨 史 ) 에 의하면 1910년 전후 전남의 자염 생산량은 전국의 37%로, 당시 전통 자염생산량이 전남이 최고였음을 알 수 있다. 근대에 접어들어 부족한 소금을 청나라, 대만, 일본 등지에서 수입을 했고, 일제통감부가 설치된 후 1907 년 인천 주안( 朱 安 )에 천일염전을 시험 조성하였 다. 그 생산결과가 좋아, 인천 주변과 평남 광량만 등 인천 이북 서해안지역에 1) r삼국지위지동이전 고구려전. 其 國 中 大 家 不 個 作 坐 食 者 萬 除 口 下 戶 遠 擔 米 쐐J;\J짧 供 給 之 2) r삼국사기 미천왕 與 東 村 Ai:tJ:후 版 짧, 乘 )퓨 低 맨따 將 짧 下 좀 江 束 먼 收 村 A 家 其 家 老 樞 음i섣짧, 許 之 斗 許, 再 넓 不 與. 其 씨외 恨,, i쩔 V)J앓젊 之 짧 中, ζ써; 不 쩌 I, 負 iiti 上 道 3) r삼국지위지똥이전 동옥저전 X 使 大 께 紙 - 其 租 眼 % 布 -- 짧 - 海 中 ti: 物 千 里 擔 ft 致 之 4) 조선총독부전매국 r조선전매사 3권

240 한국 서남부 지역의 제염빙업과 소금 민속 I 239 집중적으로 천일염전을 조성하였다. 일제 때는 경기만과 진남포 일대 그 이북지 역에 집중되었다. 초기 경기만과 평남해안에서 염전조성이 유리했던 것은 자연 지리적인 입지조건도 있지만 해상교통이 발달하고 그 배후도시에 인구가 밀집 해서 거주했기 때문이다. 해방 후에는 천일염전이 넓은 간석지를 가진 전라도지 역에 조성되기 시작하였다. 이후 전남의 각 지역으로 천일염전 조성법이 전파되어, 갯벌[ 千 鴻 地 ]이 형성 되고 입지조건이 좋은 지역에서 천일염 생산이 활발히 이루어졌다. 그러나 자염 생산도 소규모지만꾸준히 여러 지역에서 이루어지다 1960년을끝으로사라졌 다. 그 후 천일염전은 비금도, 하의도, 증도 지도 등 신안군에 밀집되어 천일염 이 생산되고, 영광, 무안 등지에서도 천일제염이 이루어지고 있다. 이글에서는 문헌자료와 자염경험자들의 제보, 천일염 생산과정의 참여관찰을 통해 한국 서남부 지역인 전남의 전통자염과 근대이후 들어온 천일염 생산방법 과 도구에 대해 살펴보고 이 지역의 소금관련 민속에 대해 개략해보고자 한다. 이글에서 한국 서남부 지역은 전남 해안지역을 가리킨다. I. 한국의 자염( 熹 醒 ) 생산방법 한국에서 전통적인 자염 생산방법은 크게 나누면 해수직자법( 海 水 直 薰 法 )과 염전식제염법( 盤 田 式 製 盤 法 )이 있다. 해수직자법은 글자 그대로 해수를 연료를 이용해 끓여 소금을 얻는 것이다. 해수에는 3%의 소금이 포함되어 있어 도기( 關 器 )나 가마[옳]에 넣고 끓이변 소 금 결정체가 남는다. 이러한 방법은 가장 원초적인 제염방법이며, 연료와 시간 5) 김준, 2002, 소금과국가. 그리고 어민, r도서문화 제 20권 6) 일본의 경우. 신석기시대 유물인 조몬토기 중 제염토기가 발굴된 바 있다

241 240 I 해앙문화재 _7 이 많이 드는 특징이 있다. 한국에서는 간사지( 千 鴻 地 )가 없는 동해의 함경도, 강원도 지역에서 주로 행해졌고, 경상도 일부 등지에서도 해수직자법으로 소금 을 생산했다. 함경도, 강원도 지역은 간석지는 없지만 주변에 연료가 풍부해 일 찍부터 이 방법으로 소금을 생산했다. 염전식제염법( 醒 田 式 製 盤 法 )은 간석지를 갈아 해수를 침투시키고, 다시 갈아 염도 關 度 )가 높은 함토 離 土 )를 얻은 다음, 여과장치를 통해 얻은 함수 離 水 )를 소금가마 禮 옳]에 넣어 끓여 소금을 얻는 방법이다. 이 방법은 간석지가 발달된 서해안과 남해안 지역에서 사용되던 제염방법이다. 간석지에 조성한 염전에서 함토의 염도를충분히 올리기 때문에 함수의 염도는 약 까지 올라간다. 염도가 높아진 함수를 끓이기 때문에 해수직자법 보다는 연료가 적게 든다. 그 러나 불을 때야하는 자염( 薰 盤 )의 성질상 자염 생산현장에서는 항상 연료 수급 의문제를안고있었다. 염전식제염법( 醒 田 式 製 醒 法 )은 무제염전식( 無 t짧 田 式 )과 유제염전식( 有 t 體 田 式 )으로나뀐다. 무제염전식은 염전을 해수로부터 막아주는 제방이 없는 형태로, 조수간만의 차이를 이용해 자연스럽게 해수가 염전으로 흘러들어오게 히는 방식이다. 무제 염전식은 입빈식무제염전( 入 演 式 無 t 是 盤 田 ), 양빈식무제염전( 楊 酒 式 無 t 是 廳 田 )으 로 구분된다. 입빈식( 入 演 式 )은 해수가 염전에 자연스럽게 흘러들어 올수 있도 록 염전지 대 가 해수구보다 낮은 지역에서 사용되었던 방식이다. 양빈식( 楊 演 式 )은 염전지대가 해수구보다 높은 곳에 위치하고, 도랑을 내 해수가 도랑에 유 입되게 한 후 해수를 인공적으로 퍼서 염전에 뿌리는 방식이다. 유제염전식( 有 t 是 盤 田 式 )은 만입된 해안에 제방을 쌓아 도랑을 이용해 해수를 염전으로 끌어들이는 방식이다. 유제염전( 有 提 醒 田 )은 조선 후기에 등장하는데, 조수간만의 차가 상대적으로 적은 남해안 동부 지역을 중심으로 조성된다. 조수 간만의 차가 적어 제방을 쌓는데 훨씬 수월하기 때문에 이 지역에서 제일 먼저 7) 유승훈, 2012, 우리나라제염엽과소금민속 66 75쪽, 민속원,

242 한국 서남부 지역의 제염방법과 소금 민속 I 241 그림 1) 무제염전약도( 無 않뚫 田 略 圖 ) 그림 2) 유제염전악도( 有 않뚫 田 略 圖 ) (출처 한국수산지 190끼 등장한 것이다. 남해안 서부와 서해안은 5 7m 정도 조수간만의 차가 있어 그 보다 더 높게 제방을 쌓는 일이 어려워 조선후기에도 대부분 무제염전( 無 製 醒 田 )으로 자염을 생산했다. 이외에 제주도에서는 돌소금밭[ 石 盤 田 ]에서 소금을 생산했다. 제주도는 화산 섬으로서 해변이 모두 암반으로 형성된 생태적 조건 때문에 반반한 돌 위에 흙 으로 칸을 만들어 해수를 부어 증발하게 하여 소금을 얻는 방법이다. 보통 6칸 으로 나누는데 4칸은 현지어로 호갱이 라고 불리는 증발지이고, 나머지 2칸은 소금돌 이라는 결정지( 結 옮 地 )이다. 염도가 높아진 해수를 다음 단계로 옮기 8) 고광민 1997, 제주도 소금밭과 제염기술 r고문화 50집.

243 242 I 해앙문화재 7 고 결정지에서 소금을 걷어내는 방법인데, 일조량이 부족하면 도기( 關 器 )에 넣 고 끓여 소금을 얻었다. 일종의 천일염 생산방법과 자염 생산방법 이 혼합된 형태라고 할 수 있다 이외에도 제주도에는 모래소금밭 에서 모래에 해수를 적셔 염도가 높은 함수를 만들어 끓여서 소금 을 만드는 방법도 사용되었다. 그림 3) 제주도돌소금뱉E홈 田 ](출처 r소금꽃이 핀다 ) JI. 서납부 지역의 전통 제염( 製 醒 ) 1908년 발간된 한F국염엽조사보고 에 기록된 전남의 자염생산 분포지역은 해남, 진도, 완도, 강진, 영광, 지도, 무안 등이다. 이중 생산량이 가장 많은 곳은 5,006,822근을 생산한 해남이며, 진도 (3, 739,611근), 지도 (3,553,413근), 강진 (1, 788, 728근), 완도(1,362,496근), 무안(1,215,907근), 영광(1, 174,896근) 순으 로 생산되었다. 이 책에는 전남지역에 염전 정, 염분[ 盤 幕 ] 314개, 섯등 [ 盤 井 ] 6,409개가 조사보고 되었다. 전남지역의 염전은 거의 점토질로 구성되 어 있어, 구한말 염전 1정보(메 步 )당 얻을 수 있는 함수량이 전국에서 가장 높았 다. 같은 면적이라도 그만큼 소금생산량이 많았다는 이야기이다. 1910년 전남 에서 104, 104, 340근을 생산하여 전국 총 279,875,016근 중 37%를 차지했다, 한국염업조사보고 의 전라남도염전소재도 영광, 무안, 지도 편을 보면, 9) 탁지부, 1908 r한국염전조사보고. 10) 농상공부수산그, 1908, r한국수산지. 11) 조선총독부전매국, 1936 r조선전매사 3권.

244 한국 서남부 지역의 제염방법과 소금 민속 I 243 때 1 쩨머 a ilt 뼈*&웃쩍-- 띔 -- r I : -, l,. ι,.,r - -- f., 그림 4) 한국 전라남도 염전소재도(출처 r한국염업조사보고 ) 영광에는 홍농, 백수, 염산 해안에, 지도(현 신안군에 소속)에는 포작도, 자동 리, 광정리, 내양리, 봉리, 감정리 해안에 자염생산지가 분포되어 있다. 무안에 는 동암리, 성내리, 항장리, 양매리, 만풍리 신풍 등지에 그리고 압해도(현 신안 군 소속) 전역에 자염생산지가 표시되어 있다. 당시 무안군이면서 현재 신안군 에 속한 하의도, 비금도, 도초도, 증도 등 다도해 도서지역의 자염 분포지역은 조사되지 않아서인지 표시가 없다. 그러나 현지조사를 통해 살펴보면 다도해 많 은 도서들 특히 갯벌이 발달된 지역에서는 자염이 활발하게 생산되고 있었다. 도서 내 지명에도 소금 굽는 곳을 뭇하는 벗, 벗지, 섯등이라는 지명이 아직도 남아있다.

245 244 I 해앙문화재 _7 한국의 서남부지역의 자염 생산은 전통적으로 염전식제염법으로 이루어졌으 며, 그중에서도 제방을 막지 않은 무제염전식( 無 t 是 醒 田 式 )이 주를 이루었다. 이 장에서는 한국 서남부 해안에서 이루어졌던 자염 생산방법과 도구 등에 대해 살 펴본다. 1. 자염( 薰 醒 ) 생산방법 자염은 전남지역에서 불을 때서 굽는다는 의미로 화염( 火 盤 ) 또는 화렴으로 부른다. 전남지역의 전통자염 생산방법은 무제염전식 방법이다. 이 지역은 조수 간만의 차가 커 높은 제방을 쌓는데 어려움이 있어 근대까지도 제방을 쌓지 않 고 무제염전을 만들어 자염을 생산했다, 작업 시기는 비가 적은 봄[ 春 ] 가을[ 秋 ]에 주로 한다. 봄에 생산핸 것 자체 를 봄등, 가을에 생산하는 것 자체를 가을등 이라고 한다. 봄에 생산한 소금 을 더 가치를 쳐준다. 소금은 한 철에 보통 3회 정도 구워 60 70섬을 생산했 다. 염전을 임대해서 하는 경우 생산량은 염전주인과 임대인이 5:5 정도의 비 율로나눈다. 1) 염전과 섯등[ 題 #] 만들기 자염은 먼저 적당한 염전을 만들 장소를 확보해야 한다. 염전은 함토를 얻기 위한공간으로전남에서는 염밭 이라고부른다. 염전의 입지조건은단단한점 토층이 발달한 간석지가 필요하며, 배후( 背 後 )에 연료가 풍부하고 생산된 소금 을 수송하기에 편리한 지역을 끼고 있어야 한다. 서남부 지역의 염전은 주로 무제염전으로 간석지의 해수가 닿는 개 주변에 조성된다. 또 사리 때 해수가 닿지만 조금 때는 해수가 닿지 않은 곳을 선택한 다. 그래야 조금 때 엄전을 갈고 함토를 얻을 수 있다. 염전이 확보되면 염전 안에 함토 여과장치인 섯등[ 醒 井 ]을 만든다. 섯등은 전

246 한국 서남부 지역의 제염방법과 소금 민속 I 245 나무기둥 그림 5) 섯등단면도(출처 유승훈 r작지만큰한국사소금 ) 라도에서 부르는 명칭인데 기록에는 염정( 醒 井 ), 또는 소정댐 井 )이라고 하며, 다른 지역인 경상도는 섯 강원도는 간수통 충청도 서산 태안 지역은 간통이라 부른다. 121 염전은 한 펼지( 筆 地 ) 당 평 규모로 조성하는데, 한 필지( 筆 地 ) 염전에 섯등은 3 4개 정도 만든다. 섯등은 갯벌 지면보다 약간 볼록하게 분화구처럼 만들고 가운데를 둥그렇게 구덩이를 파고 여기에 여과장치인 통나무, 솔가지, 짚 등을 깔아 만든다. 섯등 의 규모는 염전의 위치와 크기에 따라 달라진다. 해변에 가끼울수록 물이 나가 고 들어오는 시간이 짧기 때문에 염전과 섯등이 작고, 반대로 육지 쪽에 가끼울 수록 염전과 섯등의 규모가 커진다. 이) 섯등은 보통 직경( 直 젠)이 5 lom 정도 이며 구덩이 깊이[ 深 ] 1 1.5m 정도이다. 섯등 바깥쪽에 섯등 구덩이에서 함수 가 흘러 나와 모이게 하는 작은 웅덩이[훔통]를 판다. 1 2) 유승훈, r우리나라제염업과 소금민속, 민속원, 88쪽- 13) 한정훈, 2C09, 영광의 전통소금 생산방식과문화적 의미 연구. r호남문화연구 46.

247 246 I 해앙문화재 7 (1) 쇼나부 (2) 창 복 (3) P} 합 (4) 'r P.- 그림 6) 고장지역의 섯등 (출처 박종오 섯구덩이를이용한자염생산방식고질 ) :. ;까 ; 빠훌함튜깨., ;-ι/. ττ? ; - ζ;~~ζ;?. ;~'..서 --빼빼삐 ; :. τ ; 삼 쉰~-= 딩피 ι-환윈현낳 - :. _~'.녁;깐. ; ~ 냐 -- - 시? 7 그림 7 태인 서신의통자릭 간통 (출처 김의환 조선후기충정도의소금생산과생산방식 )

248 한국 서님부 지역의 제염빙업과소금 민속 I 247 섯등의 형태는 지역에 따라 약간씩 다른데 전북 고창에서는 갯벌바닥에 그 대로 섯등을 파서 여과장치 위에 함토를 올려놓고 만조 시 자연스럽게 해수가 침투되어 함수를 모을 수 있게 했다. 충남 태안-서산에서는 염전에 해당하는 원형의 통자락을 조성하고 그 가운데 를 낮게 하여 중앙에 함수를 모으는 간통을 만들어 함수를 얻는다. 구한말 지도군수 오횡묵이 재임 시 업무를 기록해 놓은 r지도군총쇄록 에는 당시 전남지역의 자염을 굽던 일을 비교적 상세히 적어놓아 그 실상을 알 수 있 다. 41 이 책에 의하면 염등( 醒 댐)을 쌓고 나무를 옆으로 펴고, 나무 위에 솔잎을 쌓는다. 염등( 盤 確 )은 함수 여과장치인 섯등을 말하며 여과 필터로 솔잎을 사용 했음을 알 수 있다. 또한 그 아래 파인 구덩이를 염정( 盤 井 )이라 했다. 조선전매사 에 따르면, 1910년 전후 전남의 염전 면적은 정(메), 염 부 觸 옳) 수는 1,065 개, 염정(짧 井 ) 수는 23,670개가 존재했다. 염부 魔 옳) 1 개 당 평균 22개의 염정 廳 井 )이 있었고, 염정( 盤 井 ) 1개당 약 0.03정(메)의 염전을 가지고있었다. 2) 함쉬 廳 k) 만들기 염전바닥을 소와 농구를 이용하여 갯벌을 갈고 고른 다음, 도랑을 파 들어온 해수를 뿌려준다. 흙이 마르면 염전 도랑에 있는 해수를 바가지로 퍼서 뿌려준 다. 다시 써레질을 하고 마르면 해수를 뿌려주는 작업을 3 5회 정도 반복해 염 도가 높은 함토를 만든다, 잘게 갈수록 염기가 달라붙는 면이 많아져 염도를 높 일 수 있기 때문에 쟁기질과 써레질 등 갈기가 중요하다. 갈아진 함토를 번지를 이용해 흙덩어리를 부순다. 이 작업을 번지질, 냉이질, 덩이질 이라고도 한다. 잘게 부서진 함토를 나래를 이용해 섯등 주변으로 모은다. 그다음, 함토를 섯 등 위에 퍼 올리고 그 위에 해수를 끼얹으면 섯등 아래 구덩이에 함수가 모인다. 떨어진 함수는 섯등 밖에 설치된 웅덩이로 모이게 된다. 이때 송진구슬로 염도 14) 오횡묵 1990, r지도군총쇄록, 목포대도서문화연구소, 쪽

249 248 I 해앙문화재 _7 그림 8) 써레질 (출처 김의환의 前 논문) 그림 9) 번지질 (출처 김의환의 前 논문) 그림 10) 나래질(출처 김의환의 前 논문)

250 한국 서닝부 지역의 제염빙법과소금 민속 I 249 를 측정한다. 송진구슬이 뜨면 적당한 염도인데 뜨지 않으면 그 함수를 다시 함 토에 끼얹는다. 송진이 뜨면 해수 염도가 에 이른다고 한다. 지역에 따 라 송진뿐만 아니라 계란 콩[ 豆 ] 등도 함수에 넣어 뜨면 적절한 염도임을 추정 하였다. 3) 소금굽기 소금은 염막( 醒 幕 )에서 굽는다. 염막은 함수를 끓여 수분을 증발시키고 결정 체가된소금을담아내는시설이다. 염막은 벌막 벗터 등으로불리기도한 다. 주로 해안가 육지 쪽에 염막을 만든다. 규모는 약 40 50평 규모로 만드는 데, 나무기둥을 세우고 서까래를 엮어 원형이나 장방형으로 만들어 짚으로 엮은 마람을 두른다. 천장은 뚫려있고, 문은 앞뒤로 나 있다. 염막 안에는 가마[옳], 함수 구덩이뼈 財 이 留 ], 간수대(소금에서 간수가 빠지게 임시로 놓는 자리) 등을 조성한다. r지도군총쇄록 에 염막과 염부 魔 옳)도 소개되어 있다. 염막은 높고 길며, 위로 연통을 낸다. 염부는 가마로 짚을 깔고 주먹 같은 작은 돌을 깔고 그 위로 굴 껍질로 만든 회를 발라 만든다 고 했다. 소개된 가마는 토부( 土 쏠)를 말 한다. 그림 11 ) 염막과가매옳](줄처 김의환의 前 논문)

251 250 I 해앙문화재 7 그림 12) 구한밀염막에서소금굽기(출처 r소금꽃이 핀다 ) 가마는 원래 조개껍질[ 貝 짧과 황토를 다져 만든 토부( 土 옳)를 사용했으나 후 에 철부( 鐵 옳)도 사용했다. 토부는 조개껍질이나 굴 껍질을 불에 태워 가루를 내 고, 해수와 섞어 찰기가 있는 점토를 만들어 제작한다. 조선 후기 전라도의 토 부( 土 옳) 크기는 길이, 너비 포함해서 전체둘레가 7파( 把 )를 대부( 大 옳), 4파 ( 把 )를 중부( 中 옳), 2파( 把 ) 반을 소부이 옳)라 하였다. 여기에서 1파( 把 )는 한 사람이 양팔을 벌린 거리를 햄}는데, 보통 6척을 말한다. 철부( 鐵 옳)는 주물( 鎬 物 )을 부어서 만든 주물제( 隱 ~ 製 ) 철부가 있고, 철판을 연결해서 만든 선철판계부(짧 鐵 板 繼 옳)가 있다. 구한말에는 대부분 선철판계부 15) r만기요람 재용편 3, 海 脫 收.fll:i\ 總 효 長 l옮 周 回 t뾰쩌 大 옳 띠 把 흙 中 쏠 二 把 半 ;J 옳. 16) r조선왕조실록 정조 1 4년. 把 無 定 rir 當 一 切 以 指 R 六 f(쩌- 把.

252 한국 서남부 지역의 제염방법과 소금 민속 I 251 ( 繼 했 板 繼 옳)가 많이 사용되었다. 형태는 방형( 方 形 ), 장방형( 長 方 形 ) 등이며, 크 기는 가로 세로 각각 약 4 5m 씩 된다. 염막 중앙에 화덕을 만들어 그 위에 가마를 설치했다. 화덕은 뒤쪽으로 연통 ( 煙 倚 )을 내어 연기가 빠져나가게 했다. 섯등에서 운반해온 함수를 임시로 저장 하기 위해서 함수구덩이를 만드는데, 염막 밖에서 부으면 안으로 흘러가게 만들 기도 하고 아예 염막 안에 구덩이를 파서 만들기도 한다, 신안군 지역에서는 이 임시 함수류 離 때잃)를 쪽집 이라고 한다. 이 명칭은 지역별로 아주 다양하다. 영광지역에서는 둠벙, 샘, 해주구덩이 등으로 부른다. 가마 옆에는 가마에서 바 로 건져 올린 물기 많은 소금을 임시로 저장히는 공간인 간수대를 만드는데, 그 곳에 나무나 짚, 돗자리 등을 깔아 둔다. 신안지역에서는 써실 이라고 하고 영 광지역에서는 부자리 라고한다. 염막 안으로 옮겨진 함수를 가마에 붓고 장작과 솔가지 등을 이용해 불을 땐 다. 불은 2 3명이 교대로 24시간을 땐다. 일반적으로 한 가마에서 18 의 염도 를 가진 함수에서 소금을 얻기 위해서는 약 350개의 장작이 소비된다. ra 소금이 뜨기 시작하면 고무래( 당글개 )로 소금을 잘 저어준다 소금 결정체가 생기면 고무래와 나무삽으로 긁어모아 간수대에 하루 정도 놓아둔다. 하루 후에 간수가 빠진 소금을 섬이나 가마니에 담는다. 소금 굽는 날은 마을 사람들이 국수나 먹 을 해와 염부틀을 먹이고 소금을 얻어간다. lη 한정훈, 2009, 영광의 전통소금 생산방식과 문화적 의미 연구, r호남문화연구 쪽

253 252 I @섯등에 힘수염막으로운반하기 그림 13) 자염 생산과정 그림 (출처 r소금꽃이 핀다 )

254 l ṟ 한국 서님부 지역의 제염방법과소금 민속 자염( 薰 廳 ) 생산도구 1) 엽전 갈OI[ 起 챔] 도구 자염 생산의 첫걸음은 염전을 갈아 염도가 높은 함토를 만드는 일이다, 염전 을 가는 도구로는 쟁기, 가래, 써레, 번지, 나래 등이 있다. 이들은 모두 농기구 로서 전답기경( 田 짧 起 執 )에 사용된다. 쟁기는 굳어진 간석지를 일차적으로 갈아 엎는 도구로, 소를 이용하여야 기경웹 特 )한다. 가래는 염전바닥을 파고, 도랑을 내고, 흙둑을 쌓는 등 여러 용도로 사용되는 삽의 일종이다. 가래 양 옆에 줄을 매고 한사람이 자루를 잡고 양쪽에서 여러 사람이 인력으로 꿀어당겨 사용한다. 써레는 갈아 논 염전바닥의 덩어리진 흙을 부수고 고르게 만드는데 사용되는 도 - -z -. 三 l F r l l L g ι t ū- - r g -g l ι i i f U K.. ι ι 7 호 그림 14) 가래와쟁기 (출처 r한국수산지 1908) 그림 15) 써레(출처 r한국수산지 1908)

255 254 해앙문화재 7 f -c ---f i - l g I p -, 4 S y γ I l z u μ l f A L1 f f - * - -- 이 - 그림 16) 번지와나래(출처 r흔택수신지 1908) 그림 17) 나래외써레(출처 r흔택수산지 1908) 구이다. 형태는 그림에 보듯이 몸체에 다리가 여러 개 달려있고 손잡이가 있다, 써레 역시 소를 이용해서 흙을 고른다. 번지는 장방형의 목판 양옆에 줄을 매달 아 소가 꿀 수 있게 만든 도구이다, 써레질을 한 후 개흙을 더욱 잘게 부수고 평 펑하게 하기 위함이다. 소를 아용하는데 사람이 번지 위에 타고 번지질을 한다. 나래는 염도가 높아진 함토를 한곳으로 모으거나 섯등에 있는 흙을 다시 염전으 로 깔아주는데 사용되는 도구이다. 형태는 한 개의 나무판 위에 가는 나뭇가지 를 대고 손잡이를 만들었으며, 소가 꿀 수 있게 나무판 양옆에 구멍을 뚫어 줄 을매었다.

256 i 한국 서남부 지역의 제염빙법과 소금 민속 I 255 2) 운반도구 자염을 생산하는데 펼요한 해수와 함수를 옮겨야 한다. 주로 사용되는 도구는 맞두레, 물지게, 물통, 물바가지, 들것 등이다. 맞두레는 해수를 퍼 올리는 도구 이다. 주로 정사각형, 직사각형 형태로 생겼는데, 네 귀퉁이에 구멍을 내고 줄 을 연결했다. 사용방법은 두 사람이나 네 사람이 각각 마주보고 줄을 잡고 아래 웅덩이의 해수를 염전이나 섯등에 퍼 올린다. 물지게는 해수나 함수를 담아 운 반하는 도구이다. 일반지게에 물통걸이 통나무를 얹고 통나무 양 끝에 물통 고 리를 매단 형태이다. 물통은 물을 담는 도구로 나무로 제작하며 원형의 형태이 다. 물바가지는 해수를 염전과 섯등에 뿌려주거나 함수를 운반할 때 물통에 퍼 담는데 사용되는 도구이다. 줄포만에서는 물틀 서산 태안에서는 털, 동해 *j i h R t a 8 --A e ν 7 v R - iii i L -?* -a. -- 용;.? c. - m t. r l a t 니. * u * 니 m T * I t ι m t g i i *- - tmf c. 그림 18) 맞두레(줄처 r한국수산지 1908) 그림 19) 물흔에리 바가지 물통 (출처 r한국수신지 1908)

257 256 해앙문화재 7 ~~~ -- 그림 20) 울지게 (출처 김의환의 前 논문) 그림 21) 틀것(줄처 r한국수신지 1908) 안에서는 박대 라고 하며 전남 하의도에서는 바가지라한다. 들것은 생산한 소금을 저장고로 운반하는데 쓰는 도구이다. 약 2m 정도 되는 긴 막대 두 개에 짚으로 만든 자리를 끼워 만든 형태이다. 자리 위에 소금을 담아 사람이 앞뒤에 서 각각 1 명씩 손잡이를 잡고 운반한다. 그림 22) 맞두레질(출처 r한국수산지 1908) 18) 김의환, r조선후기 염엽의 발전과 염업정책. 충북대 박사학위 논문, 66쪽

258 한국 서님부 지역의 제염방법과 소금 민속 I 257 3) 거두고담는도구 거두고 담는 도구는 염막 안 가마에서 소금을 모으고 담아내는 담는 도구로, 고무래, 주걱, 삼태기, 소쿠리, 섬 등이 있다. 고무래는 가마 위에 생성된 소금 을 긁어모으는 도구이다. 나무판재에 긴 손잡이를 연결해 T자 형태로 생겼다. 나무판재 모양은 반원형, 방형, 사각형 등 여러 형태이다. 전남지역에서는 당 글개, 또는 당그래라 부른다. 주걱은 소금을 모으거나 가마 바닥에 붙은 소금을 긁어 내는데 사용하는 도구이다. 형태는 밥주걱, 칼처럼 생긴 것도 있다. 칼처럼 생긴 주걱은 가마에서 함수를 끓일 때 나는 거품을 제거하는데 사용하기도 한다. 삼태기는 소금을 담아 간수가 빠질 때까지 담아두거나 섬에 넣을 때 사용하는 용기이다. 소쿠리는 소금을 담아두는 용기이며, 대나무나 짚으로 엮어 만들었다. ~= -- * 히~1! < 1! ; --f n ~ : = II i:.; ~ ι ;t 우 ~\ f *m... ι f - - * - -.,. 끼 * u L 그림 23 > 심태기와고무래 (출처 r한국수신지 1뼈) 그림 24 ) 당그래와주걱 (출처 r한국수신지 1없)

259 258 해앙문화재 7 1ll ā f - - * : " 억r s ~즉촬훌훌활 ι,., i --, l -----f ν * - - 그림 25) 주걱 비 소쿠리(출처 r한국수산지 19CB) 그림 26 소금말 부지껑이 (출처 r한국수산지 1908) 섬은 소금을 담는 용기이며 짚을 이용해 만들었다. 이외에도 비는 가마 속 함 수의 거품을 제거하기도 하고 가마에 소금이 적게 흩어져 있을 때 모으기 위해 쓸기도 한다. 또한 소금말은 소금을 담아 용량을 재기 위한 도구이며, 사각형, 원형 형태 등이 있다.

260 한국 서남부 지역의 제염방법과 소금 민속 I 259 IlI. 서남부 지역의 천일염 생산방법 한국 서남부 지역에는 해방 후 천일염전이 보급되었다. 이 지역에서는 신안 군 비금도에서 처음으로 천일염전에서 제염( 製 醒 )이 시작되었다. 해방 전 비금 도 주민 중 손봉훈이라는 사람이 평양 부근의 염전에서 일을 하다, 1946년 고 향으로 돌아와 염전조성에 입지조건이 좋은 비금도의 환경을 알아보고 처음으 로 천일염전을 조성하여 천일염을 생산했다. J 그 후 비금도 주민 30여 명이 5정(메) 8반( 半 )의 구림 1호 염전을 조성하여 성공하였다. 이를 시작으로 한국 서남부 여러 지역으로 전파되어 1950년대부터 1980년대까지 천일제염이 활성 화 되었다. 1990년대 들어 천일제염은 중국산 저가 소금에 밀려 사양길에 접어 들기도 했으나 2000년대 중반부터 국산 천일염의 우수성이 알려지면서 다시 활 성화 되어 가고 있다, 현재 신안군, 영광군, 무안군, 해남군 일대에서 천일제염 법으로 소금을 생산한다. 2013년 29만 톤을 생산하여 전국 천일염 생산량의 87%를 전남에서 생산하고 있다. 1. 천일염 생산방법 천일염을 생산하기 위해서는 넓은 염전을 조성해야 한다. 염전의 입지조건으 로는 넓은 간석지가 펼쳐져야 하고 사리 때 해안가 깊숙이 해수가 들어오고 나 머지 기간에는 조수에 잠기지 않을 정도의 고도( 高 度 )가 좋다. 또한 입수 배수 가 좋아야하며, 방향은 동향이나 서향을 향한다. 큰 산 주변은 해가 빨리 지기 때문에 피해야 하고 경사도가 없는 곳이 좋은 입지이다. 19) 밀양손씨 목시공파 世 謂 l 권, 1033쪽 20) 전라남도 국립민속박물관 국립해양문화재연구소, 2011, r소금꽂이 핀다 특별전도록, 80쪽

261 260 I 해앙문화재 7 염전의 구성은 제방, 해수저수지, 증발지, 결정지, 해주( 海 힘), 소금창고로 이 루어진다. 해수저수지는 제방 넘어 바다에서 해수를 끌어들여 저장하는 시설이다. 증발지는 해수를 증발시키 는 공간으로 제 1증발지(난치), 제 2증 발지(누태)로 나뀐다. 결정지는 소금 곁정지 을 생성시켜 만들어내는 공간으로, 하의도에서는 개창지 또는 소금 판 이라 한다. 해주( 海 숨)는 우천 시 제 2증발지의 함수를 임시로 보관하 닌지 (에1 증믿지l 는 함수저장시설이다. 소금창고는 생 산한 소금을 저장해놓기 위한 창고로 목재를 써 만든다. 염전을 조성하는 지수지 일은 많은 노동력과 자본이 필요함으 로 보통 여러 사람들의 동업 형태로 그럼 27) 염전배치도(줄처 r쇼곰던 ) 이루어진다. 염전을 만드는 과정은 다음과 입지에 제방을 면적을 각 단 계별로 분할 구상하여 설계한다(염전 1 개( 한판 ) 면적은 2정보(메 步 ) 또는 3정 보(메 步 )로 확정하고 제 1증발지 3: 제 2증발지 4: 결정지 3의 비율로 분할함, 전남지역에서는 주로 2정보(메 步 )를 한판으로 쟁기, 나래질을 통해 염전바닥의 수평작업을 단계별 구역에 둑을 쌓고 증발지(난치, 누테), 결정지를 海 寅 )와 소금창고를 만든다. 천일염전 작업은 그해 정월 설(음력 1월 1 일)이 지나변 준비작업이 시작된다. 천일염 생산방법은 다음과 같다. φ소와 쟁기를 이용해 제 2증발지인 누태를 갈아준다. 5 6일 정도 염전바 닥을 햇볕에 건조시커는데, 바싹 마르면 말랐으면 해수

262 한국 서남부 지역의 제염빙업과 소긍 민속 I 261 그림 28 ) 전남신안군 비금도 대동염전 (출처 신안군제공) 를 넣고 소를 이용한 써례질로 고르고, 변지질( 진판질 )로 염전바닥을 고르고 매끄럽게 10일 후 누태 바닥이 마르면 돌번지(돌로울러)로 단 단하게 염부( 醒 夫 ) 삽을 이용해 허물어진 염전 각 구역의 둑을 보수 한다. 이를 둑붙인다 고 마르면 둑 표면의 금을 다대기로 두드려 바닥이 고르게 단단해지면 음력 3월 중순경 처음 해수를 싣는다. 저수지에서 해수를 제 1증발지[난치]로 유입시켜 2 3 일 정도 1증발지에서 제 2증발지[누태]로 해수를 유입시켜 4 5일 정도 보메 (tr 뼈, 근대식 염도계)를 이용해 염도가 정도 이르면 결정지( 結 옮 地 )로 結 옮 地 )에서 2 3일 정 도 되면 소금 결정체가 생긴다. 현지인들은 이를 소금 든다 또는 소금꽃이

263 262 I 해앙문화재 _7 핀다 라고 소금을 대파( 大 把 )를 이용해 긁어모아 강고나 외 발 수례에 담아 소금창고로 30kg 들이 포대에 담아 출하한 다. 예전에는 섬이나 가마니에 5말을 담았다. 이와 같은 과정을 거치면 해수를 난치에 유입시킨 후 7 10일이면 소금을 얻을 수 있다. 해수를 이동시키는 동력은 예전에는 수차를 사용했으나 35 40년 전부터는 동력양수기를 사용하였다. 결정지( 結 옮 地 )의 염전바닥도 토판, 옹기판뼈 器 片 ], 타일판, 장판 등으로 많은 변화를 겪었다. 토판은 전통방식으로 그림 29) 염전바닥재 (줄처 r소금꽃이핀다 )

264 한국 서남부 지역의 제염빙업과소금 민속 263 갯벌바닥을 그대로 다져 그 위에서 생성되는 소금을 취했으나 부순물이 많이 섞 여 효율성이 떨어진다, 이러한 단점 때문에 그 후 옹기판이 등장하였다. 옹기 편( 片 )을 이어 붙여 결정지 바닥에 까는 것이다. 하의도 현지에서는 깡파리 라 한다. 그 후 타일바닥이 잠시 등장하였으나 가격이 비싸 얼마 지나지 않아 비닐 장판으로 결정지( 結 옮 地 ) 바닥을 깔았다 비닐장판은 태양광을 빨리 흡수하는 효과가 있어 현재 98%의 천일염전이 이 비닐장판을 깔고 있다. 일반적인 염전 운영방식은 염전 주인이 직접 운영하는 직영체제와 임차인이 운영하는 임대체제가 있다. 임대체제는 염전주 4: 임차인 6의 비율로 생산량을 나눈다. 현지에서는 이를 염전청부 라한다. 생산한소금 가마니를 일정한수 로미리 정해놓고하는임대방법이 있는데 이를 갯수청부 라한다. 염전에 물을 앉혀서 6번 정도 소금을 생산해 내면 염전 주인이 염부들과 마 을사람들에게 술과 음식을 대접하는데 이를 판술 을 낸다고 한다. 이때는 먹, 죽, 술 등 음식을 차리고 마을사람들을 불러 먹이고 염부들을 하루 쉬게 한다. 그리고 마을사람들에게 소금을 나누어 주기도 한다. 염전에서 천일염제법으로 소금을 생산히는 일은 복잡하고 잔일이 많아, 염전 일이 한창일 때는 도깨비도 숨을 못낸다 는 말이 있을 정도로 바쨌다고 한다. 2. 천일염 생산도구 1) 갈이[ 起 親 ] 도구 갈이도구로 쟁기, 써레, 번지, 돌번지 등이 있다. 염전은 바닥을 갈아 주어야 토질이 풍부해진다. 먼저 바닥을 파 엎어 가는 도구로 농기구인 쟁기가 있다. 역시 농기구인 써레도 염전 바닥을 고르는데 사용된다. 염전바닥을 반반하고 매 끄럽게 하는데 번지가 쓰이는데 하의도에서는 번지를 진판 이라 한다. 번지질 을 하고 나서는 돌번지로 다시 바닥을 다져준다.

265 264 I 해앙문화재 _7 그림 30) 써레(길이 813mm. 높이 790mm) (출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 31) 돌번재길이 850mm. 지름 28Cmm) (출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 32) 돌번지질 (출처 r소금꽃이 핀다 )

266 한국 서남부 지역의 제염방업과 소금 민속 I 265 2) 물대는도구 해수를 저수지로 옮기고 단계별 구역으로 이동시키기 위한 도구로는 맞두레, 수차 등이 사용되었으나 현재는 모두 동력양수기로 물을 품어 올린다. 수차는 물레방아처 럼 물을 품어 올리는 도구이다. 원통형 중심축에 물을 싣는 목판을 끼워 그 목판을 밟고 돌리변 물이 퍼 올려 진다. 동력양수기가 보급되기 전에는 대부분 이 수차로 물을 퍼 올려 염전의 각 구역에 댔다. 그림 33 ) 수7'K길0 1 1 앉Xlmm. 높이 1600rnm) (출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 34) 수차질 (출처 유승훈 r우리나라제염업과소금민속 ) 3) 거두는도구 거두는 도구는 소금을 염전바닥에서 긁어모으고 거두는데 사용된다. 대파( 大 把 )와소파( 小 J=E). 소금삽이 있다. 대파는 길이 1.9m, 너비 20cm 내외의 판재에 손잡이를 달아 만들고, 사용방법은 손잡이를 잡고 소금을 밀어서 한곳으로 모은 다. 소파는 소금을 밀어 모으기도 하지만 염전바닥의 개흙 찌꺼기를 닦아낼 때 도 사용한다. 소금삽은 모아 논 소금을 운반도구에 퍼주는데 사용한다.

267 266 I 해앙문화재 7 그림 35) 대뻐 大 把 길이 1940mm. 목 17때nm) (출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 36) 대띠질(출처 r소금꽃이 핀다 ) 4 ) 운반도구 결정지( 結 옮 地 )에서 걷은 소금을 담아 소금창고까지 운반하는 도구로, 삼태 기, 강고 목도채, 외발수레 등이 있다. 삼태기는소금을담아옮기는도구로 대 나무를 엮어 만들었다. 강고는 일종의 광주리로 소금을 담아 목도채를 이용해 운반하는 도구이다. 두 개를 한 쌍으로 목도 끝에 매달아 사람의 어깨에 멘다. 외발수레는 바퀴가 한 개 달린 수레인데 염전 둑길이 좁아 한 개의 바퀴로 제작 했다. 외발수레는 현재까지 가장 많이 사용하는 운반도구인데, 최근에는 염전 둑길에 레일을깔아수레를 웅직이게 한다.

268 ---- 랜 U. 쁨 끼 이 이 빽 제 짧 없 A4 그 [] 원 / l!l ι/0./ 그림 3 7) 삼태기(길Of 440mm. 폭 4어1111)(출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 38) 강괴높이 390띠n. 지름 5없nm) (출처. r소금꽃이 띤다 )

269 268 I 해앙문화재 7 그림 39) 소금운반(출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 40) 외발수레(길 Ol107Cmm, 높Ol76Crr미(출처 r소금꽃이핀다 )

270 한국 서닝부 지역의 세염빙업과 소금 민속 I 269 그림 41) 레일을 이용한소금운빈 (출처 r소금꽃이 핀다 ) 5) 기타도구 기타 도구로는 물고막이, 물고망치, 보매, 똘비, 꼽베끼, 염부삽, 다대기 등 이있다. 물고막이는 염전 수로의 수문을 막거나 트는 물막이 도구이다. 사각형 나무 판자로 이루어졌으며 손잡이를 가운데 두었다. 최근에는 비닐 천에 개흙을 담아 물고막이로 사용한다. 물고망치는 빨래방망이처럼 나무를 깎아 그 끝에 갈고리 를 단 형태이다. 물고를 틀 때 물고막이를 찍어 올리는 도구이다. 보매는 염도 측정기이다. 똘비는 염전도랑을 청소하는 도구이며, 꼽베끼는 염전바닥의 이물 을 제거하기 위한 도구로 소를 이용해 꿀게 한다. 염부삽은 염전의 도랑, 둑 등

271 270 I 해앙문화재 7 소규모 보수작업 할 때 사용한다. 다대기는 염전 둑의 벌어진 금을 두드려 없애 는데 사용하는 도구이다. 그럼 42) 꼽베깨길이 890mm. 높이 77Crrm)(출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 43) 울고(길 Ol 370mm 목 350mm) (출처 r소금꽂이핀다 ) 그림 44) 도랑에 설치된 물고 (출처 r소금꽃이 핀다 )

272 한국 서남부 지역의 제염빙업과 소금 민속 I 271 그림 45) 물고망치(위 제품 길이 57Cmm. 아래 제품 길이 얘Crrm) (출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 46) 염부셉길이 860mm) (출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 47) 다대게길이 1.230mm. 폭잉Omm) (출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 48) 보메(길이 760rr떼 (출처 r소금꽃이 핀다 )

273 272 I 해앙문화재 7 N. 소금민속 1. 민간신앙과속신 소금은 동서고금을 통해 악귀를 물리치고 나쁜 것을 쫓아내는 초자연적인 힘 을 가진 물건으로 취급되었다. 호택에서도 소금은 부패와 변질을 막아주고 생명 에 활기를 더해주는 효능으로 동류주술( 同 類 뻐 術 ) 또는 감염주술( 感 않뻐 術 )의 원 리에 의해 신성 神 聖 )과 청정( 淸 팩)의 초자연적인 능력과 주력을 가졌다고 믿었 다. 211 따라서 한국사회에서 민간신앙의 대상으로, 또는 많은 속신의 주제로, 민 간의료의 주약(밍 護 )으로도 사용하였다. 최덕원 교수의 조사내용에 따르면 주술적인 소금에 관한 신앙과속신이 다양 하다. %) 소금은 제액( 除 ill) 축귀( 逢 鬼 ) 정화(펠 化 ), 화재예방, 혼인 임신, 상례 ( 喪 劃, 당제( 堂 察 ), 재복 測 福 ), 질병퇴치 등 한국인의 일생 동안 광범위하게 의 례나 생활행위의 매개체로 사용된다. φ 제액( 除 ill) 축귀( 逢 鬼 ) - 정화(짧 化 ) ; 한국에서 가장 일반적인 소금의 주술 적인 기능이 바로 제액 축귀 정화이다. 그 사례틀을 보면 다음과 같다. 재수가 없는 행동을 당했거나 보면 소금을 뿌리며 제액을 빈다. 최근에도 영업집에서는 아침 일찍 와서 물건을 사지 않고 가면 소금을 뿌리기도 한다. 부정하고 재수 없는 사람이 집에 왔다가도 소금을 뿌린다. 또한 이사할 집에 들어가기 전에 방 마다 소금을 뿌린다. 어린이가 오줌을 싸면 키를 씌워 이웃집으로 보내 소금을 얻어오게 하는 풍습도 있다. 서로 다른 세 성씨 집에서 소금을 얻어오게 한다. 사찰의 기둥 밑에 소금을 묻거나 벽을 바를 때 소금을 넣어서 바르면 탈이 없다 21) 최띄원, 소금신앙, r월산임동권박사송수기념논문집, 22) 최덕원, 2002 소금신앙, r쇼곰연 국립해양유물전시관

274 한국 서남부 지역의 제염방법과 소긍 민속 I 273 고 믿었다. 줄다리기를 할 때도 줄이 끊어지지 말라고 줄에 소금을 뿌린다. 간 밤에 악몽을 꾸면 식전 문밖에 소금을 뿌린다. 강원도에서는 처녀귀신과 총각귀 신을 집안에서 쫓아낼 때 염먹 을 귀신 입에 넣어 버리겠다는 주문을 외기도 한다. 제액과 정화 행위는 특히 배를 타고 생활하는 어촌에서 더 강하다. 출어 전에 부정한 일이 생기면 배의 선수 船 首 )와 선미( 船 尾 )에 소금을 뿌리고 비손을 한다. 배가 출항하기 전 배에 탔던 일반인들이 내리변 소금을 뿌리며 선내 (Jljg. 內 )를 정 화하고 아무런 변고가 없도록 축원한다. 께 출어시나 조업시 사고가 나면 역시 소 금을 배의 곳곳에 뿌린다. 어부 부인이 출산을 하면 쌀과 소금을 섞어 배의 앞 뒤로 뿌린다. 조업 중에 쇠붙이를 바다에 빠뜨리면 불길하다고 하여 소금과 쌀 을 배 선수와 선미에 뿌린다. 어민들은 용신이 쇠를 싫어하여 큰 재앙을 내린다 그림 49) 신부가미에 소금뿌리기(출처 r쇼곰던 ) 그림 50) 오줄싸개소금얻어오게출처 r쇼곰던 ) 23) 최덕원, 1994, r남도의 민속문화 2 5쪽

275 274 I 해앙문화재 7... 를! 그림 51) 집 문잎빼소금뿌리기(출처 r쇼곰던 )

276 한국 서남부 지역의 제염방법과 소금 민속 I 275 고 믿는다, 뱃고사를 지낼 때도 소금을 진설한다. 태풍과 풍랑, 선원들의 우환, 선원들이 불길한 꿈을 꾸었을 때도 소금을 뿌렸다. 이 모든 행위는 부정 타는 것을 막고 액을 멀리 쫓아내기를 기원하는 풍습이다. 정월 대보름날 아침에는 집안 곳곳에 소금을 뿌리거나, 소금물을 병에 넣어 솔가지로 막고 거꾸로 집 네 귀퉁이에 거꾸로 매달아 잡귀를 화재예방 ; 소금은 화재예방을 하는 신물로도 믿어졌다. 함평 대전리에서 는 불을 막기 위한 의례로 마을의 뒷산에 해수와 우물물을 반씩 넣은 항아리를 묻고 고사를 지낸다. 어떤 마을은 마을 뒷산 정상에 소금단지를 묻어 마을의 화 재예방을 기원했다, 또한 해마다 불막이제를 지내고 소금단지를 갈아준다. 이렇 게 하면 마을에 화재가 발생하지 않는다고 믿었다. 논산 탑안 마을은 마을의 화 기를 제어하기 위해 정월 초사흠날 산제를 지낼 때 산에 소금단지를 묻었다. 특 히 사찰에서도 화재예방을 위해 소금단지를 건물 평방 위에 올려둔다. 이는 바 다에서 온 소금을 바닷물로 상징하여 불을 제어할 수 있다는 믿음에서 나온 것 이다. 그림 52> 소금단재논산탑안마을)(줄치 r소금꽃이 핀다 )

277 276 I 해앙문화재 _7 그림 53) 소금단지 캐게출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 54) 문염의 소금몽투 (출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 55) 소금흔빠리 (출처 r소금꽃이 핀다 ) 그림 56) 대웅전 영빙위의 소금딘지 (출처 r소금꽃이 핀다 혼인 임신 ; 한국인들은소금에는생산과풍요를촉진딴주력이 있다고 믿었기 때문에 혼인과 임신에 관련된 속신이 있다. 신부가 탄 가마 방석 밑에 소금을 놓아두기도 하고, 신랑집 문전에 들어서면 신부의 가마에 소금을 뿌린다. 임신이 되지 않은 여인은 마을 당집의 소금단지에 있는 소금이나 성주신체( 成 主 피뼈뿔로 모신 성조( 成 造 )단지안의 소금을 먹었고, 그래도 잉태가 되지 않으면 배

278 한국 서남부 지역의 제염방업과 소금 민속 2π 그림 57) 소금딘지뼈 度 촉)(출처 r소금꽃이 핀다 ) 꼽에 소금을 얹고 인두로 지졌다. 임신기가 있으면 소금 한 사발과 정화수로 산 상례( 喪 禮 ; 사람이 죽으면 시신의 배꼽에 소금을 수북이 놓아둔다. 악질 로 사람이 죽으면 집안에 소금을 뿌리며 대문 밖에는 황토와 소금을 군데군데 놓아둔다. 사자상( 使 者 味 )에도 소금을 올려 놓는다. 상주가 하관 후 하산하여 집 에 들어오면 문간에서 소금을 뿌려 붙어 있을지도 모르는 귀신을 쫓는다. 조문 갔다 온 사람도 소금을 뿌려 액귀와 부정을 씻어 낸다. 초분 후에 세골( 洗 骨 )할 때도 소금을 친다. 민간신앙에서 부정은 죽음 [JE] 과, 월경, 출산이 대부분이다, 그중에서도 죽음이 제일 큰 부정으로 생각하여 이러한 제액 행위를 당제( 堂 察 ) : 한국서남부지역 다도해 여러 마을에서 당집 당할머니의 신

279 278 I 해앙문화재 _7 체끼뼈 劃 로 소금단지를 모시기도 하고, 당제고사 때 제찬( 察 觸 으로 소금을올린 다. 신안군 하의도 대리 당( 堂 )의 신찬 神 戰 )은 소금이다. 또한 제주( 察 主 )의 집 과 제장( 察 場 ) 앞에 소금을 한 웅람씩 뿌려놓는다. 이는 소금의 신성성과 정화작 용에 대한 믿음에서 나왔다고 볼 수 재복떠꺼몹) ; 소금은 재복이 붙는다고 믿어 개업할 때 소금을 뿌리거나 집 이나 상점 문전에 소금을 한 웅큼씩 놓기도 한다. 병충해를 퇴치하여 농작물이 잘되기를, 가정이 잘되고 샘물이 잘 나오도록 기원하면서 밭두령, 부엌, 샘 등 에 한 움람씩 소금을 놓아두기도 했다. 첫 출어시에는 풍어를 기원하며 서낭기 를 달고 소금, 쌀, 소주를 배에 질병퇴치 ; 소금은 또한 주약(멤 藥 )적인 효능을 가지고 있다고 믿었다. 일 상생활에 서 급체, 옴, 종기, 태독(쯤 毒 ), 눈병, 복통, 화상, 요통 등 각종 질병에 도 소금을 먹거나 바르거나 소금물로 씻었다. 두드러기가 나면 타 성씨 세집 지 붕의 짚이나 변소 지붕의 짚을 빼서 소금을 넣고 짚불을 피워 그 연기와 훈김을 쏘이게 하고 환부에 소금을 뿌리면서 변소 비로 쓸어낸다. 소금은 일종의 만병 통치약으로 가정의 상비약 역할을 했다. 이처럼 소금은 한국인 사회생활 전반에 걸쳐 액을 쫓고 귀신을 축출하고, 불 을 제압하고, 복을 얻고, 병을 치료하는 주술 주약적인 기능을 해왔다. 이는 소 금이 인간에게 없어서는 안 될 필수품이며 소금이 가진 부패방지와 보존의 특 성이 밑바탕이 되었다고 볼 수 있다. 이러한 중요성이 인간생활에 반영되어 해 독작용과 제액, 축귀, 정화작용의 상정성으로 소금이 자리 잡아 갔다고 볼 수 있다. 2. 소금고사 소금을 생산할 때 염신에게 고사를 지냈다. 자염생산 시에는 염막고사를 지 냈다. 염막을 벗, 또는 벌막 이라고 하여 벗고사 또는 벌막고사로 부르기도 한

280 한국 서님부 지역의 제염방업과 소금 민속 I 279 다. 그해 첫 자염을 구울 때는 염막 앞에 돼지머리, 쌀, 소금을 제상에 차려 놓 고 절을 하며 고사를 모신다. 염막고사를 지낼 때는 창호지를 매단 깃대를 염막 앞에 세워 놓는다. 이는 부정 탄 사람은 염막고사를 지내니 접근금지를 알리는 표시이다. 그만큼 경건하게 염막고사를 모셨다. 그날은 고사 후 풍물( 걸궁 )을 치고 푸짐한 음식을 장만하여 염부들과 마을주민들에게 대접하였다. 신안군 임자도 마을에서는 매년 음력 3월 15 일경 염막에서 채염제 (t 鍵 察 )를 올렸다, 241 돼지나 소의 머리를 진설하며 백염(터 醒 )을 신찬( 神 購 )으로 올려 한 해의 풍염( 豊 醒 )과 염한( 盤 漢 )들의 무탈 염매 團 賣 )가 잘되기를 빈다. 영광 백수 지역에서는 음력 4월 8일(초파일)날 채염제(# 購 察 )를 올리고 인부 들을 하루 쉬게 했다. 염막 또는 염부 禮 옳) 앞에 제상을 차라고 돼지머리와 주 과포( 酒 果 觸 ), 소금 한 되, 상위에 셋밥 2그릇, 상밑에 셋밥 2그릇을 진설하고 염주( 盤 主 )가 제관( 察 官 )이 되어 제( 察 )를 모신다. 염신( 醒 神 )은 바다 신인 용신 ( 龍 神 )을 모신다. 그 축문은 다음과 같다. 2이 축문까 況 文 ) 오호 해동조선 전라남도 영광군 백수면 약수 홍곡 백암리라 김씨대쥐 金 ft 大 主 ) 신수재수 ( 身 手 a 樓 μ마힘 植 )을 천만축쉬주 萬 祝 壽 )로 비나이다 세상이 한유 閔 * )하야 시하연뭉( 時 下 連 뿔) 국태민앤 國 太 民 安 )할제 사해팔방( 四 海 A 方 ) 너른 곳에 억조장생( 憶 % 蒼 生 ) 낙을 삼아 이벌땅에 터를 닦아 이 벌막을 지었으니 천지지신( 天 地 地 神 ) 용왕님이시여 응젊 應 感 )하여 주옵소서 때는 세제 신유넨 辛 쩔 年 )이요 월제 월달이랴 천지는 온화하고 남풍은 훈훈하야 산천이 융융 하다, 초목이 무성하니 사해( 四 海 )에 명승지는 이 너른 칠산바다가 아니런가 만물이 화ε깐하니 관래가 좋을시구 치천운문은 백햄 白 花 )로 길을 쓸고 청신 암봉은 수장을 들었는데 옥앤 玉 關 이 영령( 英 靈 )하고 산천이 수려하다 억만년 우리국족 日 月 같이 굳으시며 ε때에 우리 인생 백대수 24) 김준, 2011, 소금의 생산과 민속, r소금꽃이 핀다, 전라남도 국립민속박물관 국립해양문화 재연구소 25) 최덕원, 소금신앙, r월산임동권박사송수기념논문집,

281 280 I 해앙문화재 _7 그림 58) 염막고새재헨 (출처 r소금꽃이 핀다 )

282 한국 서님부 지역의 제염방법과 소금 민속 I 281 ( 百 代 數 ) 무갱 無 鍾 )이라 서해바다 용왕님의 덕을 빌어 이 벌막에 풍염( 豊 團 )되어 우리 염핸 團 i횟 좋을시고 비나이다 비나이다 천만축쉬 千 勳 R 壽 )로 비나이다끼 또한 천일제염법으로 소금을 생산할 때도 고사를 지냈다. 그해 섣달 그음날 에는 해수가 저수지로 들어오는 수문에다 밥을 차려 놓고 수문고사를 지냈다. 정월 보름날 밤 역시 수문에 상을 차려 놓고 수문고사를 지냈다. 이는 수문을 지키는 귀신에게 둑이 터지지 않고 수문이 고장 나지 않도록 염원하는 의례이다. 또한 그해 첫 소금을 낼 때 소금창고 안에서 소금창고를 지키는 귀신에게 고사 를지냈다. 그림 59) 고시를지내는소금칭고(출처 r소금꽃이핀다 ) 26) 국립해양문화재연구소, 2013, r 병풍도, 73쪽.

283 282 I 해앙문화재 7 3. 소금장수설화 소금은 생산 못지않게 유통이 중요했다. 소금의 대규모 운송은 뱃길을 통해 이루어졌다. 소상인들은 바다, 강, 육지교통의 중심지에서 소금을 받아 우마차 ( 牛 馬 車 ), 지게나 등짐으로 장터나 내륙 갚숙한 마을까지 돌아다니며 소금을 팔 았다, 이들이 설화에 등장한 소금장수이다. 한국사회에는 소금과 소금장수에 대한 속담이나 설화가 수없이 많이 전해온다. 그만큼 전통사회에서 소금장수들 이 전국을 돌며 가지 않은 곳이 없을 정도로 누비고 다녔다는 사실을 유추해 볼 수 있다. 평양감사 보다 소금장수 소금장수 사위 봤다 라는 속담은 우리 일 상에서 소금의 중요성을 은유적으로 강조한 말이다. 소금은 필수품으로 어느 지 역에서나 필요하였고, 이 수요를 충 족시켜준 상인들이 소금장수였다. 이들은 소금길을 따라 마을에서 마을로 시장에서 시장으로 돌아다 니며 갖은 애환을 경험한다. 또한 소금장수는 소금만 파는 것이 아니 라 이곳저곳의 소식도 알려주고 필 요한 물건에 대한 정보도 교환하는 등 정보 전달자의 역할도 한다. 설화 속의 소금장수는 다OJ'한 형 태로묘사된다. 힘세고음흉한정력 가로 가장 많이 등장한다. 주로 그 마을의 과부들을 꾀어 동침을 하는 인물로 나옹다. 하룻밤 사이에 횡재 그림 60) 소금장쉬구효빌 우면엽서) (출처 r소금꽃이 핀다 ) 한 사람으로 묘사되고, 고믿t한 집주 인을 골려주는 의인으로 묘사된다.

284 효택 서남부 지역의 제영빙법과 소금 민속 283 그림 61) 소금장쉬구한말, 우펀엽세(출처 r소금꽃이핀다 ) 하룻밤 재워주라는 부탁을 거절하는 집주인을 골려주는 설화도 많다. 또한 변장한 여우를 알 아내는 신비한 능력을 가진 이 인( 異 A)으로도 묘사된다. 이렇듯 설화에 나오는 다양하고 이 중적인 성격을 지닌 소금장수를 볼 수 있다, 일반 백성들은 소금장수를 통해 인간의 본능인 성적욕망의 해소와 가난으로 인한 삶의 고달픔 등을 그들의 의식 속에 투영하여 사회를 풍자 하고싶었을것이다. 그림 62) 조선시대 소금징수 ( 기신풍속도( 箕 山 I회{해힘) 프랑스 기메동앙빅물관소장) (출처 r소금꽃이 핀다 )

285 284 I 해앙문화재 _7 4. 소금관련 지명 전남서남부지역에는마을, 산, 들등에 지금도소금과관련된 지명이 수없이 남아 있다. 이는 예전에 소금을 굽던 염막 염밭이 있거나 소금장수들이 드나들 었던 곳에는 그 흔적이 아직 지명으로 전해오고 있다. 벗 은 염밭을 지칭하는 말인데 그 사례는 굉장히 많다. 벗텃굴, 벗메, 간멋 벗,큰벗,아랫벗,웃벗,집앞벗,벗태고개,벗텃개,벗구지,벗텃기미,원안벗 등 벗이 붙은 지명은 염밭[ 體 田 ]이 있던 곳이다. 벗이 붙은 지명의 마을은 농사 가 잘되고 소금의 주력으로 마을에 아무 탈이 없다고 믿어 왔다. 소금가마댐옳]가 있었던 곳은 송가뱃(소금가매), 00 염막터, 부항(옳 項 ), 벗 등, 소금쟁이등, 가마등, 가매묵, 작은가매, 큰가매 등으로 불린다. 소금장수와 관련된 지명은 소금샘(소금장수가 판 샘), 소금새미(소금장수가 빠진 샘), 소금나드리(소금배가 드나 들던 곳), 소금나드리주막(소금나드라 포구 에 있던 주막), 염창(소금창고가 있던 곳), 소금재(소금장수가 넘던 고개), 염재 (소금장수가 넘던 고개), 소금쟁잇골(소금장수 무덤이 있는 골짜기, 소금장수가 어떤 마을에서 죽으면 정성껏 장례를 치르고 묻어주었다고 함), 소금배미(소금 한 그릇과 바문 작은 논) 등이 있다 이렇듯 전통방식의 소금생산과 유통에 관한 생활모습이 아직까지 다OJ'한 지 명으로 그 흔적을 남기고 있다. 이는 소금생산이 전남 서남부 해안가 사람들의 생활과 아주 밀착되어 있었다는 사실을 나타낸다.

286 한국 서남부 지역의 제염방업과 소금 민속 I 285 맺음말 지금까지 전라남도에 해당하는 한댁의 서남부 지역에서의 제염법과 제염에 필요한 도구들을 살펴보고 소금 관련 민속을 개략해 보았다. 전남은 자염( 熹 盤 )이나 천일염이나 생산할 수 있는 입지조건이 좋아 예부터 다른 지역보다 많 은 소금을 생산했고, 그만큼 소금관련 민속도 많아 소금생산에 있어서 한국을 대표할수 있는 지역이다. 소금은 인간이 살아가는데 없어서는 안 될 필수적인 요소이다 한국에서는 전통적으로 함수를 만들어 가마[옳]에 넣고 끓여서 소금을 만드는 자염방법으로 소금을 생산했다. 1907년 천일제염법이 전파되면서 경기만, 평안도 해안에 천 일염전이 조성되었다. 해방 후에는 천일염이 전남지역에 도입되어 넓은 간석지를 배경으로 한 전남해 안에서는 급속히 천일염전이 늘어갔다. 한때 사양길에 접어들기도 했지만 현재는 오염되지 않은 드넓은 갯벌을 배경으로 이 지역의 중요한 산업으로 발전되고 있다. 소금관련 민속은 전통사회에서 일상생활에 밀접하게 작용하고 있었다. 소금 은 특히 제액( 除 ffi), 축귀( 逢 鬼 ), 정화작용, 화재예방을 하는 신물 神 物 )로 여겨 졌고, 각종 의례 시에도 주술적인 용도로 사용되었다. 또한 민간의료요법으로도 아주 중요하게 사용되었다. 현재도 소금에 대한 일부 민간신앙과 민간의료요법 이 지켜지고 있다. 소금생산에 대한 의례행위로 염막고사, 수문고사, 소금창고 고사 등을 행함으로써 소금 생산과정에서도 경건한 마음을 가졌다. 민간설화에 서도 소금과 소금장수 이야기가 수없이 등장한다. 또한 마을, 들에 붙여진 수많 은 소금관련 지명이 아직도 그 흔적으로 남아있다. 이처럼 전통사회에서 소금에 대한많은주술적 주약적 믿음과다양한설화와 민담의 소재, 지명으로 등장하는 것은, 그만큼 소금이 한국인의 민간생활과 밀 접한 관련을 맺고 있었다는 증거이기도 하다.

287 286 I 해앙문화재 _7 i; 7므허 l그. L! 고광민, 1997, 제주도 소금밭과 제염기술 고문화 제 50집. 국립해양유물전시관, 2002, r쇼곰변, 특별전 도록 국립해양문화재연구소, 2013, r병풍도. 김의환, 2004, r조선후기 염엽의 발전과 염업정책, 충북대 박사학위 논문. 2004, 조선후기 충청도의 소금생산과 생산방식 r조선시대사학보 28집. 김준, 2002, 소금과 국가, 그리고 어민 r도서문화 제 20권. -, 2011, 소금의 생산과 민속 r소금꽃이 핀다 특별전 도록 박종오, 2008, 섯구덩이를 이용한 자염생산방식 고찰, r도서문화 제 31 권. 오횡묵, 1990, 지도군총쇄록, 목포대학교 도서문화연구소. 유승훈, 2012, r우리나라 제염업과 소금민속, 민속원 ' 2012 ' 작지만 큰 한국사, 소금, 푸른역사. ' 2004, 20세기 초 인천지역의 소금생산 r인천학 연구 3집, _, 2011, 설화 속 소금장수의 표상 r순천향인문과학논총 제 28집, _, 2005, 20세기 초 일제의 소금정책과 생산체제의 재편 r국학연구 제 6집. 전라남도 국립민속박물관 국립해양문화재연구소, 2011, r소금꽂이 핀다, 특별전 도록. 최덕원, 1996, r남도민속고, 삼성출판사. _, 1994, r남도의 민속문화, 밀알 ' 1986, 소금 신앙 r월산 임동권박사 송수기념논문집. 최성환, 2014, 천사섬 신안 섬사람 이야기 크리펀. 한정훈, 2009, 영광의 전통소금 생산방식과 문화적 의미 연구 r호남문화연구 46집 농상공부수산국, 1908, r한국수산지. 수산강습소, 1914, r조선천일제염조사보고서. 조선총독부전매국, 1936, r조선전매사 3권. 탁지부, 1908, r한국염전조사보고.

288 한국 서남부 지역의 제염방법과 소금 민옥 I 287. r만기요람. r삼국지위지동이전 고구려전, r삼국지위지동이전 동옥저전, r심국사기. r조선왕조실록.

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292 291 해상세라믹로드에서의 베트남 Ngo The Bach 머리말 I. 국제해상무역시스템에서의 베트남 위치 II 세기 해양세라믹로드에서의 베트남 맺음말 머리말 베트남은 고고학적으로 기원후 시기부터 옥 에우(Oc Eo, 베트남 남부)시민들 이 로마 상인과 관계를 맺고 있었음을 밝혀냈다. 중국 한대( 漢 代 )의 특정을 가진 수많은 유물들이 싸 후잉 (Sa Huynh-베트남 중부) 문화권 및 넓은 동남아시아 해안지역에 존재했다. 하지만 9세기에 접어들면서 비로소 동-서양 간의 만남이 본격적으로 광범위하게 이루어졌으며, 수많은 항구의 출현으로 안정적인 해로 가 형성하게 되면서 해상세라믹로드 라는 이름으로 부르게 되었다. 여러 나라 의 서적에 있는 기록을 살펴보면 이 길의 주요품목은 비단이 아니 었다. 주요품 * 베트남국립역사박물관.

293 292 I 해앙문화재 _7 목은 서양의 금, 은, 보석, 수정 등과 교환하기 위한동양의 향료와도자기였다. 때문에 이 길을 세라믹로드 나 향료로드 라고불러야한다는의견이 있었 다. " 실크로드에 있는 항구에서 발견된 도자기 유물은 월주(중국 빼 江 省 )가마에서 생산된 옥색자기, 허베이성[ 河 北 省 ] 딩저우시 徒 州 市 ]가마의 백자, 중국 장사시 [κ 沙 市 ]가마의 여러 색으로 그려진 도자기 중국 광동성 가마의 청색과 노란색 도자기 그리고 이슬람 도자기로 불리는 서아시아 지역의 코발트색 도자기 등 총 5종류의 도자기가 있었음을 고고학자들은 밝히고 있다. 이 5종의 도자기는 9 10세기 실크로드의 해상무역활동을 증명하는 것이다 년에 이슬람 도 자기라고 불리는 서아시아지역의 남색 세포형 도자기 조각과 함께 중국 장사시 의 도자기가 처음으로 꾸 라오 짱(호이안, 베트남)에서 발견되었다. 이것은 베트 남이 9세기 아시아의 해양실크로드에 합류했다는 증거이다 리 왕조 ( ) 이후 베트남의 도자기 제조기술은 끊임없이 발달해 생 산기술 제품종류 도자기 장식기술 등 전면적으로 획기적인 발전을 이루었다. 14세기부터 베트남은 국내시장을 넘어 해외시장을 위한 도자기를 생산하기 시 작하였고 해상세라믹로드를 통한 수출 네트워크에 공식적으로 참여하였다. 이후 로 후 레 왕조 초기 (15세기), 후 레 왕조 후기 (17세기)에 베트남은 동남아시아, 동북아시아, 서아시아 시장으로 다량의 도자기를 수출하였다. 국제 해상 무역시 스뱀에 합류한 것은 아시아 및 서양에서의 베트남 역할과 위상을 보여주는데 큰 역할을하였다. 이 논문은 선행연구를 토대로 현지 조사결과 남아있는 유적과 유물을 통해 해상세라믹로드 및 베트남의 위치 및 영향을 중심으로 살펴볼 것이다. 1) 부 링, 2003 해상실크로드와 베트남의 위치, r옛과 현재 1 31 호 19 20쪽, 2) 쩡 까오 뜨영, 2003, 고고학 자료를 통한 번 돈 항구, r옛과 현재 131호 쪽.

294 해싱세라믹로드에서의 베트남 I 293 I. 국제해상무역시스템에서의 베트남 위치 1. 해상을 통한 문화교류관계 속의 베트남 베트남은 동남아시아 인도차이나반도에 위치하여 열대계절풍기후의 영향을 받는다. 북부에서 남부까지 3,000krn 이상 펼쳐져 있는 강과 산, 해안 그리고 얼기설기 얽힌 운햄이 베트남의 지형을 이루고 있다. 때문에 오랜 옛날부터 베트남 주민들의 삶은 강 그리고 바다와 아주 밀접한 연관이 있었다. 그러나 현재 수많은 어부나 평생 바다와 함께 사는 사람들은 자기나라가 바 다와 어떤 관계가 있었는지를 이해하려는 것은 쉬운 일이 아니었다. 그 이유는 여태까지 역사자료들은 주로 옛사람의 생활과 정치 문화 사회 관련 내용을 다 루고 있으며 왕족을 비롯한 귀족, 장군, 명인 등 상류계층에만 집중적으로 기록 되었기 때문이다. 정작 그 역사를 만드는 데 중요한 역할을 한 일반시민이나 다 른 사회계층의 등장은 극히 드물었다. 그러한 역사 서술방식 은 유교사상 혹은 정통관점을 중심으로 왕조의 정치적 변화, 이데올로기적 문제, 농업이나 경제활 동 혹은 다른 나라와의 외교관계에만 비중을 두어 기술하였기 때문이다. 역사자료와 실제를 보면 베트남은 바다와 근접하고 아시아 대륙부터 동해까 지 내려오는 서북-동남 방향의 높은 산맥으로 인한 분리지형을 띤 국가로서 예 로부터 고립된 경제-문화공간들이 형성되었다. 수로교통은 각 경제 문화권을 연결하는 역할을 해줌으로써 베트남을 외부세계로 합류시키는 중요한 역할을 하였다. 동남아시아의 자연환경과 문회특성상 바다가 국가경계와 경제지구들을 분리시켰다. 그러나 베트남에서 해양역사에 대한 관심은 턱없이 부족하다. 현재 고고학이나 수군역사 자료 외에 강-바다환경 및 어업과 연결한 베트남사람의 3) 씬종낌 2005, r베트남사략( 史 略 ), 호치민총합출판사, 5쪽

295 294 I 해앙문화재 _7 생활에 대한 전문적인 연구가 없었다. 해양연구와 관련하여 동해문제는 해양역 사 전기혜 期 )로부터 늘 흥미로운 연구주제였다. 그 이유는 예로부터 지금까지 베트남과 중국 해변은 다 OJ'한 선박들의 집합소였기 때문이다. 고대시대부터 베 트남 사람의 조선 및 선박 제작기술이 매우 독특하고 높은 수준에 도달해 있었 다. 19세기 서양의 침략위기에 처하고 있던 당시 중국 지식인인 임칙서( 林 則 徐 )도 중국 수군의 저력을 강화하기 위해 안남의 전통선박을 모방제작하자고 제 안할정도였다. 역사적으로 여러 원인에 의해 해안가를 거쳐 바다를 통해 대륙으로 들어오는 주민 집단의 대이동이 일어났다. 동남아시아의 고대인을 비롯해 중국인, 일본인에 이어 유럽인 등이 베트남으로 들어온 최초의 주요 통로는 해로였다. 그 때문에 바다는 늘 능동적이고 끊임없이 변화한 개방 경제 환경이였다. 바다는 또한 문 화교류의 중심지이자 정치적 위기가 빈번히 일어나는 곳이다. 그래서 이 환경에 사는 바다주민들은 외부환경 변화에 뛰어난 적응과 대응능력을 보여주기도 한다. 많은 베트남과 국제학자에 따르면 동선문화시대 (B.C. 7세기 AD. 1세 기)부터 고대 베트남 주민들의 해%쁨력과 조선기술은 이미 높은 수준에 도달해 있었다. 그것이 개인이나 집단의 창조적인 원동력이자 동남아시아 주민들의 현 명한 전통 계승이기도 하였다. W. G.Solheim은 고대에 동남아시아의 동해는 아 시아, 유럽, 아프리카, 오세아니아를 따라 형성된 국가들을 연결한 해양노선의 발생장소라는 전제 하에 광범위한 공간에서 비슷한 문화적 가치의 실체를 설명 하기 위해 문화의 전파 확산 이론을 주장하였다. 4) 응웬 비엣 부 밍 장 응웬 마잉 흥, 1983 r외침항전역사에서의 수군. 하노이 인민군대출판사. 하 노이 5) 리 따나 세기 말 19세기 초 베트남의 선박과 조선기술 r옛과 현재 131호 179쪽, 하노이 6) 부흐우싼, 2003 북부만 - 해양의 시작. r옛과현재. 하노이,

296 해상세라믹로드에서의 베트남 I 국제 해상무역에서 베트남의 위치 해상을 통한 무역 연구는 베트남에서 새로운 접근방향은 아니지만, 바다를 중심으로 한 베트남역사에 대한 구체적인 연구는 결코 보편적인 접근방법은 아 니다. 화빙 (Hoa Binh)문화에 이은 신석기 ( 년 전)의 유적지 (Soi Nhl.l[쏘이 녀우], Cai Beo[까 l 배우])와 신석기 후기 ( 년 전)의 유적 지 (Ngoc Vung[응옥 봉], HC;l Long[할롱])에서 지난 몇 십년간 추진된 고고학적 연구 결과를 미루어봤을 때 베트남 연안지역에서 고대인 집단들이 상당히 많이 거주했고 안정적인 생활을 유지했음을 알 수 있다. 고대인은 거주지역에서 경 작과 채취활동 외에 남중국 대만 필리핀 동남아시아 각국과 교류나 교환을 통 해 외부세계와개방적인 관계 및 활발한초기 교류전통을탄생시켰다. 여러 성문( 成 文 ) 역사기록을 보면 북방지배기 중의 몇 세기동안 베트남은 동 해지역에서 해상무역의 중계 역할을 하였다. 롱 비엔 (Long Bien) 회관 (현재 B~c Ninh[박 닝성])은 무역 교류 활동의 중심지이자 거래하러 온 외국상인을 맞이하는 장소이기도 했다. 이는 중국 광동성 광저우와 베트남 북부만 서북지역 간에 정기적인 무역노선이 존재했음을 낱낱이 증명해 주고 있다. 서기 초 북부만 지역에 위치한 협 포 (H<:ip PM)항구와 뜨 번(돼 Van)항구는 상인들이 남쪽연안 을 따라 내려가면서 장사하는 출발점으로 증명되었다. 그러나 이 상황은 오래 가지 못했다. 이 두 항구가 중계지로서의 역할이 쇠퇴하게 된 후 남방 상인들이 홍강 삼각주(Dong Bang Song Hong, 북베트남)에 들러서 거래하게 되었다. 북베트남은 서기 초 최소 3세기동안 중국과의 교역관문 역할을 하였다. 서기 7) 하 반 떤 와 1998, r베트남고고학 l 면, 사회과학출판사, 쪽, 쪽. 8) 동북아시아연구원, 1996, r고대 베트남사람과바다, 문화정보출판사, 하노이 64 95쪽 9) Wang Gungwu, 1998 rthe Nanhai trade the early history of Chinese trade on the South China Sea, Times academic press, Singapore, pp 이 Liang Bingrneng, 2008, The Hepu port - the most ancient departure port and maritime silk route, r A mini mediter ranean sea. Gulf of Tongking through history, PP

297 296 I 해앙문화재 _7 3세기 이후로부터 중국 한인의 지배를 저항하는 베트남인의 봉기가 연달아 일 어났다. 당시 중국 태수( 太 守 )들이 베트남에서 시행하는 지배정책과 강탈행위는 국내무역상황에 나쁜 영향을 줬을 뿐만 아니라 4세기 후반에 북베트남에서 일 어난 참파족 봉기의 발발 원인이 되기도 하였다 1. 중국 당왕조가 7세기 10세 기 사이에 실시한 적극적인 동남아시아와의 해상무역시스템 및 남중국에서의 서양과 동남아시아 상인들의 활기찬 무역활동 때문에 북베트남 연안지역의 해 상무역은 쇠퇴하면서 이곳의 거래활동이 유지되긴 했지만 활발하지 못한 실정 이되었다. 9 14세기 동남아시아의 배경을 살펴본 많은 학자들은 14세기 전까지 베트 남사회는 동남아시아의 토종문화 요소가 많이 존재했다는 점을 발견하였다. 이 동남아시아적인 요소가 중국문화의 영향과 흔적보다 훨씬 뚜렷하였다. 그런데 후 레 왕조 이후 사농공상( 士 農 I 商 ) 네 가지 신분으로 포함된 사회구조가 형성 되면서 사회계층간의 구별이 엄격해졌다. 10~15세기 상인과 선원들의 기록 에 의하면 남중국에서 출발해 북부만 지역을 거쳐 참파해변까지의 바다는 교지 양( 交 바 洋 [자오지양] - 북베트남)이라는 이름으로 널리 알려졌다. 이곳에서 활발한 거래활동이 일어났으며 주요 거래품은 노예, 소금, 말 등이 있었다. 베트남(당시 대월국)은 자오지바다 구역에서의 무역활동에 적극적으로 참여하 였다. 11 ) 응우엔광응옥 r베트남역사과정 쪽 l잉 Kenneth R. H외l rmaritime trade and state development in early Southeast Asia PP ) David G. Marr. A. C. Milner rsoutheast Asiain the 9 thto 14 thcen turies. Institute of Southeast Asian Studies. Singapore Press. 14) Li T없a. ra 띠ew from the seaj. P. 90.

298 해상세라믹로드에서의 베트남 I 297 IT 세기 해양세라믹로드에서의 베트남 1. 베트남에서의 무역세라믹 생산지 중국의 천년 통치를 끝내고 독립을 되찾은 이후 베트남 리 왕조 ( )는 베트남 도자기제조업 기술과 예술에 있어서 획기적인 발전을 이룩하였 다. 젠 왕조 ( )부터 탕 롱 (Thang Long), 맛 짱 (Bat Trang-하노이), 반 이엔 (V;;m Yen- 찌 링), 쭈 더우 (Chu Dau-남 싸익), 벙 장(Binh Giang-하 이 즈엉), 뜨 막(돼c M;;ic), 몬 째 (Gan Che-남 딩) 등에서 많은 가마가 형성되어 매우 발달하였다. 옥색도자기 갈색도자기, 갈색꽃무늬자기, 백자, 철의갈색무 늬자기, 남색꽃무늬자기 등 질 좋은 수많은 도자기가 이들 가마에서 생산되었다. 그렇지만 20세기의 80년대가 되어서야 베트남 연구학자들은 베트남의 도자 기 생산지에 대한 연구 및 관련 유적발굴조사와 해외에서의 베트남도자기 관련 자료수집에 관심을 가지기 시작하였다 Topkapi Palace 박물관(터키)에서 진열 하고 있던 남색꽃무늬자기병에 대한 정보가 하이 흥성 (Hai Htlng-현재 하이 즈 영)에 있는 수출도자기 생산지를 찾는 과정에 많은 도웅이 되었다. 한편으로 발굴조사에서 흥미로운 사실이 확인되었다. 연구자들은 수십 개의 도자기 유적을 발견한 것이다. 여러 연구결과를 종합하면 14 15세기 베트남의 도자기제조업은 질과 양, 두 가지 측면에서 큰 발전을 이뤘다는 것을 확인할 수 있다. 새로운 수출 도자기 생산지가 많이 형성되면서 규모와 속도 두 마리 토끼 를 다 잡아 빠른 성장을 이룬 것이다. 이 시기에 도자기를 전문으로 생산하는 수많은 마을이 생겼으며 하이 즈엉성 만 해도 쭈 더우 (Chu Dau), 미 싸 (My Xa) (남 싸익현), 응오이 (Ng6i), 꺼이 (Cay), 라오 (Lao), 바 투이 (Ba Thlly), 협 레 (H<Jp Le) (빙 장현) 총 7개의 도자 기 전문 생산 마을이 있었다. 맛 짱 도자기 마을(현재 맛 짱마을과 김 란마을)은

299 298 I 해앙문화재 _7 현재까지도 번창하고 있다. 20세기 90년대 초반에 진행된 하이 즈영에 있는 도 자기 유적 발굴조사를 통해 쭈 더우, 꺼이와 응오이는 베트남의 매우 중요한 수 출 도자기 생산지임이 밝혀졌다. 한편 고고학연구소와 하이 흥(Hai Hlfng) 박물 관에서 여러 차례로 진행한 협 레 도자기 유적 대규모 발굴조시를 통해 협 레는 주로 국내시장에 제품을 공급하긴 했지만 수출도자기도 생산했다는 것을 알 수 1 } L λλλ"'' 뿐만 아니 라 황 타잉 탕 롱 (Hoang Thanh Thanh Long 하노이), 람 껑 (Lam Kinh-타잉 화)을 비롯한수많은유적에서 진행된 발굴조사, 특히 꾸 라 오 찜(Cu Lao Cham) 난파선(호이 안, 광 남) 발굴은 가장 주목할 만한 쭈 더우 를 포함한 탕 롱, 맛 짱(하노이), 쭈 더우, 미 싸, 꺼이, 응오이, 협 레 (하이 즈 영)에서 수출도자기가 생산되었음을 증명해 주었다. 현재도 쭈 더우 - 미 씨를 비롯한 하이 즈영은 베트남에서 최고의 수출 도자기 생산지로 뽑힌다. 수출 도 자기 생산지는 늘 강가나 해상무역항구 인근에 위치하였던 것이다. 한편으로 하이 즈영에서 진행된 발굴조사 결괴를 살펴보면 15세기에 비하여 16세기 이후로 국내 도자기 생산 상황이 상당부분 후퇴되었음을 알 수 있다. 15세기에 생산되었던 여러 종류의 도자기는 더 이상 찾아볼 수가 없게 되었다. 16세기에 생산된 도자기는 국내시장에 공급하기 위한 제품으로 추정되며 품질 이 낮고 품목도 단순하고 빗빗한 무늬를 가진 특정이 있었다. 국내와 해외에서 의 고고학 발굴 결과를 보면 17세기부터 베트남의 수출도자기도 품질이 좋지 않은데다 주로 꽃모양을 모방하는 다소 단순한 무늬로 장식되었다. 이 시기의 주요 도자기 제품은 협 레와 꺼이가 포함된 벙 장(하이 즈영)지역 가마에서 생 산되었다.

300 해상세라믹로드에서의 베트남 I 세기 이전 해상교역에서의 베트남 도자기 여러 자료를 통해 9세기부터 중국은 수출을 위한 도자기를 많이 생산한 것을 확인할 수 있다. 중국 연안에 위치한 유적에서 고고학자들은 당나라 시대로 추 정된 도자기를 많이 발굴했는데 그 중에 베트남의 가마와 중국 장사(κ 沙 ) 가마 에서 제조된 제품이 가장 큰 비중을 차지하였다. 무역 도자기 연구학자들은 9세기는 해상세라믹로드 의 형성기라고 의견을 모았다. 이 길은 이미 형성되어 있던 해양실크로드의 무역활동을 바탕으로 생겨 나고 발달되었다. 해양실크로드는 중국 서한( 西 漢 )시대부터 발생하였으며 남중 국 동해 연안에서 시작하여 동남아시아, 남아시아, 중아시아, 북아프리카 바다 를 통과해 유럽-로마의 해상노선과 합류한다. 주목할 만한 점은 이 시기에 도자 기를 운반하는 사람은 주로 중국인과 이슬람인이었던 것이다. 그들은 자기나라 의 도자기를 싣고 동남아시아 국가인 인도네시아, 필리핀, 베트남에 가서 물품 교환과 거래를 진행하였다. 베트남 중부와 납부 바다에서 비공식적으로 진행된 인양작업을 통해 중국 당나라 시대의 도자기가 많이 발견되었는데 그 중 장사 ( 長 沙 ) 도자기가 상당한 양을 차지하였다. 10세기 이전에 중국 당나라가 따이 라(하노이)에서 안남도호부( 安 南 都 護 府 )를 세워 당나라 고관인 고병( 高 附 )을 파견해 그곳을 다스리는 임무를 주었다, 이러한 역사적 배경은 중국 상인들에게 부를 축적할 수 있는 기회가 되어 그들 은 따이 2}(D9i La) 에 와서 장사하기 시작하였다. 이 과정에 상당한 양의 장사 ( 長 沙 )와 월주( 越 州 ) 도자기가 들어왔는데 최근에 고고학자들이 이와 관련된 유 물을 발견하였다. 안남도호부의 행정중심지인 황 타잉 탕 롱(하노이)에서 상당 한 양의 이슬람 도자기가 발견되었는데 이것은 이슬람 도자기도 중국 도자기와 같은 배경으로 함께 북베트남으로 들어온 증거자료이다. 이 자료는 또한 교역 초창기부터 해상세라믹로드에 대한 베트남의 역할을 확인 기능케 하였다. 리 - 젠 왕조시대 연안 무역중심지의 형성과 발전을 분석한 결과를 토대로

301 300 I 해앙문화재 J 1986년에 미국 역사학자 John Whitmore는 그 당시에 번영했던 국제무역에 서 베트남인의 능동적인 무역역할 을높이 평가하였다. 그는 무역을통해 얻 어진 재물은 정치권력 확립과 강화에 꽤 큰 역할을 하였고 현지국의 경제 활성 화에 도웅을 주었음이 확실하다 는 결론을 지었다. ].\) 비록 간략하지만 남아있는 역사기록을 살펴보면 중국으로부터 독립을 되찾은 10세기 이후, 리 왕조 ( 11 13세기)를 비롯한 베트남 봉건왕조들은 국내 대외무역에 대해 완전히 무 관심하지 않았다는 점을 알 수 있다. 비교적 발달한 수공업을 바탕으로 리 왕조 가 대외무역에 적극적인 정책을 취하였다. 9 14세기 동남아시아의 이른무역 전성기 에 크게 작용했던요소중하나 가 중국 송나라와 원나라의 적극적이고 주도적인 무역 경제 정책이었다. 대외 무역을 활성화시키기 위해 해외교역 관련 화폐, 교환, 조세에 대한 구체적인 정 책을 실시하였다 JGJ 중국 송나라의 10세기 말에 적극적인 대외무역 정책과 주변 지역의 해상무역 변화 동향을 고려했을 때 리 왕조가 번 돈 (Van Don) 에 항구 를 세우고 동북지역을 대월국(현재 베트남)의 교역 관문으로 만든 것은 당시 상 황에 발맞춘 매우 민첩한 움직임이라고 할 수 있다. 이로써 대월국은 몇 세기 전부터 변창했던 북부만지역의 국제무역활동에 주동적으로 합류할 수 있게 되 었다. 베트남의 무역 도자기의 연대 관련하여 벨기에 국립미술박물관에서 보관하고 있는 C.Huet의 베트남 리 왕조 시대 도자기를 연구하고 수집하는 Mikami Tsugio는 가장 오래된 연도인 10세기 (캄보디아의 수출 도자기는 11 12세기, 태국은 13 14세기와 비교했을 때)를 주장하였다. 씨 N. Hiroko는 베트남 도자 15) John K. Whitmore, re!ephant 잃n actually swim. pp, l이 Geoff Wade, 2009, r뻐 earlier age of commerce in Southeast Asia, Jom떠 of South얹 st Asian Studies, 40(2), PP ) Momoki Shiro, 1998, rdai Viet and the South China sea trade: from the 10th to the 15th Century. n Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies Vol.12 No.1, pp, ) Mikami Tsugeo, 1984, 베트남 도자기 및 도자기 거래, 세계도자기전집 16면; 동남아시아 도자기 Shogakukan, Tokyo, 쪽

302 해싱세라믹로드에서의 베트님 I 301 기가 수출하기 시작한 시점은 13세기 초반이다. 191 그리고 John Guy와 대부분 베트남고고학자는그보다늦은 연대인 14세기 초반으로추정하고 있다. 께 리 왕조시대는베트남도자기 제조업이 국내 시장중심 시기 에서 수출을 위한 시기 로 념어가는 과도기라고 볼 수 있다. 지난 십년간 베트남의 고고학에 큰 성과로 남긴 황 타잉 탕 롱 유적 (하노이)에서 발견된 유물들은 M. Tsugio의 관점을 뒷받침하고 있다. 이 유적에서 고고학자들은 M.Tsugio가 말한 대량으로 수출된 리 왕조시대의 백자발과 백색 큰 병을 발견하였다 세기 해상교역에서의 베트남 도자기 14세기부터 베트남은 국제 도자기 무역시장에 진출하기 시작하였다. 베트남 도자기 제품은 외국시장에서 주목을 받을 수 있었다. 중국제품이 시장의 수요 에 부응하지 못할 때마다 베트남도자기의 역할과 중요성이 더욱 높아진다 라고 할정도였다, 세기말까지 중국과 남멍팩가들을 연결하는 해상노선은 대부분 베트남의 북 부만( 灣 )지역, 동북연해를 지나가기 때문에, 이곳은 매우 중요한 입지조건을 가 지고 있었다. 젠 왕조 말기와 레 왕조 (14 15세기) 초기부터 번 돈 항구(광 닝 성 )과 동북바다 항구는 도자기 중계 수출의 역할을 통해 동해에 있는 국제해상 무역시스템의 일원으로 널리 알려졌다 번 돈 항구는 중국 도자기를 주변 국가 시장으로 내보내는 중계지이자 대월국의 도자기(젠 시대의 갈색 유약을 입힌 도 자기와 레 시 대 의 남색 유약을 입힌 도자기)를 국제시장으로 통과시키는 관문이 19) Misuoka Tadanari. Nishida Hiroko 남해 도자기와 일본, r세계도자기전집 16편; 동 남아시아 도자기 Shog밟ukan. To셔0, 쪽 2이 John Guy 1984, 베트남도자기 r세계도자기전집 16편; 동남아시아도자기. Shog밟뼈없1. Tokyo, 쪽. 21) Kery Nguyen-1ρng, 2001, r A record of Vietnaniese blue and white ce r때lies in export co ntext, Vietnamese blue and white ceranlics, Social Sciences Publising House, Hanoi.

303 302 I 해앙문화재 _7 기도 하였다. 이 시기에 국제시장에서 대월국 도자기의 상승세는 서아시아 시 장(페르시아, 이집트 등), 이슬람 시장(펼리핀, 인도네시아 등)의 무역도자기에 대한 강한 수요에 때맞춰 부응할 수 있었다 17세기에 들어서 국내 상황(정치 적 변화가 경제에 영향을 줌)과 외부적 요소 (1567년에 명나라 왕조가 폐쇄정책 을 절회하였고 중국 도자기는 예전의 기세를 되찾아 국제시장으로 다시 수출됨) 때문에 베트남 도자기 수출은 점차 쇠퇴하기 시작하였다. 15세기 초에 레 왕조가 중국의 통치로부터 정권을 되찾을 수 있었으며 나라 를 새로운 번영기로 이꿀어냈다. 새로운 왕조의 장려 정책으로 타이빙 강가에 위치한 쭈 더우-미 싸(남 싸익-하이 즈영성), 꺼이, 응오이(빙 장-하이 즈엉 성)를 비롯한 수많은 도자기 가마가 형성하여 번창하였다, 여기서 생산된 도자 기 제품은 새로운 제작방식을 도입해 독특한 조형과 장식기술로 중국 도자기와 차별화하였다. 이곳의 가마들은 국내 시장을 위한 도자기뿐만 아니라 베트남의 도자기 제조 역사상 한 번도 볼 수 없었던 아름답고 품질 좋은 도자기 를 많이 생산하였다. 이런도자기 제품은동남아시아와서아시아의 이슬람국가등국제 시장으로 많이 수출되었다. 꾸 라오짱난파선(호이 안, 광남) 발굴을통해 이 시기에 생산된 베트남도 자기의 품질에 대한 김은 지식을 가지고 있었음을 알 수 있었다. 베트남 도자기 수입국과 수중 난파선에서 발견된 유물들은 15세기에 베트남이 해상세라믹로드 에 참여했다는 사실을 증명하는데 크게 이바지 하였다. 연구학자에 의하면 꾸 라오 짱 난파선은 15세기 경 태국에서 출발하여 베트남의 도자기를 싣고 다시 태국으로 돌아가는 길에 침몰된 것으로 보고 있다 세기 사이에 생산된 22) 응웬 반 김 역사자료 및 발굴조사와 고고학 자료를 통해 본 번 돈 항구 시스댐 r고고 학 46 65쪽 23) John Guy Vietnamese ceramics in international ti때e. rvietnam않e ceramics. A separate tradition. Michigan PP ) Bennet Bronson Export pm떠ain in economic perspective. the Asian ceramic trade in the l 7t hcentury, r Ancient cer밍nic kiln technology in Asia D<;t ho Hong Kong. PP

304 해상세라믹로드에서의 베트남 I 303 베트남의 수출 도자기가 많이 발견된다는 것은 이 시기에 베트남에서 대외무역 활동이 매우 활발하게 발전한 것을 의미하고 그 중에 무역의 절정기는 15세기 중반이었다. 꾸 라오 짱 난파선의 발굴은 이 사실을 증명하는 데 가장 중요한 단서가되었다. 그 이유는 이 난파선이 당시에 세계에서 가장 많은 양의 도자기를 운반하는 상선이었으며 운반 회물도 전부 다 베트남산이었고 무엇보다도 이 상선이 베트 남 해역에서 수없이 운항했던 증거도 있었기 때문이다. 이 난파선에서 발굴된 유물 중에 배에 있는 물품과 완전 다른 모%띨 띤 석회를 담는 병과 오래되어서 색이 변한 하얀 그릇이 발견되었다. 이 두 유물은 연대가 다른 도자기보다 오래 된 14세기 말에서 15세기 초로 추정된다. 이것은 선원들의 생활용품으로 사용 된 것으로추측할수 있다. 즉 이 상선은침몰되기 전 베트남에 많은출 입항을 했다는 가능성이 매우 높다. 알려진 바와 같이 15세기 국제교류관계에 있어서 해양실크로드의 역할이 날 이 갈수록 중요해졌다. 중국 명나라( ) 정화탱따띠는 일곱 차례에 걸 쳐 중국에서 출발해 서쪽으로 말라카 해협을 거쳐 인도양으로 빠져나가서 다시 페르시아 만과 홍해를 건너 북아프리카의 항구도시 알렉산드리아와 이베리아 반도의 끝 포르투갈까지 이어지는 여정을 진행하였다. 이 머나먼 바닷길을 개척 한 그는 세계무역시스뱀의 형성과 발전에 큰 공을 세웠다. 이 시기에 국제무역항 번 돈(광 닝성)은 북에서 내려옹 중국 배와 남에서 올 라옹 동남아시아 배를 맞이하였다. 명나라가 대외무역 독점과 문을 막고 항구 를 폐쇄 하는 쇄국정책을 실시한 년 사이에도 번 돈 항구는 여전히 다른 나라로 수출할 베트남 제품을 구입하기 위해 옹 동남아시아의 상선들로 북 적이었다. 그중에 가장 중요한 수출 제품인 베트남 도자기가 중국 도자기의 공 백을 대체해 주었다. 판다난 난파선(필리핀)을 연구한 Z.Dizon은 이 배가 베트 남의 어떠한 항구에서 회물을 싣고 태국과 말리카를 거쳐 펼리핀으로 갔다는 가 25) 팝 꾸억 꾸언 똥 종 띤 2000, r꾸라오쌍 난파선(광 남) ( ) 수중발굴조사 결과 보고 서, 꾸 라오 함 난파선 발굴 조사반 하노이.

305 304 I 해앙문화재 _7 정을내놓았다. 찌 그러나 베트남의 역사자료에 의하면 인도네시아, 싱가포르, 태국의 상선은 번 돈에 직항으로 올 수 있었다. 꾸 라오 짱 난파선과 발굴 유물을 토대로 태국 에서 번 돈으로, 번 돈에서 태국으로 직항할 수 있을 뿐더러 이 여정을 성공한 상선은 일본과 다른 동남아시아 국가까지도 갈 수 있었다는 것을 추정할 수 있 다. 실제로 꾸 라오 짱 난파선에서 발굴된 유물과 흡사한 제품들은 일본과 동남 아시아의 다른 국가에서도 많이 발견되었다. 특히 15세기 말 서양인 탐험가들이 신 대륙을 발견하자 포르투갈, 스페인, 네덜란드, 영국 등 많은 국가들이 동양으로 찾아와서 이곳의 자원을 개척하기 시작하였다. 이에 따라 동양과 서양을 잇는 세계 무역시스템도 탄생하게 되었다. 그리하여 역사상 처음으로 서양 상선이 아시아의 여러 나라로 와서 물품 거래와 교환을 할 수 있게 되었다 베트남은 아시아 무역시스뱀의 주요 노선 중 하나이 자 중국과 근접한 나라로써 베트남의 대외경제가 남중국을 비롯한 주변 지역의 경제 환경으로부터 큰 영향을 받으며 유리한 성장 여건을 갖출 수 있었다, 후 레 왕조 초기, 막 왕조 시대, 후 례 왕조 후기 (15 17세기)에서 대월국과 중국 간의 관계가 순조롭게 유지되었다. 시 안정적인 정치상황은 새로운 교역 기 회를 펼치고 양국 간의 무역활동을 든든하게 뒷받침해 주었다 세기를 시작으로 17세기부터 본격적으로 청나라 ( )는 중국 명나라 ( ) 에 이어서 문을 막고 항구를 폐쇄 하는 쇄국정책과 외국과 무역 활동 제한 정책을 실시한 반면 당 응오아이의 레-젠 봉건정권(통킹국, Le T뇌nh Dang Ngoai)과 당종의 응우엔 주(광남국, Nguyen Dang 암ong)는 국내 생산 및 외국과의 무역관계를 활성화시키기 위해 적극적인 정책을 시행하였다. 때문에 17세기 내내 당 응오아이의 탕 롱 (Thang Long 하노이), 포 허엔 (PM Hien-흥 이엔)과 당 종의 타잉 하(Thanh Ha-후에), 호이 안(Hoi An-광 남), 26) Dizon. Z, 1996 r Anatomy of a shipwreck: Archaeology of the 15th century Pandanan shipwreck, The pearl roard 떠Jes of treasme ships in the Philippines. Manila. 27) 판 휘 쭈 1961 r역조런장 류지 銀 朝 憲 똘 類 託 ) N편 방교(왜 交 ), 역사학출판사

306 해상세라믹로드에서의 베트닝 I 305 느억 만 (NlfC!c M3n- 빙 딩) 등의 주요 항구는 아시아와 유럽의 상선들이 와서 거래하는 만남의 광장이 될 수 있었다 세기에 호이 안은 베트남과 동남아시아를 통틀어 가장 발달된 국제 항 구이자 당 응오아이의 응웬 주에게 가장 중요한 경제거점이었다. 호이 안은 국 제 해양노선에 위치해 베트남 동해에서 활동하는 상선에게 매우 편리한 항구로 유명하였다. 이 곳에서 거래된 비단 후추 등과 같은 수 많은 물품 가운데 도자 기는 가장 중요한 품목으로 아시아와 유럽의 상선들이 대량으로 자주 사갔다. 해상교통에 유리한 입지적 조건 및 외국 상인의 활발한 거래활동으로 날이 갈수 록 번창하게 된 호이 안은 대형 무역중심지 아시아와 유럽 국가들의 도자기 소 비시장, 도자기 중계지가 되었다. 꾸 라오 짱 난파선의 발굴을 통해 15세기에 베트남은 해양실크로드에 계속 참여했고 가장 중요한 품목이 역시 도자기였다는 것을 확인할 수 있다, 이 시기 는 베트남 도자기가 가장 아름답고 최고의 품질을 자랑했으며 명나라의 출항금 지령이 시행된 틈을 타서 과거 중국이 좌우했던 수출 도자기 시장을 장악하기 위해 엄청난도자기의 OJ'을수출하였다. 17세기에 들어서 베트남의 상품 경제에 획기적인 성장이 일어났으며 외국시 장으로 도자기 수출은 더욱 그랬다, 주관적인 이유로선 당시 베트남 봉건왕조인 젠 응우엔주의 개방적인 대외무역 정책을 꼽을 수 있다. 젠 주(당 응오아이)와 응우엔주들(당 종)은 화교( 華 橋 )와 일본 상인에게 체류권을 주었고, 서양 상인에 게 상점을 열 수 있게 허락하였다. 객관적인 이유는 17세기 초부터 영국 동인도 회사 (EI이와 네덜란드 동인도 회사(VOC) 의 아시아 도자기 무역망에 참여를 들 수 있다. 이 회사들이 동양으 로 찾아와 새로운 시장을 개척하여 상점을 열고 아시아 지역 나라들로 거래망을 확대하였다. 이 배경에서 베트남 연안을 따라 펼쳐진 지역에서 타영 하(후에), 호이 안(광 남), 느억 만(빙 딩), 포 히엔(홍 이엔) 껑 끼 (Kinh Ky)-깨 쩌 (Ke CM)(탕 롱 하노이)의 수많은 경제적 구조를 갖춘 무역항이 형성하게 되었다. 이 무역항들은 대월국을 외국과 연결하는 무역 관문이었다. 이 무역항에서 도자

307 306 I 해양문화재 _7 기가 포함된 농산품과 수공업품 등 수 많은 물품이 교환, 거래되었다. 이 시기에는 대월국과 일본 간의 교역활동이 꽤 발전하였는데 그중에 일본의 주인선( 朱 印 ~f})으로 불리는 제도가 도입된 17세기 초 30년간 가장 활발하였다. 1604년에서 1635년까지 대월국에서 무역 허가를 받은 일본의 상선 수가 무려 37척(당 응오아이)과 87척(당 종)에 이 르렀다. 일본인이 대월국으로 많이 가져 온 품목은 은, 동, 무기이며 그들이 일본으로 가져간 상품은 비단, 향료, 설탕과 도자기였다. 일본의 막부( 幕 府 )가 다른 나라와의 통상과 교역을 금지하는 쇄국 ( 銷 國 )정책이 시행된 1636년 이후에도 일본과 대월국 간의 교역활동은 여전히 유지되었다. 일본에서 나가사키, 오사카, 사카이, 하카타, 에도 등 일본의 여러 유적에서 베트남 그릇이 발견되었다. 주의를 기울일 만한 점은 이 도자기들이 쇄국정책 시행 후인 1639년도에 일본으로 수입된 것이었다. 이것은 곧 일본은 중국과 네덜란드의 상선을 통해 대월국과의 교역을 유지했던 것을 의미하다. 그리고 또 주목할 만한 점 하나는 젠-응우엔 주는 중국과 일본 상인틀에게 베트남의 항구에서 체류를 허락할 뿐만 아니라 이곳에서 상점을 열 수 있게 허 락을 해주었다는 것이다. 즉 1636년도에 응우엔 주가 네덜란드 상인에게 호이 안(광 남)에서 상점을 여는 것을 허락해 주었다. 1 년 후 (1637년)에 씬 주도 네 덜란드 상인에게 포 히엔(흥 이엔)에서, 그 후 1645년에 탕 롱(하노이)에서 상 점을 열게 허락해 주었다. 이 사건은 지역 간 교역활동을 활발하게 만들었다. 17세기 중엽부터 그 당시에 확대되어 가고 있던 반청복명 ( 反 淸 復 明 ) 내전 으로 인해 중국의 수출 도자기가 큰 타격을 입게 되었다. 이러한 정치 사태는 커다란 변화를 일으켰다. 네덜란드 동인도 회사의 대장 기록에 의하면 1663년 에서 1668년까지 약 260,000여 점의 당 종 도자기 제품이 중국인의 상선으로 바타비아(현재 자카르타, 인도네시애로 운송되었다. 다시 말해 이 때부터 17세 기 80년대초까지 당 종의 도자기가 중국 도자기를 대신해 동남아시아 시장으로 28) Tsuzyki Shinichiro, 1999, 사카이 성곽 유적에서 발굴된 베트남 도자기, r도자기 교류를 통한 15 17세기 에트남-일본 관계 국제학술대회 연감 1999년 12월, 하노이 29) 부이 밍 찌, 1994 타잉 하 무역항 r옛과 현재 4호, 후에 84 93쪽

308 해상세라믹로드에서의 베트남 I 307 널리 수출되었다, 중국 상인들이 자바(인도네시애로 가져간 대량의 당 응오아이 도자기가 이곳 의 상인들에게 큰 인상을 남겨 바타비아(인도네시애에 있는 네떨란드의 동인도 회사가 이 무역망에 참여하게 만들었다. 1669년과 1670년 겨우 2년 사이에 깨 쩌(탕 롱-하노이)에 있는 네덜란드 상점이 바타비아로 보내는 당 응오아이의 도 자기 제품이 무려 937,600여 점에 이르렀다. 1663년에서 1681년까지 바타비 아아와 동남아시아의 다른 지역으로 운송된 당 응오아이의 도자기 총량을 합치 면 약 170만여 점이 되었다. 1688년도 당 응오아이에 여행 이라는 자서전에서 Dampier가 다음과 같이 서술하였다. 당 응오아이의 도자기가 투박하고 회색을 띠었다. 이 곳 사람은 0.5파인트 (1파인트는 약 0.58리터) 크기와 조금 큰 사이즈의 잔을 대량으로 만 들었다. 유럽인들은 말레이시아의 많은 지역에서 이 잔을 팔았다. 그래서 선 장 Pool이 당 응오아이에 첫 방문했을 때 이 제품을 가지고 바타비아에 다시 돌 아가면 많이 팔 수 있을 거라는 희망을 품고 100,000여 점을 구매하기로 했다. 그런데 그 곳에서 팔리지 않자 그는 수마트라 섬에 있는 Bencouli로 이동하였다. 이곳에서 그는 Bloom총독에게 아주 비싼 가격으로 잔을 팔았다. 남는 물건은 말레이시아인에게 팔아 아주 큰 수익을 남겼다 17세기 말엽에 이르러 1673년 일본이 도자기 강국으로 등장하면서 동남아시 아 시장에서 베트남 도자기는 큰 타격을 입게 되었다. 한편 대만 정씨왕국벚n 民 王 國 )과의 분쟁에 승리를 얻은 청나라가 대외무역 폐쇄정책 ( )을 해제하자 중국의 다양한 도자기 종류가 중국 상선으로 동남아시아에 들어가 10년 이상 당 종과 일본의 도자기가 장악했던 이 시장에 대한 주도권을 되찾게 되었다. 또한 17세기에는 원래 아시아 상인(중국 동남아시아, 남아시아, 서아시애이 3이 William Dampier r1688년 당 응오아이에 여행, 세계출판사, 하노이. 31) Ts ao Yungho, 1997, rtaiwan as an Entrepot in East Asia in the seventeeth cent띠끄, Itinerario 3월 21 일

309 308 I 해앙문화재 _7 운영했던 동해와 남해 지역에 있는 전통 해상노선들은 점점 서양인(네덜란드, 영국, 프랑스, 스페인 등)에게 뺏겼다. 따라서 지역 해상 구조는 물론 해상 노선 들의 특징도 새로운 상황에 맞이하게끔 바뀌었다. 그러나 동남아시아의 새로운 무역 시대로 전환했는데도 대월국은 늘 중요한 위치를 차지했고 일정한 기간 동 안에는 대신할 수 없는 역할을 담당하였다. 동-서양에서 일어난 경제 사회적 배경이 베트남의 포 히엔 타잉 하, 호이 안, 느억 만 등을 포함한 태평양 서남 쪽 해안에 있는 항구를 탄생하고 번창시키는 요소가 되었다. 베트남 항구들은 한 때 유명했던 세라믹로드의 일부인 태평양 바다에 있는 해상 무역망의 형성에 적극적인 역할을 하였던 것이다. 맺음말 1991 년 꾸 라오 짱섬(호이 안, 광 남)에서 발굴된 장사(딩 少 )와 이슬람 도자 기 조각의 고고학 자료로 인해 베트남 도자기가 이미 9세기부터 국제 도자기 교 역 시장에 참여했던 사실이 입증되었다. 14세기부터 베트남의 도자기 제조업은 거대한 성장을 거듭하며 중국과의 경쟁으로 빠른 속도로 도자기 수출국이 될 수 있었다. 국제 해상 교역 시스댐의 참여가 새로운 역사를 만들었으며 동남아시아 지역에서 베트남의 위성을 한층 더 높였다. 아울러 국내 상공업 경제도 교역과 함께 발전 여건을 갖추게 되는 중요한 성과를 거둘 수 있었다. 랑 퀴안 난파선(태국), 호이 안 난파선(베트남), 판다난(펼리핀) 난파선에서 발굴된 풍부한 베트남 도자기를 근거로 14세기는 아시아 무역 시스템의 초창 기, 15세기는 전성기 그리고 17세기는 황금기였음을 추정할 수 있다. 상대적으 32) 황 아영 뚜언 2007 rsilk for silver : Dutch-Vietnamese relations, Leiden 쪽

310 해상세라믹로드에서의 베트남 I 309 로 늦게 합류했는데도 불구하고 베트남 도자기는 동남아시아 시장과 국제무역활 동에 중요하고 적극적인 역할을 하였다. 베트남의 대외무역은 베트남 전체 역사를 통틀어 17세기에 가장 발달하고 번 성했다고 할 수 있다. 예전부터 교역관계를 유지해 오던 중국, 말레이시아, 태 국과 같은 전통 거래국 외에도 이 시기에는 일본, 포르투갈, 네덜란드, 프랑스, 영국과 같은 새로운 고객이 생겼다. 국제 해상무역이 아시아 시장까지 확대된 후 베트남은 동방에 있는 서양인의 상점을 통해 동남아시아 지역은 물론 서양과 의 관계까지 맺을 수 있는 기회가 생겼다. 또한 국제 무역은 도자기 생산지의 발전을 촉진하였다. 고대 베트남 도자기 제조업의 발전 역사를 살펴보면 도자기 생산지의 발전은 늘 아시아 해상무역의 발전과 역방향으로 변화했다는 것을 확 인할수있다. 해상 무역 네트워크를 통해 베트남 도자기가 국내에 있는 가마에서 세계 많 은 국가들로 팔려 나갔다. 유럽으로 팔려 나가기 위해 아시아의 도자기 제조업 은 기초모양부터 가열온도와 장식기술까지 커다란 변혁을 거쳐야 하였다. 실크 로드에 따른 무역관계를 통해 도자기가 국제시장에 쉽게 참여할 수 있었고 짧은 기간에 동-서양의 경제 문화 교류에 있어서 중요한 품목이 되었다. 이 논문은 고고학 근거와 성문( 成 文 )자료를 활용해 국제 해상 시스템에서의 베트남의 위치에 대해 소개하는 데 집중하였다. 아울러 1 4세기부터 17세기까지 해양세라믹로드에서 베트남의 역할을 언급하였다. 광범위한 해상 도자기 교역 을 통해 베트남과 동남아시아 지역 국가와의 문화 교류 관계가 더욱 더 발전할 수있는기회가되었다.

311 310 I 해앙문화재 _7 VIET NAM TRONG CC] N DU'δNG G6M Su TREN BIEN Ngo The Bach Gicri thieu I. Vi tri cua Viet Nam trong he th6ng thticrng mq.i bie!n qu6c t~ II. Viet Nam trong con du&lg g6m su tren bie!n the ky Thay lδi ket Gidi thieu Khao co hoc ct]a Vi~t Nam da chung minh ngay W nhung the ky sau Cong nguyen, clf d때 Oc Eo (mien Nam Vi~t Nam) da c6 m6i quan he v이 ca c thlfcmg nhan La Ma; 따lieu hi en vat mang phong ca ch Han ( Trung Qu6c) da c6 m?t trong van h6a Sa Huynh (mien Trung V벼t Nam) va khu vtjc n)ng ldn tren vling hai dao Dong Nam A. Nhlfng phai doi den the ky 9 thi CUQC g?p gδ Dong-Tay mc'ji thtjc stj r()ng mδ va nhon 띠1jp t;;i.o th삶lh nhctng hai tri며1 on dinh vδi stj ra dcji hang lo;;i.t cac thtiang cang nen n6 d Lf<;Jc goi la Con duδng tcj l1,1a tren bien. C뻐 cu vao 마디ng ghi chep trong Vietnam National Museum of History

312 해상세라믹로드에서의 베트닝 I 311 thu tich cua nhieu nude da cho thay tcj!t,1a khong phai la m~t hang chinh c[ia con ducmg nay. Hang h6a chu yeu la hl.i'1σng li~u va gom S디 W Dong mang sang Tay de doi lay vang b;;ic, da quy, thuy tinh... Vi the, da c6 ngl.i'cji cho rang, can phai d~t l머 ten cho con ducmg nay la Con ducmg gom s이, hay Con ducmg hucjng lieu I, Theo cac nha khao co hoc, db gom tim thay tren cac C삶1g bien cua con d Li'cmg tcj h,1a c6 5 lo;;ti chinh : gom men ngoc cua 16 gom Viet Chau (Chiet Giang), gom trang cua 16 gom Dinh Chau (Ha Bac), gom ve mau c[1a cac 16 gom Trucmg Sa, gom men vang xanh cua cac 16 gom Quang Dong thuoc Trung Quoc va gom men colban than mem 따11.i' ph삶1 cua vling C?n Dong, con dl.i'<;ic goi la gom Islam. Day dl.i'<;ic coi la 5 lo;;ii gom tieu chuan du<;ic dung de chi dinh cho ho;;it dong thl.i'cjng m;;ii bien cua con ducmg tcj l1,1a the ky N삶n 1991, landau tien nhctng manh gom xop c6 men mau xanh lam cua x디 Hbi vling Tay A, goi la gom Islam du<;ic tim thay cling vδi db g6m Trl.i'δng Sa (Trung Qu5c) tren dao Cu Lao Cham CHoi An, Viet Nam). Bang chling nay cho thay sl,f tham gia cua Viet Nam va con ducmg tel 11,1a tren bien 에m vl,f c chau A the ky 9. Tu thcji Ly ( ) tr& di, cong nghe che t;;io db gom su Vi송t Nam 낭16ng ngling phat trien va c6 bl.i'c'jc tien Vl.i'<Jt b~c trong cong ngh송 S삶1 xuat, trong lo;;ii hinh san phfu11 va nghe thu~t trang tri hoa v삶1 tre n gom.v.v... Ben c;;inh viec S삶1 xuat 따iCTng db gom ph1,1c V1) ch 이1U cau c[1a thi trl.i'cmg trong n뼈c, W the ky 14, Viet Nam da chinh thuc tham gia va m없ig ludi xuat khau db gom qua con ducmg gom su tren bien. Cac thcji ky sau d6, thcji Le scj (the ky 15), thcji Le Trung hl.i'ng (the ky 17), Viet Nam 1) V디 Linh (2003). Con dti<δng to h,1a tren bii!n va vi tri cua Viet Nam. Xua&Nay, s6 131, tr ) Trinh Cao Tt11δng 2003 Cang bii!n Van Dlln qua cac cα lieu khao ell hoc Xua&Nay, s6 131, tr

313 312 I 해앙문화재 _7 C마1g da xuat kmu mot so lti<;jng ](Jn do gom SU sang thi trticjng Dong Nam A, Dong Bae A va Tay A. Viec tham gia vao he thong thticmg mq.i quoc te tren bien (펴 넙1ang dinh ro hem vai tro va vi tri cua Viet Nam trong khu vvc chau Ava ca vδi phucmg Tay. Tu thvc ti~n dien da va nghien Clru tu lieu, thong qua cac di tich, di v~t hien con va ke thua cac nghien cliu ban dau cua nhitng ngticji di tr뼈c, bai viet nay t~p trung nghien cuu vi tri cua Vi 송t Nam va con duang gom S디 tren bien. I. Vi tri cua Viet Nam trong he th6ng thucmg m<;ii bien qu6c te 1. Viet Nam trong quan he giao h.tu van h6a qua ducjng bi ~n Viet Nam nam trong ban d ao Dong Dticmg, thu(lc Vt] ng Dong Nam chau A, chiu 때h ht뼈ng cua khi h3u nhiet ddi gi6 mua. Dia hinh Viet Nam c6 nhieu song rq.ch, ao ho; l삶1h th6 chq.y doc bc:i bien phia dong cua ban dao nay vdi bcj bien dai hem 3.000km tiep giap vdi vinh Bae Bo, bien Dong va vinh Thai Lan; moi tn얘ng song cua ng뼈 Viet Nam 따 bao d CJi nay luon gan lien vδi song n뼈c, bien ca. Cho den nay, nh디ng ngti d삶1, thudng dan h삶1h thuy, hay ca nhitng ngi_뼈l gan b6 cuoc dcji minh vc1i song nt1c1c, bien ca, muon thong hieu sv ti ch nt1c1c minh quan he the nao vδi moi trtidng song nt1c1c trt1c1c kia lq.i vo cung kh6 khan. Cac bo c6 s이 cua Viet Nam chi cho thay dcji song va hoq.t dong chinh tri, van h6a, xa h(li cua tien nh삶1, d?c

314 해상세라믹로드에서의 베트남 I 313 biet la cua cac b~c de vi.fang, gieri quy toe thuong 11.fu, d때h tl.fc'jng, d때h nhan... con cac t삶1g lφ xa hqi 따1ac, nh더ng con ng뼈 g6p ph삶1 l삶n nen ljch s디 ay, chi chiem ty le rat khiem tan, vcji tu each dam dong trong cac trang viet. Cach viet su d6 mang phong each chep su bien nien, the hien quan diem Nho giao, quan diem chinh thong, We luon coi trong cac bien chuyen chinh tri cua hoang trieu ho?c cac van de lien quan den t삶n th뎌c, hoq.t dong ki따1 te nong nghiep va nhci'ng bang giao trieu chinh vcji cac qu6c gia khu vijc. Cac nguon SU lieu va thijc te ljch SU cho thay, vcji vi tri la mot qu6c gia c~ bien, bi chia cat beti dieu kien tij nhien do nhδng day nui cao t이 lvc d ia chau A theo h뼈g tay bac dong nam xu6ng bien Dong ne n Viet Nam da sdm hinh th삶m nhci'ng khong gian kinh te - van h6a ti.fang d6i biet l ~p. Giao thong ducmg thuy da tq.o nen huyet mq.ch lien ket gi디a cac 따16ng gian kinh te - van h6a va g6p phan dtia Viet Nam hqi nh3p vcji the gicji ben ngoai tu rat sδm. Trong moi tni1아1g tlj nhien va 암16ng gian V삶1 h6a aac thu cua Dong Nam A, bien ca da phan 13p, chia tach cac qu6c gia, cac trung t삶n kinh te. Tuy nhien, CJ Viet Nam, lich su hang hai (hai S이) chtia dtic,jc nhieu ngl.fcti biet den. Hien nay, ngoai mot s6 cong trinh khao c6 hoc va!ich su thuy quan, vful chtia c6 mot cu6n su na 셈1ao clfu t3p trung, chuye n sau, dong thδi the hien t'anl nhin r(>ng, 따1ai quat ve si띠1 hoq.t cua ngticti Viet gan lien vδi moi tnfcmg song nude va ki따1 te bien. Lien quan den nghien cw니 bien, van de bien Dong luon la m(>t chu de khao CUu thu vi ngay caw thcti Tien hai SU. BCJi bci bien Viet Nam va Trung Qu6c W xua den nay chinh la nσi quy tv nhieu 찌eu ghe thuy강n phong ph[i. Ky thu?t dong thuyen, che tq.o be mang cua ng뼈l Viet rat doc dao va da dq.t den trinh do 3) Tr'an Trong Kim. Viet Nam sδ h.toc. Nxb. Telng h Tp. Hδ Chi Minh, 2005, tr.5 4) Nguyen Viet. Vu Minh Giang, Nguyen M<;111h llung Quan th[1y trong ljch su ch6ng ngoa1 X삶n Nxb. Quan doi nhiin diin. Ha Noi

315 314 I 해앙문화재 _7 cao W thai c6 dc;li. Th하n chi, den the ky 19, khi phai d6i choi v이 때lY xam l때c cua phucing Tay, mot s6 tri thuc Trung Qu6c 따111 Lam Tac Tu C띠1g da Wng de xuat ch녀 trucing mu6n ph6ng theo mot s6 kieu thuyen truyen th6ng cua An Nam de tang clicjng s[fc mc;mh cho th[1y qu없 Trung Hoa tren bien. Trong lich s이, vi nhieu nguyen nhan khac nhau, cac dong thien di da ven theo 뼈아1g bien hay w ngoai bien nh3p vao dat lien. Co the thay cu dan c6 Dong Nam A, nglfai Trung Qu6c, Nh3t Ban, roi chau Au... den Viet Nam truc:!c het va chu yeu la theo ducmg bien. Do v?y, bien luon la moi trlicmg kinh te ma, khong ngling bien d6i va nang dong. Bien cψ1g la moi trucmg tiep giao van h6a va cu dan ven bien thucmg xuyen phai ducing d~u vc!i nhg'ng thach thuc chinh tri. 뼈ng thai, chinh ho c미1g the hien nang h,fc thich ling, d6i ling sδm va cao nhat vδi moi trucmg ben ngoai. Theo quan diem cua nhieu hoc gia Viet Nam va qu6c te, cu dan Viet c6 th<'1i van h6a Dong Sein (the ky 7 BC - 1 AD) da dc;1t trinh do phat trien 따1a cao ve 따1a nang hang hai va ky thu?t dong thuyen. Do la st,f the hien n빼g 뼈C S삶1g tc;10 rieng, nhling dong thδi c비1g la st,f ke thua truyen th6ng cua cu dan Dong Nam A. Theo quan diem cua W.G.Solheim thi bien Dong cua Dong Nam A thai c6 con la ncji phat si띠1 nhffng ducmg hang hai giao tiep vδi cac ncji a doc bien chau A, chau Au, chau Phi, chau DC;li Du,δng va ca chau My de roi W d6 ong dua ra ly thuyet ve st,f lan t6a hay khuech tan van h6a nh삶1 lu?n giai cho hien tli<;!ng xuat hi 송n nhffng gia tri van h6 a tucing dong tren nhung khong gian van h6a rong lc!n'. ccj 5) Li Tana Thuyen va ky thu ~ t dong thuyen Ci Viet N와n cu6i the k:y 18 d"au the ky 19 Xua & Nay, sδ 131 (179). Ha No i. 6) Dful theo Vo Hau San "Vinh B~c b(l - nai mc! dllu hang hai Xua & Nay. Ha No1.

316 해싱세러믹로드에서의 베트남 I Vi tri cua Viet Nam trong hai thuσng quoc te Nghien cliu giao thtlcjng qua ducmg bien khong phai la huang tiep c3n mdi CJ Viet Nam. Tuy nhien, nhηng 닝1ia cqnh nghien cliu cv the cua lich su Viet Nam 며1in w phucjng <lien bien l;;ii chtla phai la phucjng phtlcjng phap tiep c3n ph6 bien. NhITng phat hien 때ao co hoc t머 cac di tich Da mdi sau van h6a Hoa Binh (Soi Nhv, Cai Beo) nam cach ngay nay va h?u ky d a mdi (Ngoc V이ng, Hq. Long) nam ca ch nga y nay trong nhung th?p ky trtldc cho thay m?t do cu tru kha cao va on di따1 cua cac 버16 m ctl dan co dq.i tq.i cac khu vljc duyen hai n뼈c ta. Khong chi tien h없ill khai thac va canh tac t밍 cm, nhi1ng ctl d삶1 co δ day con tien hanh giao ltlu va trao doi v이 cac nh6m cu dan khac CJ phia nam Trung Quoc, 샘 i Loan, Philippines, Dong Nam A... tq.o nen mot the ling x이 ttlcjng d oi mi'j va mot truyen thong giao ltlu sdm va mqnh vdi the gidi ben ngoai. Cac ngubn S이 lieu thanh van cho thay, trong mot vai the ky dtl'이 thai phucjng B~c do ho, Vi송t Nam dong vai tro nhu mot trung tam dieu phoi cua n동n hai thtlcjng δ 따m vljc bien Dong. Ly sa Long Bien (nay la tinh Bac Ninh, Viet Nam) t이ng la trung t삶n Cl]a cac hoq.t dong giao ltlu thtlcjng mq.i, ncji d6n tiep cac phai doan thtlcjng nhan ntldc ngoai den buon ban. Nhi1ng t삶 lieu nay dbng thcji cung cap nhi1ng bang chlfng Cl) the Ve Slj tbn tq.i cua m(>t tuyen buon ban thtlcmg xuyen ket noi Quang Chau (Trung Quoc) vdi trung t삶n bu on b때 n삶n trong 에m vljc tay bac Vi따1 Bac bo. Vao 따10없g dau Cong nguyen, hai cang HOP PhO va Tu Van i'j Vinh Bac bo dtlc;jc ghi 띠13n ta diem xuat phat cua cac thtlcjng nhan di buon ban ven bcj xuong phia nam. Khong!au sau d6, hai thtlcjng cang nay mat dan vi trf trung tam dieu phoi 7) Ha V없 Tfu1 (cb). Khao ell hoc Viet Nam, t3p 1. Nxb. KHXH, tr , ) Vien Ngh 1흔 n cm미 Dong Nam A. Bii!n vδi ngllili Viet ell. Nxb. VHTT, Ha Noi 1996, tr ) Wang Gungwι The Nanhai trade, the early history of Chinese trade on the South China Sea. Times academic press, Singapore 1998, tr

317 316 I 해앙문화재 7 cua minh va thuctng nhan phuctng nam thlfdng xuyen ghe vao 때ng hq. chau tho song Hong CBac Vi~t Nam) 1. Mien Bae Vi~t Nam dong vai tro nhlf cua ngo giao thuctng cua Trung Quoc it nhat trong ba the ky dau Cong nguyen. Tu the ky III sau Cong nguyen, la cac cuoc kmi nghia lien tiep cua n맹이 Viet chong lq.i ach cai tri cua ngucji Han (Trung Quoc). Chinh sach cai tri va stj vr:j vet cua cac Thai thu Trung Quoc a Viet Nam kmng chi tac dong tieu ctjc den ti따1 hinh trao doi buon ban trong m뼈c ma con la nguyen nhan dfu1 den cac CUQC d삶ill pha cua nglfcji Champa ra phia Bac Vi송t Nam W nua cuoi the ky 41. He thong hai thlfctng ti ch c넌c cua nha Dudng ( Trung Quoc) the ky 7-10 xuong Dong Nam A C디ng nhu viec cac thucmg nhan Tay, Dong Nam A hoq.t dong nang dong tq.i mien Nam Trung Quoc da lam kiem t6a 때 hlfng thinh cua hai thucmg khu vtjc duyen hai mien Bac Vi 송t Nam, m~c du hoq.t dong buon ban van du(jc duy tri nhlfng 따16ng cao Khi xem xet boi canh Dong Nam A. W the ky 9 den 14, nhieu nha nghien c[fu cho rfulg, den trlfcjc the ky 14, xa hqi Viet Nam van con duy tri nhieu yeu t6 van h6a ban dia Dong Nam A. Nhung yeu t6 Dong Nam A sau d~ hem nhieu so vδi nhung 삶1h hlf1아1g va dau 때 cua v삶1 h6a Trung Quoc. Nhlfng W thδi Le sr:j, cau tr[ic Xa h(li bao gom bon dang cap Si n()ng cong - thucmg duoc xac l?p va c6 stj phan l?p chat che. Trong ghi chep cua ca c thlf1σng nhan va thuy thu a the ky 10-15, vung bi~n trai dai t디 phia nam Trung Quoc qua Vinh Bac bo xuong bδ bien Champa noi tieng vdi 10) Liang Bingmeng. The 1-lepu port the most ancient departure port and maritime silk route A mini mediterranean sea. Gulf of Tongking through history, tr ) Nguy@n Quang Ng9c. Tien trinh ljch sα Viet Nam, tr ) Kenneth R. Hall. Maritime trade and state development in early Southeast Asia, tr ) David G.Marr, A.C. Milner Southeast Asia in the 9th to 14th centuries. Institute of Southeast Asian Studies, Singapore Press.

318 해싱세라믹로드에서의 베트남 I 317 ten goi Giao Chi Duang (Bi~n Giao Chi - phia Bae Viet Nam hien nay). Trong 따m we buon ban soi dong nay, cac thlfang pham chinh la no le, muoi va ngtja da dlfoc trao d6i thlfang xuyen va Viet Nam (D허 Viet) thai Ly da tham gia mot each tich ctjc vao cac hoc;1t dong buon ban CJ khu 때C bi~n Giao Chi 4 II. Vi 송t Nam trong con ct 1fCJng g6m s이 tren bien the ky Cac trung tam san xuat cm g6m thuong m<;ii a Viet Nam Sau 닝1i d at nti&c thoat kh6i ach thong tri nga n nam cua phong kien phlfang Bae, dudi thai Ly ( ), nghe gom men Viet Nam da c6 blf&c phat tri~n cao ca ve ky thu?t va nghe thu?t. Tu thdi Trfui ( ), nhieu trung t삶n s삶1 xuat g6m ra dai va phat tri~n mqnh nhlf Thang Long, Bat Trang (Ha Noi), VQ.11 Yen (Chi Li따1), Chu D?u (Nam Sach), Binh Giang (Hai Duang), Tue M~c, Cbn Che (Nam E비1) Nhieu s때 ph삶n gom c6 chat luong cao 때d gom men ngoc, g6m men nau, gom hoa nau, gom men trang, gom ve nau sat va gom hoa lam ducic san xuat nhieu CJ cac lo gom nay. Tuy nhien, cho den th?p nien 80 the ky 20, viec nghien cuu, 때 ai qu?t cac di tich, xac dinh cac trung t삶n san xuat db gom Viet Nam va thu th?p tlf lieu ve db gom Viet δ nlfdc ngo삶 mδi ducic cac nha nghien clfu Viet Nam quan t삶n. Nhling thong tin ve chiec binh gom hoa 14) Li Tana. A view from the sea 'tr. 90.

319 318 I 해앙문화재 7 lam tnlng bay t;;ii Bao tang Topaki thijc slj da dong g6p thuc day qua trinh tim kiem, xac dinh cac ncji San xuat gom xuat khau CJ tinh Hai Hting (nay la Hai Duong). Ket qua da cho nhieu 때ai ma thu vi, cac nha nghien C이u eta phat hi송n va xac dinh dti<;jc hang ch1,1c di tich gom su. Nh더ng nghien c1] u cho thay rang, the ky nghe gom Viet Nam da c6 btic!c phat trien m;;inh khong chive so ltiφlg ma ca ve chat ltiφlg. Nhieu trung tam san xuat gom xuat khau m& ra dcji va phat trien nhanh ca ve quy mo va tac do. Thδl ky nay c6 rat nhieu lang gom chuyen lam do gom men, rieng a Hai Duong c6 7 la ng chuyen san xuat do gom men, d6 la Chu D~u - My Xa (huyen Nam Sach), Ng6i, C~y, Lao, Ba Thuy, HOP L~ (huyen Binh Giang). Trung tam gom Bat Tr삶lg (lang Bat Tr삶lg va Kim Lan hien nay) van duy tri va phat trien kha phon thi따1 trong giai do;;in nay. Dau 따lung nam 90 the ky 20, nhung nghien cuu, khai qu~t cac di tich gom S뎌 a Hai Duong aa g6p phan 따lang dinh Chu D?u, C?y va Ng6i la nhung trung t삶n S삶1 xuat gom xuat khau quan trong d~c bi송t δ Vi송t Nam. Viec tien hanh 따1밍 qu?t 따lieu lan vδi quy mo lc!n di tich gom S뎌 HOP Le c1]a Vien Khao co hoc va Bao tang Hai Hting cψlg g6p ph삶1 xac dinh rang, HOP Le ngoai vi송c l삶n gom tieu thl) noi dia la chinh, con c6 S삶1 xuat gom xuat khau. Cac cuoc khai qu?t nhieu di tich khao co hoc lich su a nhieu nai tren d at Viet Nam, nhti cac di tich Hoang Thanh Thang Long (Ha Noi), Lam Kinh (Th때h H6a) va nhat la khai qu?t tau dam Cu Lao Cham (Hoi An, Qu삶lg Nam) da khang dinh viec san xuat gom xuat khau c[1a Thang Long, Bat Trang (Ha Noi), Chu D?u, My Xa, C?y, Ng6i, HOP Le (Hai Duong), trong d6 Chu D?u chiem vi tri noi b?t. Cho den nay, Hai Dttang n6i chung va Chu D?u My Xa n6i rieng dtiqc xep vi tri hang dau trong viec san xuat do gom men xuat khau a Viet Nam giai do;;in dttang thδi. Cac trung

320 해상세라믹로드에서의 베트남 I 319 tam san xuat do gom xuat khau luon (J c3n ke cac ben song va g삶1 cac thucmg cang bien. Tuy 따iien, ket qua khai qu~t Ci H띠 Ducmg C띠ig cho biet rang, w the ky 16, tinh hinh san xuat gom trong nude da c6 ph삶1 giam slit rat nhieu so vδi the ky 15. Nhieu loq.i hinh gom xuat khau the ky 15 khong thay S삶1 xuat nδa. Thai ky nay, gom trong cac di chl thticmg c6 chat Ju,φlg thap, loqi hinh dcm di~u, hoa van dcm gi삶1 va dticmg nhti day la nhftng S삶l phfun phl)c vυ chu yeu cho thi trucmg noi dia. Nht ng phat hien 따iao c6 hoc trong nude va m뼈c ngoai cho thay, the ky 17 do gom xuat 따iau cua Viet N와n chat lti<jng cling khong cao, hoa van trang tri dcm gian, ch[l yeu la hoa la each dieu. San ph삶n gom trong thcii ky nay chu yeu la cua cac 16 vling Binh Giang (Hai Ducmg), bao gom di chi HOP Uva C~y. 2. Do g6m men Viet Nam trong giao thtfong bien trtfc'jc the ky 14 Qua cac nguon tu li송u cho biet, W the ky 9, Trung Qu6c da san xuat nhieu do gom 따1삶n phi c vv xuat khiiu. TQ.i cac di chi phan b6 Ci vling ven bien Trung Qu6c, cac 띠ia 따iao c6 hoc da phat hien du<;c rat nhieu do g6m su thcii Dticmg ( Trung Qu6c), trong d6 따1ieu 따1at 1a. s삶1 pham 16 Viet va 16 Trucmg Sa. Cac 따1a nghien CUu gom S디 thucmg mqi deu th6ng nhat quan d iem cho rang the ky 9 la giai doq.n m(j dau hay giai doq.n hinh th삶1h cua con ducmg gom su tren bien. Con ducmg nay du<;c hi띠1 th없1h va phat trien tren nen hoc;tt dong mau dich cua con dticmg tel lva tren bien, tuyen d licmg von hinh th때h W thcii Tay Han (Trung Quoc), xuat phat W ven bien dong nam Trung Quoc, thong qua Dong Nam A, Nam A, Trung A den cac C삶ig bien Bae Phi, roi h<jp vδi cac tuyen h삶1g hai chau Au - La Ma. Dang ch[l -y la ph삶1 ldn 띠iftng chuyen tau cha g6m giai doq.n nay deu do nhαng

321 320 해앙문화재 _ 7 thliang nhan n맹이 Hoa va nguai Hoi th!jc hi en. Ho d em nhieu do gom W chinh quoc de trao doi buon ban vcji cac nude trong khu v!jc Dong Nam A nhli Indonesia, Philippines va Viet Nam. Tc:ti vling bien mien Trung va Nam Viet Nam, nhieu do gom Trung Quoc thai Duang C비1g ctucic tim thay qua nhung cu(lc tn.ic vdt 따16ng chfnh thuc, trong ct 6 kha nhieu binh gom 16 Truang Sa. Chung ta biet rang, tn떠c the ky 10, nha Duang (Trung Quoc) cta cho l~p An N- m ct 6 ho phu CJ Dc:ti La (Ha N (Ji ngay nay) va c이 cac quan lq.i Duang nhu Cao Bien (뼈ng ra cai quan. Boi canh lich s이 nay da mcj ra nhung Cd h(li lam giau va thuc day nhieu thliang nhan Trung Quoc tap n?p den f)q.i La buon ban, mang theo nhieu do gom Truang Sa, Viet Chau ma hien nay cac nha khao co hoc da tim thay chling tich. MQt so luqng dang ke do gom Islam cling ducic tim thay tq.i khu di tich Hoang thanh Thang Long (Ha N(li) von la ly SCJ cua An Nam do ho ph[1, cho thay n6 ducic du nh?p vao B~c Viet Nam trong cling boi c삶lh vδi do gom Trung Quoc. Dong thai cho thay ro vi tri c[1a Vi송t Nam doi vδl con duang gom su tren bien ngay W buoi dau trong lich su giao thuang. Nam 1986, tren co sδ phan tich sij hinh th삶ill va phat trien cua cac trung t삶n buon ban ven bien thai Ly-Tr삶1, nha su hoc ngli1이 My John Whitmore da de cao vai tr6 thuang mq.i nang d (lng cua ng1뼈 Viet trong nen thli<jng mq.i quoc te rat hling thinh thai bay gia. Ong ket lu?n nguon cua cai thu ducic w thuang mq.i chac chan da g6p phan dang ke vao vi 송C thiet l?p va cung co quyen lijc chinh tri, kich thich nen kinh te ban dia I. Nhung thong tin du so lucic trong cac bo su con lc:ti den ngay nay cho thay, sau khi gianh duoc doc l?p vao the ky 10, nhat la dlf,이 vuang tri동u Ly (the ky 11-13), trieu dinh 따16ng hoan toan quay!ling lc:ti vδi thliang mq.i n6i 15) John K.Whitmore Elephant can actually swim, tr

322 해상세라믹로드에서의 베트님 I 321 chung va ngoai thtlcjng n6i rieng. Tren ccj sc'j cua nen thu cong nghiep ttlcjng d6i phat tri~n, trieu Ly da kha tich ctjc trong buon ban vcji ntl<':jc ngoai. Mot trong nhffng nhan t6 ta c d <)ng ldn den ky nguyen s&n cua thtlcjng mai Dong Nam A the ky 9 den the ky 14 la nhung chinh sach ve thtlcjng m;;ii va kinh te rat tich ctjc va chu dong cua cac vtlcjng trieu T6ng va Nguyen (Trung Qu6c). Nhung chi띠1 sach Cl) the Ve tien te, trao d oi, thue 따16a trong giao dich vδi ntl&c ngoai da duoc thtjc thi nham kich thich stj mδ r<)ng c[1a ngoai thtlcjng1". Tren ccj sc'j so sanh nhffng bien chuyen c[13 hai thtlcjng khu 때c, da c6 nhieu quan diem cho rang viec 띠1a Ly l~p trang Van Don va bien 때u vtjc Dong Bae th삶1h ci'.fa ngo thong thtlcjng cua DC;li Viet (Viet Nam ngay nay) la mot phan ling nhanh nhay va thuc th<'ji, dtla Dai Viet tham gia mot each ch[l dong va c6 M thong vao quy dao thtlcjng mai quoc te c'1 khu V여C Vinh Bae bo von d a htlng thi따1 w nhieu the ky trtl<':jc, d?c biet la nhffng chinh sach ngo(;li thtlcjng tich ctjc cua trieu T6ng (Trung Quoc) vao cuoi the ky 10 11'. V용 nien d;;ii cua do gom thtlcjng m;;ii Viet Nam, Mikami Tsugio nghien C뎌u stlu t~p gom S디 Viet Nam c6 nien d;;ii thδi Ly cua C.Huet t;;ii Bao tang My thu?t Qu6c gia Bruxelles (BI) da dtla ra mot th<'ji diem s&n nh삶 : Vao khoang the ky 1 o ( trong so sanh vcji gom xuat 따1au cua Carnpuchia va 따1oang the ky 11, 12 va Thai Lan vao khoang the ky 13, 14) 베. Mot hoc gia khac, N.Hiroko cho rang San ph삶n gom Viet Nam ducmg 띠1tl da trδ thanh gom xuat khau ngay W the ky 13 1~1. Con John Guy va da so cac 띠1a 16) Geoff Wade. 꺼n earlier age of commerce in Southeast Asia 'tr ) Momoki Shiro. Dai Viet and the South China sea trade. 18) Mikami Tsugeo Db g6m Viet Nam va slf bu6n ban db g6m Toan t3p 뼈 g6m the g1δi Tap 16: G6m Dong Nam A. Shogakukan, Tokyo, [ r ) Misuoka Tadanari, Nishida Hiroko Db g6m Nam Hai Vδi Nh3t Ban Toan t~p db g6m the giiji. Tap 16: Gllm Dong Nam A. Shogakukan, Tokyo, tr

323 322 해앙문화재 _7 khao co hoc Viet Nam deu xac nh~ mot thdi diem muon hem, vao nua dau the ky 14 ) Thδi Ly c6 the coi la thδi ky qua do de do gom Viet Nam chuyen w San XUat phl)c Vl) thj tnic'jng trong nlicjc sang s삶1 xuat de xuat khau. Nhilng ket qua khai qu~t tq.i di tich Hoang thanh Thang Long (Ha Noi) - mqt trong nhδng stj kien lcjn cua nganh 따1ao co hoc Viet Nam th~p nien trlidc d a b6 sung tu Ii송u cho nh~ dinh cua M.Tsugio. Tq.i khu di tich, cac nha 따1ao co d a tim thay loq.i bat va cmu sα trang c6 nie n d q.i thai Ly ma M.Tsugio cho la m~t hang dut;c xuat khau nhieu. 3. Do gom men Viet Nam trong giao thu'ong bien the ky Tu the ky 14, Viet Nam bm dau tham gia vao thi truc'jng m~u dich do gom quoc te. S삶1 pham gom thlicmg mq.i Vi송t Nam da c6 mot vi tri dang tr없 trong δ thi trlic'jng nli&c ngoai. Th~ chi n6 dong vai tr6 quan trong m6i khi Trung Quoc khong du kha nang th6a m삶1 mong muon cua thi trlic'jng Cho den cuoi the ky 14, cac tuyen hai thlicmg quoc te noi Trung Quoc vδl cac thi trtic'jng phucmg Nam chu yeu di qua 뼈u wc Vinh Bi1c bo, vilng duyen hai Dong Bac Viet Nam vi the c6 vi tri rat quan trong. Nu&c Dq.i Viet W cuoi thδi Tran, dau thδi Le (the ky 14-15), vai tro cua thucmg 20) John Guy Do gom Viet Nam" Toan t3p do gom the gicji. HP 16: Gorn Dong Nam A. Shogakukan, Tokyo, tr ) Kery Nguyen Long, "A record of Vietnamese blue and white cer없nics in export context. Vietnamese blue and white ceramics. Social Sciences Publising I louse, I lanoi.

324 해상세라믹로드에서의 베트님 323 cang Van Don (tinh Quang Ninh) va vling cang bien Dong B~c trong h송 thong hai thl.fang khu vljc va quoc te a bien Dong al.f(jc biet den nhieu qua chuc nang trung chuyen va xua't khau gom S뎌. Ben c<;mh chuc nang trung chuye n gom su Trung Quoc ra thi trucmg 따1U v\jc, Van Don con al.f(jc biet den nhu c[fa ngo al.fa gom sα DC;li Viet (men nau thδi Tr힘1 va men lam thc'ji Le) ra thi tn뼈ng quoc te. 벼 n6i len cua gom s뎌 DC;li Viet (Viet Nam) tren thi trl.fcmg quoc te vao thc'ji diem nay da dap ling kjp thδi nhu cau cao ve gom S디 thuang m(;li cho thi trucmg Tay A (Ba Tu, Ai C~p... ), cling nhu thi trucmg Hoi giao nhu Philippines, Indonesia.... Gorn s디 Viet Nam con d uoc xuat khau ra thi tr뼈1g khu vljc den the ky 1 7 trudc khi bi suy giam do ca nguyen nhan trong nude (bien dong chinh tri tac dong den 에따1 C띠lg nhl.f nhling tac dong w ben ngoai (따1a Minh bai bo chinh sach Hai Cam vao n삶n 1567 tc;lo dieu kien cho gom s디 Trung Quoc tra IC;li thi trucmg quoc te). Vao 따1ang nam dll.u the ky 15, 따1a Le gia따1 dttq'c chinh quy~n W ach do hq cua Trung Quoc va dua dat nude tien len mot giai doqn phat trien mδi. V di slj quan t삶n 따myen khich cua chinh quyen mdi, hang loc;lt trung tam san xuat gom dttq'c 버띠1 th삶1h va phat trien a ven song Thai Bi따1 따lli Chu D~u - My Xa (Nam Sach), C~y, Ng6i (Binh Giang) thuoc tinh Hai Duang. Cac m~t hang gom S이 δ day mang nhieu phong each che tac mdi ca Ve tc;lo hinh va trang tri San ph삶n, te), khac h<1n vdi gom su Trung Quoc trudc day. Ben cqnh viec s삶1 XUat do gom phl)c VI) thj trl.fcmg trong n뼈c, cac 16 22) NguyE!n Van Kim He th6ng thtjclng cang V삶1 Dl\n qua cac ngul\n tti lieu lich su, dien da va khao ell hoc. Khao c6 hoc, 4/2006, tr ) John Guy Vietnamese ceramics in international trade Vietnamese ceramics. A separate tradition. Michigan, 1994, tr ) Bennet Bronson Export porcelain in economic perspective: the A s i뻐 ceramic trade in the 17th century. Ancient ceramic kiln technology in Asia. Dai hoc Hong Kong, tr

325 324 I 해앙문화재 7 gom ncji day con san xuat nhieu lo?i gom d ~p, c6 chat ilf<jng cao chlfa Wng thay trong!ich s디 che t(:lo gom SU cua Viet Nam. S뻐 ph삶n gom ducic xuat khau nhieu ra thi trucmg quoc te, d~c biet la cac nlfoc Hoi gia trong khu vvc Dong Nam A va Tay A. Viec phat hien ra tau darn co Cu Lao Cham (Hoi An, Quang Nam) da mang i(:li hi~u biet sau sac ve chat lti1α1g g6m su cua Viet Nam s삶1 xuat trong giai doqd nay. Nhung phat hien 따1ao c6 hoc t?i cac ntioc tieu thl) va d?c biet t이 tau dam ngoai 따1cJi Hoi An da mi따1 chlfng sinh dong ve slj tham gia cua Viet Nam tren con dticmg gom su tren bien the ky 15 la rat ro rang. Con tau dam Cu Lao Cham, theo cac nha nghien cau cho biet, nhieu 따1a nang tau ducic xuat phat W Thai Lan, ch& do gom Viet Nam ve Thai Lan vao giita the ky 15. Viec phat hien nhieu gom sα thucmg m?i Viet Nam W the ky 14 den dau 17 cho thay cac ho<;lt dong ngo(;li thticmg a Viet Nam phat trien mqdh trong thδi ky nay, ma m(;lnh nhat va the ky 15. Viec phat hien con tau darn c6 Cu Lao Cham cang ch[fng minh rat r5 dieu d6, bcji day la mot tau buon chcj hang gom S디 c6 s6 h.i<jng thuoc lo?i Ian nhat the giδi thai bay gici, ma so lti<jng hang h6a ay la cua Vi 송t Nam the ky 15. Dang chu y nita la c6 nhung chung cu cho thay tau buon nay da Wng ho?t dong a Viet Nam rat 뼈ieu Ian. Trong so cac hi송n v~t tren tau, c6 chiec bi뼈 voi va mot bat to c6 mau men trang vang xln voi kieu dang hoan to삶1 따1ac biet vcji kh6i Jti<Jng hang do SQ tren tau. ve nien d(:li io(:li hinh nay CO ph삶1 sam hem cac lo?i gom hang h6a 따1ac, trong 념103.ng cuoi the ky 14 dau the ky 15. C6 the nghi rang day la do dung cua thuy thu doan tren tau. Va neu v?y thi c6 따lieu 따la nang con tau nay da ra vao Viet Nam nhieu Ian trtioc khi bi dam ~5). 25) Ph잉n Quilc Quan, Tilng Trung Tin Bao cao ket qua khai qu~t 뻐 ao cil hoc dttc'ji nude ta u dil.m cil Cu Lao Cham (Quang Nam) ( ). Ban khai qu~t tau d~m cil Cu Lao Cham Ha Noi 2000

326 해싱세라믹로드에서의 베트님 I 325 Nhu chling ta da biet, trong quan he giao llfu quoc te, the ky 15, con d lfcjng tcj lva tren bien ngay cang phat trien va gi디 vai tr6 quan trong. Vδi 7 chuyen di cua Trinh Hoa dau trieu Minh ( ) W Trung Qu6c qua Dong Nam A - An Do - Vinh Ba Tu, Hang Hai... n6i lien w Dong A v이 Nam A den Tay A, n6i lien Thai Binh DucJng, D<;U Tay DucJng va An Do DucJng, g6 p ph삶1 hi띠1 th앙lh va phat trien M th6ng thucjng m;;ii the gidi. Trang giai do;;in nay, th\11δng cang qu6c te V삶1 Don (tlnh Quang Ninh) dad 6n nh~ tau Trung Qu6c xu6ng, tau a cac nlfcic Dong Nam A Jen. Khi nha Minh doc quyen ngo;;ii thlfcjng, C삶n v~ ducjng bien w nam , thi cang Van Don vfu1 tiep tvc don cac tau buon Dong Nam A den chcj hang Viet Nam di xuat khau. Trong d6 m~t hang xuat l hau quan trong 띠1at I a g6m Viet Nam nh삶n de thay the stj thieu hvt do g6m Trung Qu6c. Khi nghien cuu con tau dam Pandanan (Philippines), Z.Dizon da gia thiet con tau nay lay hang δ mot cang na d6 cua Viet Nam, qua Thai Lan, di Malacca va tdi Phippines l Con theo co s이 cua Viet Nam thi thuyen Indonesia, Singapore, Thai Lan deu c6 the trtjc tiep den V삶l Don. Con tau dam co Cu Lao Cham cling nhung chling cu khai quat, cho thay c6 the di w Thai Lan den Van Don, W Van Don ve Thai Lan va neu th삶lh cong thi c6 tm kh6i Jti,φ1g hang h6a d6 se den Nhat B없 va cac nudc Dong Nam A 따1a c. Hang h6a tlfcjng 띠 nhu tren con tau Cu Lao Cham deu da tim thay kha nhieu a cac nlfdc f] ong Nam Ava Nhat Ban. D?c biet, t이 sau nhδng phat kien!cm v용 dia ly cua phucjng Tay vao cuoi the ky 15, cac nlfdc Bo Dao Nha, Tay Ban Nha roi Ha Lan, Anh... da tim den cac vling dat a phucjng Dong de tham do va 따1ai thac tai nguyen Tren ccj sδ d 6, M th6ng thucjng m;;ii the gidi n6i lien phlfcjng Dong vdi phlicjng Tay c디ng dlii:jc thiet lap. Lan dau tien trong lich su, ca c thlicjng 26) Dizon, Z Anatomy of a shipwreck: Archaeology of the 15th century Pandanan shipwreck The pearl roard tales of treasure ships in the Philippines, Manila.

327 326 I 해앙문화재 7 thuyen phucjng Tay c6 the tnjc tiep den nhieu quoc gia chau A de buon ba n, trao d6i hang h6a. La mqt trong nhitng tuyen chinh cua M thong thucjng m?i chau A, l?i c6 vi tri dia ly c~ ke Trung Quoc; nen kinh te doi ngo(:li Vi~t Nam v이a c비u tac dong m(:lnh me vua d6n nh~ nhitng dieu kien phat trien thu~ lφ cua moi trlfcmg ki따1 te khu vt.fc, d~c biet la nhitng ho?t dong cua vung kinh te mien Nam Trung Hoa. Nhu ta da biet, trong suot thai ky Le sd, M?c va Le Trung h따1g (the ky 15-17), moi quan M bang giao giita D?i Viet (Viet Nam) va Trung Quoc van duoc duy tri deu d~. Tinh hinh chinh tri 6n dinh da m<'j ra nhitng cd hqi giao thucjng mcii, thuc day ho?t dong thucjng m(:li giita hai nuc'jc ngay cang phat trien. The ky 15-16, dac biet W the ky 17, trong boi c삶lh 따떠 Mi며1 ( ) roi nha Thanh ( ) cua Trung Quoc c6 chinh sach c삶n bien, hi:lil che cac ho?t dong buon ban ra nlfc'jc ngoai, thi chinh quyen phong kien Le-T ri따1 δ Dang Ngoai c디ng nhu chua Nguyen C1 Dang Trong cua Viet Nam da tht.fc thi chinh sach tucjng doi tich ct,fc de 따rnyen 따1ich s삶1 xuat trong nuc'jc va phat trien quan M ngo?i thucjng vδi nlf(:jc ngoai. v a g삶1 띠1u xuyen suot the ky 17, cac thucjng c삶1g nhu Thang Long (Ha Noi), Pho Hien (HLfng Yen) δ Dang Ngoa i, hay Thanh Ha (Hue), Hoi An (Quang Nam), N뼈c M때 (Binh Dinh) C1 Dang Trong da tr<'j th삶ill dia diem d6n nh~ cac doan thuyen W nhieu quoc gia chau A va chau Au den trao d6i buon ban. The ky c디ng la giai do(:ln Hoi An dt10c coi la thucjng cang quoc te phat trien m(:lnh me vao b?c 버1at Cl]a Vi송t Nam va ca khu V여C Dong Nam A, la cd s<'j ki따1 te trong yeu ctla chua Nguyen C1 Dang Trong. Hoi An n6i tieng vi n삶n g삶1 tuyen ducmg bien quoc te rat thu~ tien doi vcii cac thudng thuyen t(:li vung bien Dong. Trong VO so cac h삶ig h6a buon ban C1 d 27) Phan 1-luy Chu. Lich trieu hien chtlcmg lo9i chi. Nxb. Su hoc, 1961, t~p JV: Bang giao chi.

328 해상세라믹로드에서의 베트님 I 327 ay nhu tc:j h,1a, ho tieu... thi gom S디 la m~t hang quan trong d때c thtic:jng thuy용n cac ntic'jc chau A va chau Au chuyen ch& v<'ji so lucmg Wn. NhCJ sij phat trien vli<jt b~c cua thtic:jng cang Hoi An v<'ji vi tri dia ly thu~!<;ii giao thong dti g bien, v<'ji slj tham gia buon ban tich c이c cua cac thuc:jng nhan ntic'jc ngoai, thtic:jng ding Hoi An da tr<'j thanh mot trung t삶n thtic:jng mq.i Wn, la nc:ji tieu th1,1, trung chuyen gom S이 cho 때ap cac quoc gia w A den Au Vc'Ji tau dam CU Lao Cham, c6 the thay the ky 15 la thcji ky Viet Nam tiep t1,1c tham gia tich eve vao con dti g tc:j l1,1a tren bien, trong d6 m~t hang quan trong nhat la do gom. Bai V~Y. thcji ky nay do gom Viet Nam d 때c lam dep nhat, chat lticmg tot nhat va xuat khau nhieu nhat v<'ji m1,1c dich muon chiem!inh thi trli g gom xuat khau cua Trung Quoc, khi ma nha Minh cam dti g bien doi vc'ji ngticji Trung Quoc. Sang the ky 17, nen 에nh te hang h6a Viet Nam c6 nhitng btic'jc phat trien rat dang ke, 띠1at la viec xuat khau do gom ra thi trli g ntic'jc ngoai. ve nguyen 따1삶1 chu quan, tnwc het phai n6i den chi따1 sach ngo;;ii thuang cδi mδ cua nha nuc'jc phong kien Viet Nam, du<'ji thδi Trinh - Nguyen. Cac chua Tr때 (Dang Ngoai) - Nguyen (Dang Trong) ngoai viec cho cac lai thuc:jng Hoa Kieu va Nh~t B없 ng1,1 cu con cho phep cac lai phtic:jng Tay den l~p thtic:jng diem tq.i d6. Nguyen 띠1삶1 삐1ach quan, d6 la sij tham dij vao mq.ng ltic'ji buon ban gom su tq.i chau A W dau the ky 17 cua cac cong ty Dong An Anh (EIC) va Ha Lan (VOC). Thuyen buon cua cac cong ty nay da tien h삶1h nhitng cuoc vien du sang phtic:jng Dong tim kiem thi trli g, d ~t thtic:jng diem va m<'j rong mq.ng Ju,이 buon ban tq.i cac ntic'jc trong khu Vljc chau A. Trong boi canh d6, doc ven bien Viet Nam thcji ky nay da hinh th삶1h nhieu thuσng cang vδi ket cau ki따1 te nhti cac thi tran, 띠1 ti th lic:jng cang Thanh Ha (Hue), Hoi 바1 (Quang Nam), N뼈C M~ (Binh Dinh), Pho Hien CHting Yen), Kinh Ky- Ke Cho (Thang Long - Ha Noi). Day la nhitng cua ngo thong thtic:jng v<'ji ntic'jc ngoai cua DQ.i Viet. TQ.i cac thtic:jng

329 328 I 해앙문화재 7 cang nay, nhieu m~t hang da dwc ban buon trao d6i, bao gom cac s삶1 phfun nong nghi~p va thu cong nghi 송 p, trong d6 c6 do g6m S디. Thδi ky nay, giao thtfdng giua Dc;ti Viet (Viet Nam) va Nh~t Ban phat trien 때a mc;tnh me, nhat la ba th~p nien dau cua the ky 17, thcji ky ma Jich S이 NMt Ban goi la Shuisen (Chau an thuyen). S6 thuyen Nh?t ducic cap giay phep chinh thuc den buon ban i'j Dc;1i Viet W nam 1604 den 1635 la 124 thuyen, trong d6 37 thuyen den Dang Ngoai (Bae Viet Nam) va 87 thuyen den Dang Trong (Trung-Nam Viet Nam). M~t hang ngtt이 Nh?t thtfdng chδ den Dc;ti Viet la bc;tc, dong, khi gic!i. Ho mang ve chu yeu la td t삶n, hudng lieu, dudng va do g6m su. Cho du sau khi Mc;1c ph디 (Shogun) cua Nh?t Ban ban h없lh lenh t6a qu6c (Sakoku) hc;tn che ngoc;1i thtfdng nam Tc;ti Nh?t Ban, nhctng loc;ti bat Viet Nam da dtfqc tim thay trong rat nhieu di tich, nhieu nhat la Nagasaki, sau d6 la Osaka, Sakai, Hakata va Edo. NhCTng loc;ti g6m nay dtfqc nh?p 닝laU va Nh?t Ban W sau thcji ky chinh phu be quan t6a C삶lg n삶n Dieu nay c디ng dong nghia rang, Nh?t B없 vfui tiep tl)c buon ban vδl Dc;1i Viet thong qua cac tau buon Trung Qu6c va Ha Lan Mot diem dang ch[l y la ngoai viec cho phep cac lai buon ngttai Trung Qu6c va Nh?t B삶1 ngl) elf tc;1i ca c thtfdng cang, cac chua Trinh va chua Nguy~n con cho phep cac lai thtf,δng phlfδng Tay den l?p thlfdng diem tc;1i d 6. Cl) the la nam 1636, chua Nguyen da cho phep Ha Lan l?p thtfdng diem i'j Hoi An (Quang Nam). Sau d6 mqt nam, chinh quyen chua Trinh c디ng cho phep Ha Lan l?p thlfdng diem i'j Ph6 Hien (Httng Yen) nam 1637, sau d6 l?p thudng diem thu hai δ Thang Long (Ha Noi) vao nam StJ kien 28) Tsuzyki Shinichiro G6m su Vii;:t Nam 애1ai qu3t tit di chi him th삶1h Sakai. Trong Ky yeu l-ioi thao qu6c te: Quan he Viet NMt the ky qua giao hill gδm sα Ha NOi, 12/ ) Bt ii Mi11h Tri ThucJng cang Thanh I la. Hue xua va nay. s6 4: 84-93

330 해상세라믹로드에서의 베트닝 I 329 nay da t<;10 nen ccj hqi cho viec giao thtfcjng buon ban (J cac khu 얘C phat trien. Tu giua the ky 17, do gom xuat 따iau cua Trung Quoc l밍 dinh tre do noi chien phan Thanh, phvc Minh ngay cang leo thang. Thl.fc te nay dful d en nhung bien chuyen Wn. Theo ghi chep cua Cong ty Dong An Ha Lan, 띠 n삶n 1663 den 1668 da c6 khoang tieu ban gom S뎌 Dang Ngoai d ucic Hoa thtfcjng chuyen den Batavia (Jakarta, Indonesia ngay nay). Tu thai diem nay, gom S디 Dang Ngoai da thay the do gom Trung Quoc de xuat khau rong rai ra thi tn.wng Dong Nam A den t없 dau th~p nien 80 the ky 17. NhUng chuyen hang gom su Dang Ngoai quy mo do thticjng nh삶1 Trung Quoc dtia den Java trong cac narn d6 gay an tti(jng mqnh, dong thai thoi thuc Toan quy en va Hoi dong Dong An cua VOC t?i Batavia (Indonesia) tham gia vao m없lg Jti,이 buon ban gom S이 n6i tren. Chl trong 2 n삶n , thttang diem Ha Lan t?i Ke Cho (Thang Long Ha Noi) thu mua va glii ve Batavia t6ng c<)ng tieu b삶1 gom su Dang Ngoai. Tu n삶n 1663 den 1681, neu tinh t6ng so lti<;jng do g6m Dang Ngoai dticjc xuat 따laU sang Batavia va sang cac dia diem khac CJ Dong Nam A thi so hang xuat khau d a len den gan 1, 7 trieu san pham. HOi ky cua Dampier trong Mot chuyen du hanh den Dang Ngoai nam 1688 cho biet do g6m su Dang Ngoai tho va c6 mau xam. Tuy nhien, ho lam ra mot so!tiφ1g kin cac loq.i chen c6 dung tich do nδa pint ( 1 pint tticjng dticjng 0,58 Ii t) ho~c nhinh hcjn NhUng ngtiai chau Au da ti] ng ban 따1Ung chen nay a nhieu n이 trend at Ma Lai. Vi the thuyen trtf뼈g Pool d a cho mua t이 gan chiec trong chuyen di 뼈u tien cua ong den Dang Ngoai V이 hy vong se ban lai tq.i Batavia khi ong quay lai day. Nhttng do khong tieu thv due.jc nen ong da cha sang Bencouli thuoc da Sumatra, t<;1i d6 ong ban chung vdi mqt gia rat hδi cho toan quyen Bloom. Ong nay!9i dem phan 1&1 s6 hang tren ban cho dan

331 330 I 해앙문화재 7 Ma Lai va du<;jc lai rat to Cu6i the ky 17, viec xuat khau va bu on ban do g6m Vi송t Nam i'j Dong Nam A bi gi삶n slit do NMt Ban n6i len nhu mot the hjc g6m s뎌 Wn vao nam Sau khi nha Thanh (Trung Qu6c) binh dinh d때c the 뼈c ho Trinh t버 Dai Loan va bai b6 chinh sach dong cua nen ngoc;j.i thlicmg Trung Qu6c ( ), do g6m cac loc;j.i da theo thuyen buon Trung Qu6c tran ng~p thi trucmg Dong Nam A, danh dau slj trδ l히 cua g6m Trung Qu6c sau hem mot tmp ky bi g6m S이 Dang Ngoai va Nh~t Ban soan ngoi The ky 17 c디ng cho thay, cac tuyen hai thucmg truyen th6ng i'j khu we bien Dong va Nam Hai v6n duoc dieu hanh bδi thucmg nhan chau A (Trung Qu6c, Dong Nam A, Nam A va Tay A) trudc day da d힘1 dan bi nglferi phucmg Tay (Ha Lan, Anh, Phap, Bo Dao Nha... ) chiem IT따i. Khong chi cau true hai thlicmg khu vljc ma ngay ca tinh chat cac luong hai thlicmg C디ng bi bien d6i de ph[l h vδi b6i c삶lh mdi. Trong ky nguyen mdi ct]a thlicmg mc;j.i khu Vljc Dong Nam A, qu6c gia DC;J.i Viet (Viet Nam) 뼈u c6 vi tri qu때 trong va trong nhling theri ky nhat dinh tri'j th삶lh nhung mil.t xich 따long the thay the. NhITng dieu 싸en 싸nh te- xa hoi xay ra i'j ca phucmg Dong lan phucmg Tay chinh la tac nhan g6p ph삶1 thuc day s뎌 hinh th삶lh va l따n phon thinh mot loc;j.t ca c thucmg cang trong vl!ng bi en tay nam Th떠 Binh Ducmg, trong d6 c6 cac cang thi i'j Viet Nam nhu Ph6 Hien, Thanh Ha, Hoi An, Nude Mi.).n... Cae thucmg cang eua Viet Nam da tham gia mot each tich cljc vao viee hinh th삶lh m없lg JLf,이 thucmg mc;j.i hang hai huyen thoc;j.i i'j vling bien Thai Binh Ducmg, la mot phan cua cac con dlicmg g6m S이 l비lg danh mot thδi. 30) William Dampier. Mot chuyen du h외1h den B띠ig Ngoai n삶n Nxb. The giδi, Ha Noi, ) Ts ao Yungho Taiwan as an Entrepot in East Asia in the seventeeth century, Itinerario, 21/3 32 ) Hoang Anh Tuan Silk for silver. Dutch Vietnamese relations, Leiden

332 해상세라믹로드에서의 베트남 I 331 Thay lc'ji ket Nhti v~y, bang ch[fng cua khao co hoc ve nhctng manh gom Truc'Jng Sa va Islam t밍 dao Cu Lao Ch뼈 (Hoi An, Qu없g Nam) n삶n 1991 cho thay ngay t디 the ky 9, do gom Vi 송t Nam da g6p m~t vao thi trtic'jng giao thticmg gom S디 quoc te. CW1g vc'ji slj phat trien vuot b~c cua nganh che tq.o do gom, W the ky 14, Viet Nam da nhanh ch6ng trδ thanh quoc gia xuat khau do gom trong boi C없h thi trtic'jng CUng V이 Trung Quoc. Viec tham gia vao lu이ig giao thucmg quoc te tren bien da tq.o ra nhitng trang su mδi va khang dinh ro hem vi tri cua Viet Nam trong khu v여c chau A. 해ng thcji, CUng v이 stj hqi nh~p giao thticmg d6, nen 싸nh te cong thticmg trong nticjc da c6 dieu kien phat trien va dq.t dti(jc nhieu th삶ill tlju quan trong. Vδi so lti(jng phong phu do gom Viet Nam dti(jc phat hien ngay cang nhieu tq.i cac di tich tau dam nhti Rang Kwian (Thai Lan), Hoi An (Viet Nam), Pandanan (Philippines) cho cht1ng ta biet, the ky 14 la giai doq.n ma dau, the ky 15 la giai doq.n di며1 cao va the ky 17 la thδi ky hoang kim cua h송 thong thucmg mq.i chau A. M~c du g6p m~t muon hem nh따ig do gom Viet Nam da c6 nhctng dong g6p quan trong, tich cljc vao hoq.t dong thucmg mq.i quoc te, d~c bi송t la doi v이 thi trtic'jng Dong Nam A. C6 the n6i, trong tien trinh phat trien lau dai cua lich su dan toc Viet Nam, chtia c6 thai ky nao k따1 te ngoq.i thuσng Vi~t Nam lq.i dq.t dti(jc slj phat trien phon thinh nhti the ky 17. Ben cq.nh nhitng l떠 buon c6 quan he vδi Dq.i Viet W trticjc nhti Trung Quoc, Malaysia, Indonesia, Thai Lan, con xuat hien them nhctng khach thticmg mc'ji den t이 Nh?t Ban, Bo Dao Nha, Ha Lan, Phap, A며1. Nen thticmg mq.i hang hai quoc te ma rong sang 싸m vljc

333 332 I 해앙문화재 _7 chau A tq.o ca hqi cho Vi~t Nam c6 nhitng quan h~ v이 cac m.f<'.jc trong 때u Vl,fc va v<'.ji cac mf<'.jc pht.fσng Tay qua cac tht.fang diem a pht.fang Dong. StJ tac dong cua thuang mq.i quoc te da th[1c day cac trung tam san xu~t gom phat trien va mδ r(lng. Neu so s띠1h trong ca tien trinh lich su phat trien cua nghe gom co Vi~t Nam thi stj phat trien va ht.fng thinh cua cac trung t삶n t삶1 san xuat gom tht.fcmg ty I~ thu~ v<'.ji!ich su phat trien c[13 nen tht.fcjng mq.i bien chau A. Thong qua cac tuyen dtlcmg tht..f,δng mq.i bien, g6m su dt.fc;jc dt.fa t이 c(li ngubn cua cac 16 g6m Viet Nam t이 nhieu ncji tren the gi<'.ji. De den duoc chau Au, nen san xuat gom S디 chau A phai trai qua nhitng cu(lc each mq.ng Wn ve ky thu~t, W cot thai den do nung, d~c bi송t la ky thu~t trang tri hoa van. Nhδ c6 cac moi quan he m~u dich thong qua con dt.fcmg ta Iva W trt.f<'.jc do, nen g6m S뎌 da rat thu~ l이 trong viec tham nh?p va thi trt.fcmg qu6c te va nhanh ch6ng tri'j th따1h m~t hang quan trong trong cong cu(lc giao ltiu kinh te - V삶1 h6a giua pht.fang Dong va pht.fang Tay. Qua cac cu lieu khao co hoc, ket hop v<'.ji cac ngubn tt.f lieu thanh van, bai viet d a t?p trung giδi thieu v e vi tri cua Viet Nam trong he thong thtlang mq.i bien quoc te. Dbng thδi c디ng de c?p tδi vai tr6 c[ia Viet Nam trong con dt.fcmg g6m su tren bien the ky Trong b6i C삶1h giao tht.fang gom S뎌 qu6c te tren bien, moi quan he giao!lfu van h6a gi 디a Viet Nam v이 cac nt.fcic trong khu v념c van da co w lau dai nay lq.i cang co dieu kien thu~ lc;ji va c6 nhitng bt.fcic phat trien m<'.ji.

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336 앙문화재 규정 I 335 r해양문화재 편집위원회 규정 제 1조(목적) 이 규정은 r해양문화재 편집위원회의 조직과운영에 관한 사항을 정하는데 목 적이있다. 제2조(임무) 편집위원회는 다음 사항을 심의, 국립해양문화재연구소(이하 연구쇠에서 간행하는 학술지인 r해양문화재 의 편찬 r해양문화재 의 기획논문에 대한주제 r해양문화재 게재 논문 선정 및 심사위원 기타 해양문화재 관련 사업에 대한 기획과 심의 제3조(구성) 편집위원회는 편집위원장, 편집위원, 편집간사로 구성한다. 제4조(편집위원장) 편집위원장은 연구소장이 당연직으로 수행하며, r해양문화재 의 편집과 간행에 대한제반사항을총괄한다. 저] 5조(편집위원j 편집위원은 5인으로 한다. 해양유물연구과장은 당연직이고, 수중발굴과 전 시홍보과의 과장 또는 학예연구관, 5급상당, 학예연구사, 6급상당 중 편집위원장이 1인을 위촉한다. 그외 3인은국내 대학의 고고학, 역사학, 미술사학, 보존과학, 민속학 등문화재 관련학과 전공교수(전임강사 이생 가운데서 편집위원장이 3인을 위촉한다. 제6조(펀집간λ 편집간시는 1인으로 한다. 해양유물연구과의 힘뼈1 연구관이 수행한다. 편집 위원회에서 결정된 편집과간행에 따르는 실무를 담당한다. 제 7조(자문위원) 편집위원회는 지문위원을 둘 수 있다. 지문위원의 정원은 1인 이상 3인 이하이다. 국내 각 지역 및 해외에 소재하는 대학의 고고학, 역사학, 미술사학, 민속 학, 보존과학 등 문화재 관련학과 전공 교수(전임강사 이상) 가운데서 편집위원장이 자문위원 정원 내에서 위촉한다. r해양문화재 편집과 간행에 대하여 편집위원회의 자문요청에응한다. 제8조(회의) 편집회의는 다음사햄l 의거뼈 편집위원회는 편집위원장, 편집위원 2인 이상, 편집간사가죠썩했을 때 편집위원회의 진행절차는 다음과 같다. 개회선언, 업무보고, 토의사항, 편집간사는 편집위원회의 원활한 진행을 위해 참고자료 및 보고사항을 사전에 준 비하고 회의록을작성하여 보관한다. 제9조(부칙) 이 규정은 2008년 4월 7일로부터 효력을 발생한다. 제 정 : 2008년 4월 7일 제 1차 개정 : 2009년 4월 27일 제 2차 개정 : 2010년 12월 27 일

337 336 I 해앙문화재 7 해양문화재 간행 규정 저 1 1 조(목적) 이 규정은 국립해양문화재연구소(이하 연구소)가 간행하는 r해양문화 재 의 간행에 관한 사항을 정하는 데 목적이 있다. 제 2조(간행회수) r해양문화재 는 매년 1 회, 12월 말일에 발간한다. 제 3조(논문투고 및 기획논문은 편집위원회에서 주제를 정한 후 필자를 일반 논문은 공모를 거쳐 편집위원회에서 기획논문은 반드시 연구소에서 주관하는 중간발표회를 거친 다음 편집간사에게 정해진 기한 내에 전문( 全 文 )을 일반논문은 편집위원회에서 선정되면, 편집간사에 게 정해진 기한 내에 전문( 全 文 )을 제출한다. 제 4조(저작권) 해양문화재 에 이미 게재된 논문의 온라인상 복사, 배포, 전송과 관 련된 권리는 연구소에 귀속되며, 기존에 발행된 해양문화재 에 게재된 논문에 대해 연구소가 관리했던 사항에 대해서는 이의를 제기하지 않는다. 또한 심사 를 마치고 r해양문화재 에 게재가 확정된 집펼자는 옹라인상(인터넷상)에서의 복사, 배포, 전송과 관련된 일체의 권리를 연구소에 이양하는데 동의해야 한다. 제 5조(심사위원 및 r해양문화재 에 게재하는 논문의 수준을 유지하기 위해 심사위원을 편집위원회는 해당 분야의 학계 전문가 2인 이상을 심사위원으로 심사위원은 심사 의뢰된 논문을 편집위원회의 정 해진 양식에 따라 심사한다. 제 6조(논문심사원칙) CD 심사의 공정성을 위해 집필자명을 반드시 지운 뒤 심사위원은 심사 의뢰된 논문을 편집위원회의 정해진 양식에 따라 수정 없 이 게재, 수정 후 게재, 수정 후 재심사, 게재 불가의 네 등급으로 판정한 후 편집위원회에 제출해야 논문게재기준은 편집위원회의 내규에 의한다. 제 7조(심사결과 편집위원회는 심사위원과 심사과정에 관한 구체적인 사항 일체를 대외비로 편집위원회는 논문 제출자에게 심사결과를 통보한 투고자는 게재가 결정된 논문이라 할지라도 심사위원의 수정 또는 보완 요구가 있을 경우 이를 최대한 존중하여야 한다. 제 8조(부칙) 이 규정은 2008년 4월 7일로부터 효력을 발생한다. 제 정 : 2008년 4월 7일 제 1차 개정 : 2089년 4월 27 일 제 2차 개정 : 2010년 12월 27 일

338 해앙문화재 규정 I 337 r해양문화재 연구윤리 규정 제 1장총칙 제 1조(목적) 이 규정은 국립해양문화재연구소가 발간하는 학술지 r해양문화재 의 논 문게재와 관련한 연구윤리를 확립하고, 연구부정행위가 발생했을 때 체계적으 로 진실성을 검증하는데 필요한 사항을 정하는데 목적이 있다. 제 2조(연구부정행위 범위) 연구부정행위라 함은 연구의 제안, 연구의 수행, 연구결과 의 보고 및 발표 등에서 행하여진 위조 변조 표절 부당한 논문저자 표시행위 중복게재 등을 말하며 디옴 각 호와 같다. 1. 위조는 존재하지 않는 데이터 또는 연구결과 등을 허위로 만들어 내는 행위 를말한다. 2. 변조는 연구 재료 장비 과정 등을 고의적으로 조직하거나 데이터를 임으 로 변형 삭제함으로써 연구 내용 또는 결과를 왜곡하는 행위를 말한다. 3. 표절이라 함은 타인의 아이디어, 논리, 문장, 연구체계, 연구내용, 결과 등 을 정당한 승인 또는 인용 없이 사용하는 행위를 말한다 4. 부당한 논문저자 표시는 연구내용 또는 결과에 대하여 학술적 공헌 또는 기 여를 하지 않는 자에게 감사의 표시 또는 예우 등을 이유로 논문저자 자격 을 부여하는 행위를 말한다. 5. 중복게재는 완전히 동일하거나 거의 동일한 연구물을 하나 이상의 학술지 에 중복하여 발표한 행위를 말한다. 6. 기타 연구윤리위원회(이하 위원회 라 칭함)의 조사가 필요하다고 판단되 는행위를포함한다. 제 2장연구윤리위원회 제 3조(위원회 설치 및 구성) 본 학술지에 투고된 연구논문의 부정행위에 관한 제반사 항을 심의 의결하기 위해 연구윤리위원회를 둔다. 1. 위원회는 본 학술지 편집위원장이 추천하는 당연직 위원과 위촉직 위원으 로구성한다. 2. 위원장은 본 학술지 편집위원장으로 하고, 부위원장은 위원 중에서 호선으

339 338 I 해앙문화재 J 로 선출하며, 위원장 부재시 그 직무를 대행한다. 3. 당연직 위원은 연구소 내 과;8ι급 3인으로 구성하며, 위촉직 위원은 학술적 전문성을 가진 외부인사 3인으로 구성한다. 4. 위촉직 외부위원의 임기는 2년으로 한다. 다만 보궐위원의 임기는 전임자 의잔여기간으로한다. 제 4조(위원회 기능) 위원회는 다음 각 호의 사항을 심의 -의결한다. 1. 연구부정행위 접수, 사실 확인조사와 조사결과의 승인에 관한 사항 2. 제보자 보호 및 피조사자 명예회복 조치에 관한 사항 3. 연구부정행위에 대한 징계처리 및 후속조치에 관한 사항 4. 부정행위의 예방 및 교육에 관한 사항 5. 기타 위원장이 부의;)}는 사항 제 5조(위원회 회의) 1. 위원장은 펼요하다고 판단되는 사안이 발생할 경우 회의를 소집하고, 그 의 장이된다. 2. 위원회는 필요하다고 인정할 때에는 관계자를 출석하도록 하여 의견을 정 취할수있다. 3. 판정결과는 재적위원 과반수 출석과 출석위원 과반수 찬성으로 의결한다. 4. 위원회의 회의는 비공개를 원칙으로 한다. 단, 공개의 필요성이 있는 경우 에는 위원회의 결정에 따라 의사록을 공개할 수 있다. 제 6조(위원회 권한과 책임) 1. 위원회는 연구부정행위와 관련된 제보자, 피조사자, 증인, 참고인 등에 대 하여 출석과 자료 제출을 요구할 수 있다. 2. 피조사자가 정당한 이유 없이 출석 또는 자료 제출을 거부할 경우에는 협의 사실을 인정한 것으로 추정할 수 있다 3. 섬의는 사안의 접수일로부터 15 일 이내에 착수하고, 시작일로부터 30일 이내에완료해야한다. 제 3장 연구부정행위 심의 빛 조치 제 7조(심의 요청 및 조새 1. 본 학술지 게재 논문의 이해관계 당사자는 위원회에 서면 또는 전자우편으 로 부정행위 위반 여부에 관한 판단을 실명으로 제보해야 한다. 단 익명의

340 해앙문화재 규정 I 339 제보자라 하더라도 게재 논문명과 구체적인 부정행위의 내용과 증거를 포 함하여 제보한 경우에는 이를 실명제보에 준하여 처리한다. 2. 위원장은 제 1항에 따른 신청서가 접수되면 조속히 위원회를 소집하여 심의 한다. 3. 제 6조 2항에 의거 관계지를 출석시키거나 서면자료 등을 통해 연구부정행 위 여부를 조사할 수 있다. 제 8조(비밀엄수) 1. 본학술지 게재 논문의 연구부정행위를제보한자의 신원을노출시켜서는 안 된다. 다만 필요한 경우에는 위원회 의결을 거쳐 예외로 할 수 있다. 2. 연구부정행위 여부에 대한 검증이 완료될 때까지 논문 투고자의 명예나 권 리가 침해되지 않도록 주의해야 한다. 3. 위원회는 조사와 관련된 일체의 사항은 비밀로 하며, 조사과정에서 취득한 모든 정보를 부당하게 누설해서는 안 된다. 제 9조(제척, 기피, 회피) 1. 위원회의 위원이 조사대상 게재 논문과 직접적인 이해관계가 있을 때에는 심의과정에서 제척한다. 2. 위원회의 위원에게 공정성을 기대하기 어려운 사정이 있을 경우에는 연구 부정행위를 제보한 자 또는 논문 투고자는 그 이유를 밝혀 기피를 신청할 수 있으며, 기피신청이 인정된 경우에는 기피 신청된 위원은 심의에서 배 제한다. 3. 공정한 조사를 하기 어려운 사유가 있는 위원회의 위원은 해당 부정행위 논 문조사를회피할수있다 제 10조(제재 조치) 1. 위원회는 부정행위 조사 결과에 대하여 그에 상응하는 제재조치로 주의 환 기, 비공개 경고, 공개 경고, 시정 권고, 논문 투고의 제한, 게재된 논문의 무효처리 등의 조치를 내릴 수 있다. 2. 위원회에서 부정행위로 확인 판정된 논문의 저자는 3년간 본 학술지에 논 문투고를 금지하고, 이미 게재된 논문은 본 흐낼지 논문목록에서 삭제하고, 게재 취소 사실을 연구소 홈페이지와 다음 호를 통하여 공지한다. 제 11 조(결과 통지) 위원장은 조사결과에 대한 위원회의 결정을 서면으로 작성하여 지체 없이 부정행위를 제보한 자와 논문 투고자 등 관련자에게 이를 통지해야 한다.

341 340 I 해앙문화재 _7 제 12조(이의 신청) 1. 연구부정행위를 제보한 자 또는 논문 투고자는 위원회의 결정에 대하여 통 보받은 날로부터 14 일 이내에 서면으로 위원회에 이의 신청을 요청할 수 있다. 2. 이의 신청이 접수될 경우 위원장은 위원회를 소집하여 재심의해야 한다. 3. 재심절차는 제 1심 절차에 준한다. 제 13조(예외사항) 이 규정에 명시되지 않은 사항은 위원회의 심의 결정에 따른다 부칙 이 규정은 2010년 12월 27 일부터 시행한다 제정 : 2010년 12월 27 일

342 해잉딪화재 규전 I 341 r해양문화재 원고 투고 규정 국립해양문화재연구소에서 간행하는 r해양문화재 는 국내외 수중고고학, 수중 발 굴 유물에 대한 미술사, 과학사, 보존과학, 해양 관련 역사학, 해양 관련 민속학, 박 물관학 등에 관한 연구논문을 게재하고 있습니다. r해양문화재 에 논문을 게재하고 자 할 때는 다음의 원고 투고 규정을 참고해 주시기 바랍니다. 1. 원고는 r해양문화재 발간 취지에 관련된 연구 성과물이어야 합니다. 2. 타 학술지에 게재한 원고나 이미 발표된 학위 논문과 중복되는 내용은 투고할 수 없습니다. 3. 투고 희망자는 국립해양문화재연구소에서 정한 원고투고 신청서 를 제출하여야 합니다. 4. 원고분량은 200자 원고지 150매 내외를 기준으로 하되 충분한 논지 전개나 자료 제시를 위해 부득이한 경우 50매 가량 초과할 수 있습니다. 한글 초록은 심사완료 후 A4용지 2매 내외로 해당 기한 내에 제출하여 주십시오. 접수된 원고는 일체 반환하지 않는 것을 원칙으로 합니다. 5. 제출된논문은편집위원회에서 정한심사절차를거쳐 게재 여부를결정합니다. 논 문 심사의 구체적인 과정은 필자에게 통보하지 않습니다. 6. 수정 없이 수정 후 수정 후 게재 불가 네 등급으로 심사결과에 해당될 경우, 논문 제출자는 심사위원회의 수정 또는 보완 요구를 최대한 존중해야 합니다. 7. 논문을 게재하고자 할 때에는 옹라인 저작권 이양동의서를 이메일(도장이나 서명 이 있는 동의서 스캔 파일 첨부)이나 FAX 또는 우편으로 제출하여야 합니다. 8. 게재가 결정된 원고에 대해서는 소정의 원고료를 지급합니다.

343 342 I 해앙문화재 _7 r해양문화재 원고 작성 원칙 1. 논문은 호띨 사용을 원칙으로 하며, 부득이하게 한자나 외국어를 사용할 경우 한글(한자 또는 외국어) 로 한다. 2. 원고는제목, 필자(소속기관, 직위), 머리말, 본문, 맺음말, 호띨초록, 영문초록, 주제어, 참고문헌(필요시)의 순서로 구성한다. 3. 논문의 목차와 소제목은 머리말로부터 순서에 따라 I) 1 ) 1) ) (1) 의 순서로 번 호매김한다 4. 인용문헌은 가급적 각주로 표기하되 부득이한 경우에는 참고문헌의 방식을 활용 할수있다. 5. 각주에서 현대문헌을 인용할 때에는 펼자,V 연도,V 논문제목,V 서명,V 출판 사, V 쪽수. 의 순서로 한다. 앞에서 인용한 문헌을 재인용할 때에는 바로 위의 문 헌을 인용할 경우에는 펼자,V 연도,V 위의 글(책), v 쪽수. 의 순서로, 바로 위 이전의 문헌을 인용할 경우에는 필자,V 연도,V 위의 글(책). v 쪽수. 의 순서로 인용한다. 예) 해양이, 2008, 해양과해양문화에 대하여, r해양문화재 1, 국립해양유물 전시관, 1 10쪽. 해양이, 2008, 위(앞)의 글(책), 1 10쪽 6. 각주에서 고중세 문헌을 인용할 때에는 작자(필요시), v 서책,V 편목,V 인용대 문 의 순서로 한다. 이중 고중세 문헌은 필요한 경우 판본명이나 영인본명을 밝힐 수 있고, 인용문중전략중략후략등은 - -- 로표기한다. 이외 본문중의 인 용문은 문장 가운데에 삽입되는 경우 표시로 묶고 인용문이 길어 문단을 나눌 경우에는 표기 없이 서술한다. 예) 海 洋 節, r 海 洋 文 化, 國 立 海 洋 遺 物 展 /랩흠, 國 內 唯 - 海 洋 史 博 械 홈 也 7. 영문자료를 인용할 때에는 책명을 이댈릭체로 표기하고 다음과 같은 순서와 방식 으로인용한다. 예) Bogo, J없ig , He is the king of S없, Mari.time Museum 1, pp. l 논문은 흔글 로 작성함을 원칙으로 한다

344 해양문회자 t~< 343 원고투고신청서 성명(한글) 성명(영문) ~ 소 -, E-m밍1 주 소 처'-- 화 (우면가능지) 이동전화 최종학력 0 석사 O 박사 -;ζ 요 저 서 원고주제요약 1. 논문명 ; 2. 주제요약; 별지 이용 가능, A4 1 장이내, 글자크기 10, 줄간격 160 국립해양문화재연구소에서 발행하는 r해양문화재 에 원고를 투고하고자 합니다. 년 월 일 작성자 (서명) 원고투고 문의

345 해양문화재 제 7 호 초판발행 초판 1 쇄 발 행 처 기획편집 국립해앙문화재연구소 해앙유물연구과 tr ( 인 쇄 수디자인 이 책에 실린 글과그림, 사진, 내용을 포합한모든사항은 저작권자와 협의 없이 무단전재 및 복제를 금합니다 비매품 ISSN