2011 年 11 月 号 福 音 新 聞 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 第 702 号 隱 退 를 맞이하는 牧 師 와 長 老 들을 爲 하여 感 謝 를 전하기도 그리고 第 51 回 總 會 期 中 에 隱 退 하게 될 牧 師 와 長 老 에 對 한 紹 介 와 인사가 있었으며

昭 和 38 年 9 月 20 日 第 3 種 郵 便 物 許 可 ( 毎 月 一 日 発 行 ) 在 日 大 韓 基 督 教 会 宣 教 100 110 周 年 標 語 감사의 뱩년, 소망의 백년 感 謝 の 百 年 希 望 の 百 年 ( 뎨살로니가전서 5:18) 11 月 1 日 ( 火 )2011 年 第 702 号 発 行 所 福 音 新 聞 社 169-0051 東 京 都 新 宿 区 西 早 稲 田 2-3-18 電 話 03(3202)5398 発 行 人 / 金 武 士 編 集 人 / 洪 性 完 fukuinshinbun@kccj.jp info@kccj.jp < 福 岡 教 会 에서 開 催 된 総 会 > 지난 10 月 10 日 ( 月 )부터 12 日 ( 水 )까지 在 日 大 韓 基 督 敎 會 第 51 回 定 期 總 會 가 그 리 스 도 안 에 서 우 리 는 하나-キリストにあってわたしたちは 一 つ ( 요 17:21) 라는 主 題 아래 福 岡 教 會 에서 개최되었다. 李 光 世 長 老 ( 長 老 副 總 會 長 ) 司 會 로 始 作 한 開 會 禮 拜 에서 崔 榮 信 ( 總 會 長 ) 牧 師 는 說 敎 를 通 하여 예수님께서 하나님과 우리와 하나 되심으로 위대한 歷 史 를 이루셨듯이 우리도 하나가 되어 未 來 와 다음 世 代 를 위해 準 備 해야 한다 고 傳 했다. 이어서 金 武 士 牧 師 ( 牧 師 副 總 會 長 ) 의 司 式 으로 聖 餐 式 이 擧 行 되었다. < 總 代 權 에 관한 열띤 討 論 > 이어서 進 行 된 總 會 는 10 月 4 日 까지 宣 敎 分 擔 金 을 納 入 한 總 代 만을 點 名 하므로 總 代 138 名 中 123 名 이 出 席 하여, 崔 榮 信 總 會 長 에 依 해 第 51 回 定 期 總 會 成 立 이 宣 言 되었다( 總 會 規 則 第 3 條 1 項 [ 宣 敎 負 擔 金 을 完 納 한 敎 會 의 總 代 에게만 總 代 權 이 있다 ]). 지난 3.11 東 日 本 大 震 災 의 影 響 으로 財 政 的 으로 어려움을 겪게된 關 東 地 方 會 敎 會 들이 宣 敎 負 擔 金 을 完 納 하지 못하여 그 總 代 權 에 對 한 論 議 가 있었다. 그러나 第 51 回 定 期 總 會 는 지난 第 50 回 期 의 宣 敎 分 擔 金 을 納 付 하지 못한 敎 會 에 대해서 總 代 權 을 認 定 하지 않기로 한 第 50 回 總 會 期 第 5 回 常 任 委 員 會 (2011.9.20) 決 議 을 無 記 名 投 票 ( 贊 成 多 數 ) 로 再 確 認 하였으며, 어려운 가운데도 宣 敎 分 擔 金 을 完 納 하거나 持 參 한 敎 會 에 대한 總 代 權 을 認 定 하여 總 代 는 140 名 으로 確 認 되었다. 이에 書 記 權 寧 國 牧 師 가 新 總 代 員 들을 紹 介 하자 모두가 박수로 歡 迎 하였으며, 總 幹 事 洪 性 完 牧 師 는 總 會 長 ( 尹 宗 銀 牧 師, 金 君 植 牧 師 ) 과 副 總 會 長 ( 金 漢 範 長 老 ) 等 의 來 賓 을 紹 介 함과 同 時 에 總 會 에 關 한 全 體 的 인 案 內 를 하였다. 會 順 採 択 에 이어 第 5 回 常 任 委 員 會 에서 任 命 된 運 營 委 員 ( 会 議 録 書 記, 選 挙 管 理 委 員, 報 告 書 審 査 委 員, 献 義 案 審 査 委 員, 進 行 委 員 ) 이 確 認 되었으며, 第 50 回 總 會 會 議 錄 과 各 委 員 會 와 機 關 들의 活 動 報 告 도 承 認 되었다.(2 面 継 続 ) 總 會 長 金 武 士 牧 師 副 總 會 長 趙 重 來 牧 師 林 英 宰 長 老 저녁 食 事 後 一 旦 報 告 를 中 止 하고, 總 會 長 副 總 會 長 選 擧 를 始 作 하였다. 總 代 員 確 認 을 하니, 宣 敎 分 擔 金 을 完 納 한 敎 會 가 있어서 總 代 承 認 의 可 否 를 물어 許 諾 받으니 總 代 員 數 는 142 名 中 總 會 出 席 127 名 으로 最 終 確 認 되었다. 選 擧 結 果 總 會 長 에는 第 50 回 總 會 期 副 總 會 長 인 金 武 士 牧 師 ( 大 阪 西 成 教 会 )가 過 半 數 以 上 인 73 標 를 얻어 當 選 이 確 定 되었다. 이어서 牧 師 長 老 副 總 會 長 選 擧 가 進 行 되었다. 牧 師 副 總 會 長 과 長 老 副 總 會 長 은 各 各 1 次 投 票 에서 過 半 數 以 上 의 得 票 者 가 없으면 總 會 規 則 第 6 條 를 適 用 하지 않고 上 位 2 名 으로 2 次 投 票 를 實 施 하자고 한 選 擧 委 員 長 朴 太 元 牧 師 의 提 案 을 받아들여 1 次 投 票 에 이어서 2 次 投 票 를 實 施 한 結 果, 趙 重 來 牧 師 ( 船 橋 教 会 )와 林 英 宰 長 老 ( 武 庫 川 教 会 )가 當 選 되었다. 이렇게 하여 첫 째날은 밤 9 時 30 分 까지 會 長 團 을 選 出 하는 것으로 日 程 을 마무리하였다. < 日 本 을 비롯하여 여러 나라에서 祝 賀 來 賓 들이 參 席 > 總 會 2 日 째 아침 8 時 30 分 부터 召 天 者 追 慕 禮 拜 가 嚴 肅 하게 擧 行 되므로 始 作 되었다. 이어서 定 期 總 會 開 催 를 祝 賀 하는 인사와 激 勵 를 爲 하여 訪 問 한 來 賓 을 總 幹 事 洪 性 完 牧 師 가 紹 介 하였는데 다음과 같다. 김재동 ( 海 外 韓 人 長 老 会 教 会 (KPCA) 総 会 長 夫 妻 ), 장세일( 海 外 韓 人 長 老 会 教 会 (KPCA) 総 務 ), 高 太 亨 ( 米 国 長 老 教 韓 人 教 会 全 国 総 会 (NCKPC) 総 会 長 夫 妻 ), 나홍균( 韓 国 基 督 教 長 老 (PROK) 副 総 会 長 夫 妻 ), Carlos Ocampo( ア ジ ア キ リ ス ト 教 協 議 会 (CCA)Executive Secretary), Ann Moore(PCUSA 在 日 本 宣 教 師 ), 井 上 一 雄 ( 日 本 キリスト 教 会 (CCJ) 大 会 議 長 ), 石 橋 秀 雄 ( 日 本 基 督 教 団 (UCCJ) 総 会 議 長 ), 城 倉 啓 ( 日 本 キリスト 教 協 議 会 (NCCJ) 副 議 長 ). 1

2011 年 11 月 号 福 音 新 聞 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 第 702 号 隱 退 를 맞이하는 牧 師 와 長 老 들을 爲 하여 感 謝 를 전하기도 그리고 第 51 回 總 會 期 中 에 隱 退 하게 될 牧 師 와 長 老 에 對 한 紹 介 와 인사가 있었으며 ( 崔 正 剛 牧 師 金 勇 聖 長 老 朴 珍 烈 牧 師 林 芳 子 長 老 李 清 一 牧 師 李 圭 哲 長 老 李 鍾 国 長 老 ), 이들의 勞 苦 와 恩 惠 로운 隱 退 를 위하여 李 聖 雨 牧 師 가 祈 禱 를 하는 훈훈하고 아름다운 時 間 도 주어져서 總 會 가 會 義 만이 아니라 全 國 總 會 敎 會 의 交 際 와 사랑의 場 所 임을 再 確 認 시켜 주었다. 이어서 鄭 然 元 牧 師 ( 曾 經 總 會 長 ) 의 司 會 로 第 51 回 總 會 期 常 任 委 員 의 任 命 式 에 이어서 新 舊 常 任 委 員 들의 交 代 가 이루어졌다. 新 總 會 長 인 金 武 士 牧 師 가 議 長 이 되어 總 會 는 계속 進 行 되어 갔다. 5 地 方 會 長 이 각각 地 方 會 報 告 를 하였으며, 그 가운데 西 部 地 方 會 의 神 戸 東 部 教 会 被 包 括 關 係 廢 止 의 件 과 中 部 地 方 會 에 報 告 또는 相 議 없이 豊 田 메구미 傳 道 所 를 離 脫 하여 岡 崎 敎 會 로 居 處 를 옮긴 許 光 渉 牧 師 의 治 理 結 果 에 관한 質 問 등이 이어졌지만 地 方 會 報 告 대로 承 認 되었으며, 會 計 監 事 報 告 와 各 委 員 會 의 委 員 들 構 成 에 대한 人 事 와 會 計 報 告 가 升 引 되었다. < 各 種 獻 議 案 에 열띤 討 論 을 > 慣 例 上 獻 議 案 處 理 는 새로이 選 出 된 新 任 總 會 長 의 議 事 進 行 으로 되어져 왔으나, 常 設 委 員 會 創 設 에 關 한 常 任 委 員 會 獻 議 案 이 먼저 處 理 되어야 第 51 回 總 會 期 組 織 이 可 能 하므로 부득이 第 50 回 總 會 期 總 會 長 崔 榮 信 牧 師 가 다음 獻 議 案 들을 處 理 해야만 하였다. 獻 議 案 1 号 : 年 金 委 員 会 - 常 設 委 員 会 創 設 및 関 連 案 件 (100 名 中 賛 成 81 名, 可 決 ), 獻 議 案 2 号 : 讃 頌 歌 委 員 会 - 常 設 委 員 会 創 設 (100 名 中 賛 成 43 名, 否 決 ), 獻 議 案 3 号 : 人 事 委 員 会 - 常 設 委 員 会 創 設 및 関 連 案 件 (107 名 中 賛 成 44 票, 否 決 ) < 新 常 任 委 員 會 組 織 承 認 > 年 金 委 員 會 가 常 設 委 員 會 로 創 設 됨에 따라, 午 後 에는 새로운 第 51 回 總 會 期 常 任 委 員 이 總 幹 事 洪 性 完 牧 師 가 陪 席 한 가운데 新 舊 會 長 團 과 5 地 方 會 長 에 의하여 組 織 되어 承 認 받았다. 総 会 長 : 金 武 士, 副 総 会 長 : ( 牧 師 ) 趙 重 來, ( 長 老 ) 林 英 宰, 書 記 : 権 寧 国, 副 書 記 : 朴 太 元, 会 計 : 金 石 水. 常 設 委 員 會 ; 宣 教 委 員 長 : 崔 栄 信, 教 育 委 員 長 : 李 聖 雨, 神 学 考 試 委 員 長 : 李 根 秀, 社 会 委 員 長 : 朱 文 洪, 信 徒 委 員 長 : 中 江 洋 一, 財 政 委 員 会 : 金 石 水, 憲 法 委 員 長 : 鄭 然 元, 年 金 委 員 長 : 全 三 郎. 特 別 委 員 會 ; 讃 頌 歌 委 員 長 : 金 必 順, 歷 史 編 纂 委 員 長 : 金 健, 人 事 部 長 : 総 会 長 < 다음 날까지 이어지는 熱 띤 獻 議 案 審 査 > 둘째날 밤 9 時 가 훨씬 넘도록 進 行 되었던 獻 議 案 審 査 는 다음날 8 時 30 分 부터의 敬 虔 會 以 後, 熱 띤 論 議 으로 이어졌다. 主 要 獻 議 案 들은 다음과 같다. 献 議 案 4 号 : 社 会 委 員 会 要 望 書 声 明 文 ( 承 認 ), 憲 法 委 員 会 献 議 案 1: 視 務 牧 師 에 관한 件 (92 名 中 贊 成 77 名 可 決 ), 憲 法 委 員 会 献 議 案 2: 各 地 方 会 規 則 第 5 条 ( 職 務 ) 改 正 (91 名 中 贊 成 81 名 可 決 ), 憲 法 委 員 会 献 議 案 3: 勧 懲 条 例 改 正 案, 憲 法 委 員 会 献 議 案 4: 裁 判 規 定 (84 名 中 贊 成 65 名 可 決 ), 憲 法 委 員 会 献 議 案 5: 勧 懲 条 例 改 正 에 따른 憲 法 改 正 (85 名 中 贊 成 71 名 可 決 ), 憲 法 委 員 会 献 議 案 6: 勧 懲 条 例 改 正 에 따른 憲 法 改 正 (85 名 中 贊 成 76 名 可 決 ), 献 議 案 7 号 : 信 徒 委 員 会 献 議 案 (86 名 中 贊 成 74 名 可 決 ) < 東 日 本 大 震 災 被 災 地 支 援 報 告 > 東 日 本 大 震 災 KCCJ4 者 対 策 協 議 에 關 한 報 告 와 東 日 本 大 震 災 被 災 地 支 援 에 관한 報 告 는 同 4 者 対 策 協 議 書 記 인 許 伯 基 牧 師 가 슬라이드 映 像 을 通 하여 볼런티어 活 動 을 傳 하였다. 그리고 災 害 地 域 敎 會 中 에서 郡 山 伝 道 所 의 朴 正 根 牧 師 와 山 形 우리 教 会 李 明 信 牧 師 가 各 各 報 告 하였다. (3 面 継 続 ) 在 日 同 胞 文 化 の 創 造 と 多 文 化 共 生 社 会 を 目 指 して 2006 年 4 月 25 日 創 立 100 周 年 を 迎 えました 東 京 で 一 番 安 く 便 利 な 宿 泊 研 修 施 設 (ホテル):フロントは 日 韓 英 語 を 対 応 24 時 間 サービス 10 名 様 から 2020 名 様 の 会 議 及 び 宿 泊 研 修 (50 名 様 ) も 可 能 スペースワイホール:220 席 の 多 目 的 ホール セミナー コンサートなどに 最 適 韓 国 文 化 (チャング カヤグム 舞 踊 ) 教 室 韓 国 語 講 座 各 種 こどもクラス YMCA アジア 語 学 院 ( 日 本 語 学 校 ) 会 員 及 び 教 職 者 割 引 有 ( 税 込 み ) 平 日 休 休 前 日 シングル 6,300 5,040 ツイン 11,550 9,240 トリプル 14,490 11,592 朝 食 200 カルビクッパ コムタン ユッケジャ ン 韓 定 食 洋 食 ( 全 メニューコーヒー 付 き) 在 日 本 韓 国 YMCA http://www.ymcajapan.org/ayc/jp/ 東 京 韓 国 YMCAアジア 青 少 年 センター 101-0064 東 京 都 千 代 田 区 猿 楽 町 2-5-5 TEL 03-3233-0611 FAX 03-3233-0633 関 西 韓 国 YMCAアジア 青 少 年 センター 537-0025 大 阪 市 東 成 区 中 道 3-14-15 TEL 06-6981-0781 FAX 06-6981-0782 2

第 702 号 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 福 音 新 聞 2011 年 11 月 号 東 日 本 大 地 震 復 舊 를 위한 奉 仕 와 參 與, 그리고 活 動 報 告 를 듣는 總 代 員 들의 關 心 은 매우 뜨거웠다. 被 災 地 域 에는 同 胞 를 包 含 한 外 國 人 도 相 當 數 居 住 하고 있음을 새삼 認 識 하고, 이제까지 日 本 社 會 속의 少 數 者 로서의 立 場 을 외쳐 온 우리가 우리보다 더 社 會 的 弱 者 인 그들을 關 心 을 갖고서 돌보지 못하고 있음을 悔 改 하였다. < 繼 續 된 獻 議 案 審 査 > 셋째 날 점심 食 事 後 에도 獻 議 案 審 査 는 繼 續 되었다. 審 議 된 獻 議 案 은 다음과 같다. 献 議 案 8 号 : 在 日 韓 国 基 督 教 会 館 理 事 承 認 献 議 案 ( 過 半 數 贊 成 으 로 可 決 ), 献 議 案 9 号 : 西 南 KCC 理 事 承 認 献 議 案 ( 多 數 贊 成 으로 可 決 ), RAIK 理 事 承 認 献 議 案 ( 壓 倒 的 多 數 贊 成 으로 可 決 ), 総 会 神 学 校 献 議 案 (81 名 中 贊 56 名 可 決 ), 特 別 委 員 会 存 續 ( 歴 史 編 纂 讃 頌 歌 ) 献 議 案 ( 壓 倒 的 多 數 贊 成 으로 可 決 ). 10 ヵ 年 実 行 委 員 会 는 閉 鎖 됨에 따라 그 役 割 을 任 員 會 와 常 任 委 員 會 가 이어가기로 하였다. 이어서 各 委 員 會 의 活 動 計 劃 書 가 配 付 되었으며 獻 案 審 査 委 員 會 를 通 過 한 獻 議 案 들이 延 이어 上 程 되어 審 議 가 繼 續 되었다. 緊 急 献 議 案 1 号 : 宣 敎 負 担 金 送 金 窓 口 를 地 方 會 로 一 元 化 ( 賛 成 54 名 으로 可 決 되었으나 그 方 法 等 에 關 하여 總 幹 事 와 財 政 委 員 會 가 論 議 하도록 하다), 緊 急 献 議 案 2 号 : 常 勤 者 인 総 幹 事 가 牧 會 를 兼 任 하도록 하자는 總 會 規 則 改 正 의 件 (75 名 中 贊 成 12 名 否 決 ), 緊 急 献 議 案 3 号 : 総 幹 事 任 期 를 4 年 에서 2 年 으로 하자는 總 會 規 則 改 正 의 件 (75 名 中 贊 成 5 名 否 決 ) 그리고 마지막으로 2012 年 予 算 案 承 認 이 있었다. < 写 真 으로 보는> 第 51 回 定 期 総 会 이모저모 < 한 몸이 되어 KCCJ 의 새로운 비젼과 目 標 를 > 在 日 大 韓 基 督 敎 會 (KCCJ) 第 51 回 定 期 總 會 는 新 任 總 會 長 인 金 武 士 牧 師 가 閉 會 禮 拜 設 敎 (히브리서3:6)를 通 하여 전한 메시지로 恩 惠 가운데 聖 了 되었다. 金 武 士 總 會 長 은 먼저 2 泊 3 日 間 의 熱 띤 論 議 를 마친 總 代 들을 激 勵 하였으며, 우리가 여기에 있다는 것은 결국 우리가 하나의 몸이라는 것을 證 明 하는 것이며, 한 몸을 믿고 가는 것이 重 要 하다 고 전했다. 그는 환상과 꿈이 없는 百 姓 은 亡 한다고 한 것처럼 KCCJ 라는 103 年 이나 持 續 된 집이 여러 가지 意 味 로 흔들리고 있는 가장 큰 原 因 은 비젼이 흐려졌기 때문이며, 새로운 總 會 期 를 맞아, 힘든 時 間 을 이겨온 先 輩 들처럼 한 몸이자 한 家 族 임을 믿고, 그리스도안에서 하나라는 생각으로 함께 가길 願 한다 고 傳 했다. 또한 靑 年 會 全 國 協 議 會 ( 全 協 ) 는 今 番 總 會 會 場 에서 活 動 에 關 한 報 告 와 協 力 을 要 請 하였으며, 總 會 에 參 席 한 總 代 와 全 國 敎 會 로부터 114,251 円 의 贊 助 를 받아 대단히 感 謝 하다는 인사와 더불어 이러한 祈 禱 와 應 援 과 協 力 에 힘입어 앞으로도 全 國 靑 年 들을 위하여 熱 心 히 活 動 해 나갈 것을 다짐한다고 傳 해 왔다. ( 報 告 : 編 集 部 ) 3

2011 年 11 月 号 福 音 新 聞 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 第 702 号 < 大 震 災 報 告 > 山 形 ウリ 教 会 李 明 信 牧 師 現 場 으로 가라 < 災 難 地 域 과 함께 하는 山 形 우리 敎 會 > 지난 3 月 11 日, 日 本 의 東 北 地 域 을 흔든 地 震 과 쯔나미 ( 이하, 津 波 ), 그리고 原 子 力 發 電 所 의 事 故 는 이 땅에 살아가고 있는 우리에게 宣 教 의 새로운 転 換 을 가져왔습니다. 教 会 라는 울타리를 걷고 災 難 의 現 場 으로 달려가게 했습니다. 삶의 터전과 家 族 을 잃고 茫 然 自 失 한 이들에게 그리스도인으로써 < 그래도 살아야 한다 > 는 希 望 의 메시지를 주어야 하기 때문입니다. 이 글은 3 11 災 難 以 後, 지난 6 個 月 동안 계속적으로 봉사해 온 山 形 우리 敎 會 의 宣 敎 奉 仕 活 動 을 中 心 으로 展 開 하려 합니다. 지금 日 本 東 北 地 方 의 宣 敎 는 變 化 의 岐 路 에 서 있습니다. 모두가 災 難 앞에 依 然 한듯 하지만, 산산히 부서진 삶의 基 盤 앞에 假 設 住 宅 에서 살아가고 있는 이들의 苦 痛 은 말로 表 現 할 수가 없습니다. 想 像 할 수 없는 엄청난 災 難 앞에 도대체 무엇이 問 題 인가? 어떻게 살아야 하는가? 生 의 問 題 를 묻고 依 支 할 對 象 이 없었음을 알게 되었습니다. 神 社 도 절 ( 寺 ) 도 함께 부수어졌고, 復 舊 의 자리에는 스님 ( お 坊 さん ) 들도 있었지만 속수무책이었습니다. 지금 災 難 의 現 場 이야말로 生 命 의 宗 敎 인 基 督 敎 가 應 答 할 때입니다. 아픔의 자리에 찾아가 함께 아파하고, 希 望 을 노래하며, 함께 일하며 땀을 흘려야 합니다. 지금은 敎 會 로 찾아오기를 기다릴 때가 아니라, 찾아가서 함께 일해야 합니다. 물론 많은 敎 會 들도 被 害 를 입었습니다. 저희 山 形 우리 敎 會 도 敎 人 들 中 에 많은 數 가 韓 國 으로 돌아갔으며, 敎 會 壁 에는 금이 많이 가서 壁 面 이 떨어지고, 敎 會 部 品 들이 부서지는 被 害 를 입었지만, 津 波 被 害 를 입은 地 域 에 비하면 대수롭지 않습니다. 3 11 大 地 震 이 일어나 地 盤 이 흔들리고 있을 때, 주님은 제 마음 속에 이렇게 말씀하셨습니다. 너가 믿는 믿음의 土 臺 는 무엇이냐? 주님이 제 人 生 의 토대이고 하나님의 攝 理 를 믿는다면 不 安 해 하고 두려워할 것이 무엇이란 말입니까? 그 때부터 現 場 을 돌아보기 시작했습니다. 그리고 敎 會 의 諸 職 들과 弟 子 訓 練 을 받은 信 徒 들을 모아 被 害 現 場 과 避 難 所 들을 돌아 보았습니다. 3 月 30 日 에 山 形 우리 敎 會 女 宣 敎 會 에서는 오니기리 650 名 分 과 컵라면 900 個, 그리고 東 京 에서 生 活 用 品 들을 트럭에 실고 온 팀과 協 力 하여 電 氣, 가스, 水 道 도 없는 地 域 인 이시노마끼 ( 石 巻 ) 에 가서 奉 仕 하였습니다. 4 새벽 3 時 부터 바다 진흙이 덮인 農 家 앞마당에 긴 행렬로 늘어선 被 災 民 들에게 飮 食 과 物 品 들을 나누어 주었습니다. 저녁 늦은 時 間 까지 추위와 싸우며 奉 仕 하고 돌아오는 女 宣 敎 會 員 들의 마음은 수고의 뿌듯함으로 充 滿 했습니다. 信 徒 들은 奉 仕 에 參 加 한 이야기를 家 族 들과 함께 나누며 異 國 에서 터전을 잡고 살아가는 自 身 들의 存 在 感 을 確 認 하며, 하나님께서 自 身 들을 보내주신 宣 敎 의 자리에 눈을 뜨게 되었습니다. 아픔의 자리에 찾아가 거기서 하나님의 마음을 느낄 수 있었고, 地 域 社 會 의 아픔의 자리에서 해야할 일을 믿음으로 하는 것이 宣 敎 임을 깨달았던 것입니다. 이로 因 하여 地 域 社 會 또한 敎 會 에 對 한 認 識 을 새롭게 하는 契 機 가 되었습니다. < 石 巻 에서 女 宣 敎 會 員 들 > 그 후 敎 會 는 災 害 地 域 을 위해 韓 國 을 비롯한 世 界 여러나라에 奉 仕 者 들을 募 集 하였으며, 6 月 에는 東 京 地 域 에서 宣 敎 하고 있는 監 理 敎 牧 會 者 들이 달려 왔습니다. 그리고 지난 7 月 初 에는 韓 國 의 光 云 大 學 校 敎 會 에서 온 奉 仕 팀과 聯 合 하여 浸 水 地 域 을 위해 宣 敎 奉 仕 活 動 을 하였습니다. 또한 山 形 우리 敎 會 는 被 災 地 를 위해 通 路 의 役 割 을 하는 것도 宣 敎 의 一 環 이라고 생각하여 被 害 現 場 과 連 結 을 지어주면서 奉 仕 하고 있습니다. 물론 被 害 現 場 을 많은 사람들에게 알리는 것과 復 舊 를 위해 일하는 것도 큰 意 味 가 있겠지만, 敎 會 信 徒 들을 訓 練 시키고, 奉 仕 를 위해 찾아오는 이들을 섬김으로 인하여 信 徒 들의 믿음의 눈이 열려지게 하는 것도 重 要 하기 때문입니다. 8 月 8-12 日 에는 名 古 屋 敎 會 가 4 泊 5 日 의 夏 期 修 練 會 로 奉 仕 하러 와서 山 形 우리 敎 會 의 여선교회와 聯 合 하여 石 巻 의 蛇 田 中 學 校 體 育 館 에 設 置 된 避 難 所 에 가서 飮 食 을 提 供 하였으며, 假 設 住 宅 에서 生 活 하시는 분들을 위해 도시락을 나누어 드렸습니다.(5 面 継 続 ) 학습과 세례를 위한 준비교육 소책자 ( 学 習 洗 礼 入 教 教 育 小 冊 子 ) 학습 세례 입교 교육은 준비교육 소책자를 이용하시면 유익합니다. 한국어 일본어 겸용이네요! 현대어 표현으로 알기 쉬워요! 글씨가 크고, 내용도 충실하네요! 申 請 : 総 会 事 務 局 (03-3202-5398)

第 702 号 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 福 音 新 聞 2011 年 11 月 号 그리고 두 敎 會 가 함께 聯 合 禮 拜 를 드리며 交 際 를 나누었습니다. < 青 年 会 全 国 協 議 会 > 東 京 教 会 第 49 回 定 期 全 国 協 議 会 開 催 9 月 23 日 ( 金 )~24 日 ( 土 )にかけて 青 年 会 全 国 協 議 会 ( 以 下 : 全 協 ) の 第 49 回 定 期 全 国 協 議 会 が 東 京 教 会 で 開 催 された 全 国 から 24 名 ( 内 代 議 員 14 名 ) の 青 年 が 集 まっ た 1 日 目 は 東 京 教 会 の 李 元 泳 副 牧 師 による 開 会 礼 拝 を 行 った その 後 2010 年 度 の 中 央 委 員 による 各 部 地 方 会 の 1 年 間 を 通 しての 活 動 報 告 と 展 望 また 各 部 長 地 方 会 会 長 代 表 委 員 による 総 括 が 報 告 された その 中 で 多 くの 意 見 や 質 問 を 交 わし 合 った 8 月 15-19 日 까지는 大 阪 南 港 傳 導 所 에서 3 名 의 젊은이들이 現 場 을 찾아와 奉 仕 하였으며, 8 月 27-28 日 까지는 全 國 女 性 聯 合 會 와 關 東 地 方 會 女 性 聯 合 會 任 員 들이 함께 被 災 地 를 돌아보고, 함께 主 日 禮 拜 를 드리고 女 宣 敎 會 원들과 交 際 하는 時 間 을 가졌습니다. 그리고 앞으로 東 京 敎 會 와 關 東 地 方 會 女 性 會 에서도 持 續 的 으로 奉 仕 하러 올 豫 定 이며, 11 月 에는 미국 UMC 일리아노 州 의 監 督 과 宣 敎 部 總 務 가 被 災 地 를 訪 問 하기 위해 4 泊 5 日 의 日 程 으로 山 形 우리 敎 會 에 옵니다. < 物 品 과 精 神 과 靈 魂 의 糧 食 ( 비젼 ) 을 提 供 해 주는 倉 庫 型 敎 會 가 되어 가야 > 現 在 被 災 地 域 에 여러 基 督 敎 奉 仕 團 體 들이 活 動 하고 있습니다. 그들도 災 害 現 場 을 復 舊 하고, 假 設 住 宅 에서 生 活 하는 이들의 必 要 한 物 品 을 提 供 하기 위해 일하고 있는 것입니다. 즉 物 品 調 達, 상처받은 心 靈 들의 治 癒, 生 의 비젼을 주는 일을 敎 會 가 해야합니다. 지금까지의 禮 拜 드리는 空 間 으로서의 敎 會 보다는 地 域 社 會 가 必 要 로 하는 物 品 과 精 神 과 靈 魂 의 洋 食 ( 비젼 ) 을 提 供 해 주는 倉 庫 型 敎 會 가 되어 가는 것입니다. 이처럼 敎 會 가 地 域 回 復 의 中 心 센터가 될 때에 日 本 宣 敎 는 새롭게 열려지게 될 것입니다. 주님은 우리 그리스도인들을 아픔의 자리, 苦 難 의 現 場 에서 저들의 苦 痛 을 外 面 하지 말고 함께 하라고 부르십니다. 이 때를 위하여 내가 너희를 이 日 本 땅으로 불렀다고 말씀하십니다. ( 글 : 山 形 우리 敎 會 李 明 信 牧 師 ) 이 報 告 는 福 音 新 聞 編 集 部 가 山 形 우리 教 会 李 明 信 牧 師 에게 오랫동안 付 託 하여 어렵게 보내 온 글입니다. 더 많은 内 容 들을 실었으면 좋겠지만, 紙 面 上 簡 略 하게 要 約 하여 紹 介 하였습니다. 被 災 地 地 域 에서 日 本 宣 教 를 위하여 最 善 을 다하는 教 会 와 教 会 員 들과 奉 仕 者 들에게 真 心 으로 感 謝 드립니다. 2 日 目 には 建 議 案 と 討 議 事 項 についての 話 し 合 いから 始 まった 2013 年 に 迎 える 全 協 50 周 年 に 向 けた 特 別 部 の 設 置 や 総 会 に 青 年 担 当 幹 事 を 設 置 してもらう 働 きかけ 青 年 主 日 の 活 性 化 など 次 年 度 に 向 けて 実 りのある 話 し 合 いが 行 われた その 後 は 2010 年 度 中 央 委 員 を 解 散 し 新 たに 2011 年 度 中 央 委 員 の 改 選 を 行 った ここでは 多 くの 青 年 から 立 候 補 の 手 が 挙 がり 中 央 委 員 に 対 する 意 気 込 みを 熱 く 語 った そして 新 たに 2011 年 度 の 中 央 委 員 を 成 立 した < 2011 年 度 中 央 委 員 > 代 表 委 員 : 朱 美 恵 ( 東 京 ) 副 代 表 : 金 耿 昊 ( 横 須 賀 ) 総 務 : 金 在 源 ( 川 崎 ) 書 記 : 金 沙 織 ( 東 京 ) 財 政 部 長 : 朴 正 薫 ( 大 阪 ) 企 画 部 長 : 安 藤 周 平 ( 名 古 屋 ) 企 画 部 員 : 守 屋 慧 健 ( 東 京 ) 広 報 部 長 : 崔 恵 理 ( 東 京 ) 広 報 部 員 : 熊 谷 明 美 ( 名 古 屋 ) 地 方 会 振 興 部 長 : 郭 正 勲 ( 川 崎 ) 地 方 会 振 興 部 員 : 白 勝 和 ( 大 阪 ) 全 協 50 周 年 事 業 部 長 : 姜 洋 一 ( 大 阪 ) その 後 李 明 忠 牧 師 ( 横 浜 教 会 )による 閉 会 礼 拝 が 行 われ 定 期 全 国 協 議 会 を 恵 みの 中 で 終 えることができた 新 しい 全 協 中 央 委 員 が 神 様 の 御 心 のままに 共 に 歩 み また 全 協 と いう 場 所 が 全 国 の 青 年 一 人 一 人 にとってかけがえのない 場 所 となるように 活 動 していきたい そして いつも 応 援 し 支 え てくださっている 信 徒 の 皆 様 牧 師 たちに 感 謝 したい ( 報 告 : 金 在 源 ) < 訂 正 とお 詫 び> 10 月 号 の2 面 の< 全 国 青 年 協 議 会 > 夏 期 修 養 会 の 写 真 は 夏 期 修 養 会 のものではなく 2 月 に 行 われた 青 年 のための 研 修 会 のものでした お 詫 びし 訂 正 いたします 5

2011 年 11 月 号 福 音 新 聞 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 第 702 号 関 東 地 方 会 総 会 神 学 校 共 催 목회자를 위한 컴퓨터세미나 < 목회자를 위한 인터넷 활용과 영상 세미나 > 지난 9 월 26 일 관동지방회에서는 교육부와 총회신학교가 공동으로 목회자를 위한 컴퓨터세미나를 총회신학교에서 개최하였다. 주일을 마친 강사 목사들은 월요일 새벽에 공항에 도착하여 곧 바로 총회신학교에서 강의를 하는 바쁜 일정이었음에도 불구하고 자비로 봉사해 주었다. 본 세미나는 강사와 수강자들이 보다 알차고 올바른 소통과 실 천 교 육 을 위 하 여 선 착 순 으 로 15 명 ( 회 비 4,000 엔 ) 을 모집하였는데 각 교회 교역자들이 25 명이나 신청하여 참가 할 정도로 목회 현장에서 멀티미디어 활용의 중요성을 알게 하는 열띤 세미나가 되었다. 이 세미나를 위하여 강사 소개와 섭외를 한 것은 미사와교회의 전승대목사이다. 강사로 봉사한 김근수목사는 대전의 행복한 교회 담임목사이며, 목원대학교와 한신대학교와 한남대학교에 멀티미디어 강좌에 출강 중이다. 그리고 진영훈목사는 삼일교회 담임목사로 멀티미디어 선교지원센터를 운영하고 있으며 멀티미디어 연구회 회장이다. < 절제된 영상의 중요성 > 이어서 오후에는 진영훈 목사가 실전에 관한 강의를 하였다. 사진 만으로 가능한 동영상 만들기 ( 베가스 비디오 ), 작지만 강력한 멀티미디어 툴 배우기 ( 왕초보도 가능한 작고 쉬운 툴 모음, 프로그램 제공 ), 멀티미디어 자료 나누기 ( 멀티미디어 자 료 활 용 방 법 나 누 기, 자 료 용 량 500GB) 를 가 르 치 는 긴 시간의 강의였으나 진목사 특유의 전라도 사투리를 섞어 가면서 강의하므로 컴퓨터를 모르는 교역자들도 재미있고 알기 쉬운 강의를 통하여 누구든지 쉽게 배우고 따라갈 수 있었다. < 미디어는 테크닉이 아니라 소통의 방법을 강력하게 하는 수단 > 조영석목사 ( 교육부장 ) 의 기도에 이어 곧바로 김근수목사가 < 통하는 세상, 통하는 목회 > 라는 제목으로 1 강을 시작하였다. 김목사는 우선 미디어는 테크닉이 아니라 < 소통 > 의 방법을 강력하게 하는 수단이라고 강조하였다. 이어서 개척 15 년을 통하여 기독교멀티미디어선교회와 멀티미디어 예배를 개발하였으며, 멀티미디어 신학적 교육적 근거를 제시하였다. 또한 김목사는 미디어와 영성을 무분별하게 수용하면 교회 안에서 역기능을 많이 경험하게 되므로 멀티미디어의 정확한 개념을 잡을 것과 오용과 남용은 금물이라고 거듭 주의하였다. 김목사는 무엇보다도 소통의 방법들을 효과적으로 강화시키기 위하여 멀티미디어를 사용하고, 삼위일체의 하나님을 다양하게 활용하라고 당부하였다. 김목사는 먼저 하나님의 사역은 아브라함에게 말씀을 주시면서 동서남북을 바라보라고 하셨으며, 너의 자손을 축복하여 주신다고 말씀하셨다. 이것은 말씀과 동시에 직접 비젼을 보여주신 것이다. 또한 예수님은 천국을 비유하실 때, 작은 겨자씨 하나가 큰 나무를 이루고 새들이 깃들고 찾아오는 것으로 천국을 그려 주셨다. 이것이 멀티미디어적 가르침이라고 했다. 예수님도 천국을 충분히 그릴 수 있는 것으로 보여 주신 것이다. 말로만 하고 귀로만 듣는 복음이 아니라 보이는 것이다. 이처럼 성령님의 임재도 바람처럼 불처럼 느낄 수 있도록 보여 주셨다고 강조하였다. 진목사는 참가자들에게 < 절제된 영상 > 이 중요하므로 정확하게 필요한 영상만 보여주고 활용하라고 당부하였다. 그러기 위해서는 2,3 분의 영상이 좋으며, 5 분을 넘기면 힘들다면서 자신의 실패 경험담을 전했다. 진목사는 또한 < 무엇보다도 본인교회 이야기를 담는 것이 가장 강력한 메시지이며, 그것은 교인들이 눈물로 기도하는 내용 등이므로 교인들이 영상과 목소리로 참가하게 하라 > 고 하였다. 진목사의 강의와 목회에서 활용하고 있는 것 중에서 가장 눈낄을 끈 것은 교인들의 장례식이다. 모든 교인들의 유언들을 비디오로 녹화를 해 두어 장례식 때 상영하므로 인하여 자녀들을 위한 전도와 신앙계승에 크게 이바지하고 있다는 것이다. < 보다 효과적인 소통을 위하여 > 금번 컴퓨터 세미나는 목회 현장과 예배에서는 영상을 사용한 미디어를 통하여 보다 효과적인 복음을 전하는 것이었다. 그래서 참가자들은 영상과 음악을 활용하여 베가스비디오를 통하여 스스로 영상편집을 해 보기도 하였다. 또한 금번 세미나를 통하여 새롭게 알게 된 것은 한국 컴퓨터와 일본 검퓨터의 차이이다. 서로가 통용이 되지 않는 부분들이 노출 된 것이다. 이것들을 보완해 나간다면 일본의 열악한 교회 환경 속에서도 충분히 예배와 선교에 활용되는 컴퓨터 활용이 될 것으로 전망된다. 더불어 목회자들이 사무실에 앉아서 컴퓨터를 하고 있으면 일하지 않고 놀고 있다는 인식을 가진 일부 교인들에게도 목회자들을 향한 영상미디어 교육을 통하여 영상사역의 중요성을 인식시키는 것에 매우 중요한 세미나였다고 평가된다. ( 보고 : 편집부 ) 6

第 702 号 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 福 音 新 聞 2011 年 11 月 号 創 世 記 連 続 講 解 (8) 尹 宗 銀 牧 師 ( 横 浜 教 会 名 誉 牧 師 ) 創 世 記 14 章 創 世 記 14 章 の 総 主 題 は アブラムの 正 義 の 戦 争 であ るが それを 分 解 すると5 項 目 に 分 けられる ➀1-9 節 :ソドムの 王 とエラム Elam の 王 たちとの 対 戦 ➁ 10-12 節 :ソドム 軍 の 敗 北 とロトの 拉 致 ➂ 13-16 節 :アブラムの 追 撃 とロトの 救 出 ➃ 17-20 節 :メルキゼデク Melchizedek がアブラムを 祝 福 する ➄ 21-24 節 :ソドム 王 がアブラムを 歓 迎 する 本 章 は ソドムの 戦 争 とロトが 拉 致 されたこととアブラ ムがロトを 救 出 したことの 記 録 である ロトがソドムを 選 ん だ 結 果 彼 がソドムに 移 住 した 矢 先 にこのような 困 難 に 出 合 った 世 を 愛 して 肉 に 属 する 信 者 の 末 路 は 困 難 に 出 合 う アブラムのように 世 と 因 縁 を 絶 つ 者 だけが 患 難 を 免 れるだ けでなく 他 人 をも 救 う 事 ができる アブラムは へブロン Hebron で 神 との 交 わりを 通 し て 神 から 常 備 の 力 を 得 て 甥 ロトの 拉 致 の 消 息 を 聞 くや 否 や 家 兵 318 人 を 率 いて 追 撃 することによって ロトとその 他 の 人 々と 略 奪 された 財 産 とを 奪 還 した 友 軍 と 敵 とを 比 較 す るならば 九 牛 の 一 毛 の 違 いがある しかし 彼 は 命 を 掛 け て 戦 った 結 果 勝 利 した このような 勇 気 は 神 を 信 仰 し 人 を 愛 する 心 から 発 揮 された だれでも 神 を 敬 い 人 を 愛 する 者 は このような 勇 気 を 発 揮 することができる 主 イエスは 友 のために 自 分 の 命 を 捨 てること これ 以 上 に 大 きな 愛 はない ( ヨハネ 15:13) と 言 われた アブラムの 奇 跡 的 な 勝 利 は ソドム 人 には 大 きな 衝 動 を 与 えると 同 時 に サレムの 王 メルキゼデ ク Melchizedek とソドムの 王 からは 歓 迎 され 祝 福 された 前 者 は 祝 福 で 持 って 後 者 は 物 質 で 歓 迎 された ヘブライ 人 への 手 紙 の 記 者 は メルキゼデクに 対 して ➀ 義 の 王 ➁ サレムの 王 ➂ 平 和 の 王 で 父 もなく 母 もなく 神 の 子 に 似 た 者 であって 永 遠 に 祭 司 です と 証 言 している これはキリストに 似 た 王 である 創 世 記 15 章 創 世 記 15 章 の 総 主 題 は アブラムが 義 と 認 められる であるが それを 分 解 すると5 項 目 に 分 けられる ➀1 節 : 神 がアブラムを 激 励 する ➁2-5 節 :アブラムに 子 孫 に 対 する 約 束 ➂6-11 節 :アブラムが 義 と 認 められ 神 の 契 約 ➃ 12-16 節 : 子 孫 がエジプトに 下 って 行 くと 預 言 ➄ 17-21 節 : 火 をもって 相 互 間 の 契 約 を 確 認 する 本 章 は アブラムの 義 認 と 子 孫 と 土 地 を 継 がせることに 対 する 神 の 約 束 の 記 録 である アブラムがエラムの 敵 を 思 い 煩 う 時 に 神 が 現 れて 恐 れるな アブラムよ わたし はあなたの 盾 である あなたの 受 ける 報 いは 非 常 に 大 きいで あろう と 言 われる 神 が 共 におられる 所 には 恐 怖 も 思 い 煩 いもあり 得 ない アブラムは 子 供 がないので 嘆 く 時 に 神 は 彼 を 連 れ 出 して 空 の 無 数 の 星 を 示 しながら あなたの 子 孫 があの 星 のように 多 くなるであろう と 言 われた 信 仰 とは 望 んでいる 事 柄 を 確 信 し 見 えない 事 実 を 確 認 することであ る ( ヘブ 11: 1) アブラムがこの 約 束 を 信 ずる 時 に 神 は 彼 の 信 仰 を 義 と 認 められた 信 仰 の 土 台 は 神 の 言 葉 であり 信 仰 の 結 果 は 義 認 である アブラムは この 約 束 の 成 就 のために 証 拠 を 求 めた 時 に 契 約 者 の 間 に 流 行 した 風 俗 に 従 って 犠 牲 の 祭 物 を 通 過 するこ とによって 契 約 を 結 ばれた 神 は 彼 の 子 孫 たちがエジプト に 行 って 400 年 間 奴 隷 として 苦 しみを 受 けた 後 救 出 され ることを 預 言 した この 預 言 は 出 エジプトをもって 成 就 され た 燃 える 松 明 の 間 を 通 り 過 ぎることは 神 の 臨 在 の 象 徴 で ある 血 のある 所 に 火 がある 本 章 の 中 で 義 認 献 身 聖 なる 生 活 の 三 大 の 真 理 を 学 ぶことができる 創 世 記 16 章 創 世 記 16 章 の 総 主 題 は アブラムが 再 び 失 敗 する の であるが それを 分 解 すると 4 項 目 に 分 けられる ➀1-3 節 :サライが 夫 アブラムを 誘 って 女 奴 隷 ハガル Hagar をアブラムの 側 女 にした ➁4-6 節 : 妻 と 側 女 の 間 に 衝 突 が 生 じハガルは 逃 亡 した ➂7-14 節 :ヤ - ウェの 使 者 がハガルに 現 れて 慰 めて 勧 めた ➃ 15-16 節 ハガルが 息 子 イシュマエル Ishmael を 産 む 本 章 は アブラムの 不 注 意 によって 二 度 目 の 失 敗 の 記 事 である 前 章 で 神 はアブラムに 子 供 を 与 えると 確 かに 約 束 したにもかかわらず サライは 不 信 仰 でこの 約 束 を 信 じなか ったので 人 間 の 手 段 を 利 用 しようとした それは 夫 を 説 得 してハガルを 妾 にするようにして 彼 女 から 子 供 を 得 ようと した 信 仰 の 人 アブラムもこれを 拒 むことなく 同 意 すること によって 千 秋 の 恨 みの 過 ちを 犯 した その 当 時 の 風 俗 によれば 本 妻 に 子 供 が 生 まれない 場 合 は 妾 を 夫 に 与 えて 自 分 の 代 わりに 子 供 を 産 ませるならわしが あった サライの 考 えでは 自 分 は 既 に 断 産 の 身 になってい るので 折 角 の 神 の 約 束 が 自 分 によって 妨 害 になるかと 言 う 思 いで 非 常 手 段 を 使 用 したようである しかしこれは 神 の 約 束 を 知 らない 人 間 の 謀 略 である アブラムも 信 仰 生 活 を 10 年 以 上 もして 来 たが 未 だ 神 の 前 では 不 完 全 であったので 神 の 言 葉 よりも 人 情 のサライの 言 葉 に 従 ったので 失 敗 してしまった 彼 が 不 信 仰 によって 罪 を 犯 した 結 果 家 庭 不 和 のゆえに 三 人 が 同 様 に 苦 しめられた ハガルは 追 い 出 されて 故 郷 に 戻 る 途 中 神 の 使 者 ( 天 使 )に 出 会 い 本 分 を 守 って 主 人 のも とに 帰 って 服 従 することと 悔 い 改 めて 神 の 摂 理 を 待 ち 望 むよ うに 命 じられた 彼 女 の 苦 しみは 自 分 の 奴 隷 であると 言 う 身 分 を 超 えて 主 人 を 無 視 したことからもたらされた 7

2011 年 11 月 号 福 音 新 聞 ( 第 3 種 郵 便 物 許 可 ) 第 702 号 < 西 部 地 方 会 > 女 性 連 合 会 第 24 回 修 養 会 開 催 講 師 には 宋 泰 根 牧 師 ( 서울 강남교회 담임목사 ) 中 にあっても 希 望 を 持 って 乗 り 越 えることができたこと は 感 謝 であり 今 生 かされている 旅 の 途 中 の 私 に 与 えられ た 人 生 を 全 うする 迄 神 の 香 りを 放 つことの 出 来 る 自 分 自 身 でありたいと 話 された 主 題 講 演 Ⅱでは 引 き 続 き 管 理 人 の 知 恵 2 で 申 命 記 1 章 ルカ 15 章 ~ 16 章 を 通 して 聖 書 の 中 での 無 駄 使 い とは 神 に 不 従 順 であること 又 自 分 勝 手 な 行 動 で 神 から 離 れることであると 説 かれ 私 達 はどんな 時 でも 神 に 従 順 でなければならないと 語 られた 閉 会 礼 拝 は 李 炫 知 会 長 の 司 会 のもと 宋 泰 根 牧 師 より 神 様 と 心 を 通 わせよ (サムエル 上 1:15)というメッセ ージの 後 梁 栄 友 牧 師 の 祝 祷 で 終 わった 参 加 者 一 同 神 に 従 順 であり 神 と 心 を 通 わせることの 出 来 る 信 仰 者 とな る 希 望 を 持 って 家 路 に 着 いた ( 報 告 : 書 記 賓 景 淑 ) 在 日 大 韓 基 督 教 会 第 51 回 定 期 総 会 組 織 西 部 地 方 教 会 女 性 連 合 会 主 催 による 第 24 回 修 養 会 が 去 る10 月 20 日 ( 木 )~21 日 ( 金 )スプリングG Aリゾー ト 淡 路 で 宋 泰 根 牧 師 (ソウル 江 南 教 会 担 任 牧 師 )を 講 師 に 迎 えて 開 催 された 参 加 者 は 牧 師 7 名 を 含 む 42 名 であった 開 会 礼 拝 は 崔 美 恵 子 副 会 長 の 司 会 で 進 み 宋 泰 根 牧 師 より 先 に 滅 ぼすべきもの (サムエル 上 15:1~3)とい う 題 でメッセージと 祝 梼 があった 主 題 講 演 Ⅰでは 管 理 人 の 知 恵 1 (ルカ 16:1 ~ 8)と 題 し 主 人 のお 金 を 浪 費 した 管 理 人 が 負 債 者 の 負 債 を 軽 くするこ とに 依 り 自 分 の 為 に 次 に 行 く 道 を 備 え 自 分 を 迎 え 入 れてく れる 人 を 作 ることに 依 り 自 分 の 身 を 守 ったことの 利 口 さを 語 られた 主 人 のお 金 であっても 主 人 のお 金 ではなく 自 分 の お 金 でも 自 分 のお 金 ではないという 事 実 が 大 切 であると 解 か れた 人 は 天 国 に 入 る 時 お 金 を 持 っていても 意 味 がないと いうことを 語 られ 私 達 もこの 不 正 な 管 理 人 の 様 に 知 恵 のあ る 人 間 であるようにと 語 られた 夕 食 後 の 交 流 会 及 び 讃 美 と 祈 りの 時 間 には 朴 斗 煕 牧 師 の 指 導 の 元 讃 美 と 祈 りを 中 心 に 全 員 が 心 から 家 族 自 教 会 と 他 教 会 の 為 又 西 武 女 性 連 合 会 の 為 に 祈 り 満 たされた 時 間 を 持 つ 事 が 出 来 た 又 不 参 加 の 教 会 の 信 徒 の 方 達 の 教 会 での 活 動 やメッセージを 映 像 で 紹 介 する 事 で 参 加 者 と 一 体 感 を 確 認 し 合 えたことは 良 かった 2 日 目 の 朝 祷 会 では 前 会 長 の 沈 貞 児 顧 問 の この 道 私 の 旅 の 途 中 の 道 と 題 しての 証 しがあり 夫 婦 で 辛 い 経 験 の 東 日 本 大 震 災 KCCJ 募 金 口 座 案 内 銀 行 (BANK): 三 菱 UFJ 銀 行 (THE BANK OF TOKYO-MITSUBISHI UFJ, Ltd) 支 店 (BRANCH): 高 田 馬 場 支 店 (TAKADANO-BABA) 種 類 (SWIFT): 普 通 預 金 (BOTKJPJT) 職 分 名 前 職 分 名 前 総 会 長 金 武 士 副 総 会 長 ( 牧 ) 趙 重 來 副 総 会 長 ( 長 ) 林 英 宰 書 記 権 寧 国 副 書 記 朴 太 元 会 計 金 石 水 宣 教 委 員 長 崔 栄 信 教 育 委 員 長 李 聖 雨 神 学 考 試 委 員 長 李 根 秀 社 会 委 員 長 朱 文 洪 信 徒 委 員 長 中 江 洋 一 財 政 委 員 会 金 石 水 憲 法 委 員 長 鄭 然 元 年 金 委 員 長 全 三 郎 讃 頌 歌 委 員 長 金 必 順 人 事 部 総 会 長 部 署 名 委 員 長 部 員 神 学 考 試 李 根 秀 千 相 鉉 金 性 済 趙 永 哲 金 聖 孝 金 承 煕 朴 栄 子 社 会 朱 文 洪 許 伯 基 李 根 秀 崔 春 子 中 江 洋 一 金 成 元 佐 藤 信 行 ( 準 ) 女 性 会 青 年 会 憲 法 鄭 然 元 金 健 金 聖 孝 李 大 宗 牟 大 盛 白 承 豪 黄 貞 順 讃 頌 歌 金 必 順 李 聖 雨 朴 栄 子 韓 澤 柱 崔 亨 喆 ( 準 ) 呉 寿 恵 信 徒 中 江 洋 一 金 貞 姫 李 炫 知 尹 聖 哲 朱 美 恵 ( 長 老 会 ) ( 青 年 会 ) 年 金 全 三 郎 金 容 贊 金 貞 子 韓 澤 柱 金 秀 生 金 柄 鎬 教 育 李 聖 雨 崔 和 植 全 聖 三 曺 泳 石 金 明 均 ( 準 ) 呉 寿 恵 歴 史 編 纂 金 健 金 成 元 李 相 勁 李 省 展 金 承 煕 宣 教 崔 榮 信 李 炳 墉 金 東 洙 金 鐘 賢 金 仁 果 李 重 載 総 幹 事 : 洪 性 完 福 音 新 聞 原 稿 募 集 内 容 : 各 報 告 証 し 説 教 自 由 投 稿 対 象 : 在 日 大 韓 基 督 教 会 の 全 信 徒 言 語 : 韓 日 語 ( 得 意 な 言 語 でお 願 いします) 写 真 :1-3 枚 程 度 期 間 : 年 中 ( 締 め 切 り: 毎 月 19 日 ) 送 信 先 : fukuinshinbun@kccj.jp shinacho2003@daum.net * 添 付 ファイルは word 文 書 でお 願 いします 福 音 新 聞 社 編 集 部 8